بصراحة انصدمت في طرح الاستاذ ورداني .هل يريد إرضاء المخالفين على حساب مظلومية محمد وآله للأسف والله بوركت يا شيخ مجتبى واصل نهجك البرائي واجرك على الله🌷
@user-qw4ti3ew4r
Жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد.حياك الله علوية لماذا انصدمتي استاذتي لو طبقنا اللعن حرفين لكنا نحن من ضمنهم ونلعن انفسنا في كل زيارة وخصوصا زيارة عاشوراء حتى لم نعرف معنى اللعن وكيف العن شكرا لك تقبلي اعتذاري
@fatima_ali.1
Жыл бұрын
@@user-qw4ti3ew4r حياكم الله نستفيد من طرحكم ممكن التوضيح بلا زحمة
@user-qw4ti3ew4r
Жыл бұрын
@@fatima_ali.1 اللهم صلي على محمد وال محمد.عذرا استاذتي اخوك متعلم على سبيل نجاة لعن الله امة دفعتكم عن مقامكم وازالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها واليوم نخن اخذنا مقامهم ومراتبهم وخذنا الاسماء الشريفة ووضعناها على غير مستحقيها؟وغيره الكثير ووضعنا غيرهم امن وامان لنا ونسينا قولهم نحن امان لكم كما النجوم امان لاهل الأرض ولم نعرف معنى البراءة ونحن اول من تبرى وااسف لا استطيع اذكر اي شيء لصعوبة ما وجدنا عليه ؟للعلم اشتركة في قناتك ولم يظهر عندي اي اشعار شكرا لك وتقبلي اعتذاري وجدت كثير من التعليقات التي يشماز منها ولم اتطرق او علق الا لك لعلمي ان استاذ عدنان لا يشترك الا مع اناس محترمين وشكرا لك مرة اخرى
@fatima_ali.1
Жыл бұрын
@@user-qw4ti3ew4r كل التقدير أستاذنا الفاضل كلنا متعلمين على سبيل النجاة وانا كان عندي بالحقيقة سؤال أسأله لحضرتكم أو لاستاذنا الفاضل تاج رؤوسنا عدنان البغدادي بس ما كان عندي مجال بالحقيقة هل يصح إطلاق آية الله على المرجع مهما بلغ من مراتب العلم و كما قرأت وبحثت و بتواضع وجدت الإمام علي عليه السلام قال (انا أكبر آية . فهل يأتي بعدهم من ينافسهم على هذه المرتبة الالهية وأكثرهم عندهم تقصير ونقص ولا يتصدون حتى لذكر الشهادة الإلهية العظيمة وهذا مثال من عشرات الأمثلة
@user-qw4ti3ew4r
Жыл бұрын
@@fatima_ali.1 اللهم صلي على محمد وال محمد.استاذتي عندهم تخريجات وجاهزة ولم بستعظموا اي شئ واما عن الشهادة الثالثة لي تعليق ممكن ان تستفادي منه وتبني عليه على قناة الاستاذ عيد قبل ثلاثة ايام.استاذة اتعلمين اصحاب النهج البراءي ماذا فعلوا وجنا منهم المستضعفين من الشيعة الا التفجير والتفخيخ وهم في اماكنهم مستانسين يظن انه ينصر اهل بيت النبوة ماذا جنا منهم الا سب الاءمة والاستنقاص من قدرهم فجزاءهم عن صاحب الجزاء الشعراء يتبعهم الغاوون
@qasimalsaady9465
Жыл бұрын
لاتزال هناك رواسب الماضي في عيد ورداني عندما كان سلفيا وأنا على يقين مع مرور الوقت سيتخلص الأستاذ عيد ورداني من هذه الرواسب
@user-tn6cy2ud5n
Жыл бұрын
لديكم 1200 رواية في تحريف القران الحيدري يقول منها 200 رواية صحيحة السند هذه اليست راوسب
@user-kj6lj4vl8s
Жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n احنا لا نعترف بالحيدري
@truthdawn7773
Жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n من حرف آية (سلام على إل ياسين) ؟؟ أيها المجوسي ماذا يعني كلمة (((إل))) في العربية؟؟؟ غير موجودة هل ربك عاجز ينزل يصحح لكم الآية سلام على إل ياسين ويمنع ابو بكر وعمر من تحريفها؟؟؟!!! *_ربك وثن وليس ربي سبحانه وتعالى عما تصفون_* صلاتك على الرسول بدون آل محمد بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة ففي النار
@wael7t7
Жыл бұрын
ربنا يهديه
@user-me7pp7ji7d
Жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n التحريف المقصود فيه معنى الايه وتفسيرها لا الايه نفسها
@alialmusawe1476
Жыл бұрын
الشيخ مجتبى الزركوشي: أحسنتم واجدتم وهذا يدل على الاجتهاد والعلم.... إستمروا في دعم ونشر دين محمد وعلي وأهل البيت عليهم السلام
@user-rz7ec1bx4o
Жыл бұрын
