눈 앞의 현실은 내 마음이 창조하는것이 맞지만, 현실에 따라 내 마음이 움직이는것 또한 막을 수 없으니 현실도 개선하고 마음도 살피는 것이 중요합니다
@user-cn8ef7mv3p
21 күн бұрын
마음이 바뀌면 현실로 나타난다가 아닐까요? 만법유식이라 잖아요.
@user-pl7uj3fn7c
20 күн бұрын
@@user-cn8ef7mv3p 마음에 따라 현실도 바뀌고 현실에 따라 마음도 바뀝니다.그래서 마음과 현실은 동시에 존재하는 것이고, 반드시 현실보다 마음이 우선하는 것은 아니다 생각합니다.
@user-xt2nj4cx8n
Ай бұрын
👵🇰🇷감사합니다🙏🙏🙏
@tonykim4954
Ай бұрын
붓다의 깨달음인 연기법, 무아, 무상에 대한 설명 잘 들었습니다. 세상의 모든 것은 우주를 포함하여 연기상태에 놓였습니다. 하물며 사람끼리도 연기적이어서 철저한 상호의존관계에 놓여있습니다. 이는 상호 섬세한 망에 의해 연결되어있기도 합니다. 대체의학 중 하나인 기치료도 바로 이런 상호 연결성을 사용하는 것이 있습니다. 원격 기치료가 그것입니다. 지구상의 어떤 사람이라도 그 사람 사진 한장만이 있으면 원격 기치료하는 사람은 그 사람에게 에너지의 전달이 가능합니다. 이러한 기치료도 최근에는 양자의학이라는 분과에서 설명하기도 합니다.
@user-tr3qu9tv2c
7 ай бұрын
요즘시뮬레이션우주론도있는데 이것도 일체유심조와비슷한것같습니다 내가인식하고생각하는마음에따라현실이바뀐다는 측면에서 양자역학이나시뮬 레이션우주론과비슷합니다
@epiphanyforest
7 ай бұрын
네. 감사합니다~
@user-sb3ti1hh9x
Ай бұрын
이 좋은 영상을 소수만이 이해하고 즐겨한다니 아쉽습니다🎉
@MUZIKBLEKHOL8796
Ай бұрын
너무 좋네요, 이런거 자주해주세요
@user-yd4de4yh7f
4 ай бұрын
무아 오직 부처님~
@jinsmusicworld
7 ай бұрын
구독합니다^^
@epiphanyforest
7 ай бұрын
너무 감사드립니다. 꾸벅~
@NamuAmitabul6666
7 ай бұрын
구세십세호상즉❤ 나무아미타불 나무아미타불 ❤❤❤❤❤❤
@user-gp7ll7lq7s
Ай бұрын
저는 오히려 반야심경과 양자역학의 내용을 통해서 .. 세상이 이리도 단순.간단한것이었구나라고 이해하게되었습니다.. 그래서 석가모니가.중생도 보살도 부처도 지옥도 극락도 실존하지않는 오로지 마음한자락의세상이라고 설파했다생각합니다. 일체유심조...심무가애 무가애고 무유공포 원리전도몽상.
@user-lr9jk1lg8k
7 ай бұрын
신선한 생각이네요 마치 수능 비문학 지문처럼 흥미롭습니다
@epiphanyforest
7 ай бұрын
좋은 댓글 감사합니다~
@user-ks5ok2fp7j
7 ай бұрын
만듬을 생각을 한다 = 비현실 = 없다 =오감이 없음 만들었다 = 현실 = 있다 = 시각,후각,촉각,미각,청각 = 느껴짐 = 오감이 있음 있지만 없고 없지만 있다 = 확률의 중첩 상태 이렇게 이해하면 쉬워요
@epiphanyforest
7 ай бұрын
쉬운 설명 감사합니다~
@user-tg4mc9rg5k
Ай бұрын
나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 모두 성불하소서 감사 합니다,
@user-cr4jp4ts1j
7 ай бұрын
색즉시공 공즉시색 =양자역학 이런 우주 법계의 심오한 이치를 어리석은 중생인 인간이 어찌 알겠습니까? 있지만 동시에 없고, 없지만 동시에 있는게 바로 '공'입니다. 제행 무상,제법 무아 나무 아미타불~!!
