⚠️تكرما منكم إخوتي الكرام الضغط على زر الإعجاب والتعليق مع مشاركة المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس والدال على الخير كفاعله نفع الله بنا وبكم!
@user-wn1pw9vz1g
2 ай бұрын
أنا من آل البيت، وشعاري: "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام
@user-xl7vh9zq9b
Ай бұрын
قال صلى الله عليه وسلم كل سبب ونسب منقطع إلا سببي ونسبي
@user-kc4fv6cf8l
Ай бұрын
انت اصبت الحق ، فلا القربة والصحبة ولا اي لقب يشفع عند الله، فالعبرة بالتقوى . (....... ان اكرمكم عند الله اتقاكم ). (......انما يتقبل الله من المتقين )
@user-kc4fv6cf8l
Ай бұрын
@@user-xl7vh9zq9b وقال يا عباس وياصفية ويا فاطمة اعملوا فاني لا اغني عنكم من الله شيئا . فلاياتوني اةناس يوم القيامة باعمالهم وتؤتوني انتم بانسابكم . او كما قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم
احسن الشيخ الجفري في دفاعه عن الصحابة الكرام وأحسن الشيخ الددو في دفاعه عن نسب الرسول الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
@muhammadal-iraqi4816
5 күн бұрын
تعال للعراق وشوف كيف ٦٠٪ من سكان العراق يزعمون زوراً انهم هاشميون من عرب(سنه وشيعه) واكراد وتركمان اغلبهم يقولون نحن ساده!
@user-bs9gd8un6k
3 ай бұрын
قال الحافظ السخاوي ( اسانيد العمامة كذب لا اصل لها ) خلي سندك لنفسك نريد منك ( سند العمل بالصحيحين ) بدل هالهياط
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@ChikouMed-zt3mx
3 ай бұрын
اخس. ياوهابي. يامجسم. ياوهابي
@basheer_alkhayr3703
3 ай бұрын
أخي الكريم سند العمامة لايقصد به الخرقه التي في راسه بل هو سند العلم المأخوذ عنهم وهو صحيح موثق بغض النظر اتفقنا معه أم اختلفنا.
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
@@basheer_alkhayr3703 وليش يربط العلم بالعمامة . ليه ماربطه بالإزار مثلا . أو بسرواله . ههههههههه خرابيط واكاذيب
@user-ug4wp7ft2n
3 ай бұрын
السخاوي أشعري صوفي فلا تستدل به
@justice1359
2 ай бұрын
اللي يطعن بالنسب بغير وجه حق عليه حق عرب والباقي عندك والحساب يوم الدين الفيديو لم يثبت نفي كلام الجفري على الرغم اني لا اعرفه ولا اتابعه ولكن اشمأززت من صاحب القناة وبعض التعليقات السطحية وتقولون نريد ان نحرر فلسطين
@ahmedadrady4153
2 ай бұрын
ياصاحب القناة الشيخ الددو لم يقصد الشيخ الجفري الفبركة مش مطلوبة
@ترياق
2 ай бұрын
أنا أعلم أنه لم يقصده بعينه وأنه يتحدث على وجه العموم ولذالك وضعت المقطع ولم أقل أن الددو قصد الجفري ولكن أردت أن أبين حكم من يدعي الإنتساب لآل البيت وبصريح العبارة الجفري مدع!
@ahmedadrady4153
2 ай бұрын
@@ترياق لا الجفري غير مدعي الجفري معروف من اهل البيت في اليمن وهناك انساب اهل البيت معروفة لاتطعن في أعراض الناس الوهابية لن ينفعوك امام الله في يوم الحساب اختلف مع الجفري براحتك من الناحية الفكرية لاكن الانساب انت. لاتعرف فيها وحتي لوتعلم الطعن في النسب شي محرم في الشريعة
@user-eb9yq2nv3m
2 ай бұрын
فعلاً الفبركه هي أم المصائب والفتن في زمننا هذا حسبنا الله ونعم الوكيل
@user-tu8mm6yh8x
2 ай бұрын
انت لا يرضيك أن يكون هناك من أهل البيت احد وهوسني صوفي وكلامه مجتزأ للدفاع عن أهل السنة@@ترياق
@Yusufxasann
2 ай бұрын
الشيخ الجفري شيخ الرأس العقيدة الشافعية. الله طول عمرك. تعال في الصومال الله يرضي عليك. ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي
@user-os6hw1ce5o
2 ай бұрын
اتقوا الله يا من لوثكم سم وهراء التلفية، تقوا الله في أمة حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم، لا تتهموا زورا كل من يخالف منهجكم.. ليست الجنة حكرا على أتباع محمد بن عبد الوهاب ومن مشى ممشاهم.. تفسقون وتبدعون وأنتم كما قال الشعراوي عن بعضكم، أغبياء، حين قال: سيبك منهم دول ناس أغبيا.
@user-ly4fx7kx3l
2 ай бұрын
اين الغباء ردوا عليكم من الكتاب والسنة انتم تكذبون ادين ليس غيرهم
@mohamedlakhrech8760
Ай бұрын
نصيحة لك تعلم قبل أن تتكلم
@user-jm9ke7hq3b
Ай бұрын
وقال الشافعي: كل ما قلت وكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح، فحديث النبي صلى الله عليه وسلم أولى، فلا تقلدوني 0 آداب الشافعي ومناقبه، ص 68
@user-os6hw1ce5o
28 күн бұрын
@@mohamedlakhrech8760 تعلم أنت أولا ثم اتحفنا بما تعلم
@TheMercifulAndJust
6 күн бұрын
@@mohamedlakhrech8760نص كم يريد ينصحكم! احشم يا نص كم اعمل بنصيحتك أولا يا نص كُم
@hassanomar5475
2 ай бұрын
اما تجيب كلام الددوا في حكم مدعي النسب من دون اثبات ان علي الجفري مدعي نسب ونسب ال بني علوي من أشهر البيوت والنسابة يقولون بثبوت نسبهم
@user-jm9ke7hq3b
Ай бұрын
وقال الشافعي: كل ما قلت وكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح، فحديث النبي صلى الله عليه وسلم أولى، فلا تقلدوني 0 آداب الشافعي ومناقبه، ص 68
@TheMercifulAndJust
6 күн бұрын
هكذا يدلسون هؤلاء التيموهابية وهكذا يشاغبون ويحشون ويضعون الكلام في غير موضعه الفجور في الخصومة لا يخافون من الكذب والتكذيب ولا يتحرون الصدق الله يصلحهم
@alkaff38
2 күн бұрын
علي الجفري نسبه مثبت علميا عند النسابة ابا عن جد للرسول واتحدى اي احد منكم ان يثبت عدم نسبته للرسول ولو فعلا اثبتتم ووجدتم انه لا ينتسب للرسول لاقمتم الدنيا ولم تقعدوها
@MAl-u2y
7 сағат бұрын
شكله ماليزي او اندونيسي، بقايا حجاج صوفية من تلك البلاد.
@safialger2385
2 ай бұрын
من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
@abrahemaljefre49
2 ай бұрын
والجفري يقول نفس هذا الكلام ..
