صلّو على من تدخلون بشفاعته دار السلام اللهم صل وسلم على نبينا محمد.❤
@omarb8655
18 күн бұрын
تقولون الشيعة كفار لأنهم يسبون عائشة.. و لكن أكثر من أساء لعائشة هو البخاري و هذا يعني أنه أيضاً كافر فكيف تؤمنون بكتاب البخاري الكافر؟؟؟ ....أكثر من أهان و أساء لعائشة هو البخاري في حديث رضاعة الكبير و أحاديث جنسية أخرى.... ماذا قال البخاري عن عائشة؟؟ هل تعمد البخاري إهانة الرسول؟ من الصعب تصور أن ما جمعه البخاري عن الرسول عليه السلام وكتبه في كتابه "صحيح البخاري" كان مصادفة، فالرجل ابتدع شيئا نهى عنه الرسول نفسه حينما قال "لا تكتبوا عني غير القرآن، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه" (صحيح مسلم). وقد انصاع صحابة الرسول عليه السلام لهذا الأمر، فلم يجمعوا لنا ما يسمى بالأحاديث حتى جاء البخاري بعد أكثر من مئتي عام ليعصي أمر الرسول ويخالف عمل الصحابة ويجمع هو "الأحاديث" بالرغم من النهي عن جمعها! يا لها من مفارقة أن يجمع الأحاديث من يعرف جيدا أن الرسول نفسه نهى عن روايتها! من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ ويحضرني الآن في هذا الأمر موقف عمر بن الخطاب من أبي هريرة (وهو أكثر جامع للأحاديث النبوية!)، حيث كان عمر يضرب أبا هريرة لمنعه من تدوين الأحاديث، فقد روى مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب ضرب أبا هريرة لما سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى ابن عبد البر عن أبي هريرة نفسه قوله: لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر بن الخطاب لضربني عمر بالدرة (صحيح مسلم ج 1 ص 201 باب من شهد لا إله إلا الله مستيقنا دخل الجنة ـ فقه السيرة للشيخ محمد الغزالي ص 41 ط السادسة). والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ اقرأ للكاتب أيضا: حديث 'كاسيات عاريات' بين الحقيقة والخيال هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ فيا ترى هل كان إهمال خطب جمعة رسول الله عبر تاريخه، وذكر مثل هذه الأحاديث محض صدفة أم أنه كان متعمدا لتشويه صورة الرسول والإسلام؟ فهل ما فعله البخاري برواية هذه الأشياء تم التنبؤ عنه في قوله تعالى: "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ" (سورة الأنعام آية 112). أم أنه يقع تحت الآية الكريمة "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ " (سورة الأنعام 144)؟ اقرأ للكاتب أيضا: هل ينكر القرآن 'المعلوم من الدين بالضرورة'؟ ومن الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ أم أنهم كانوا يسألون زوجات النبي عن هذا؟ وأسأل كل من يدافع عن كتاب البخاري أن يسأل نفسه هل كان يقبل أن يروى أحد تفاصيل العلاقة الجنسية الخاصة بين أمه وأبيه كما روى البخاري هذه التفاصيل الجنسية عن الرسول الكريم؟ وأوجه لهؤلاء السؤال بنفس طريقتهم "هل ترضاه لأمك... هل ترضاه لأبيك... هل ترضاه لأختك... أم هل ترضاه لابنتك"؟
@5958Hamama
11 күн бұрын
@@omarb8655🤫🤫🤫🤫🤫 ارجع الزريبة التي جئت منها وهي دينك فقد مللنا كذبكم ودجلكم وجهلكم وتقيتكم وتخلفكم اخزاكم الله! اب-ول عليك وعلى دينك ومعمميك ومهديك الاخرق الجبان يا اولاد المتعة
@5958Hamama
11 күн бұрын
على الحبيب المصطفى قرة العيون الصلاة والسلام