@user-yg2dn3tq4s
7 ай бұрын
신비롭군요
@epiphanyforest
7 ай бұрын
좋은 말쑴 감사합니다~
@user-du1jj6tr8j
7 ай бұрын
양자역학 아버지 보어는 양자역학이 중국 도교 음양이랑 비슷하다말했죠 자신만든 연구실에 음양 표시를 걸기도했죠
@epiphanyforest
7 ай бұрын
아.. 네 감사합니다
@user-sb3ti1hh9x
7 ай бұрын
중국도교는 불교와 유교요소를 결합한 종교이며 이미 예전에 중국에서 불교 유교 도교 논쟁에어 불교의 완승이였어요 불교철학 조론을 읽어보시길 권합니다
@sweetfan3250
5 ай бұрын
도교의 창시자는 화서.동이족으로써 노자.이담이 이어했는데 노자도 동이족.우리조상들임
@user-pp9ob8gw1g
Ай бұрын
생명체의 존재 또한 색즉시공 공즉시생의 존재입니다. 나란 생명은 본디 없다가 생겨났고, 이제 다시 있다가 사라지는...
@user-nc9lx9vh8b
7 ай бұрын
불교의 이해는 삶이 연결임을 이해하면 된답니다... 의식이 확장된 만큼 나와 우리의 다양한 알아차림이 1. 구분 으로 연결. 2. 같음 으로 연결. 3. 같은 존재로 연결. 4. 같은 공통 존재로 연결됨을 안답니다. 텅빈자리에서 올라오는 연결들이 텅빈자리 와도 연결 되어 있음을알며, 8단계의 있음 없음 연결들이 함축된 내면의 무존재의 연결이 처음 새로움 임을 알면 삶의 연결을 이해 할 수 있답니다...
@epiphanyforest
7 ай бұрын
고귀한 말씀 감사합니다~
@michaelkahn8744
7 ай бұрын
Far Fetching.
@user-cy6sy3hz8n
Ай бұрын
사물의 본질은 있기도 하고 없기도 한다는 양자역이 20세기에 나왔지만 지금부터 2500년 전에 양자역학과 비슷한 우주관이 이미 나와 있었다는데 놀랍습니다. 불교는 종교라기 보다 과학이요. 심오한 철학입니다.
@user-lm2zx1iw3o
7 ай бұрын
색즉시공 공즉시색을 비교하기엔 무리라 생각합니다. 선정. 명상에 들어 아공에 진리를 깨달으면 위에 설명이 다르다는걸 체험할겁니다
@epiphanyforest
7 ай бұрын
네. 좋은 말씀 감사합니다~
@redarishem
7 ай бұрын
무리라고 생각하는 것 자체가 허상의 공이며 당신의 아집이오
@koreabc
Ай бұрын
관측자 효과에서, 물체가 아니라 빛
@user-tf6wx4es6o
Ай бұрын
반야심경에는 공수래 공수거가 안나옵니다. 맞는지 확인을 부탁드립니다.
@epiphanyforest
Ай бұрын
반야심경(般若心經)은 불교의 공(空)의 개념을 중심으로 한 짧은 경전입니다. 이 영상은 '색즉시공 공즉시색'과 '공수래공수거' 그리고 '마음의 가림을 없애야 진리를 볼수 있다'는 개념을 반야심경의 핵심내용으로 보고 이를 과학적 사고로 이해하는 데 초점을 맞추고 있습니다.