@jalalnaji862
Ай бұрын
@@abrahemaljefre49قبوري وشيخه في تركيا عجب العجاب 😂
@user-fu2qk4my7i
11 күн бұрын
وما دخل هدا ..اما انك والله فيك حقد و غل حسد يا سبحان الله
@TheMercifulAndJust
6 күн бұрын
@@jalalnaji862تحرى الصدق وتعلم قبل ما ترمي التهم وتكفر وإلا ستزال مع القمامات البشرية كما تزال إلى مزابل الدنيا والآخرة
@user-qf7tr1hw3c
2 ай бұрын
ما في تعارض بين كلام الشيخ الددو وكلام الشيخ علي الجفري نحن نائخذ منه العلم اما اذا كان نسبه وهوا يعلم ويدعي غير ذالك فهوا يحاسب عند الله على ادعائه
@cihanalpoglu8282
Ай бұрын
نعم مافي تعارض بين كام العالمين الجليلين والجفري من سلالة صحيحة ولا يفتخر ولكن هو درس لابد من طرحه للعبرة
@user-jm9ke7hq3b
Ай бұрын
وقال الشافعي: كل ما قلت وكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح، فحديث النبي صلى الله عليه وسلم أولى، فلا تقلدوني 0 آداب الشافعي ومناقبه، ص 68
@mohamedalyammahi9029
Ай бұрын
ولكن الجفري،من نسب آل البيت ولو أننا نختلف معه ولكن لا يجوز لنا أن نطعن في نسبه ونسب أل علوي معروف انه لآل البيت
@user-jm9ke7hq3b
Ай бұрын
وقال الشافعي: كل ما قلت وكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح، فحديث النبي صلى الله عليه وسلم أولى، فلا تقلدوني 0 آداب الشافعي ومناقبه، ص 68
@FfFatoma
Ай бұрын
انت شريف كلمة حق .. رضي الله عن سادتي ال علوي
@user-st9ni7vw6i
12 күн бұрын
بارك الله فيك ❤
@TheMercifulAndJust
6 күн бұрын
أحسنت يا محمد اليماحي أخوك في الدين والوطن
@aahhssallsaeed2251
4 күн бұрын
@@FfFatoma قال صلى الله عليه وعلى اله انا سيد ولد ادم فمن اين تقول سادتي فلان وما يدريك ان يكن منهن فاسق
@malqseibati
Ай бұрын
وأين أخطأ الشيخ الجفري في دفاعه عن صحابة الرسول الاعظم رضوان الله عليهم
@muhmuhsini005
Ай бұрын
هذا نموذج حية لحقد النصابين الوهابيين يحقدون على آل بيت النبي ولم تسلم منهم ذرية سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
@user-hn5nl3gw5k
Ай бұрын
جهلكم اوقعكم في اشياء جعلتكم تشككون في نسب الحبيب علي الجفري وهذا في حكم السرع قذف وله حكمه في الاسلام مالم تثبتوا عدم صحة نسبهم اثباتا شرعيا اما قصة الخرفة فهذا مما تعارف عليه العلماء قديما انهم يلبسون تلميذهم الذي تخرج على يد العلماء الخرقة علامة على تخرجه في العلم الشرعي ولايقصد العمامة نفسها التي يلبسها ولكن جهلكم اوقعكم في مخالفات شرعية وكبائر نسال الله السلامة
@mohamedlakhrech8760
Ай бұрын
حبيبك الجفري هذا معلوم كذبه في دين الله و هذا أشد أما كذبه في نسبه فهذا أدنى و أهون عليه ، و لا يعد قذفا فليس اتهام بأنه ليس لأبيه أو أن أبيه ليس لجده ، انما هذا نسب بينه و بيننا الف و اربع مئة سنه ، فلا مناط من اثباته أولا بدليل قطعي غير مجروح مع تصديق اهل الانساب له،و أنا أدعوك لوجه الله دعك من هذا كله و من هذا الشيخ و عليك بما لديك من كتاب الله و سنة رسوله و ما سلف من علماء الأمة ، اجعل التوحيد بكل أركانه أكبر همك ، ثم عليك بالسنن الصحيحة المتواترة .
@user-hn5nl3gw5k
Ай бұрын
@@mohamedlakhrech8760 هو اثبت نسبه أنت مش بهواك تنكر نسبه ابدا اثبت أنه كذاب وإلا فقد قذفته واتهمته بباطل نسبه ثابت معلوم لايمكن لامعة مثلك أن ينكر نسبه
@user-vo5oy4ph8z
Ай бұрын
هذا الحبيب من أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
@mohamedlakhrech8760
Ай бұрын
هل أنت من أهل الإختصاص حتى تثبت أنه من آل البيت، و كأنك أجريت له تحليل DNA، ما أكثر المزاعم بهذا من قديم و من جديد ، علما أنه معلوم كذبه في دين الله فما دون ذالك أهون عليه
@user-vo5oy4ph8z
Ай бұрын
@@mohamedlakhrech8760 نعم من أهل البيت لانهم نسبهم محفوظ الى يوم القيامة وقد سرد لكم النسب الكريم
@Lichtimherzen
11 күн бұрын
@@mohamedlakhrech8760 انا اصدقه لأنه صادق
@mohamedlakhrech8760
11 күн бұрын
@@Lichtimherzen تفضل صدقه
@Lichtimherzen
11 күн бұрын
@@mohamedlakhrech8760 تعلم من السيد الجفري الدين والأخلاق لعلك تتادب
@faisalalhashmi4634
14 күн бұрын
بهذا المقطع نسف الروافض في خزعبلاتهم وخصوصا سب الصحابة رضوان الله عليهم.. الحمد لله
@khaledalshreri
3 ай бұрын
ياليت يسوون DAN لاكثر مديعين النسب ل ال البيت اتوقع كثير ترجع اصولهم ليسوا عرب و لا هواشم ،
@noorhhh3471
3 ай бұрын
صح. بعضهم عمل التحليل من الاحفاد وطلعوا. غير عرب أصلا. الدولة الفاطمية. ادخلت مية الف من اليهود. والرافضة ومقطوعين النسب. والعجم. في ال البيت ونشرتهم في بلاد المسلمين. وهذا كلام اشخاص في دول المغرب كان اجدادهم صوفيه يتبركون بهم الناس انهم من ال البيت. وعمل احد الاحفاد تحليل فطلع انه غير عربي أصلا. وكثير. الخلاصه نسب ال البيت لا ينفع. إذا العمل فاسد.
@alsahranf666
2 ай бұрын
99 بالمئة منهم كذابين وليسوا عرب
@user-vo5bg1nv5n
2 ай бұрын
@@noorhhh3471جزاك الله خير لبسة الثعالب ثوب الديك واذنو للباطل ولحقهم اهل البدع واتخذوهم علماء وأئمه لهم
@MuhamedHanem-rd4mr
2 ай бұрын
@@noorhhh3471هل لديك دليل
@bkjhjkhhjbknjhihuj
2 ай бұрын
قد سوو ل حسين بد الدين الحوثي طلع ليس من العرب بل سلاله فاشيه
@user-ov2jf5ib2q
Ай бұрын
الشيخ الجفري فوق جهلكم وتعصبكم...وستلقى جده سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فانظر بم تجيبه وأنت تطعن في آل بيته...وفي أهل الله تعالى الصوفية رضي الله عنهم
@ibrahimibrahim-he2eu
6 күн бұрын
اللهم احفظ الشيخ الحبيب علي زين العابدين الجفري و متعه بالصحة والعافية و أجزه عنّا و عن المسلمين خيراً
@user-jubranabuomar
3 ай бұрын
انه يدعو لوجاهة نفسه ويوظف الدين لهذا الامر
@user-bm7vy4wt8e
3 ай бұрын
الجفري اخواته من جنب القده ومعروف هذا الشي من زمان يسترهم ربنا
@user-lw6fr9zj4j
2 ай бұрын
@@user-bm7vy4wt8eاحذر من القذف فوالله لا أصدقك حتى تأتي بالشهداء ومن لم يأتي بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون مع العلم أنني سلفي واكره الجفري
صدقت والله هذا خبيث يريد الناس لا ترد عليه وتحترمه
@user-eb1ri2lp9p
2 ай бұрын
كلام الحبيب علي الجفري واضح وأي طفل رضيع يعرف منهج الحبيب وأنه من اهل السنة والجماعة
@ZahraZahra-sz9tm
15 күн бұрын
هوصديق شيخ بوطي صوفي نيمر واحد
@user-bn9xo4wp2f
Ай бұрын
ستكتب شاهدتكم وتسألون بماذا ستقابلون رسول الله وأنتم تأذونه في قرابته وآل بيته آل باعلوي أشراف ينتسبون لرسول الله ونسبهم محفوظ ومدون دونه الثقات رجل عن رجل وعلم عن علم اللهم إنا نبرئ إليك من كلام هؤلاء المجرمين والطاعنين في آل بيت نبيك صلى الله عليه وآله وسلم
@apoapdullah1504
29 күн бұрын
@@user-bn9xo4wp2f الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون بريؤون ممن يأمر الناس بالطواف على القبور هذا الجفر يقول للناس طوفوا على القبور (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك ) اللهم أنا نبرأ إليك من الشرك وممن يدعوا اليه
@user-yk6qm3kv7y
27 күн бұрын
ونعم من ال بيت رسول الله والله اني احبكم ❤
@user-bn9xo4wp2f
27 күн бұрын