احسنتم الشيخ مجتبى الزركوشي لبيات الحقيقه وفقك الله وجزاك الله الف خير وجعلها الله في ميزان حسناتك الله يحفظك بحق محمد وال محمد
@alikayan5169
Жыл бұрын
كلام الشيخ مجتبى الزركوشي عين العقل والدليل الواضح الصحيح
@user-by3mz4no9e
Жыл бұрын
مناظرة في منتهى الرووعة واستدلال مجتبى الزركوشي قوي جدا واستفدنا منه حزاك الله خيرا استاذ محمد على هذه المناظرة المهمة في عقائدنا نحن اتباع ال البيت
@user-od4xh8zf1f
Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخ مجتبى انك كبير في طرحك العلمي مع صغر سنك
@ahmada5855
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج مولاي الصاحب والعن اعدائهم احسنت شيخ مجتبى واحسنت يااستاذ محمد بالتوفيق والهدايه التامه للورداني ان شاءالله
@qasimalsaady9465
Жыл бұрын
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وثبتنا على ولايتهم أحسنت شيخنا الفاضل مجتبى الزركوشي حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله خير الجزاء
@user-ti4ix9go6c
Жыл бұрын
شيخ مجتبى انت مدرسة بحد ذاتك ودروسك جدا قيمة
@hussamengineer8313
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وفقك الله يا شيخ مجتبى
@Hdujx
Жыл бұрын
فدوة القلبك شيخ مجتبى للكلمات الاخيرة والشكر وايضا استاذعيد لكن شيخ مجتبى ابدعت
@alialmusawe1476
Жыл бұрын
الاخ عيد ورداني: لايجوز وغير مقبول أن تخاطب الشيخ مجتبى باسمه الاول بدون شيخ او استاذ
@user-rz7ec1bx4o
Жыл бұрын
اللهم العن كل من ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع لهم على ذالك اللهم العن أعداء اهل بين محمد
@wael7t7
Жыл бұрын
احسنتم شيخ مجتبى!! للاسف السيد عيد قال كلام يتوجب التوبه
@kidgirl802
Жыл бұрын
للأسف الشديد قبل اتفرج المناظرة كنت مره من جمهور الاستاذ عيد و من جمهورو بس اليوم طلعت حقيقتو من غير ما يحس طلع اللي في قلبو تجاه اعداء اهل بيت النبوة سلام الله عليهم للأسف الشديد كنت مره من اشد المعجبين في
@adelalramadhan2181
Жыл бұрын
عظمة أهل البيت عليهم السلام في عظم اخلاقهم وهذا ما يحاول الاستاذ عيد ابرازه وإظهاره
@truthdawn7773
Жыл бұрын
هؤلاء أنتم والدليل تقولون بقول عمر للنبي أنه لا يعدل ويهجر،وأنه مذل المسلمين في صلح الحديبية وأعطى نبوته للمشركين، وتدعون للكتاب ولستم منه في شيء تقرأونه كاليهود إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إلَيَّ مِن أَنْ أَقُولَ عليه ما لَمْ يَقُلْ، وإذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيما بَيْنِي وبيْنَكُمْ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: سَيَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأحْلَامِ يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أَجْرًا، لِمَن قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ. [وفي رواية]: وَليسَ في حَديثِهِما يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ. الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1066 حكم المحدث:[صحيح عِثَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ فَقَسَمَهُ بيْنَ أرْبَعَةٍ، وقالَ: أتَأَلَّفُهُمْ؟ فَقالَ رَجُلٌ: ما عَدَلْتَ، فَقالَ: يَخْرُجُ مِن ضِئْضِئِ هذا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ. الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:4667 حكم المحدث:[صحيح] سيكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يُحْسِنونَ القِيلَ ، ويُسِيئونَ الفِعْلَ ، يقْرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يَرْجِعونَ حتى يَرْتَدَّ علَى فُوقِهِ ، هم شِرَارُ الخلْقِ والخلِيقَةِ ، طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلوهُ ، يُدْعَوْنَ إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه فِي شيءٍ ، مَنْ قاتَلَهم كان أَوْلَى باللهِ منهم ، سيماهم التحليقُ الراوي:أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وأوس المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:3668 حكم المحدث:صحيح
