KZ
item
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Кіру
Тіркелу
Кіру
Тіркелу
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Негізгі бет
インドお釈迦様の聖地を玄奘三蔵法師と辿る Part1
Күн бұрын
インドお釈迦様の聖地を玄奘三蔵法師と辿る Part1
Рет қаралды
11,086
トラベルサライ
1
1
Жүктеу
Пікірлер: 2
@ぬぬい-h5x
2 ай бұрын
❤素晴らしい解説と写真を見るだけで感謝😔の言葉しかありません❤😊🙏真理の言葉🙏を再度読んでおります。
@許碧玥-j2x
7 ай бұрын
《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」 這是指示正觀,是頓悟一心的方法。意思是說:一真法界本來沒有色心,哪裡有五陰的眾生呢?就因為最初的一念不覺,也就是無明,以無明力的關係,就變一心而成為業識,依業識的「見」「相」這兩個部分,成為色心的和合,因此便有五陰的眾生,所以眾生和五陰都是因一念而有。因此只要觀照一念的生起之處,本來就是無念,無念就是無生,無生則眾生本來就無,又哪有色心諸法呢?所以教人只要直觀無念,當下就頓入真如門了。 這個「觀無念」的方法,是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來,教二祖把心拿來我給你安,二祖說「覓心了不可得」,六祖說「本來無一物」,自六祖以下的諸位祖師,無不是都在指示離念的境界。因此如今在參襌的,不去明瞭無念的道理,反而生起種種玄妙的思量,這怎麼是祖師西來意呢?不是只有這部論,就是一大藏教,一干七百多則公案,總歸是「無念」一句話,沒有其他的了,修學的人應該要明白才好。 《大乘起信論》 「若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。」 這裡所說修止觀的方法是:不依氣息,因此不調息,不依氣息形色,這是離自身;不依虛空四大,是離外在的世界;不依見聞覺知,則是離心意識。所以古大德在教人參襌時都說:於內,要沒有身心之見,於外,也沒有世界之相,只需離心意識去參,要超越凡聖的方法去學,要遠離妄想境界的企求,因此這裡都說「不依」,也就是「脫離」的意思。 (這是修襌的人都知道的道理,只有禪宗教人證悟說得比較清楚~)
Пікірлер: 2