@@apoapdullah1504 ومنهم من يلمز المؤمنين بالشرك وهم منه براء تكفرون الشخص كي تنزعوا عنه نسبه وتطعنون فيه بحجة الشرك وهو يبرء من الشرك إتقوا الله في أمة سيدنا محمد واتقوا الله في آل بيت نبيه واتقوا الله
@apoapdullah1504
27 күн бұрын
@@user-bn9xo4wp2f تابع مقاطع هذا الضال اللذي يدعوا الناس إلى الطواف بالقبور وان رسول الله بريئ ممن يدعوا إلى الشرك ومن بطأبه عمله لم ينفعه نسبه وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم (ولقد أوحي إليك والى اللذين من قبلك لإن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) وإن هذا المدعو الجفر على ضلال وشرك نعوذ بالله منه ومن منهجه الخاسر ماذا يرجو من اهل القبور اللذين صاروا رفاتا وأكلهم الدود ولم يعودوا قادرين على نفع انفسهم فضلا عن نفع من يطوف بقبورهم ويدعوهم من دون الله
@user-zu1nr9th7q
26 күн бұрын
@@apoapdullah1504فزيارة القبور سنة رغب الشرع فيها، لأنها تذكر الموت والآخرة، وذلك يحمل على قصر الأمل، والزهد في الدنيا، وترك الرغبة فيها. ولزيارة القبور آداب منها: 1- السلام على أهلها المؤمنين ، والدعاء لهم، فعن بريدة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية" رواه مسلم. 2- عدم الجلوس عليها، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتمزق ثيابه حتى تخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر" رواه مسلم. 3- أن لا يمشي بينها بنعال سبتية، وهي المدبوغة بالقرظ سميت بذلك لأن شعرها قد سبت عنها، أي حلق وأزيل، فعن بشير بن الخصاصية أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي بين القبور في نعليه، فقال: "يا صاحب السبتيتين ألقهما" رواه أبو داود، قال الإمام أحمد: إسناد حديث بشير بن الخصاصيه جيد أذهب إليه إلا من علة. وعلل الخطابي رحمه الله كراهة ذلك لما فيه من الخيلاء، فإن هذه النعال لباس أهل الترفه والتنعيم، وزائر القبور ينبغي أن يكون على زي التواضع ولباس أهل الخشوع. وليس لزيارة القبور وقت محدد تستجب فيه، وتقييد زيارتها بأوقات مخصوصة على الاستحباب من البدع والمحدثات. فهذه آداب زيارة القبور، فينبغي للمسلم أن يتحلى بها، ويدع الخرافات والبدع التي أحدثت عند زيارتها. أما هل يشعر الميت بأهله عندما يزورنه؟ فورد في ذلك حديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم" قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء ج4 ص 491 ( أخرجه ابن أبي الدنيا في القبور، وفيه عبد الله بن سمعان، ولم أقف على حاله. ورواه ابن عبد البر في التمهيد من حديث ابن عباس نحوه، وصححه عبد الحق الأشبيلي). وفي الباب روايات وقصص عن الصالحين مذكورة في كتب الوعظ كالإحياء، وكتاب الروح لابن القيم وغيرهما. والله أعلم.
@user-nv2lc9df4h
19 күн бұрын
لا والله هذا الجفره من يهود اليمن جده عبدالله بن سبأ اليهودي
@user-sf6ck1fu9c
Ай бұрын
أنا كنت أتوقع أن الجفري من الشيعة ولكن لما سمعت هذا المقطع عرفت أنه من أهل السنة
@Abdd-bz5ul
Ай бұрын
@@user-sf6ck1fu9c ليس من السنة ولكن للشيعة اقرب
@muhmuhsini005
Ай бұрын
أرادوا به الشر فانقلب الشر عليهم وعرف الناس أن الحبيب علي من أجل من يجل صحابة جده عليه الصلاة والسلام ❤
@user-kg8cg2mf1b
13 күн бұрын
الجفري صوفي مبتدع. كذاب.
@user-rv2xg7so8x
13 күн бұрын
صوفي.. من لم يسرع به عمله لاينفعه نسبه.. اذا كان صادق انه من اهل البيت.. علما ان الحمض النووي فضح كثير من المنتسبين بالكذب لال البيت مداَ انه صوفي. فوالله انه مشرك
@user-rv2xg7so8x
13 күн бұрын
حديث الرسول صلى الله عليه بخصوص الانتساب لال البيت الداخل ملعون والخارج ملعون
@user-ov4fv5ge3z
3 ай бұрын
ليش حفضت سند الخرقه ولاحفضت سندالعقيده والتوحيد
@hewakadir7787
2 ай бұрын
لان الشيطآن عدو التوحيد والعقيدة
@user-vo5bg1nv5n
2 ай бұрын
هو مجند للبدع والخرافات وليس اهل لتوحيد الله هو اقل مايقال عنه خبيث يدس السم في العسل
@user-cb7dn4gb1r
Ай бұрын
هذا اشد كفر من ابي لهب كما قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
@TheMercifulAndJust
6 күн бұрын
بل هذا دليل أن إذا حفظ نسب طريقة ربط عمامته فبالتأكيد أن كل شيء عنده سواء عقيدة أو فقه أو تصوف فهو منتسب إلى صاحب الرسالة ولا سيما انتساب نسبه إلى النسب الشريف ! شكلك من الجماعة اللي فهموا جواز ضرب أبويه وذبحهما لأن القرآن الكريم فقط نهنا عن الـ أف والتنهر في حقهما (ولا تقل لهما أف ) نعوذ بالله من الأفهام السقيمة
@user-vo5bg1nv5n
6 күн бұрын
@@TheMercifulAndJust كلامك فيه شي غريب وكئنك تخاف تقول الي في داخلك الأولى حفظ العمامه او حفظ الشريعه والسنه كما هي
@ahlamnoori77
3 ай бұрын
اصبحنا لا نصدقهم كلهم فق خرافات
@user-gs4hk7ju6l
12 күн бұрын
ما في شي اسمة ال البيت. فية شي اسمة كتاب الله وسنة ورسول. والناس سواءءء.
@user-pc8bf5oj1k
Ай бұрын
ما شاء الله عن الشيخ الددو يقول الحق مهما كان.... عسى ربي يرفع قدرك ياشيخ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@farloverex3075
2 ай бұрын
مالعلاقة بين المقطعين؟ كلام الشيخ الجفري معقول و كلام الشيخ الددو أيضا معقول.
@muhmuhsini005
Ай бұрын
أراد الله أن يفضح سريرته الناصبي فهؤلاء ينصبون العداوة والحقد على أهل البيت رضي الله عنهم
@user-rj3do6cy4h
3 ай бұрын
ال البيت من حفظ امن بالله وكتبه ورسله وعمل بالكتاب والسنة ووحد الله حق التوحيد
@user-bm7vy4wt8e
3 ай бұрын
الجفري اخواته من جنب القده ومعروف هذا الشي من زمان يسترهم ربنا
@user-pk9vp5ti8v
16 күн бұрын
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
@TewfikMustefa
Ай бұрын
ما شاء الله الله يحفظكم شيخي علي
@sosoA81
2 ай бұрын
انا لست من آل البيت ولاكن قال لي شيخي من الرويات عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ملعون من انسب اوخرج من النسب بدون سبب لقوله صلى الله عليه وسلم ،/لعن الله الداخل فينا بغير نسب والخارج منا بغير سبب وشيخنا على الجفري اعلم بذالك مني والله اني احبه في سبيل الله
@user-wh2fr5yf3f
3 ай бұрын
قال رسول الله صل الله عليه وسلم يافاطمه لا غني عنك من الله شيئ . ومن لم يسرع به عمله لم يسرع به نسبه وابو طالب عم رسول الله لم يشفع له دفاعه وحمايته ورعايته لرسول الله عندم لم يوحد الله وهؤلاء الصوفيه مهما ادعى نسبه فلايشفع له ان لم يكن موحد ونعلم ان الصوفيه يتقربون بالاموات والقبور والاضرحه لتقربهم الى الله زلفى كما كان يفعل مفار قريش قبل البعثه وقد قاتل ابو بكر من جحد الزكاه رغم انه يشهد الا إله إلا الله وان محمد رسول الله وهؤلا الصوفيه هم بوابة دخول التشيع للموحدين وقد قال نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم إن الشرك في هذه الامه اخفى من دبيب نملة سوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل فالحذر الحذر من دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قفذفوه فيها لم يشفع لابو لهب قرابته من رسول الله ولم يمنع بلال الحبشي ان يقول عنه رسول الله بلال منا آل البيت فافتخار هذ الصوفي بخرقه ونسبه لايهم الاهم هل هو موحد ولايعظم غير الله الواقع لا فهو يعظم ويقدس اصحاب القبور من دون الله
@abdoali1061
3 ай бұрын