@omarb8655
11 күн бұрын
الله قال لكم ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)) .. لا في شيء إسمه سنة و لا شيء إسمه شيعة والدياناتين تشبه الديانات الأرضية كالبوذية بكتب أرضية تتبع كتب بشر.. الدين الإسلام و كتابنا الوحيد القرآن.. أركان الإيمان: يا أيها مشركين: الإيمان بالله (أن الدين كله من الله و لا تكونوا مشركين بإدعاكم أنكم تتبعون سنة النبي و آل البيت..) الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب (( المسلم يتبع فقط الكتب السماوية التي أمرنا الله بالإيمان بها كالقرآن والكتب السماوية الأخرى.. ولكن تقول الديانة البخارية بألا تتبعوها لأنها محرفة و كأن الله لا يعلم ما كان مكتوب فيها عندما نزل القرآن..)) الإيمان بالرسل ((حرفتموه و تدعون أن نصف الدين من الله و نصف من الرسول في ما تدعون بأنه سنة.. و هذا أيضاً شرك. الدين من الله و حده لا شريك له..)) الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالقدر
@user-lu6qh2cg2v
20 күн бұрын
ربي يحفظك ويسعدك بالدارين شيخنا وليد ❤❤
@user-zzaa
19 күн бұрын
الله اكبر❤❤❤❤❤❤❤❤
@zeinacalifornia
18 күн бұрын
محمد اعتذر وأعترف ان زوجته اخطاءت يبقى خلاص العفو عند المقدرة علشان ربنا يعفوا عنا جميعا ان شاءالله
@user-dp9xj4pp8n
20 күн бұрын
الشيعي يقول لا اعلم وطالع يبغى يحشر للشيخ إسماعيل وفي الأخير لا اعلم لا أعرف هههههههه لله درك ياشيخ إسماعيل
@nasraaly9589
20 күн бұрын
ماشاءالله تبارك الله عليك شيخنا الجليل وليد بارك الله فيك وزادك من فضله وعلمه وجوده ونعمه اللهم آمين يارب العالمين ❤
@Saber23
20 күн бұрын
🐷🐷🐷
@Saber23
20 күн бұрын
انه ليس حتى الشيخ 🤣
@abdurhmn1236
20 күн бұрын
اعود بالله كيف تقولون ان الشيعه مشركون فقط هم يقولون القرآن محرف وان على رضى الله عنه خالق الكون ولديه الولايه التكوينيه ويحيى ويميت ويعلم الغيب ما كان وما يكون وما سوف يكون وان الصحابه ارتدو الا ثلاثه بعد 23 سنه من الدعوه الى الله والمتعه واللطم والتطبير والتطيين والخمس والبهتان وباهتوهم فإن لم يكن هذا شرك فما هو الشرك افيدونا افادكم الله
@0sr638
20 күн бұрын
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا اخي صدقت
@amjedali82
20 күн бұрын
واحدة فقط و يصبحون مشركين من الطراز الأول وهو أن يتخذوا اصناما للاثني عشر و يعبدوها جهارا نهارا وإن كان قد بدأ عندهم عبادة الأصنام وهذا مصداق قولي kzitem.info/news/bejne/uaBmu558jJt6ZW0si=rAQsGSRzVfUsOZAI
@Saber23
20 күн бұрын
جهلك هو أسوأ من ذلك من القرآش 🤣 الشيعة لا يقول علي خلق الكون ونحن لا نقول أن القرآن مشوه ، وهذا هو رأي هرثي
@Saber23
20 күн бұрын
@@0sr638 الله لعنة النواسيب وأبو بكر وعمر وعثمان
@user-lu6qh2cg2v
20 күн бұрын
أضف إلى كل هذا الشرك شيتمون صحابة رسول صل الله عليه وآله وسلم و الطعن في ام المؤمنين ستنا عائشة رضي الله عنها
@abdelzarrouq6097
13 күн бұрын
👌🤲👍
@nashwamuhammed3638
20 күн бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام السنه وكفا بها نعمة
@omarb8655
17 күн бұрын
