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Негізгі бет
【緊急】新しい領解文問題を巡る署名活動にご協力下さい
Күн бұрын
【緊急】新しい領解文問題を巡る署名活動にご協力下さい
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みんなでおてらいふ/両徳寺
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Пікірлер: 37
@てんてん-e5c
7 ай бұрын
本派以外も大丈夫とのことで、署名致しました😄
@人間-l7c
7 ай бұрын
昨年、慶讃法要を目前にして亡くなった祖父が、10年前当時小学生だった私に導師をさせてくださり、正信偈のお勤めが終わったあと、必ず領解文を拝読していました。
@funafuna-houwa
7 ай бұрын
人間さん、こんにちは^^ 人間さん、10年前小学生だったとはお若いですね( ゚Д゚) そのお祖父さんの姿を大切にさせてもらいたいですもんね。 そういう人たちが大事にしてきたものを踏みにじろうとしていることが分からないのかと言いたくなります。情けない、皆さんに申し訳ない気持ちでいっぱいです。
@人間-l7c
7 ай бұрын
@@funafuna-houwa さん 僕は高校生なので、あまりお力にはなれませんが、応援しています!!
@よっちゃん-y9z
7 ай бұрын
親鸞聖人のみ教えを踏みにじらなければ、得度できないとは…。たとえが合わないかも知れませんが、まるで踏み絵ですね。ご心情お察しいたします。またこのように問題提起してくださり、ありがたく思います。自分にできることは何か、考えていきたいと思います。 南無阿弥陀仏
@funafuna-houwa
7 ай бұрын
よっちゃんさん、こんにちは^^ いや、たとえは悪くありません、その通りです。みんなごにょごにょ言ったふりをしてごまかしているとも言いますが、、、そんなことをしなくてはいけないこと自体が問題ですからね。 こういうコメントひとつ、大切な行動です。ありがとうございます✨
@user-qv6oz9fr5f
7 ай бұрын
署名しました! カルトか?突っ込みたくなります!
@funafuna-houwa
7 ай бұрын
撫子ミナミさん、こんにちは^^ 署名協力ありがとうございます✨ ほんとですよね、専横を許してはいけないんです。それがカルト化の入り口ですから😢
@坊僧族-c9e
7 ай бұрын
昨年11月の築地本願寺報恩講は法要後必ず「新しい領解文」を唱和しておりました。しつこいほど・・・先日の御正忌報恩講に行ってきましたが法要後は「恩徳讃」でした。「新しい領解文」は聴くことは無かったと!・・ちょっと不思議な気がしました。上からの指示でしょうか?本願寺出版を覗いてみましたところ聖典には《新しい「領解文」(浄土真宗のみ教え)》が上質な紙に印刷され、はさみ込まれていました。「法語カレンダー」ですが毎年一部見本として末寺に届いておりましたが二年前から配布されなくなりましたご存じでしょうか?本願寺出版の方にお聞きしたら上からの指示と財源不足だそうです。お粗末な限りです。領解文に関しては・・・前門主さまをご教授された中村元(東京大学名誉教授)。ご門主さまは誰にご教授されたか!ご存じでしたら教えてください。源はそこかな?