نعم افضل ارحم له من السجود للانثى وتركي ال الشيخ ومحمد بن سلمان هو الله يعز من يشاء ويذل من يشاء ترفيه سباق كلاب عرض ازيا شتم الله والنبي. ص في بلاد الحرمين. فلوس الحج للمجون هاذا دينكم
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@user-bn8ws7uj6s
3 ай бұрын
آل البيت النبوي الشريف سادة الدنيا والآخرة.دماء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجري في عروقهم فمن أحبهم فبحبه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك ساداتنا الصحابة رضي الله عنهم. أما الاستدلال بالحديث (من لم يسرع به عمله لم يسرع به نسبه ). هذا في من كفر .. أما من آمن بالله تعالى وكان من نسبه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فله المزية والخصوصية من الله تعالى (ذرية بعضها من بعض)(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فعجبا من أناس اعمى الحقد والحسد عيونهم وقلوبهم .. الحمدلله رب العالمين لنا جد اسمه محمد رسول الله ولاجد لكم . موتوا بغيظكم وعند الله الملتقى ..يامقطوعي الأسباب والانساب
@user-of9bp4jd1y
Ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤❤❤
@user-kc4fv6cf8l
Ай бұрын
ان اكرمكم عند الله اتقاكم . فلا مكان للنسب والحسب والصحبة عند الله
@ahmedsihab6211
2 ай бұрын
في محتواك هذا سوى فائده وهي جمع التعليقات التي ستدر عليك:-$ :$ 💰 من يوتيوب أما أن تطعن في الجفري فمن خلال التعليقات فكلهم كذبوك سوى المرجفون الأفاكون فإنهم نسجوا على منوالك😂
@KawBl
Ай бұрын
من يسال لماذا كل الطرق متصلة كلها بعلي الا واحدة او اثنان على الاكثر يكفيك ان تقرا ماذا قال سيد الخلق في علي بن أبي طالب في الاحاديث المتواترة و المستفاضة و الثابتة و الجيدة و الحسنة حتى تتيقن انه الامام يقول بن حنبل لم يثبت لاحد من الصحابة من الفضاءل بالاحاديث الجياد بمثل ما ثبت لعلي و هاك بعضها انت اخي في الدنيا و الاخرة الا تحب ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه من سب عليا فقد سبني والله ما احبك الا مؤمن و ما ابغضك الا منافق الا يرضيك اني زوجتك اكثر امتي علما و حلما انا مدينة العلم و علي بابها اللهم ادخل علي افضل خلقك عندك فدخل علي طبعا الفضل بعد الرسول عليه السلام وهناك الكثير غيرها و اللبيب تكفيه الاشارة
@apoapdullah1504
2 ай бұрын
كنت في الحرم وقابلت شخص من مصر وتعرفت عليه وكان هو المسؤول عن نقابة آل البيت في مصر وعن الحفاظ على نسبهم حسب زعمه وأراني أوراق بذلك وصور له مع مسؤلين ووزراء في الحكومه المصريه وأظنه أراني صوره له مع حسني مبارك وأثناء تجاذب الحديث معه اخبرني انه يعطي شهاده انتساب لآل البيت مقابل مبلغ خمسه آلاف حتى أنه سألني عن إسم جدي فلما أخبرته به قال أظن أن هذا الاسم موجود عندنا في كتب شجرة النسب ههههه يخطط على الخمسه آلاف ههههه خلاصة الكلام الطعن في انساب الناس من أمور الجاهليه وايضاً قد يكون الإنسان مدعيا انه من آل آلبيت وهو كاذب ومشتري شهاده من عند بائع النسب بخمسه آلاف
@user-tv9nu6jz1d
24 күн бұрын
بفض النظر عن الشهادة ال البيت اقمار تشع نورها على الدنيا لا يراها من طئطئا رأسها تحت اخذية ال وهاب الملعون الخبيث قرن الشيطان محمد الوهاب
@user-xj5go9rt4b
13 күн бұрын
ولماذا كل قبيله تنتسب لقبيله ولاأحد ينكر ؛ وعندمايقال ؛ من ال البيت الناس تنكر وتضحك؛
@TheMercifulAndJust
6 күн бұрын
اللقيط يرى الناس لقطاء مثله هل اشتريت انتسابك ل امـ ك وأبـ وك بخمسة آلاف أو أقل أم أنك من اللقطاء وتتستر وراء الانتساب لقبيلة الغامدي كما يحصل من لقطاء الزناة من السعودية في تايلاند مثلا
@user-uw4bx5zv9i
Ай бұрын
أولاً ليست هناك علاقة بين المقطعين ثانياً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت" فاتق الله في نفسك وإن ادعيت أن الجفري ليس من آل البيت فأت ببينة "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"
@user-bl4me2xe6z
2 ай бұрын
سلام الله على ال محمد ،والنعم من انسابكم ايها السادة ال محمد والله انكم من خير ماخلق الله انتم سادت الدنيا والآخرة
@user-nz2zi2fs4s
12 күн бұрын
شو عليه واذا الجفري من ال البيت لا يزيد من شأنه ترهات الرجل َما ادعى لا تطعنو بانساب الناس قآل صلى الله عليه وسلم ( اثنان بهما كفر الطعن في الانساب والنياحة للميت) صحيح البخاري
@life_love111
2 ай бұрын
هل هكذا تعملون ب:( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) والقرأن باق سرمدي محفوظ بحفظ الله له. فلماذا لا تعملون بم أتي من أمر في القرأن وتحفظون رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهل بيته الكرام. لعلكم من صدق فيكم قول المولى عز وجل:( ام يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله) أصلح الله حالكم
@eiadaahmad7112
2 ай бұрын
الف نعم منكم سادتنا آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
@mohamedlakhrech8760
Ай бұрын
أظنه حتى حلق بعض لحيته عنده سندها متصل ، و الأشد أن يصف الشيعة الامامية أنهم إخوانه و لا يكفرهم.
@user-rp4pf2qj5v
Ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ٠٠٠٠ تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم ٠٠٠٠
@user-bb9lq3er5o
26 күн бұрын
الشيخ الجفري نحبه كلنا وهو صادق كل كلمه يقوله
@mohamedalkhtani2810
25 күн бұрын
العمامة حقه بصراحه صناعتها قبل ١٤٤٠ عام بس بطريقه حديثه اكيد كانت هناك مصانع متسوجات رائعة احسن من حق الستينات
@ahmedben2160
9 күн бұрын
سيماهم في وجوههم زادك الله نوراعلى نور
@user-ro3gb3bb4x
3 күн бұрын
اعرف عن من تأخذ دينك هداك الله
@mohamedelmerabety9188
2 ай бұрын
شوهوا الدين الإسلامي بخرجاتهم الغير المحسوبة انه شيوخ الفتن
@KawBl
Ай бұрын
يبدو ان بعض المعلقين جاهل من اساسه الى راسه او هو حاقد لا يعرف له اصل او فصل نعم التقوى اولى و لكن لما الافتراء على الناس و قد جاءكم بالسند و لما لا يكون مع شرفه اتقى منكم و لكن لما يركب الجهل مع الحقد مع العناد مع الهوى يعمى الانسان و العياذ بالله تعالى
@mohamedlakhrech8760
Ай бұрын
يا أستاذ ، ليس كل سند يرمى هكذا امام الناس صحيح ، بل كل المدعين الى هذا النسب الشريف كذبا ،يأتون بنسب ،لكن النسب له أهله من النسابة ،قد يثبتونه و قد يبطلون ، فهذا عبد الله المهدي اللذي أسس الدولة الفاطمية ادعى نسبته الى آل البيت مع إجماع النسابة على كذبه ، ناهيك على أن السند اللذي جاء به أقوى لسبق عهده عهدنا ، فقد كان في القرن الرابع هجري و هكذا المتمرد ابن تومرت في المغرب و أيضا أشياخ الصوفية كأبي الحسن الشاذلي مع إبطال دعواهم بذالك من اهل الاختصاص ، و أنا أدعوك يا أخي ، حسبنا كتاب الله و سنة رسوله ، بفهم الصحابة و التابعين اجعل التوحيد بكل أركانه شغلك الأول ثم عليك بالسنن الصحيحة المتواترة
@user-mh6lp8yh6i
2 күн бұрын
@@mohamedlakhrech8760كل الناس كذاب الا احبابك ..كل الناس مردود الا اصحابك ...وهذا علي جفري كذاب عندك ..هل عرفته مباشرة او من شيوخ الفتن ...تعرف لتعرف وتسلم من الفتن ...
@user-kk2ov3xz4f
3 күн бұрын
عمامة طويلة عبارة عن مصنع قماش
@user-nw5zt9sj8b
2 ай бұрын
الجفري معروف بتدليسه ،وهذا ديدن أهل البدع .. أراح الأمة من شرورهم ..