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦] و ((وقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) .. يسألك الله هنا قبل كتابة الأحاديث هل ستؤمن بالقرآن لتكون مسلم أم بالأحاديث و تكون سنياً خارج من الإسلام؟؟ و أيضاً الآية تقول أن الدين كامل قبل مئتي سنة من البخا ري..لا تقرأوا القرآن بسرعة و فكروا بكل كلمة...... كل حرف من القرآن بعشر حسنات هذا الحديث من أكاذيب البخاري لتقرأو القرآن بسرعة و لا تفهمو شيء منه مامعنى الإيمان بالقرآن؟؟؟ كيف تؤمنون بالقرآن و تشككون في كماله؟ هل القرآن يحتاج إلى شخص مثل البخاري ليكمله بعد أكثر من مئتي سنة من وفات الرسول؟؟ هل مات الرسول قبل أن يكتمل الإسلام؟؟ نعم، القرآن كامل ولا نحتاج للبخاري أو غيره الذين حولوا المسلمين إلى شيء يسمى سنة.. .. ..يفسر الإيمان بالاستسلام الباطن الذي هو إقرار القلب وعمله، ولا يصدر إلا من المؤمن حقا كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ٢﴾ [الأنفال:2]، وبهذا المعنى يكون الإيمان. هل تتوكل على الله أم على البخاري.. كل حرف من القرآن بعشر حسنات هذا الحديث من أكاذيب البخاري لتقرأو القرآن بسرعة و لا تفهموا شيء منه تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦] و ((وقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) .. يسألك الله هنا قبل كتابة الأحاديث هل ستؤمن بالقرآن لتكون مسلم أم بالأحاديث و تكون سنياً خارج من الإسلام؟؟ و أيضاً الآية تقول أن الدين كامل قبل مئتي سنة من البخا ري..لا تقرأوا القرآن بسرعة و فكروا بكل كلمة...... كل حرف من القرآن بعشر حسنات هذا الحديث من أكاذيب البخاري لتقرأو القرآن بسرعة و لا تفهمو شيء منه مامعنى الإيمان بالقرآن؟؟؟ كيف تؤمنون بالقرآن و تشككون في كماله؟ هل القرآن يحتاج إلى شخص مثل البخاري ليكمله بعد أكثر من مئتي سنة من وفات الرسول؟؟ هل مات الرسول قبل أن يكتمل الإسلام؟؟ نعم، القرآن كامل ولا نحتاج للبخاري أو غيره الذين حولوا المسلمين إلى شيء يسمى سنة.. .. ..يفسر الإيمان بالاستسلام الباطن الذي هو إقرار القلب وعمله، ولا يصدر إلا من المؤمن حقا كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ٢﴾ [الأنفال:2]، وبهذا المعنى يكون الإيمان. هل تتوكل على الله أم على البخاري..
@mostafaghost2464
18 күн бұрын
الحمد لله کان شیعی معتدل و منصف
@AaSs-fs2pd
20 күн бұрын
اخر صفحه في سورة الأنعام تكلمت.الابه عن الشيعه ،، الذين اتخذوا دينهم شيعا .....
@user-zn7oz3zk1i
20 күн бұрын
عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] على كل سني موحد أن يدخل الرجال على أخته أو زوجته أو أمه تعلمهم فرك المني ويجنبون عندهم يقتدون بخاتم الانبياء والمرسلين عائشه
@khamaldouri728
20 күн бұрын
فهمكم للدين الاسلامي خطأ وفهمكم للغة العربيه خطأ وحقدكم على امهات المؤمنين عائشه وحفصه وبهتانكم لهن يضعكم في خانة اعداء الله وحسب ما انزله من وحي وعداءللنبي واهل بيته فابشروا بمقعدكم من النار وهذا ما وعدنا الله به اذا لم تتوبوا توبة نصوحا وتكفروا عن عدائكم لله ورسوله
@user-zn1sw6yr2x
20 күн бұрын
عائشة ام المؤمنين ولو كره الكافرون.. الطم بعييد واعرف من ابوك الحقيقي قبل ماتتكلم مع المسلمين كما قال لك السيستاني.. 201 السؤال: هل يجوز أن تمتهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟ الفتوى: يجوز .
