„Und an dem Ufer steh ich lange Tage,/das Land der Griechen mit der Seele suchend.“ - für diese Formulierung kann man Goethe schon lieben, obwohl IPHIGENIE ansonsten vielleicht nicht den Preis für den spannendsten Thriller gewinnt. SOMMERS WELTLITERATUR TO GO komprimiert das klassischste aller Dramen der Weimarer Klassik in zehn Minuten, gefolgt von Einordnung und Kommentar in Form von #MeinSenf.
Die Handlung von IPHIGENIE IN TAURIS spielt in der mythischen Vergangenheit. Weil sie von ihrem Vater Agamemnon im Tausch gegen günstigen Wind der Göttin Diana geopfert wurde, entrückte die Göttin die junge Griechin zu den barbarischen Tauriern, vielleicht auf der heutigen Insel Krim. Statt sie (wie traditionell üblich) hinzurichten, haben ihr diese Barbaren einen Priesterinnenjob gegeben und so ist sie schon nach ein paar Jahren voll im Gastland integriert, ja sie hat sogar einen sehr zivilisatorischen Einfluss auf den Chefbarbar Thoas. Gut, dieser Erfolg kann schon auch damit zusammenhängen, dass der in sie verliebt ist, aber irgendwie ist zu Anfang des Werkes echt alles gut. Dann jedoch tauchen zwei weitere Griechen auf, die in ihrer versnobten Kolonialherrenart erstmal die Taurier um eine Dianastatue erleichtern wollen. Sie werden jedoch verhaftet, und Thoas stellt seine geliebte Iphi vor die Wahl, ihn entweder zu heiraten und damit quasi endgültig zu zivilisieren, oder er wird wieder der alte Barbar, nur dann müsste sie die Fremden jetzt selber hinrichten, weil sie ja Chefpriesterin der Diana ist. Einer der Fremden stellt sich dann als Iphis Bruder Orest heraus und obwohl sie sowohl Heirats- als auch Hinrichtungsverweigerung erklärt, siegt am Ende die Völkerverständigung. Die Griechen kehren nach Hause zurück, klauen nix, nein lassen auch noch den Humanismus da.
„O enthalte vom Blut meine Hände!“ (betet Iphigenie zu Diana, IPHIGENIE AUF TAURIS, I.4)
WARNHINWEIS: DIESES TO-GO-VIDEO ERSETZT IN KEINER WEISE DIE LEKTÜRE DES ORIGINALS. Meine Empfehlung: Selber lesen!
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Негізгі бет Iphigenie auf Tauris to go &
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