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净界法师关于念佛的重要开示-是心作佛,是心是佛
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Күн бұрын
净界法师关于念佛的重要开示-是心作佛,是心是佛
Рет қаралды
19,464
Cheng Sze Hui
1
1
佛法开示
Жүктеу
Пікірлер: 43
@user-ff8nz1cl1v
2 ай бұрын
阿彌陀佛🙏 感謝法師開示🙏
@tomwu6638
2 ай бұрын
🙏阿彌陀佛🙏
@yipei77
Ай бұрын
感恩凈界和尚; 一直慈悲智慧,;依教奉行;!講經說法,大轉法輪;廣度眾生! 也祝褔我們一切學佛者; 聞法歡喜、正勝解;如實觀照,信受奉行!福慧增長;早日圓滿成佛之道
@user-bn6qx8ys1r
2 ай бұрын
众生心垢净,菩萨才影现中
@user-uo6zt4ot9m
Ай бұрын
是心作佛,是心是佛!指心與自性彌陀相應,彰顯彌陀四十八願功德!六道輪迴論因果,自性彌陀顯極樂!
@user-ih6kd3rv1d
8 ай бұрын
感恩法師 阿彌陀佛
@K54443Y
3 жыл бұрын
🙏🙇♀️🙏 南無阿彌陀佛. 感恩尊敬大法師 淨界師父慈悲開示 南無阿彌陀佛. 南無阿彌陀佛. 南無阿彌陀佛. 南無阿彌陀佛. 🙏🙇♀️🙏 🙇♀️願臨终無障礙🙇♀️
@Arthur-wx7ez
Жыл бұрын
頂禮法師,南無阿彌陀佛
@user-wy9vm4yx9p
Жыл бұрын
感恩 師父慈悲開示 南無阿彌陀佛
@seahsamhong1990
Жыл бұрын
❤众生心垢净,菩萨影现中。感恩!
@Lee-wi9tt
3 жыл бұрын
頂禮上淨下界法師🙇♀️ 法師慈悲攝眾🙏 弟子心開意解🙏 感恩宣流法音🙏 南無阿彌陀佛🙏
@sohhuatan695
3 жыл бұрын
感恩師父 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
@user-gf7ne1be4m
3 ай бұрын
感恩法師慈悲開示🙏 南無阿彌陀佛🙏
@AMTF18
9 ай бұрын
「一心念佛即是大福報」 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 阿彌陀佛🙏♾️️🌸🌸💰💰💰
@user-td1gv1sr8l
Жыл бұрын
阿彌陀佛
@user-wi6vy7hr2j
Жыл бұрын
讚歎慈悲法師
@user-jw3cp2to7u
2 жыл бұрын
感恩法師
@mm-jg4em
Жыл бұрын
感恩師父開示 阿彌陀佛
@user-mi4pp2wd1b
2 жыл бұрын
感恩 阿彌陀佛
@liecelee9222
Жыл бұрын
阿彌陀佛🙏🏻
@user-rt5mb2bk3p
3 жыл бұрын
感恩
@user-wn1lk6vp1u
Жыл бұрын
南無阿彌陀佛。
@changtsuen-zhen3480
3 жыл бұрын
南無阿彌陀佛
@shirleylin1029
11 ай бұрын
很精彩的諸法因緣生,是心作佛,是心是佛 🙏
@namoamitabha9888
3 жыл бұрын
#南無阿彌陀佛 #ná_mó_ā_mī_tuó_fó #Namo_Amitabha
@user-lr9ji6ub5p
4 ай бұрын
南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
@rinpaijit2538
Жыл бұрын
กราบสาธุครับ
@心的調色盤
3 жыл бұрын
是心作佛,是心是佛
@chengszehui6303
3 жыл бұрын
5:14 是心作佛 是因,是心是佛 是果
@brian8102182221
2 жыл бұрын
可以寫遺囑開示 臨終相貌不對的時候使用! 感恩師父慈悲開示 南無阿彌陀佛
@user-ly5ey5xe6r
Жыл бұрын
非常清楚
@Tony-uz5fc
Жыл бұрын
❤❤❤
@benjamintingkahhin1363
Жыл бұрын