@chunbuin
Ай бұрын
@@epiphanyforest 댓글분은 경문에 공수래공수거가 안나오안다고 물어보는거고 영상내용더 경문의 글과 해석을 양자역학과 대조하여 설명을 하는것에서 경문에 없는 문구를 사용하여서 물어보는겁니다 반야경의 공은 단순 안보임이나 비었다는 듯이 아닌 글로는 표현할 수 없는 포괄적 뜻이기에 공수래의 공또한 내포 할 수있으나 반야경의 내용과는 다른 결입니다 물론 님의 영상에서 해석과 설명에서 저또한 많은걸 배워 가지만 문맥상 공수래 공수가라 반야심경 인것 처럼 이어져서 이러한 댓글이 달린것 같습니다
@user-dq4lz9vt5j
Ай бұрын
일체 제행 제법이 무상하여 실체가 없이 인연소생이며 인연따라 생멸한다. 그런데 인연소생이 아닌 무시겁 이전부터 있어온 희유한 것, 소위 공 마음 범 도 천 하나님등으로 불리는 궁극적 실재 존재의 근본이 있고, 그것과 같이 또 희유한 것이 있으니 바로 나라는 의식을 가지고 생각하고 판단하고 행위하는 생명을 가진 사람들의 영혼체 이 영혼체 또한 시작을 알 수 없는 무시겁 이전부터 존재하며 인연을 짓고 그 과보를 받으며 이곳 저곳에서 끝도 없이 살아가고 있다. 일체가 무상하여 실체 없으니 나쁜 짓 하지 말고 바르게 착하게 청정하게 살고 지혜복덕을 닦아 나를 구하고, 생사고해에 빠져 있는 사람들을 무주상 보시 나라는 생각 없이 구제하는 것이 반야바라밀다,, 바로 부처님의 가르침 반야경전의 핵심 가르침. 대승경전은 불세존 석가모니 부처님이 아닌 어떤 부처님과 불격을 갖춘 최상수 보살님들중 어떤 분이 경전 편집의 소임을 받아 오셔서 편찬한 부처님 가르침.
@user-dn3fn5iw1v
7 ай бұрын
선악인연과보는 삼계세간법이고. 제일의공.필경공은 출세간법이다. 모든물질이 공한지혜가 무엇인가! 실체가 없다는 뜻은 빈구름흘러가듯. 정해진일정한 모습이 없다는뜻으로 분석했다.😊
@epiphanyforest
7 ай бұрын
좋은 글귀 감사합니다~~~
@user-my9nz9uh2w
2 ай бұрын
공은 존재하나 끊임없이 변화해서 실체가 없는 것을 의미하고, 무는 데이타나 영혼과 같이 물리량이 없는 것을 말합니다. 양자역학은 확률론이고, 불교의 세계관은 인과응보에 의해 정확히 결정되는 결정론입니다.
@user-zo6io5qz8l
Ай бұрын
불교는 인과응보가 아닙니다. 인연설과 무아입니다
@user-lw4ff2uf6f
Ай бұрын
불교에서 결정된 것은 없음. 상황과 마음은 항상 바뀌고 업에서 보로 받지만 상황에 따라 업과 보가 다르게 작용할 수도 있죠.
@user-my9nz9uh2w
24 күн бұрын
@@user-lw4ff2uf6f 성불하지 못한 중생세계에서는 모든 것이 인과응보에 따라 정확하게 결정되어 돌아갑니다. 결정되지 않은 세계는 깨달음 이후의 세계입니다. 이 세상에서 깨달으신 분은 많지 않습니다.
@user-lw4ff2uf6f
24 күн бұрын
@@user-my9nz9uh2w 인과가 있다해도 그것이 전부도 아니고 자신이 의도하지않게 흘러갈 수도 있음. 사람을 죽였는데 그 사람이 첩자든 매국노든 그가 죽음으로 나라를 구했다면 그것 또한 인과에 의한 것이지만 의도치않게 흘러가는 거지. 내 편의로 물길을 틀어 마을 사람들에게 존나 욕들어 먹었는데 태풍이 와서 그 물길 틀었는게 마을을 살렸다면? 부처님께서는 그 사람의 수준에 맟춰 눈 높이에 맟춰 법문을 했을 뿐 쉽사리 결정론에 빠지는 것 또한 경계하라 하셨음.
@user-mt6vl3sm4f
19 күн бұрын
세존께서 일어날 일은 반드시 일어난다 하셨으니 결정론을 말하신 듯 하나 그렇지만도 않은 것이 일어난 일의 20%만이 인연에 따른 과보라 하셨어요. 그리고 인과응보는 자연의 힘에 의해서 응징한다는 뜻이니 인연의 과보와는 많이 다릅니다.
@theosis-208
7 ай бұрын
부처님은 욕계 색계 무색계 너머 열반을 이야기하시고 양자역학은 욕계에서 색계로 넘어가는 초입이라 불교의 초기수준에 지나지 않습니다. 양자역학을 이해한다고 해서 불경을 이해하지는 못합니다.
