An extract from the Friday Sermon delivered by the Head of the Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) on 4 September 2015.
For more information, visit alislam.org and mta.tv
Summary:
The manner in which the Promised Messiah (on whom be peace) partook of his food further explains the subject of glorification of God as Hazrat Musleh Maud (may Allah be pleased with him) derived a fine point from the Quranic statement: 'Whatever is in the heavens and whatever is in the earth glorifies Allah…' (62:2). He said that the Promised Messiah hardly ate one phulka and when he finished eating a lot of breadcrumbs were left behind. As he broke his phulka in small bits and ate some pieces and left others on his food spread. It is not known why he did this, though many people said he looked for pieces which would glorify God. Hazrat Musleh Maud did not recall the Promised Messiah ever saying this but this is what friends who were around maintained.
Hazrat Musleh Maud (may Allah be pleased with him) said that God states: 'Whatever is in the heavens and whatever is in the earth glorifies Allah…' that is, heaven and earth are resounding with glorification of God. Why did God state this when we cannot hear the sound of this glorification? It is not written anywhere that such and such is sitting in Paradise for the past thousands of years because there was no benefit in telling us this! Therefore when God states: 'Whatever is in the heavens and whatever is in the earth glorifies Allah…' it can only mean that O people! Listen to this glorification. When people say for example that the moon has risen, they mean to say take a look at the moon or when it is said such and such person is singing, it is meant let's go and listen to his singing. Therefore, when God states: 'Whatever is in the heavens and whatever is in the earth glorifies Allah…' it is meant hearken to the glorification and this in turn tells us that indeed we can hear it! There is of course hearing of a lower degree and hearing of a higher degree. This is why true believers are told to say Bismillah before eating and Alhamdolillah after finishing eating and glorify God accordingly when experiencing something good. Thus, glorification of God by a true believer is in essence verification of glorification of those objects/things about which he is offering glorification!
However, how many are there who put this in practice? They eat and drink day and night and observe wonders of nature but does it have any impact on their hearts? Does it inspire them to glorify God? If not, then they have not heard the glorification! One could say there is no such sound but there are some sounds which cannot be heard with ears but are heard internally.
Hazrat Khalifatul Masih explained that these sounds are then expressed in words. This manner of glorification of God should be adopted, in fact righteousness is in making it routine.
پس حضرت مسیح موعود علیہ السلام کا نمونہ ہمیں اس طرف توجہ دلاتا ہے کہ ہم اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کو جب استعمال کریں تو اس کا شکر کریں۔ ایک تو اس کی تسبیح کریں تو ساتھ ہی دین کی حالت کے درد کو بھی محسوس کریں۔ اس کے لئے کوشش کریں کہ کس طرح ہم نے اشاعت دین اور تبلیغ دین میں حصہ ڈالنا ہے۔ پھر کھانے کے اس انداز سے جو حضرت مسیح موعود علیہ السلام کا تھا تسبیح کے مضمون کی مزید وضاحت فرمائی اور قرآن کریم کے اس حصہ آیت سے کہ یُسَبِّحُ لِلّٰہِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الْاَرْضِ(التغابن: 2) زمین و آسمان کی ہر چیز خدا تعالیٰ کی تسبیح کرتی ہے۔ حضرت مصلح موعودؓ نے یہ نکتہ نکالا ہے۔ فرماتے ہیں کہ حضرت مسیح موعود علیہ السلام جب کھانا کھایا کرتے تھے جیسا کہ پہلے بھی ذکر آیا ہے کہ بمشکل ایک پھلکا آپ کھاتے تھے اور جب اٹھتے تو روٹی کے ٹکڑوں کا بہت سا چورا آپ کے سامنے سے نکلتا۔ آپ کی عادت تھی جس طرح پہلے بتایا کہ روٹی کے ٹکڑے کرتے جاتے پھر کوئی ٹکڑا اٹھا کر منہ میں ڈال لیتے اور باقی ٹکڑے دستر خوان پر رکھے رہتے۔ فرماتے ہیں کہ معلوم نہیں حضرت مسیح موعود علیہ السلام ایسا کیوں کرتے تھے مگر کئی دوست کہا کرتے تھے کہ حضرت صاحب یہ تلاش کرتے ہیں کہ ان روٹی کے ٹکڑوں میں سے کون سا تسبیح کرنے والا ہے اور کون سا نہیں۔ حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام سے اس قسم کی بات سننی مجھے اس وقت یادنہیں مگر یہ یاد ہے کہ لوگ یہی کہا کرتے تھے۔ پس اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ یُسَبِّحُ لِلّٰہِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الْاَرْضِ کہ زمین و آسمان میں سے تسبیحوں کی آواز اٹھ رہی ہے۔ اب کیوں اللہ تعالیٰ یہ فرماتا ہے کہ زمین و آسمان کی ہر چیز تسبیح کر رہی ہے جبکہ ہم اس تسبیح کی آواز کو سن ہی نہیں سکتے۔ اور جس چیز کو ہم سن نہیں سکتے اس کے بتانے کی ہمیں ضرورت کوئی نہیں تھی کہ کر رہی ہے۔ جس کو ہم سن نہیں سکتے تو ہمیں کیا پتا۔ اس لئے اللہ تعالیٰ کے بتانے کا مقصد کیا تھا۔
continued in comments
#WordsOfKhalifa
Негізгі бет How Does Heaven & Earth Glorify Allah | Ahmadiyya | Hazrat Mirza Masroor Ahmad Khalifatul Masih V
Пікірлер: 22