@uruequgug2528
2 ай бұрын
😂😂😂 ماذا عساكم أن تقولوا غير رمي غيركم ومن ليس على شاكلتكم بالبدع والأهواء وكأنكم أُعطيتُم صكًّا مختوما بأنكم ليسوا أهل أهواء… أعوذ بالله من الجهل والافتراء
@user-qy2fv7nk8e
2 ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من رغب عن سنتي فليس مني ) وهذا المسمى بالجفري شيعي ولا يرجع العلم للقرآن والسنة النبوية فلا تسمعوا له
@ZF6CYH
14 күн бұрын
تحليل الدي ان اي أثبت أن أكثر من ينتسب لآل البيت كاذبون في نسبهم، ويجيك واحد مسوي على راسه دورين قماش ويقولك أنا من ال البيت وفضحه التحليل، للعلم جماعة الجفري أصدروا فتوى بتحريم عمل التحليل اللي يبين النسب.
@user-fu2qk4my7i
11 күн бұрын
الديك دليل انه ليس من ال البيت...الناس امناء عىى انسابهم وما دخلك انت لن تحاسبه ولا تعلم نسبه وتيجي تقول هدا الكلام اتق الله في نفسك
@ZF6CYH
11 күн бұрын
@@user-fu2qk4my7i تقدر تبحث في قوقل عن نتائج تحليل أنساب قبائل حضرموت وشوف إيش النتائج اللي تطلع لك وبعدين تعال كلمني عن الدليل.
@user-po5ou5xn4t
4 күн бұрын
من خلال علم الجينات لايمكن أبدا حفظ النسب الى الجد ال 13 ... وكل من يقول أنه من نسل النبي صلى الله عليه وسلم في الغالب هو دعي ... فتداخل الانساب و44 ظهرا بعد النبي يجعل الأمة العربية بل والاسلامية كلها متداخلة مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم .... ولايمكن احدهم يعرف بالخصوص انه يعود تماما الى الحسن والحسين ..والدليل على عدم صحة الغالبية العظمى من الانساب .. انهم ينتسبون للحسن والحسين ولم نسمع أحدا منهم ينتسب لأبن الحنفية مثلا او ابناء علي رضي الله عنه الاخرين وهم ربما أكثر من عشرة .... في الغالب هي لركوب ظهر المسلمين واستعبادهم .... والله سبحانه يقول ..ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ...... لكن الشعوب تحب الاستعباد .. ولذا ترون الاديان تأتي فيحرفها البشر لعبادة البشر ... ......وبالطبع لا أقصد الجفري حفظه الله أبدا .. فالرجل سمع من أبيه وأبيه سمع من أبيه وهكذا ... الوضع والادعاء يكون في الغالب قبل قرون .. لان النسب حينها خاصة في اليمن يعني السيادة والأنفة ووو ... والله أعلم
@user-zl3pq8en7z
3 ай бұрын
شي معانا غير سند العمامة
@user-gi1ok9pc9x
3 ай бұрын
أهم شي العمامه😂😅😊
@user-pd3xz7kc9j
2 ай бұрын
نحن نحب ونصدق الحبيب علي زين العابدين الجفري والله الذي لااله غيره انه صادق وان كل من يتطاول عليه فهو كاذب اللهم احفظ حبيبي وقلبي وقرت عيني الحبيب علي زين العابدين الجفري
@user-ff5oi3vw8i
Ай бұрын
آمين يارب العالمين
@IiTr-uy8ed
Ай бұрын
@@user-pd3xz7kc9j شخص لايمت لعلي بن ابي طالب بصله
@Hayder_Nasser
29 күн бұрын
نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق، ولقد اطلعت على مقطع للجفري هداه الله وهو يتوسل عند ظريح هو وشيخه أبوبكر مشهور، والتوسل بالموتى من الشرك الأكبر، نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق، وأن يرينا الحق حقا يرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، وأنا أريد منكم التجرد للحق، وليس تعصبا للشيخ الفلاني أو الشيخ العلاني.
@mmfg4227
27 күн бұрын
تصدق خزعبلاته الحمدالله على نعمه العقل
@user-kg2ov5rn1p
26 күн бұрын
نكرة
@user-cz9qm3kj2r
2 ай бұрын
تاتون بمقارنات لا علاقة لها باي شيء فماذا تقصدون بهذا المزج الضحل المبيت بين كلام السيد الجفري والفقه العلامة لا وجه للمقارنة تشتتون الامة اكثر مما تجمعون
@theknightahmed5473
24 күн бұрын
صاحب المقطع فتان نمام إما أن تأتي بحجة و تطعن نسب الشيخ أمامه او اصمت ولا تتحدث فيما ليس لك به علم. أنت اتيت بمقطع قصير جدا لا أحد يختلف بعموم فكرته لكنه لا يمت لما اردت بيانه ولا يدحضه. للعلم أنا مسلم و من مذهب مختلف عن الشيخ علي الجفري.
@mobi1849
2 ай бұрын
جالسين تتهمون شخص في نسبه وسنده بدون دليل ولا حجة فقط اهواء في رؤوسكم خسئتم
@AlwiAlalwi-so3nn
2 ай бұрын
كونك لست من آل البيت بني هاشم صرت تغار وتكذب على سيدي الحبيب علي الجفري لكن اذهب الى انساب الاشراف بني هاشم وتأكد يا أيها الوهابي
@user-su5lq6et4c
18 күн бұрын
الوهابية لا ينتسبون الى إل البيت
@alkaff38
2 күн бұрын
علي الجفري نسبه مثبت علميا عند النسابة ابا عن جد للرسول واتحدى اي احد منكم ان يثبت عدم نسبته للرسول ولو فعلا اثبتتم ووجدتم انه لا ينتسب للرسول لاقمتم الدنيا ولم تقعدوها
@MoradAliAlafif
6 сағат бұрын
شاهدت له مقطع فيديو واحديسأله هل تحب اليهود قال نعم
@Ahmad_Qari
3 ай бұрын
الرافضة والصوفية وجهان لعملة واحدة، هؤلاء يعتقدون العصمة في الأئمة، وهؤلاء يعتقدونها في الأولياء الجفري يتقن دغدغة المشاعر جيداً
@abuammar97
2 ай бұрын
يا واضع المقطع كأنك تريد الوقيعة بين شيخين كل منهما يعمل للإسلام.. مع أن الشيخ الددو حفظه الله شدد على من ينكر نسب آل البيت. فالحبيب علي الجفري ثبت أنه من آل البيت وعائلته معروفة عند أهل العلم. يمكن أن نختلف معه بعدما زج نفسه في أتون وأوساخ السياسة فاستغله الطغاة .. أما كونه عالما من آهل السنة الأشاعرة على مذهب الإمام الشافعي في الفقه ومشرب التصوف القائم على تحقيق مقام الإحسان، فهذا لا ينكره إلا جاهل أو مغرض .. فاربأ بنفسك عن هذا. وليتق الله كل من علق بكلام بذيء. أعيد أنني مختلف تماما مع مواقف الحبيب الأخيرة في السياسة.. لكني معه في أصل التصوف والأشعرية والشافعية.
@نورالكهف
2 ай бұрын
أنت معه في التصوف والأشعرية .. ويوم الدين الناجي من أتبع نبيه ؛ والأتباع جميعهم تحت راية تبيعها المبتدع بالدين !!؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله
@ahmedsihab6211
2 ай бұрын
بارك الله بك قولك محجة بيضاء وقول فصل
@MohNvv
2 ай бұрын
خليك معه يوم القيامة يتبرأ منك صدقني
@abdulrahmankatiri7168
2 ай бұрын
الامام الشافعي كان مذهبه مذهب التوحيد و كان من اهل الحديث ولم يكن متصوفا مبتدعا مخالف الشريعه
@نورالكهف
2 ай бұрын
@@abdulrahmankatiri7168 أي مذهب تتكلم عنه مذهبه في العراق أو مصر ؟!! والشريعة الذي أُمر النبي بأتباعها هل هي مذهب ابن زوطه او الشافعية او المالكية ونكرر الإمام أحمد نقل السنة في المسند ولم يؤلف أي كتاب لرأيه .. بل قال اترك الشافعي والمالكي وخذ من حيث أخذوا
@yamensan2850
2 ай бұрын
اتقوا الله يذكر الرجل سند الإجازة العلميه
@user-ky4pi3lb5t
Ай бұрын
سلسلة مكذوبة.