唐朝初期的善導大师 平时业成 的念佛理念比较容易让人安下心来念佛,不要拒绝,因为念佛是易行道,用至诚心口念,养成习惯,做梦都念得出来就是佛号已经影入您的心中的记号了,不要自己怀疑自己的努力而变得三心二意,那反而是自己障碍了自己。阿弥陀佛 🙏
@user-bn1xz9xq3l
2 ай бұрын
念佛法門誌異(諸經巡禮32) kzitem.info/news/bejne/15-GraqhfYF3epg 着魔 (花雨繽紛集6) kzitem.info/news/bejne/qJtjuK6JnnqJmmk
@smhuang9696
2 жыл бұрын
海賢老和尚是最好的榜樣 1 海賢法師在來佛寺,自己耕種,自己收成,他耕種的面積很大,一百多畝,所以有很多糧食、蔬菜、水果救濟這一個地區的大眾。老和尚修布施,這財布施,內財外財,內財是體力。 2 他每天的工作是為大眾,廟裡只有四個人,需要的有限,他供養大眾,尤其是荒年,讓大家都能吃得飽。他念念為眾生設想,沒有為自己想。 3 最令人羨慕的,一百一十二歲沒有人照顧,什麼都是自己來,劈柴自己來,燒灶,磨米(把稻磨成米),統統自己幹,燒飯、種菜全自己來。 4 他徒弟供養他一件僧袍,他穿在身上,太長了,立刻拿出針線,把那個邊縫起來,長短就正好。他一生不求人,這樣的佛教大家都會讚歎。他一生辛勤勞作,為大眾,不為個人,大公無私,他不要錢、不要名、不要利,他是完全放下,他這種修行的榜樣,值得我們效法,值得我們學習。
@johnooi2073
3 жыл бұрын
*准提满愿神咒的殊胜功德* ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 准提神咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂。 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃。 三藐三菩陀。 俱胝喃。 怛侄他。 唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。 梵文原咒 Namah saptānām samyak-sambuddha koţīnām. Tadyathā, om, cale cule Cunde svāhā. 持诵准提神咒的殊胜功德: (一)佛在祗园会上,因哀怜众生易堕三途而说。至心持诵,能使短命众生,福寿无量,令现世得无量福,凡有所求无不称遂,如“如意珠”,一切随心,功效很大。 (二)诵此陀罗尼,满九十万遍,无量劫所造十恶,四重、五无间罪,悉皆消灭,所生之处,常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。 (三)若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼苦,诸有所作,无不谐偶,所说言语,人皆信受。 (四)此陀罗尼,有大势力,至心诵持,必当自证,能令枯树生华,何况世间果报?若常诵持,水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。 (五)若人六亲不和、不相爱念、依法诵咒、所向和合,闻名见身,皆生欢喜,举凡所求无不遂心。况能结斋具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。 (六)若依法诵持,一心精勤,功力说不可尽,随意所求.速得成就,受胜妙乐。 (七)神咒是诸佛密印,佛佛相传,不通他解。 (八)此法过去一切诸佛已说,未来一切诸佛当说,一切诸佛今说,我(释迦牟尼佛)今亦如是说。为利益一切众生故,令得无上菩提故。 (九)若有薄福众生,无少善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。 (十)若有人能常自忆念,诵持此咒,无量善根,皆得成就。 (十一)此准提咒,一切诸佛菩萨等同说,独部别行,总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰:“准提功德聚,寂静心常诵,一切诸大难,无能侵是人,天上及人间,受福如佛等,遇此如意珠,定获无等等。” (十二)《大教王经》云:“七俱胝如来,三身赞说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求悉得成就,不久证得大菩提果,是知准提真言,密藏之中最为第一,是真言之母,神咒之王。”
@1020cjh
3 жыл бұрын
『海印森羅常住用, 法界圓明自在用』, 自性就是彌陀.