@epiphanyforest
7 ай бұрын
좋은 말씀이시네요.. 감사합니다
@Champagne-3000
7 ай бұрын
불교세계관은 인도신화가 섞인거지 열반하고 별로 관계 없을걸요!
@theknifemartialarts.9053
2 ай бұрын
양자학의 근원은 수천년 전부터 힌두교에 있음,,,
@user-jx9tp5bt3i
Ай бұрын
의 공수래 공수거?? 그 말은 에 없는데요....
@epiphanyforest
Ай бұрын
반야심경(般若心經)은 불교의 공(空)의 개념을 중심으로 한 짧은 경전입니다. 이 영상은 '색즉시공 공즉시색'과 '공수래공수거' 그리고 '마음의 가림을 없애야 진리를 볼수 있다'는 개념을 반야심경의 핵심내용으로 보고 이를 과학적 사고로 이해하는 데 초점을 맞추고 있습니다.
@user-jx9tp5bt3i
Ай бұрын
@@epiphanyforest 감사합니다
@illi9967
3 ай бұрын
공은 무엇이든 될 수 있는 상태. 헐!
@껌꾸끼까
6 ай бұрын
불교로 양자역학을 이해하는 게 아니구요?
@epiphanyforest
6 ай бұрын
서로서로가 아닐까요..? 감사합니다^^
@user-cx9xu9qf8s
Ай бұрын
tptp세세
@k-mindbank
7 ай бұрын
금강경에서 "여몽환포영"이라고 설법되어 있는데 현상계는 꿈과 같고 환상과 같고 거품과 같고 그림자와 같다는 뜻이며 또 반야심경에는 "부증불감"이라고 현상계는 증가하지도 않고 감소하지도 않는다는 뜻으로 이 세상이 매트릭스 가상증강현실임을 알려주고 있음. 이러한 매트릭스를 설계한 존재는 부처 보다 상위의 존재로 물질계는 물론 모든 불국토를 창조한 것임을 화엄경 전체에 설법되어 있음. 다만 직접적인 설법이 아닌 화엄경 전체를 통찰하여 이해해야만 함. 예수는 지옥을 관장하는 지장보살이자 다음대의 부처인 미륵보살이며 그래서 예수가 "오직 선한 자는 한 분이시니라"라고 한 것임. 그 선한 자는 구약의 신이 아니며 예수의 어록에서 여러가지 비유는 대반열반경(일반열반경과 다른 경전)이라는 경전 내용과 그대로 일치함. 매트릭스를 설계하고 운영하는 존재는 전지전능한 존재임. 소아(小我)적 사랑과 대아(大我)적 사랑은 다름. "(마태) 네 집안의 식구가 원수니라. 그 원수를 사랑하라" "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑해야만 하는 이유"에 대해서 연구해 보세요. 그리고 초월적 사랑인 "이 우주에 대자대비심 외에 지켜야 할 법이란 없다"는 대자대비심이 무엇인지도 공부해 보세요. (마태22장 36-40) "선생님, 율법서에서 어느 계명이 가장 큰 계명입니까?" 하고 물었다. 예수께서 이렇게 대답하셨다. "'네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주님이신 너희 하나님(구약의 하느님이 아닌, 오로지 선한 자는 한 분이시니라의 하나님)을 사랑하여라.' 이것이 가장 크고 첫째 가는 계명이고, '네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라.' 한 둘째 계명도 이에 못지않게 중요하다. 이 두 계명이 모든 율법과 예언서의 골자이다."
