Este es el video que muestra la institución como ministro acólito el 12 de Mayo de 2012.
VI. El acólito queda instituido para ayudar al diácono y prestar su servicio al sacerdote. Es propio de él cuidar el servicio del altar, asistir al diácono y al sacerdote en las funciones litúrgicas, principalmente en la celebración de la Misa; además distribuir, como ministro extraordinario, la sagrada Comunión cuando faltan los ministros de que habla el c. 845 del C.IC. o están imposibilitados por enfermedad, avanzada edad o ministerio pastoral, o también cuando el número de fieles que se acerca a la sagrada Mesa es tan elevado que se alargaría demasiado la Misa.
En las mismas circunstancias especiales se le podrá encargar que exponga públicamente a la adoración de los fieles el sacramento de la sagrada Eucaristía y haga después la reserva; pero no puede bendecir al pueblo. Podrá también cuando sea necesario cuidar de la instrucción de los demás fieles, que por encargo temporal ayudan al sacerdote o al diácono en los actos litúrgicos llevando el misal, la cruz, las velas, etc., o realizando otras funciones semejantes. Todas estas funciones las ejercerá más dignamente participando con piedad, cada día mas ardiente, en la sagrada Eucaristía, alimentándose de ella y adquiriendo un más profundo conocimiento de la misma.
El acólito, destinado de modo particular al servicio del altar, aprenda todo aquello que pertenece al culto público divino y trate de captar su sentido íntimo y espiritual; de forma que se ofrezca diariamente a sí mismo a Dios, siendo para todos un ejemplo de seriedad y devoción en el templo sagrado y además, con sincero amor, se sienta cercano al Cuerpo místico de Cristo o Pueblo de Dios, especialmente a los necesitados y enfermos.
VII. La institución de lector y de acólito, según la venerable tradición de la Iglesia, se reserva a los varones.
VIII. Para que alguien pueda ser admitido a estos Ministerios se requiere:
a) petición libremente escrita y firmada por el aspirante, que ha de ser presentada al Ordinario (al Obispo y, en los Institutos clericales de perfección, al Superior mayor), a quien corresponde la aceptación;
b) edad conveniente y dotes peculiares, que deben ser determinadas por la Conferencia episcopal;
c) firme voluntad de servir fielmente a Dios y al pueblo cristiano.
IX. Los Ministerios son conferidos por el Ordinario (el Obispo y, en los Institutos clericales de perfección, el Superior mayor) mediante el rito litúrgico «De Institutione lectoris» y «De institutione acolythi», aprobado por la Sede Apostólica.
X. Deben observarse los intersticios, determinados por la Santa Sede o las Conferencias episcopales, entre la colación del ministerio del lectorado y del acolitado, cuando a las mismas personas se confiere más de un ministerio.
XI. Los candidatos al diaconado y al sacerdocio deben recibir, si no los recibieron ya, los ministerios de lector y acólito y ejercerlos por un tiempo conveniente para prepararse mejor a los futuros servicios de la Palabra y del Altar. Para los mismos candidatos, la dispensa de recibir los ministerios queda reservada a la Santa Sede.
XII. La colación de los Ministerios no da derecho a que sea dada una sustentación o remuneración por parte de la Iglesia. (CARTA APOSTÓLICA «MINISTERIA QUAEDAM»)
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