@rushi6910
3 жыл бұрын
妄尽还源观
@user-ig8fn5pn4m
Жыл бұрын
往生極樂 目的是要成佛度眾生 有些人對成佛之法不甚歡喜 看來他們的發願往生 是虛假的 應該懺悔。 要護持了義正法 所有佛子應擁護了義正法,令不斷絕。為我們的子孫,為全世界的子孫,也為了所有的眾生,不只是這個世界的眾生而已;還有鬼神界、畜生道、天道的眾生也將會往生到這裡,到人間來 ;為這些眾生,要護持了義正法。說自私切身一點,也為未來世的我們自己;如果我們往生再來時,這裡没有了義正法,那我們往生來做什麼?不如去極樂世界下品下生,都比重新生在這裡好;所以,為未來世的自己,也應這樣做。也為過去世的無量父母,亦應這樣做;我們既然發願自度度他乃至成佛,你未來世必定還有很多父母,所以應為未來世父母著想,要護持了義正法,令不斷絕。 《佛說觀無量壽佛經 》 上品上生者,若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者、至誠心。二者、深心。三者、迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。何等為三?一者、慈心不殺,具諸戒行。二者、讀誦大乘方等經典。三者、修行六念,迴向發願,願生彼國。具此功德,一日乃至七日,即得往生。 上品中生者,不必受持讀誦方等經典,善解義趣。於第一義,心不驚動,深信因果,不謗大乘,以此功德,迴向願求生極樂國。行此行者,命欲終時,阿彌陀佛與觀世音、大勢至、無量大眾眷屬圍繞。持紫金台,至行者前,讚言:法子!汝行大乘,解第一義,是故我今來迎接汝,與千化佛一時授手。 法師,只學一些表相佛法,對第六識緣起性空;第八識如來藏分不清楚 ,講的都是方便法,隨著信眾越多,越不肯謙下尋求名師;而信眾無擇法眼,盲昧無知的擁戴;今生就想立祖,不用等到來世,這就是末法的悲哀! 在家也可為勝義僧 《大乘大集地藏十輪經》卷五: 若諸有情帶在家相,不剃鬚髮,不服袈裟,雖不得受一切出家別解脫戒、一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣,而有聖法得聖果故,勝義僧攝、是名勝義僧。 「復次,善男子!有四種僧。何等為四? 一者、勝義僧;二者、世俗僧;三者、啞羊僧;四者、無慚愧僧。」 「云何名勝義僧?謂 佛世尊;若諸菩薩摩訶薩眾,其德尊高,於一切法自在者;若獨勝覺;若阿羅漢;若不還;若一來;若預流;如是七種補特伽羅,勝義僧攝。」…… 「云何名世俗僧?謂剃鬚髮被服袈裟,成就出家別解脫戒,是名世俗僧。」 「云何名啞羊僧?謂不了之根本等罪犯與不犯,不知轉重,毁犯種種小隨小罪,不知發露懺悔所犯。惷愚魯鈍,於微小罪不見、不畏,不依聰明善士而住,不時時間往詣多聞聰明者所,親近承事。亦不數數恭敬請問,云何為善?作何為惡?如是一切補特伽羅啞羊僧攝、是名啞羊僧。」 「云何名無慚愧僧?謂若有情為活命故,歸依我法而求出家。得出家已,於所受持別解脫戒,一切毁犯,無慚、無愧,不見、不畏後世苦果。內懷腐敗,如穢蝸螺,貝音狗行,常好虛言曾無一實;慳貪、嫉妒、愚痴、憍慢,離三勝業,貪著利養恭敬名譽;耽湎六塵,好樂婬泆,愛欲色、聲、香、味、觸、境;如是一切補特伽羅無慚愧僧攝,毁謗正法,是名無慚愧僧。」 《大乘起信論》 復次真如者。依言說分別有二種義。一者如實空。以能究竟顯實故。 二者如實不空。以有自體。具足無漏性功德故。 「如實不空」 文中說「有自體」,意思是:若沒有妄則沒有自體,說「自體不空」,是在表示「如實空」並不是「斷滅空」。 《佛說當來變經》 佛告諸比丘,復有三事,令法毀滅;何謂為三: 一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。 二自讀文字,不識句逗,以上著下,以下著上,頭尾顛倒不能解了,義之所歸,自以為是。 