@epiphanyforest
7 ай бұрын
귀한 말씀 감사드립니다~
@user-bz5gm8st6p
7 ай бұрын
정말 웃기네요 .교묘하게 불교 경전의 내용 보다 자신이 믿는 기독교의 절대자가 우위에 있음을 나타내는 글들 이네요. 무슨 해설이 극히 자신의 종교적 믿음과 신뢰를 바탕으로 자기주관적인 해설로 사람들을 속이려 하는군요. 정신 차리세요. 말이 되는 얘기를 하셔야지 이렇게 아전 인수식으로 해설을 해놓으면 처음 종교를 접하는 사람들은 당신의 거짓에 속아넘어가게 됩니다. 설계한 존재가 부처보다 상위의 존재라고요? 이세상은 서열이 정해진 절대자 존재가 만든것이 아닙니다. 불교경전 어디에도 없습니다. 신은 존재하지 않습니다. 모든 불국토를 창조했다고요? 모든 해설이 자신이 믿는 기독교식 해설로 포장을 해 놓으셨네요. 창조는 온통 미신적이고 신화적인 거짓말로 도베가 되어있는 성경에서나 찿으세요. 그리고 불교 화엄경에에는 그런내용이 일도 나오지 않습니다. 거짓말 로 사람들을 속이려 하지 마세요. 불교를 공부하려고 했으면 제대로 공부를 하고시 믿기를 바랍니다.
@k-mindbank
7 ай бұрын
@@user-bz5gm8st6p 답글에 대한 질문이 다른 곳엣도 많이 올라와서 아래 내용과 같이 추가로 괄호 안에 주석을 달은 문장을 올립니다. (...)이러한 괄호 안의 근거를 잘 보세요. 그리고 범망경에서 노사나불이 "1천의 연꽃 위에 있는 부처는 모두가 곧 나의 화신(化身)이며, 천백억의 석가모니는 곧 1천 석가모니의 화신이며, 나는 그 본원(本原)이 되니, 이름하여 노사나라 하느니라."라고 설법한 것과 같이 다시, 노사나불의 근원을 모두 비로자나불 이라 설법하고 있는데 불교의 근본적 물음이자 연기법적 추론으로 비로자나불의 본원이 있어야만 하는 것이 맞죠. 다시 금강경과 모든 불경에서 모든 불국토가 매트릭스 세계라고 하니 그 매트릭스가 저절로 생겨났다면 그거야말로 불교적으로 오류가 됩니다. (수정된 아래 내용 참조) 훈민정음 즉 한글은 대일여래(비로자나불)경에서 비밀스러운 주문 즉 진언이라고 설법된 음가를 기본으로 만들어졌기 때문에 한글을 쓰면 당연히 복을 받게 됩니다. 아래 내용은 극히 일부분으로 대일여래경은 음가 즉 진언에 따라 어떻게 달라지는지 많은 부분을 설법하고 있고 모두 해인사 팔만대장경에 수록되어 있는 내용입니다. 10. 자륜품(字輪品)1) 이 때에 박가범비로자나께서는 지금강비밀주에게 말씀하셨다. (비밀주 라는 것은 근기 낮은자에게 함부로 가르치지 않는 것을 뜻하여 인연따라 근기따라 배우게 됩니다. 한국이 성장하게 된 것도 한글을 본격적으로 사용하면서 부터 시작되었고 이것을 시절인연이라고 함. 북한은 한글을 쓰고 있지만 종교를 탄압하여 복이 없음) "비밀주여, 변일체처(遍一切處)의 법문을 잘 듣거라. 비밀주여, 만약 보살이 이 자문(字門)에 머물면 온갖 사업은 모두 다 성취될 것이니라. 가(迦) 카(佉) 아(哦) 가(伽) 자(遮) 차(車) 야(若) 샤(社) 타(吒) 타(咤) 나(拏) 다(茶) 다(多) 타(他) 나(娜) 다(馱) 파(波) 파(頗) 마(麽) 바(婆) 야(野) 라(囉) 라(邏) 바(嚩) 사(奢) 사(沙) 사(娑) 하(訶) =================== 금강경에서 "여몽환포영"이라고 설법되어 있는데 현상계는 꿈과 같고 환상과 같고 거품과 같고 그림자와 같다는 뜻이며 또 반야심경에는 "부증불감"이라고 현상계는 증가하지도 않고 감소하지도 않는다는 뜻으로 이 세상이 매트릭스 가상증강현실임을 알려주고 있음. 이러한 매트릭스를 설계한 존재는 부처 보다 상위의 존재로 물질계는 물론 모든 불국토를 창조한 것임을 화엄경 전체에 설법되어 있음. 다만 직접적인 설법이 아닌 화엄경 전체를 통찰하여 이해해야만 함. 예수는 지옥을 관장하는 지장보살이자 다음대의 부처인 미륵(법화경에 미륵 이라는 이름의 뜻이 '사랑'이라고 나옴)보살이며 그래서 예수가 "오직 선한 자는 한 분이시니라"라고 한 것임. 그 선한 자는 구약의 신이 아니며 예수의 어록에서 여러가지 비유는 대반열반경(일반열반경과 다른 경전)이라는 경전 내용과 그대로 일치함. 매트릭스를 설계하고 운영하는 존재는 전지전능한 존재임. 소아(小我)적 사랑과 대아(大我대반열반경에 나오는 단어임. 한국은 '참나'로 사용중)적 사랑은 다름. "(마태) 네 집안의 식구가 원수니라. 그 원수를 사랑하라" "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑해야만 하는 이유"에 대해서 연구해 보세요. 그리고 초월적 사랑인 "이 우주에 대자대비심 외에 지켜야 할 법이란 없다"는 대자대비심이 무엇인지도 공부해 보세요. (마태22장 36-40) "선생님, 율법서에서 어느 계명이 가장 큰 계명입니까?" 하고 물었다. 예수께서 이렇게 대답하셨다. "'네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주님이신 너희 하나님(구약의 하느님이 아닌, 오로지 선한 자는 한 분이시니라의 하나님)을 사랑하여라.' 이것이 가장 크고 첫째 가는 계명이고, '네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라.' 한 둘째 계명도 이에 못지않게 중요하다. 이 두 계명이 모든 율법과 예언서의 골자이다." 