기효신서(1562)로 시작된 권법사료는 무편(1562), 강남경략(1568) 진기(1591)등이 명나라 때 존재 했었다.
실전적 가치를 논하던 기효신서《권경》와 무편《권》 등 이후 청나라 때 와서 대다수 권법이론서들이 육합론, 중기론, 태극음양론, 내외겸수론에 집중했고 새로운 권술의 형태로 발달 하여 권술 수련의 문화 발달과 권술의 이론화의 지평을 열었는데, 이때 손록당의 『권의술진』이론화의 절정에 있었다고 양진방교수는 설명했다.
Негізгі бет 제5차무예도보통지25부2024 06 08
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