@user-ho3kj2bx2v
3 ай бұрын
لا يجوز الطعن في أنساب الناس؛ وأهل البيت هن أمهات المؤمنين عليهن السلام ودخل معهن أهل بيت سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بحديث الكساء، وآل البيت أعم وهم قرابة سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام؛ وهم بني هاشم. وأما آل سيدنا محمد صل الله عليه وسلم فهم أعم من أهل البيت وآل البيت؛ وهم كل المؤمنين بسيدنا محمد صل الله عليه وسلم المتبعين لهديه ودينه وشريعته، وهؤلاء هم المشملون بالصلاة الإبراهيمية في كل صلاة.
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
اذا كنت على علم بحديث الكساء وانه صحيح ..فحديث الكساء واضح لايحتاج توضيحات او اضافات لا منك ولا من غيرك.. فأل بيت النبي الذين اذهب الله الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا ..هم فاطمة وابوها وبعلها وبنيها.. وحتى عندما ارادت ام سلمة الدخول معهم في الكساء منعها النبي وقال لها انتي على خير ولكنك لستي من ال البيت . فأل البيت هم فقط الامام علي والزهراء والحسن والحسين... ولا اعرف سبب اضافاتك هذه .فحديث الكساء ثابت وصحيح وواضح لا لبس فيه.. الا لمن اراد التحريف والفتنة واتباع هواه...فيضله الله على علم.. والله لايهدي القوم الظالمين .
@kanushallamy-rp1mk
3 ай бұрын
@@user-ho3kj2bx2v تفجر حقدكم وبغضكم وكراهيتكم عندما قرأتم اسم علي ابن ابي طالب ... هجمتم على المعلق كضباع الكفر والنفاق .. دواعش الضلال والنفاق..
@user-xl5vo7kj6i
3 ай бұрын
اي شيخ طريقة يقول انا من اهل البيت اذا اين احفاد قريش من الكفار الذين اسلمو
@life_love111
2 ай бұрын
يا هذا أين أنت من قول سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: (كل نسب مقطوع إلا نسبي)
@gailialsanousi-kx6ci
2 ай бұрын
قاعدين مع القواعد وعساك منهم
@user-oh1ox1ff7i
Ай бұрын
آل محمد اتباع ملته. واهل البيت نساء النبي وبناتهﷺ وآل البيت قرابته من ضمنهم ابولهب. محمد رسولﷺ. والٳسلام دين عباده والمسلمين ليسو اغنام ترثهم اسره باسم الدين تحت حكم الولايه او الاتباع لشركه آل البيت
@gailialsanousi-kx6ci
Ай бұрын
@@user-oh1ox1ff7i يا عباسي لا تغمط الناس حقهم فقديما طرد ابليس الغمط والحسد فزك نفس من ما فيها ماذا قال كبار المفسرين كابن كثير والفرطبي في من اهل بيت النبي وهل جديد تفسير الاية انها تخص زوجاته؟ اسال نفسك قبل الانجراف وراس اقوال المعاصرين حديث العباءة وحديث المباهلة خص من؟ الم يجتهد من هو افضل منك في مصارة سيدنا علي ابن ابي طالب...اعني سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طلب يد السيدة ام كلثوم وجاء الى اصحاب رسول الله عليه الصلاة واله فقال هنئوني ...وذكر حديث رسول الله عليه الصلاة واله كل سبب ونسب منقطع الي يوم القيامة الا حسبي ونسبي وللا انت باعلم منا الائمة الاربعة لكل قوله في فضل ال البيت الفاطميين وتقديمهم على بقية الهواشم... ثم على بقية الامة ولا انت اعلم من التابعي امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه حين خص الفواطم وفضلهم وفي كل صلاة نقول اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وفيها قال الشافعي...من لم يصل عليكم لا صلاة له...واعتبرها من واجبات الصلاة واشتق فتواه من قوال الله تعالى قل لا اسالكم عليه الا المودة في القربي ومن فتن زماننا الان ما انت فيه وكثير من الجمهور من غمط ال البيت حقهم وفضلهم منكرين ما اثبته الله لرسوله عليه الصلاة واله الا المودة في القربي والناس في هذا بين مغال كالروافض والشيعة ومجاف كالنواصب والفلسيين... وكلمة ناصبي استخدمها الائمة الاربعة واستخدمها بن حجر العسقلاني وغيرهم في وصف من يبغض ال البيت فيا هاشمي...كما فضلك الله من فضله فضل الفاطمي عليك درجات وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وفي النهاية لا ينفع الناس الا اعمالهم لكن من اجتمع له العمل والنسب... فقد اسرع به فضله والنسب امانة من اساء اليها حوسب ومن احسن اليها جزاءه الاحسان والتفضيل الم تر ان الله قال لليهود...ان اوفيتم بعهدي وامنتم بما أنزلت مصدقا لما معكم اوفيت بعهدكم وما عهد الله اليهم؟ واني فضلتكم على العالمين فما بالك بال النبي محمد عليه الصلاة واله من هاشمي غير فاطمي مثلك (الا بحبل امراءة)
@user-ff5oi3vw8i
Ай бұрын
@@user-oh1ox1ff7iارجع الي اقوال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقَلينِ، أحدُهُما أعظَمُ من الآخَرِ؛ فذَكَرَ كتابَ اللهِ -وحرَّض عليه- ثم قال: وعِتْرَتي أهلُ بيتي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي. فقيل لزيدِ بنِ أرقَمَ، وهو راوي الحديثِ: مَن أهلُ بيتِه؟ قال: الذين حُرِموا الصَّدقةَ، آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ العباسِ. لو كنت غنما لكان خيرا لك من عدم احترامك لآ ل رسول الله
@NasserNwilaty
9 күн бұрын
يكفي انتسابه بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
@muhmuhsini005
Ай бұрын
رضي الله عن الحبيب علي الجفري والشيخ محمد حسن الددو ونفعنا الله بسرهم وعلوم في الدين والدنيا والآخرة وخسئت يا صاحب القناة يا نصابي يا وهابي يا تكفيري فقد تعودنا فبركتكم وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم وفي من تعلمتم منهم التجرؤ على الصالحين.
@noriawabel7531
3 ай бұрын
ههههههه ابصوفييبن يحبوا التشنجات والبدع والخزعبلات والجفري واحد منهم
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@noorhhh3471
3 ай бұрын
الدولة الفاطمية الشيعية ادخلت مية الف من الشيعه واليهود. ومقطوعين النسب في نسب ال البيت وانتشروا في بلاد المسلمين. ومنهم شخص ذكر ان اهله من ال البيت واكتشف ان اصله ليس عربي يعيش في فرنسا وعمل تخليل. وجلس يضحك وكيف ان اجداده كذبوا
@gailialsanousi-kx6ci
2 ай бұрын
التحليل علم غير راكز فيه تضارب شديد...اذا استخدم لضبط النسب واما اهل المغرب فبعد فتنة ابي العاقبة... فما زال كثيرون منهم مندسون ولا علاقة لذلك بالدولة الفاطمية ولا يبغض ال البيت الا جاهل مدعي التسنن فقد اجمع الائمة الاربعة على وجوب برهم واول قائل بذلك سيدنا ابابكر الصديق حين قال...ارقبوا محمدا في اله وكما قال الامام الشافعي ان صلواتك الخمس...لا تصح ان لم تصل عليهم مع ابيهم فانزع من نفسك اوساخها..فقد جبل الانسان على حسد ما لغيره... الا المتقون وقليل ما هم
@user-ec8ve2vp9n
Күн бұрын
آل محمد هم اتباعه وليس ابناء عمه
@user-eb1ri2lp9p
2 ай бұрын
وبارك الله في الشيخ الددو
@user-pr9nx9hy7b
3 ай бұрын
ياشيخ لوتكرمتم تسوي فحص الحامض النووي dna وتعلنوا نتيجة الفحص لأن المعروف أن أكثر المنتمين لآل البيت هم أدعياء من أصول فارسية .
@albable4329
2 ай бұрын
تفووووو عليك يا نكس النبي واله البيت عليهم السلام عرب والفرس بعده دخولهم الاسلام دخلو الدين وتشيعو بعد عرف الدين الحقيقي وليس دين عمر وابو بكر
@user-hk3vo6wt2f
Ай бұрын
السلام عليكم ال البيت وحفظ الله حبيبنا علي الجفري
@SaadiaLeb
2 ай бұрын
عن رسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والتسليم قال:"من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه." فانظر إلى عملك و أطفال خدج وصبية يبادون بلا شفقة!!!!!!!!!!!!!!