یا ولید اسماعیل لا تجعل دین العامه هو دین الشیعه صحیح
@saramira1300
20 күн бұрын
مشركون
@user-ko3gs7bm2p
20 күн бұрын
كلهم يستعملون التقيه في حياتهم اليوميه
@omarsal3030
20 күн бұрын
تورط الرافض
@user-rq6so6bb7k
13 күн бұрын
شوف يارافضه كيف حلم وعلم شيخ السنه لم استسلم الرافضي عمله بالتي هي احسن عسي الله يهديه
@tojj2012
20 күн бұрын
انا بقول بوووووووووم 😂😂😂
@user-wl9wv4ri9c
18 күн бұрын
مشركين من الدرجه الاولى
@omarb8655
18 күн бұрын
تقولون الشيعة كفار لأنهم يسبون عائشة.. و لكن أكثر من أساء لعائشة هو البخاري و هذا يعني أنه أيضاً كافر فكيف تؤمنون بكتاب البخاري الكافر؟؟؟ ....أكثر من أهان و أساء لعائشة هو البخاري في حديث رضاعة الكبير و أحاديث جنسية أخرى.... ماذا قال البخاري عن عائشة؟؟ هل تعمد البخاري إهانة الرسول؟ من الصعب تصور أن ما جمعه البخاري عن الرسول عليه السلام وكتبه في كتابه "صحيح البخاري" كان مصادفة، فالرجل ابتدع شيئا نهى عنه الرسول نفسه حينما قال "لا تكتبوا عني غير القرآن، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه" (صحيح مسلم). وقد انصاع صحابة الرسول عليه السلام لهذا الأمر، فلم يجمعوا لنا ما يسمى بالأحاديث حتى جاء البخاري بعد أكثر من مئتي عام ليعصي أمر الرسول ويخالف عمل الصحابة ويجمع هو "الأحاديث" بالرغم من النهي عن جمعها! يا لها من مفارقة أن يجمع الأحاديث من يعرف جيدا أن الرسول نفسه نهى عن روايتها! من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ ويحضرني الآن في هذا الأمر موقف عمر بن الخطاب من أبي هريرة (وهو أكثر جامع للأحاديث النبوية!)، حيث كان عمر يضرب أبا هريرة لمنعه من تدوين الأحاديث، فقد روى مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب ضرب أبا هريرة لما سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى ابن عبد البر عن أبي هريرة نفسه قوله: لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر بن الخطاب لضربني عمر بالدرة (صحيح مسلم ج 1 ص 201 باب من شهد لا إله إلا الله مستيقنا دخل الجنة ـ فقه السيرة للشيخ محمد الغزالي ص 41 ط السادسة). والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ اقرأ للكاتب أيضا: حديث 'كاسيات عاريات' بين الحقيقة والخيال هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ فيا ترى هل كان إهمال خطب جمعة رسول الله عبر تاريخه، وذكر مثل هذه الأحاديث محض صدفة أم أنه كان متعمدا لتشويه صورة الرسول والإسلام؟ فهل ما فعله البخاري برواية هذه الأشياء تم التنبؤ عنه في قوله تعالى: "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ" (سورة الأنعام آية 112). أم أنه يقع تحت الآية الكريمة "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ " (سورة الأنعام 144)؟ اقرأ للكاتب أيضا: هل ينكر القرآن 'المعلوم من الدين بالضرورة'؟ ومن الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ أم أنهم كانوا يسألون زوجات النبي عن هذا؟ وأسأل كل من يدافع عن كتاب البخاري أن يسأل نفسه هل كان يقبل أن يروى أحد تفاصيل العلاقة الجنسية الخاصة بين أمه وأبيه كما روى البخاري هذه التفاصيل الجنسية عن الرسول الكريم؟ وأوجه لهؤلاء السؤال بنفس طريقتهم "هل ترضاه لأمك... هل ترضاه لأبيك... هل ترضاه لأختك... أم هل ترضاه لابنتك"؟
@mohammadtawalbih4372
17 күн бұрын
احنا مشكلتنا بالنسخ واللصق بدون نا نفهم، اخي الكريم لم اقرأ ما كتبته كاملا ولكن وقعت عيني على ضرب عمر لأبي هريره(اقرأ وافهم القصه واذا كان سبب ضربه له رواية الحديث كما تدعي ف اطلب ما تريد اما اذا كان غير ذلك فعليك بازالة تعليقك) كيف هذا وعمر نفسه روى احاديث🤔🤔🤔 فلنتفكر قليلا،