@funafuna-houwa
7 ай бұрын
坊僧族さん、こんにちは^^ どうでしょうか、、、築地のトップは推進派から変わっていないはずですが、、、ただ現場の人たちは反対している人も少なからず築地にはいますからね。 法語カレンダーを配るお金はなくても、品のない内容の全くない紫色の本は全国に配るお金はあるんですね。誰も使おうとしない新しい領解文のポスターを配るお金はあるんですね。光明寺に請求書を届けて欲しいですね。 新しい領解文に関しては、ご門主が書いた訳ではないですから。前総長が書いたものであることは明らかですよ。
@にわか菩薩
7 ай бұрын
中村元さんは原始仏教のエキスパートですが、そのようなお方ではありません。憶測でそのような発言をなさるのは、大変失礼だと思う。
@user-yg5tn7kr8c
6 ай бұрын
舟川様。ご活躍ご苦労様です。署名させて頂きましたが一門徒としては 矛を収めて頂ければと願います。私のお寺では問題視してませんので・・・
@yarming43
4 ай бұрын
私もかなり憤ってます 満井先生が蓮如上人の領解文を親しんでないと云うのは無理矢理ご自身で納得させてはる感じがあります
@masa6675
7 ай бұрын
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏 私は僧侶、門徒、檀家ではありません。葬儀、仏壇は浄土真宗本願寺派です すでに電子署名済ましました 南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
@very4214
7 ай бұрын
署名6名分、完了👍
@yumming302
7 ай бұрын
教団のトップさんらも「空」をお忘れではないのはないのしょうか?? 今夜の瓜生崇住職のお話を聞き、まさにそうか……と思いました。はてさて如何なものかと悩んています。もちろん元の領解文がベストと思います✨
@菊地菊ちゃん
7 ай бұрын
フナフナがんばれー✨🎉
@funafuna-houwa
7 ай бұрын
菊池菊ちゃん、おひさしぶり✨ ぼくが頑張るんじゃないけども、後方支援がんばります(`・ω・´)b
@菊地菊ちゃん
7 ай бұрын
教区とか、組、寺院名記載しないと、署名参加できません。気持ちはあります。どっかのお寺で署名させて貰える縁巡って来ないでしょうか?
@117neko
6 ай бұрын
領解文を全く違う解釈によって改ざんするなど言語道断である。仏となられた蓮如上人はもとより、親鸞聖人も、果ては釈迦牟尼仏も、阿弥陀如来も、この騒ぎをご覧になられて、現状を嘆いておられると思うと、誠に心が痛みます。早く本当の法に立ち返ることを強く望んでやみません。南無阿弥陀仏m(__)m
@keikoyamamoto4249
7 ай бұрын
配信ありがとうございます。署名しました。 文言を強制されるのは絶対に嫌です。人権侵害です。 強制はカルト宗教です。親鸞聖人の浄土真宗ではありません。
@funafuna-houwa
7 ай бұрын
keikoさん、こんにちは^^ ご協力ありがとうございます。 そうですね、宗教は心の自由を与えてくれるもののはず。それを強要という形で縛るなんて一番してはいけない行為だと私も思います。
@Kt-ti4ld
5 ай бұрын
残念なことは、 新しい改革をしようとしている若い門主と、それを受け入れない古い既存体制と僧侶達 という対立にしかみえない方の方(檀家さん)が多いということです
@清次石原
5 ай бұрын
お西の門主さんに誰が教義を教えたのかな。蓮如さんを超える必要なし。
@昔の唯斗
7 ай бұрын
こんばんは。正式な門徒ではないので・・・教区名・組名・寺院名など、入力できません。・・・なので、署名できないです。・・・とほほ。っとまぁ。正直な話。分派騒ぎにならないのが、不思議な感じですね。本当の領解文とは、個人の言葉では?ないのでしょうか?・・・言葉足らずで申し訳ございません。南無阿弥陀仏
@kodoamano
7 ай бұрын
1署名しました。北海道から応援してます💪
@funafuna-houwa
7 ай бұрын
蘭陵王さん、こんにちは^^ 早々のご署名協力ありがとうございます✨
@yumming302
7 ай бұрын
ある他宗の御方がおしゃってたのですが……御本山は、血族なんですよね?現門主様の御兄弟は、いらっしゃらないのですか……と。聞いてその意味を考え驚きました。
@野中浩二-r7z
4 ай бұрын
本件は、後の世において「令和の領解文惑乱騒動」として語り継がれる事になるのだろうと思います。 正義は必ず勝つと信じています。頑張って下さい。
@ta5296
7 ай бұрын
そもそも領解文=親鸞聖人の思想ではないのではないかと思うのですが?
@user-ie4ls3nk2t
3 ай бұрын
批判するばかり。 お寺さんって。そういう人の集まりですか? 一般社会では、みっともなく、理解できませんね。
@にわか菩薩
20 күн бұрын
そうですかね?私は親鸞様の御教えと違うときちんとご意見できる門徒がおられる浄土真宗を、誇りに思います。皆さま、尊い活動です。本当に有難い事です。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、
Пікірлер: 37