@user-oo1ru8nn5s
Ай бұрын
فمن ال بيت النبي ظالم لنفسه فهذا ممن ظلموا أنفسهم وتثقف بالثقافة الوهابيه
@evanoliver44
3 ай бұрын
انه يتلعب ويتلون مع الجميع وانا رايته في مناظرات ويمدح نفسه كثيرا ..
@jaran261
3 ай бұрын
مناااااااااافق بامتياز
@user-pg9sx6xm7l
2 ай бұрын
هذا خبيث عدوا الإسلام والمسلمين
@oneday9644
2 ай бұрын
أصبت الله يصلحه و يصلحنا … المزايدة مالها داعي … وبعدين سواءا الأشراف او السادة هم من نسل اهل البيت وليس هم اهل البيت
@user-tv9nu6jz1d
2 ай бұрын
ستسأل يوم القيامة عن ادعائك تكذيبه فأن اصبت فقد اصبت وان لم تصب فخصمك جده رسول الله الاعظم فهل انت اهل لتلك الخصومة ! ويحك كيف تجرءت على قول ما قولت !؟
@evanoliver44
2 ай бұрын
@@user-tv9nu6jz1d هل انت متاكد من كلامك ام متاثر بأقواله؟ نحن الهاشميه لدينا شجره الأنساب وكل ماقاله فلم ارى اسماً واحد رسول الله سيخاصمك انت لانك ترعى مصالح غيرك وانت لاتعلم الحقيقه،، وما مصلتك من هذا الكلام ام انت منافق له؟
@waelmf86
3 ай бұрын
لا الجفري ولا الددو يؤخذ عنهم العلم هما سواء
@karimabdelrazek8078
3 ай бұрын
ناخد عن مين طيب
@user-qg4ul3vy1h
3 ай бұрын
اتقي الله ياجاهل
@almanhaniatest4866
3 ай бұрын
@@karimabdelrazek8078 تأخذا من خالتك خضراء تأخذ من تثق بهم بعلمهم
@Dlilr
3 ай бұрын
صدقت بارك الله فيك كلهم في الهوى سوى
@Dlilr
3 ай бұрын
@@karimabdelrazek8078 خذ العلم عن ابن باز والعثيمين وصالح الفوزان والعلماء الذين على منهجهم اما الجفري صوفي معروف والددو بدعي وحزبي يتبرك ببصاق مشائخه وينصر حزبه ولو خالف حزبه الحق
@MrDeathorfreedom
Күн бұрын
تبت يدا ابي لهب (وهو من آل البيت بالمعنى الحرفي)، وسلمان الفارسي من آل البيت (وهو من بلاد فارس)، المقصد العمـــل
@brahimabjij1983
20 күн бұрын
هاذا من أولياء شياطين
@aborjh
3 ай бұрын
الحمدالله أن الخرقه لها ستد 😂😂😂😂😂
@user-by6ur6yo4z
3 ай бұрын
🫠🫠🫠
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@user-by6ur6yo4z
3 ай бұрын
@@user-ki6ev7cd3t هل الحسن رضي الله عنه صار خليفة وراثة او تنازل او شورا. اردت ان تطعن في معاوية رضي الله عنه وطعنت في علي والحسن رضي الله عنهما 😂😂😄
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
@@user-by6ur6yo4z الشبهة التاسعة : أن سيدنا علي بن أبي طالب ورّث الأمر مِن بعده لابنه الحسن رضي الله عنهما : والجواب عن هذه الشبهة هو أنه لم يكن لعلي دولة مستقرة ولا عاصمة مستقرة حتى يورثها لمن بعده ، وإنما تفككت الدولة في عهده ، فقد قُتل الخليفة عثمان رضي الله عنه ظُلما وعُدوانا، وخرج كثير من الرعية على علي بن أبي طالب ، وكان في حال مواجهة مع جيوش كثيرة لاستعادة الدولة وإقامتها وإعادة هيبتها . وعلي رضي الله لم يستخلف ابنه الحسن ، وقد قرّر هذا أبوبكر بن العربي مع أنه من المدافعين عن معاوية وابنه يزيد إلا أنه قال : أما قول الرافضة أنه عهد إلى الحسن فباطل. ما عهد إلى أحد . ولكن البيعة للحسن منعقدة، وهو أحق من معاوية ومن كثير من غيره، وكان خروجه لمثل ما خرج إليه أبوه من دعاء الفئة الباغية إلى الانقياد للحق والدخول في الطاعة، فآلت الوساطة إلى أن تخلى عن الأمر صيانة لحقن دماء الأمة . انتهى كلام ابن العربي قال محقق العواصم : روى الإمام أحمد في مسنده عن وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن سبع قال: سمعت عليا يقول (وذكر أنه سيُقتل) قالوا: فاستخلف علينا. قال: " لا، ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ". قالوا: فما تقول لربك إذا أتيته؟ " قال: " أقول: اللهم تركتني فيهم ما بدا لك، ثم قبضتني إليك وأنت فيهم، فإن شئت أصلحتهم، وإن شئت أفسدتهم ". روى أحمد مثله (١: ١٥٦ برقم ١٣٣٩) عن أسود بن عامر عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن سبع. والخبران إسناد كل منهما صحيح. ونقل الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (٥: ٢٥٠ - ٢٥١) عن الإمام البيهقي من حديث حصين بن عبد الرحمن عن الإمام الشعبي عن أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي أحد سادة التابعين أنه قيل لعلي: ألا تستخلف علينا؟ قال: " ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستخلف، ولكن إن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي على خيرهم، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم " وهذا الحديث جيد الإسناد. ونقل ابن كثير أيضا (٧: ٣٢٣) عن الإمام البيهقي حديث حبيب بن أبي الكاهلي الكوفي عن ثعلبة بن يزيد الحماني (وهو من شيعة الكوفة وثقه النسائي) أنه قيل لعلي: ألا تستخلف؟ فقال " لا، ولكن أترككم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وانظر السنن الكبرى للبيهقي ٨: ١٤٩. انتهى ثم إن علياً لو استخلف الحسن بن علي في هذا الظرف ، فإنه لم يورثه ملكا وعرشا وقصورا ، وإنما ورّثه قتالا وكفاحا لاستعادة الدولة ، وورّثه قيادة جيوش لاستعادة دولة مُفككة . وهذا فيه مِن العناء والمشقة ما هو معلوم . ولو فعلها عليّ فإنه لن يفعلها محاباةً لابنه ، بل لأنه الأكفأ ولأنه سيد شباب أهل الجنة ، وهو أهلٌ لهذا الأمر . ومع ذلك نقول : لو وقع سيدنا علي في الخطأ اجتهادا ، فإننا لن نقره ولن نقر فعله ، فهو رضي الله عنه ليس معصوما .
