阿彌陀佛
大家吉祥
上集講到三福淨業
今天來講,三心
觀經告訴我們
欲生彼國
要具足三心
三心若具足
必定往生
善導大師也說
這三心
是我們淨土法門
裡面的安心法
所以嚴格講
我們只要具足三心
望佛本願
稱佛名號
即得往生
那我們就來看觀經
講的三心,是哪三心
一、 至誠心
二、 深心
三、 迴向發願心
那我們先來看
何謂至誠心
至誠,顧名思義
誠是指誠實
沒有虛偽、虛假之意
我們的身口意行
都是一致的
所以這裡講的至誠
就是佛所說的法
我沒有任何的懷疑
我對於這個娑婆世間
五濁惡世
我升起了出離、
厭離之心
我對於往生極樂世界
升起了嚮往之心
這個心絕不動搖
故名,至誠心
第二,深心
何謂深心
深,是指深入的深
深心,
我們就要先思維
自己是生死罪業凡夫
想要靠自己的力量
要修行成就聖道
是相當困難的一件事情
那我們要思維他
那如果我今生
我無法成就聖道
那我勢必會在
六道裡面輪迴
不知何年何月何時
才能夠出離
脫離苦海
所以我們唯有相信
阿彌陀佛四十八大願
救渡眾生的願
要相信自己
相信彌陀的本願
也相信自己能夠
受到彌陀的救渡
也相信有個極樂世界
我也想去極樂世界修行
親近諸上善人
親近諸大菩薩一起修行
也要相信
我唯有念佛往生
極樂世界
才能夠脫離
六道輪迴之苦
故名,深心
第三、迴向發願心
迴向發願心
也就是我們在這人世間
所修之功德
一切通通迴向
西方極樂世界
我願生西方極樂世界
這個心
是相當強烈的
我也願所修的功德
迴向法界友情
迴向到西方極樂世界
故名,迴向發願心
那麼這三心
其實說穿了
就是表一心而已
什麼心,就是信心
那我可以大膽地講
我們往生西方極樂世界
以信得度
因為我們眾生呢
很難升起
實實在在的信心
所以佛陀在觀經
一開始就告訴韋提希夫人
我們可以先從修
三福淨業開始
到後面再來告訴我們講
要具足這三心
其實三心、
三福淨業
這兩者是相輔相成的
一體兩面的
那麼我在後面
我會用最簡單修
淨土法門的正業之行
來鞏固我們的信心
那麼我們修淨土法門的人
要記得正業之行
唯不外乎五個方法
第一個,要讀
讀書的讀
讀什麼,
要讀淨土三經
彌陀經、無量壽經
觀無量壽佛經
我們不但要讀誦
還要去思維、去實踐
所以第一個,要讀
以這三部經為主
第二,要稱
稱名,我們念佛法門
有觀想、觀像
以及持名念佛
那麼我們最簡單的
念佛方式呢
就是以持名念佛為主
念清楚聽明白
阿彌陀佛
是以名號來攝受眾生
我們往生西方極樂世界
是以佛號
彌陀的加持力、
願力而得往生的
所以我們平常呢
要好好的多念
南無阿彌陀佛,稱名
那麼這個過程
也告訴我們
一佛名
攝十方一切佛
等於我們念一佛等於
也念了十方一切諸佛
所以第二個,叫稱
第三,叫觀
觀照的觀
觀照什麼
觀察什麼
要觀察極樂世界
正報、依報,二報的
莊嚴殊勝
像這個觀經講
既極樂世界十六觀
我們每天有空
按照觀經的方法
去觀極樂世界
正報、依報
的種種莊嚴美妙
從這當中,
也在鞏固我們對於
往生極樂世界的信心
以及願力
所以第三個,是觀
第四,也就是禮
禮拜,我們一心專禮
南無阿彌陀佛
顧名思義
禮一佛等於禮
十方一切諸佛
以一佛攝一切佛
攝一切法
所以呢我們專禮
禮拜、禮敬
南無阿彌陀佛
再來第五,就是供養
以香花燈塗果
種種的上妙飲食
也是我們供養
南無阿彌陀佛
所以我們平常呢
修學淨土法門
就要以這五個方法
叫正業之行
又名正行
我們修學淨土
就是要修這五個方法
第一個,就是
讀、稱、觀
這裡是禮、供,供養
所以我們平常
就按照這五個方法
認真來修學
從這當中呢
去慢慢的
增加我們對於往生
極樂世界的心
從這當中
慢慢的對於這個
世間的五濁惡世
什麼親情、名利
我們通通都要放下
內心對於往生
極樂世界的願
堅定不移
鞏固信心
鞏固願力
所以往生極樂世界
並不難
只要我們具足好這三心
必得往生
所以念佛不在於多寡
在於我們於念念中
能不能鞏固信心
這才是重點
所以今天,
以最初淺的方式
來跟大家講
往生淨土要具足的
這三心
那麼也希望呢
大家有空
多看無量壽經、
觀經以及彌陀經
多看多思維
來增加我們對於
往生淨土的信心
那麼今天
就跟大家分享到這裡
感謝大家支持
最後祝福大家
身心健康
吉祥如意
阿彌陀佛
/ @清揚法師
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也邀請十方大德一起護持精舍。
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