Bedah pemikiran Prof Dr Haji Abdul Malik Karim Amrullah @ Prof Dr HAMKA @ Buya HAMKA.
Sebagai ulama yang dilihat dari blok Kaum Muda, benarkah beliau seorang yang anti-mazhab?
Atau sebenarnya beliau sebagaimana para muslih (reformer) dan mujaddid (renewer) - bermanhaj anti-taqlid buta?
Apakah pula berpegang kepada tidak mahu bertaqlid ‘amma kepada sesuatu pandangan yang dinisbahkan kepada tokoh dan mazhab tertentu bermaksud anti-mazhab secara mutlak?
Jawapannya kita perlu baca sendiri apa yang tuan badan kata dan ulas kerana ia adalah tumpahan pemikiran mereka sendiri.
Dalam tafsir Surah al-Fatihah ada beberapa isu khilafiyah-kontroversi yang beliau ulas tuntas dan dari sana banyak yang boleh kita faham akan manhaj yang menjadi dasar fikrah beragama beliau.
Kata Buya HAMKA dalam menyinggung isu baca atau tidak al-Fatihah jika menjadi makmum pada solat yang imam baca jahar:
“Adapun penulis tafsir ini, kalau orang bertanya, manakah di antara kedua paham itu yang penulis rasa puas hati memegangnya maka penulis menjawab, “Aku memegang paham yang pertama, yaitu walaupun imam menjaharkan bacaannya, tetapi sebagai makmum, penulis tetap membaca al-Faatihah untuk diri sendiri. Karena, penulis hendak mengenyampingkan hadits yang terang tadi, yaitu tidak sah shalat barangsiapa yang tidak membaca al-Faatihah.” (HAMKA (2016), Tafsir Al-Azhar, Depok: Gema Insani, h. 82, j. 1, cet. 2)
Anti-taqlid buta bukanlah bermaksud anti-mazhab.
Негізгі бет [ISU-ISU KONTROVERSI DALAM TAFSIR AL-AZHAR - SIRI 1] - Benarkah Buya HAMKA anti-mazhab!?
No video
Пікірлер: 3