@user-lu9jx4nw1d
Ай бұрын
أحبكم لله وفي الله سيدي الشيخ الجفري
@user-yc7mf8lf1n
27 күн бұрын
كل هذا العمل مش مطلوب منك لا في الدنيا ولا في الآخره المطلوب منك فقط العباده ولا اروح أضارب على حسب ولا نسب
@chinkitgaming
24 күн бұрын
لا افهم كيف يغتر الناس بهذا الجفري ....ولمن عصر مثر فيه الجهال وعباد القبور
@noriawabel7531
3 ай бұрын
الجفري ليس لديه علم هذا رجل ملفق من هنا وهناك البسه العمامة😂
@hassanomar5475
2 ай бұрын
كلام الحبيب علي الجفري يقول سند العمامه فضلا عن العلم مرتبط بآل البيت
@Useybvk_dh_dh
16 күн бұрын
كيف بقيت العمامة على هذه الحالة الجيدة كأنه جديدة و قد مضت عليه أربعة عشر قرنا؟؟؟ 🤨🤨
@user-xw8go4ks9p
11 күн бұрын
رضي الله عن أصحابنا أهل البيت ونفع بهم في الدارين آمين أنا أول تبعت السلفية ثم أصحاب الدعوة ثم الصوفيه فالصوفية والله أحلى ناس شفتهم وأكثر ناس تؤثر في القلب
@user-zr8of8wt1l
2 ай бұрын
اتقواالله الجفري من علماء المسلمين ولا يجوز ان تقولو انه فرع من الشيعة يااتباع محمد ابن عبدو الوهاب اسالو كم اسلم على يديه من الكفار اروني كم واحد اسلم على يد الوهابيه التكفيرية المجسمة
@user-vo5bg1nv5n
2 ай бұрын
الجفري خبيث وصاحب بدع وضال ومضل ويتبعونه اهل البدع لانه لاينكر عملهم فلاتدافع عن ثعلب لبس ثوب الديك هاذا خبيث
@oiio55
2 ай бұрын
لم تجب على سؤالك المطروح ⁉️ هل الجفري من آل البيت ⁉️ أنا أجييبك ... الجفري ولا غير الجفري لا يمتون لآل البيت بصلة ... فأول علامات آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين أتباع منهج الحق ونصرة سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن خالف في ذلك فلا ولا كرامة ولو ولد في جوف الكعبة
@ترياق
2 ай бұрын
موقفي من الجفري معروف عليك بمشاهدة كل مقاطعي عنه وهو كما قلت
@user-ff5oi3vw8i
Ай бұрын
إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقَلينِ، أحدُهُما أعظَمُ من الآخَرِ؛ فذَكَرَ كتابَ اللهِ -وحرَّض عليه- ثم قال: وعِتْرَتي أهلُ بيتي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي. فقيل لزيدِ بنِ أرقَمَ، وهو راوي الحديثِ: مَن أهلُ بيتِه؟ قال: الذين حُرِموا الصَّدقةَ، آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ العباسِ. اي منهج تقصد منهج محمد بن عبد الله صلي الله عليه وآله وسلم كما اخذ به حبيب علي الجفري ام منهج محمد بن عبد الوهاب قرن الشيطان خوارج العصر كلاب النار مبتدع ضال مضل وله آل الشيخ فأنتم تحبونهم ولا تحبون آل رسول الله فاتبعوا قرن الشيطان (إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لَكُمۡ عَدُوࣱّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا یَدۡعُوا۟ حِزۡبَهُۥ لِیَكُونُوا۟ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ) [سورة فاطر 6]
@geba8o473
Ай бұрын
ومن قال لك ان كل شخص من اهل البيت يجب ان يكون على الطريق الصحيح ؟؟!! ثانيا الجفري عطاك سند كامل انت وين سندك او بمعنى اخر شجرة عائلتك ؟؟ لا أمدح لكن اتحدث باللذي اراه ..
@user-hn5nl3gw5k
Ай бұрын
هذا قول شيخك عبدالرحمن بن ملجم عندما قتل علي بن أبي طالب فسبحان الله الذي انطقك بما انطقك
@muhmuhsini005
Ай бұрын
كمية الحقد والنصب في قلوبكم شيئ غريب يا دواعش يا تكفريين
@samirbohenaf3759
15 күн бұрын
الشيخ الددو حفظه الله لم يقصد الشيخ الجفري حتى صورة الشيخ الددو تبدو قديمة لأن لحيته سوداء وهي الآن بيضاء من الشيب كفاكم تلبيس على الناس
@ehsanjohaim7592
21 күн бұрын
لقد روى ثلاثين سندا فلو أننا افترضنا أن كل واحد منهم عاش سبيعن سنة إذا الناتج ألفان و مئة سنة و هذا لا يوافق الشريعة الإسلامية
@ma_g3d
2 ай бұрын
لا فرق بينهم وبين معممين الشيعه ربنا يهديهم ويهدينا اجمعين
@Hh11223
3 ай бұрын
اولا ال البيت الحقيقيين واولهم امهات المؤمنين رضي الله عنهن كلهم تحت التراب وهم الذين زكانهم النبي عليه الصلاة والسلام واوصى بهم خير اما وبعد اكثر من ١٤٠٠عام يخرج علينا ربع او نصف مليار اعجمي او عربي وانهم كل هذا الخلاط خرجو من هذا النسب شايلين على المسلمين جميله حتى تاجر المخدرات وداعي الفسق والضلال انه يجب ان نتبرك بهم وببولهم وبركاتهم وبعمائمهم العفنه ونغدق عليهم الاموال او الخمس هذا يجب ان ينتهي .. وان المسلم الحق هو المتبع لكتاب ربه وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والسلام اولا .ومتبع للرعيل الأول من الصحابه ثم التابعين ومن تبعهم بأحسان الا يوم الدين
@almanhaniatest4866
3 ай бұрын
اهل البيت هم زوجات النبي وذريته واقابة ومنعم علي وابن عباس وغيرهم ال البيت هم الاتباع مثل الصحابة
@mmmm-mk7sh
3 ай бұрын
هل ال البيت كلهم مسلمين لا منهم كفار منهم مشركين ووعدهم الله بجهنم وحطب جهنم اذا لا تفتخرو انكم من ال البيت فمنهم كفار مشركين
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@Hh11223
3 ай бұрын
@@user-ki6ev7cd3t رضي الله عن علي بن ابي طالب رابع الصحابه المقربين ورضي الله عن كاتب الوحي معاويه بن ابي سفيان أفضل ملوك العرب وكان على ارض صلبه ونمكين فهؤلاء من صحابة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام .الذي هو أعلم الخلق وابخصهم بأصحابه وهي فتنه واختلاف يحصل بين البشر الغير معصومين ودخل بينهم من يؤجج وينفخ والا وقتنا هذا اهل الشر مازالوا ينفخون ويأججون
@user-bn8ws7uj6s
3 ай бұрын
حتى المهدي لايخرج الا من آل البيت النبوي الشريف وهم سادة الدنيا والآخرة رغم انوف مبغضيهم شاء من شاء وأبى من أبى وال البيت هم من حرم الزكاة بعده كما جاء في الحديث الصحيح. وكذلك في صحيح مسلم (إن الزكاة لاتنبغي لمحمد ولا لآل محمد). فهل الزكاة لاتجوز للاتباع .. يكفي كذبا وافتراء..ومروقا من الدين بسبب الحسد لو قرأتم كلام الله تعالى والسنة النبوية وطبقتم لما كذبتم وافتريتم يقول سيدنا الصديق رضي الله عنه وأرضاه (أرقبوا محمدا في أهل بيته)البخاري. فشتان بين أقوام يحبون آل البيت لحبهم لله ورسوله..وبين قوم شذاذ يحسدونهم وينقصون من قدرهم (قل إني لاأسألكم عليه من أجر الا المودة في القربى). لكل حاسد ومبغض اقول موتوا بغيظكم لنا جد اسمه محمد رسول الله...ولاجد لكم وسببكم ونسبكم مقطوع الى يوم القيامه..ولايوصل الأما كان من سببه اونسبه صلى الله عليه وآله وسلم.(مايود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم). هاأنتم تشابهون اليهود في حقدكم ودنسكم على أهل الطهر من أمركم الله تعالى بمودتهم. اللهم صل على سيدنا ومولانا وسندنا وجدنا محمد وعلى آله وصحبه وذريته وأزواجه وتابعيهم اجمعين.
@aboelbarae586
8 күн бұрын
ورسول الله صلى الله عليه وسلم بريئ من أهل البدع وكلِّ من أحدث في دينه فإنه عليه الصلاة والسلام لو سرقت فاطمةُ بنتُه وقرةُ عينه لقطع يدها وهي البنت المباشرة له والسرقة كبيرة من كبائر الذنوب فكيف بالأسباط الأبعدين والذين أحدثوا في الدين وعملوا وتعبدوا الله بما ليس عليه أمره ؟!!!!!
@djameleddinesaadi1354
2 ай бұрын
عليه السلام من اين لك هذا ....لاكن الصلاة عليهم واجبة تلي الصلاة على رسول الله
@user-qh1wm6to4o
3 ай бұрын
أتمنى لو كتبوا سند العمامة ثم سألوه مرة ثانية ثم بحثوا عنهم 🥸🤓🥳
@ترياق
3 ай бұрын
هههههه
@user-ki6ev7cd3t
3 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@Jalisul-Qawm
2 ай бұрын
معروفين
@salbig2005
11 күн бұрын
لا علاقة بين الشريطين.... ومجرد تلفيق لتنفيس ما في نفس صاحب الصفحة، وإلا فالشيخ الدود يتحدث بشكل عام وعن من لا دليل له في النسب، والشيخ الجفري أسمع الناس سنده فليكن البحث فيه لا رمي الكلام عاما هكذا
@aliabdlh5178
2 ай бұрын
وقال الله تعالى في القران الكريم وقال النبى ياربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجور صدق الله العظيم تجد اكثر الناس مركزين على قال فلن وقال فلن ونسو وهجرو القران الكريم وهو تفصيلان لكل شي سبحان الله
@Ali-xk5by
2 ай бұрын
آل DNAهم الفيصلة في النسب إن شككت الناس ولم تصدق.والدين هو الإسلام وليس كل قرشي مسلم ولا كل مسلم قرشي ...
Пікірлер: 1,2 М.