@mohammadtawalbih4372
17 күн бұрын
الاحكام الشرعيه للحياة الزوجيه موجوده في القران والسنه 🤔
@omarb8655
17 күн бұрын
@@mohammadtawalbih4372 تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦] و ((وقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) .. يسألك الله هنا قبل كتابة الأحاديث هل ستؤمن بالقرآن لتكون مسلم أم بالأحاديث و تكون سنياً خارج من الإسلام؟؟ و أيضاً الآية تقول أن الدين كامل قبل مئتي سنة من البخا ري..لا تقرأوا القرآن بسرعة و فكروا بكل كلمة...... كل حرف من القرآن بعشر حسنات هذا الحديث من أكاذيب البخاري لتقرأو القرآن بسرعة و لا تفهمو شيء منه مامعنى الإيمان بالقرآن؟؟؟ كيف تؤمنون بالقرآن و تشككون في كماله؟ هل القرآن يحتاج إلى شخص مثل البخاري ليكمله بعد أكثر من مئتي سنة من وفات الرسول؟؟ هل مات الرسول قبل أن يكتمل الإسلام؟؟ نعم، القرآن كامل ولا نحتاج للبخاري أو غيره الذين حولوا المسلمين إلى شيء يسمى سنة والاحكام الشرعيه للحياة الزوجيه موجوده في القران. .. ..يفسر الإيمان بالاستسلام الباطن الذي هو إقرار القلب وعمله، ولا يصدر إلا من المؤمن حقا كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ٢﴾ [الأنفال:2]، وبهذا المعنى يكون الإيمان. هل تتوكل على الله أم على البخاري..
@omarb8655
17 күн бұрын
@@mohammadtawalbih4372 تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦] و ((وقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) .. يسألك الله هنا قبل كتابة الأحاديث هل ستؤمن بالقرآن لتكون مسلم أم بالأحاديث و تكون سنياً خارج من الإسلام؟؟ و أيضاً الآية تقول أن الدين كامل قبل مئتي سنة من البخا ري..لا تقرأوا القرآن بسرعة و فكروا بكل كلمة...... كل حرف من القرآن بعشر حسنات هذا الحديث من أكاذيب البخاري لتقرأو القرآن بسرعة و لا تفهمو شيء منه مامعنى الإيمان بالقرآن؟؟؟ كيف تؤمنون بالقرآن و تشككون في كماله؟ هل القرآن يحتاج إلى شخص مثل البخاري ليكمله بعد أكثر من مئتي سنة من وفات الرسول؟؟ هل مات الرسول قبل أن يكتمل الإسلام؟؟ نعم، القرآن كامل ولا نحتاج للبخاري أو غيره الذين حولوا المسلمين إلى شيء يسمى سنة.. .. ..يفسر الإيمان بالاستسلام الباطن الذي هو إقرار القلب وعمله، ولا يصدر إلا من المؤمن حقا كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ٢﴾ [الأنفال:2]، وبهذا المعنى يكون الإيمان. هل تتوكل على الله أم على البخاري..
@omarb8655
17 күн бұрын
@@mohammadtawalbih4372 وليد إسماعيل ليس شيخاً. يتحدث و كأنه ذكي للفتنة و هو من علماء السلطان.. هذا الشخص وليد إسماعيل موظف ل آل سعود الشياطين لشيطنة دين الشيعة وليس هدفه هداية الشيعة. أنا لست شيعياً و لست سنياً. و لا أؤمن بشيء إسمه أحاديث لآل البيت و لا أحاديث من أي كتاب... الدين هو الإسلام و كتابنا القرآن فقط. المذهبية تخرجك من الدين.. تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦] و ((وقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) .. يسألك الله هنا قبل كتابة الأحاديث هل ستؤمن بالقرآن لتكون مسلم أم بالأحاديث و تكون سنياً خارج من الإسلام؟؟ و أيضاً الآية تقول أن الدين كامل قبل مئتي سنة من البخا ري..لا تقرأوا القرآن بسرعة و فكروا بكل كلمة...... كل حرف من القرآن بعشر حسنات هذا الحديث من أكاذيب البخاري لتقرأو القرآن بسرعة و لا تفهمو شيء منه
Пікірлер: 75