사리자여, 모든 보살마하살은 얻을 바 없음(無所得 : 무소득)으로써 방편을 삼아 모든 유정에게 크게 불쌍히 여기는 마음(大悲心 : 대비심)을 일으켜 부모와 형제와 처자와 자기의 몸과 같다는 생각에 머무르고, 그들을 제도하기 위하여 위 없이(아래도 없이-불교적 문법임) 바르고 평등한 깨달음(無上正等覺 : 무상정등각)의 마음을 일으켜야 능히 그들을 위해 큰 이익을 지을 수 있기 때문입니다. ============ The interpretation of the Diamond Sutra and the Heart Sutra The Diamond Sutra and the Heart Sutra are two of the most important sutras in Buddhism. They teach about the emptiness of phenomena and the true nature of reality. The Diamond Sutra(금강경)'s "like a dream, an illusion, a bubble, a shadow" The Heart Sutra(반야심경)'s "phenomena is that not be neither increase nor decrease" Based on these interpretations, the two sutras can be said to teach that phenomena are like a virtual reality, like the Matrix. In other words, phenomena are illusions that do not have any inherent existence. The reality that we perceive is of a different dimension from the actual reality. The being who designed the Matrix Avatamsaka-Sutra(화엄경) teach that the being who designed the Matrix is a being superior to the Buddha. This being is described in the Avatamsaka Sutra as the being who creates all phenomena through the principle of "interdependent origination. According to the Avatamsaka Sutra, the being who creates and operates the realm of phenomena is an omniscient and omnipotent being. In other words, this being has the ability to understand the relationships between all phenomena and to create and operate the realm of phenomena through these relationships. Jesus said, "There is only one who is good," which is consistent with the principle of "interdependent origination" taught in the Avatamsaka Sutra. Jesus' sayings contain various analogies that are consistent with the content of the Mahaparinirvana-Sutra(대승열반경 or 대반열반경). If this claim is true, then Jesus is both the Bodhisattva of the Earth who presides over hell and the next Buddha, Maitreya Bodhisattva. In other words, Jesus is a great saint who realized the emptiness of phenomena and pursued the true nature of reality. Egoistic love and altruistic love Egoistic love is self-centered love that regards others as one's possessions. On the other hand, altruistic love is love that accepts others as they are. In the Gospel of Matthew, Jesus said, "Love your neighbor as yourself." This is a statement that emphasizes the meaning of altruistic love. Jesus taught that we should practice love that goes beyond egoistic love and accepts others as they are. Great Love-compassion(대자대비심) Great compassion is the mind that loves all beings. In other words, great compassion is the mind that sees all beings as equals and wishes for their happiness. According to the Mahaparinirvana Sutra, there is no law to be upheld in the universe other than great compassion. In other words, great compassion is the fundamental principle that governs the universe. "(Matthew) Your