三明者呵之,不從其教,反懷瞋恨,謂相忌妒;識義者少:多不別理:咸云為是!是為三事,令法毀滅。 (出家學佛,不能精進修學了義正法,反習雜句~淺末小經;聞甚深法,不以為喜,諸天流淚,口發斯言,大法欲滅,故使其然、速逝而去。) 《大乘起信論》分辨魔事 或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。 這是說魔事會破壞定心,在這裡只是稍微指示它的相狀,使人知道應該如何去對治。《楞嚴經》中把魔事講得很清楚,在禪定當中,因為五陰未破而顯現的魔事,共有五十種,深淺不一。有說:或被天魔,諸惡鬼神,精魅魍魎,全部都來擾亂你;或是你的陰魔心魔,自作其孽,都一一詳示,這裡只是略說大概而已。 文中說「諸魔外道鬼神」指的是在因地中也修禪定,卻因為惡習邪見而墮落在這一類的人,受到禪定氣分的熏發,因此現行而作惱亂。 說「當觀唯心,境界則滅」的意思:雖然外魔能夠撓亂定心,但這也是由於自己有這樣的惡習,現在因修定而熏發現前,由於自己的心識,寄託在它的外形,所以變影來惱害,因此說是唯心,其實並沒有外來的境界,若是能觀唯心,這些就自然消滅了。 這是習氣魔。這種魔是因為修行的人過去多生有親近修習佛法 ,執持佛法相沒有忘失,或是修習空見就認為已是究竟了,貪求宿命的知見,所以現在因定而薰發,在三昧中,就顯現這類的事。由於原本修行的因就不正確,所以使他貪著世間名利之事,這正是唯心所變現。 這是煩惱魔。這種魔是由於過去曾經修習外道三昧,並沒有斷煩惱,現在雖然依佛法而修行,但因為還未進入正定聚,所以熏發過去的舊習,才顯現這樣的事。 佛說末法時期邪師說法如恆河沙 佛於《佛藏經》卷二已經說過: 舍利弗!如是因緣如來悉知,我諸弟子以種種門,種種因緣,種種諸見,壞我正法 。 《大般涅槃經》卷七也說過: 佛告迦葉:「我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師,身服法衣;魔王波旬亦復如是,作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像,亦復化作須陀洹身,乃至化作阿羅漢身及佛色身;魔王以此有漏之形作無漏身,壞我正法。」 兩千多年前,佛世尊的預言,千餘年來已在娑婆世界應驗了 ,這就是末法時代正法將滅的象徵。因此,法師入滅後,當時人間已經沒有宗門正法的證悟者住世了,所幸後來有大師再將宗門正法命脈延續下來,乃至擎正法之大纛、建大法幢接引福德因緣具足之學人,得入宗門正道。
@user-vo8hf9xq2l
Жыл бұрын
心是佛沒錯 但於人事物要正知正見。平常時就要生心無住。不要有外頭塵的山頭主義。莊嚴外頭硬體建物不要太豪華。不要抓權當老大住持鬥爭。變享受。 錯,錯,錯。
@jasonli9925
Жыл бұрын
拜佛不在跪
@smhuang9696
2 жыл бұрын
印光大師: 真修淨土人,用不得禪家開示 淨土法門,以信願行三法為宗,有信願,無論行之多少淺深,皆得往生。無信願,即到能所兩忘,根塵迴脫之地步,亦難往生。以真證到能所兩忘,根塵迴脫之實理,便可自力了生死,則不必講論。 若但有工夫見此理地,尚未實證到,若無信願,亦難以往生。禪家說淨土,仍歸於禪宗,先不依信願說,果能依之而做,亦可開悟,然而未斷惑業,欲了生死,則夢也夢不著, 以凡夫往生,由信願感佛悲願加持,故能仗佛慈力,帶業往生。今既不生信願之心,又將佛及淨土一一說歸于自心,何仍由持感應佛悲願慈力,感應不符合,則生自已生,佛自歸佛,以橫超之法,作豎出之用,其得益淺而受損深,不可不知道。得益者,依彼所說,亦能開悟,受損者,既離去信願,則無由依仗佛慈力,吾故曰:真修淨土人,用不得禪家開示,以法門宗旨不同故。
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