family is the enemy. Love the enemy." (Matthew 22:36-40) "Teacher, which commandment is the greatest commandment in the Book of Law?" He replied, "Do your heart, do your life, and do your will, and love your God, who is the Lord (not the God of old medicine, but the God of God who is only good)." This is the biggest and first commandment, "Love your neighbors as much as your body." The second commandment is just as important. These two commandments are the gist of all laws and prophecies." Large Prajñāpāramitā Sūtras(대반야경) Sarija, all carelessness must be taken by means of 'nothing to be gained(무소득)'. You have to arouse a feeling of great love-compassion for all beings. You should let your parents, brothers, wives and children stay on the same as your body. This is because in order to save them, it is necessary to reach a 'right and equal enlightenment with no top and no bottom(무상정등각)'. Lotus Sūtra: Sūtra on the White Lotus of the True Dharma(묘법연화경 or 법화경) - The name Maitreya-Bodhisattva(미륵보살) itself means Love. Conclusion The emptiness of phenomena and the true nature of reality are taught in all Buddhist scriptures. These scriptures reveal that the person who designed virtual reality like a matrix is an omnipotent being. It also emphasizes that Jesus and the Maitreya Bodhisattva are the same beings and that Jesus is a great saint who practiced altruistic love and great compassion.
@user-tl3js3ee7e
6 күн бұрын
음악끄세요
@user-zm8ze5cp4l
7 ай бұрын
그러 므로 우리 는 기생충
@user-gr3zl3jk7h
4 ай бұрын
예수쟁이들 몰려온드아아
@user-mz7ho4vq9b
7 ай бұрын
오직 구원은 예수님뿐 예수님을 믿으십시오
@user-bz5gm8st6p
7 ай бұрын
정신차리세요.
@Rev.68
Ай бұрын
맞어요 제발 정신차리세요... 안타까워서 그래요... 과학의 발끝도 못 따라오는 지져스
@Certainvoice
5 ай бұрын
억지로 종교와 연결마라..종교는 다 미신이다
@user-qf3wc9ds4c
7 ай бұрын
귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이
@user-kf7ub4dy1m
7 ай бұрын
왜 철학을 과학에 섞어 비벼야 하죠? 과학자들이 보면 비웃을듯
@Nayutahhr
7 ай бұрын
과학이 철학의 일부분인데... 모든 고대중세 근현대 과학은 철학에서 나옴... 아이비리그 공대 보면 철학과중 동양철학의 몇몇 카테고리과는 이공계열임... 존나무식하네 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
@user-kf7ub4dy1m
7 ай бұрын
@@Nayutahhr 현대불교 얘기하는데 뭔 중세 끌고와서 개소리야 멍청한 새끼야ㅋㅋ 반야심경을 양자역학이랑 섞어 비비고 있는데 아, 하긴 니는 둘다 모르니까 개소리 하겠지 니 대가리 멍청한게 니탓은 아닌데 어쩌냐 걍 팔자려니해라
@user-pu5rz8lv4v
7 ай бұрын
철학이 뭔지? 알고 애기하나 ㅋ 과학자들이 인정하는데 뭔소리? 니를 비웃을듯
@user-kf7ub4dy1m
7 ай бұрын
@@user-pu5rz8lv4v 할배요 철학은 철학 영역에서 말해야지 저렇게 얼렁뚱땅 미시과학이랑 섞어 말해서 될게 아니라 이거요. 빛이 입자이면서 파동인걸 반야심경이 예견했어? 나중에 코에 걸면 코걸이 식으로 구겨넣은거지 그걸 어쩌라고 와 시발 대단하네 우쭈쭈 해줘?
@user-pu5rz8lv4v
7 ай бұрын
@@user-kf7ub4dy1m 철학에서 과학을 인용하고 서로 양립하는 문제는 지금도 계속되는데 윗댓글에도 현대과학은 철학에서 나온다고 얘기하자나? 니 존나 무식하다고 얘기하네. 색즉시공 공즉시색이라고 설명하는데 못 알아 듣는 니 저지능 문제지. 물리학교수들이 니보다 못해서. 시발 우쭈쭈??? 뭐 뭘 니ㅈ빠냐? 어디서 시발거리노? 아가리를 확
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