@mustafahussain2079
Жыл бұрын
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين
@kidgirl802
Жыл бұрын
احب الاثنين بس صراحة الاستاذ عيد احب اخلاقه و سرده للقصص بس اليوم اختلف معاك في كل شيء قولتوا
@God.LovesMe
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج وليهم
@user-rm5wz6lc5i
Жыл бұрын
وفق الله تبارك وتعالى الشيخين عيد الورداني ومجتبى الزركوشي
@user-ho5mz7vl9c
Жыл бұрын
اللذي يشتم علي على المنابر تقولون علية رضي الله عنه واللذي يشتم معاوية تقولون علية كافر
@user-fv1vg7bo2g
Жыл бұрын
احسنت
@user-sw6qu2hq2d
Жыл бұрын
لاول مرة اشعر بان عزيزي عيد الورداني ضعيف وقليل الخبرة ولايميل للدليل وهذا على عكس ما هو معروف عن فطنته لباقته لا اعرف السبب
@fatima_ali.1
Жыл бұрын
أحسنت وانا كذلك
@user-ki5jf3pm4y
Жыл бұрын
ليست البطولة، أخي الكريم ، في مواجهة الفكر الآخر، المخالف لنا هو السب والشتم، واني على يقين إنما هو بضاعة المفلسين الذين لا. حظّ لهم من منطق ، تعوزهم الحجة، ، ويفتقرون إلى الدليل الساطع، وهدا لا يكون عند أهل الحق، المتمثل بولاية أهل البيت الذين يجسدون الدين الحق البين الدلائل، الساطع البراهين، زد على ذلك البعد الأخلاق الذي جسّده أهل البيت قرآناً ناطقاً، كمالاً ورقياً، والله ولي التوفيق ٠
@user-tl6eq3wi2o
Жыл бұрын
السبب بسيط ان الاستاذ عيد ورداني لا يعلم بعلم الشيعة وهو ليس متبحر فيه وهو قالها في احدى مناظراته الاخيرة ، المفترض من الاستاذ عيد ما يجادل وهو اساسا ليس لديع علم
@magdyelashram128
Жыл бұрын
السبب هو المرحوم حسن شحاته ….وكل لبيب بالاشاره يفهم …علي العموم نعذر الاستاذ/عيد
@alaahussaaienamedalden7554
Жыл бұрын
الاستاذ الورداني محرج في وضعه ومكان معيشته فهو يرى الحقيقة ويتجنب اعلانها ليضع ذوقه ورؤيته في قبالة الدين ويرد احاديث المعصوم عليه السلام لانها تخالف ذوقه والارهاب المجتمعي الذي يحيط به مع الاسف ، فقط ليته يدرك ان اللعن لايجوز على الاحياء من المخالفين وغير المسلمين بل يُرجى هدايتهم مالم يعلنوا الخروج من الدين او اعلان العداء لآل البيت عليهم السلام ولكن اللعن يشمل كل من حاد الله ورسوله ومن تبين نفاقه بالدليل وكفره ممن مات على نفاقه وكفره وغير سنن الله تعالى وآذى آل البيت عليهم السلام تحية للشيخ الزركوشي حفظه الله على صبره وعلمه
@user-sz8pd8yz8n
Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخ مجتبى و رفع قدرك و علمك
@user-ed9ch2rx2y
Жыл бұрын
ياشيخ مجتبى احسنت لقد أجدت ونورت ما اقول في حقك الا انت هشام بن الحكم الصغير في عصرك
@Abdullah.almohamadi
Жыл бұрын
الشيخ الشيعي شبه محترم وكلامه فيه علم ومنطق وبراهين اما الاستاذ عيد فيجاوبه لماذا القرآن لك يذكر بالاسم ولو ان القرآن يذكر كل التفاصيل بالاسماء لكان اكثر من ١٠٠٠ جزء وممكن اكثر وثانيا لماذا نلعن ولماذا نعترض وندعوا للاعداء المعادين لال محمد بالهداية وهم هدموا دين محمد يعني اجوبة لا بتوافق عقل ولا راي
@alaahussaaienamedalden7554
Жыл бұрын
جيد ولكن لماذا الشيخ الشيعي (شبه محترم ) ؟! مع انها عبارة لم يسبقك اليها احد من الاولين والاخرين
@Abdullah.almohamadi
Жыл бұрын
@@alaahussaaienamedalden7554 لانني منصف ولكي تدخلون قلب المخالف من الطرف الاخر يجب الانصاف،بنظري بكامل الاحترام مولانا،ولكن بالنظرة العام اقول شبه محترم او محترم بقدر كبير وهو عندالله افضل مني بكثير واول مرة استمع له واقنع معظم المخالفين باسلوبه المؤدب،واذت قلت ان الشيخ مؤدب سوف يهاجمني السفهاء ويقولون ليش استاذ عيد غير مؤدب كان،فكتبت شبه مؤدب لكي اريح راسي هههه
@alaahussaaienamedalden7554
Жыл бұрын
والله فكرة ولكن @@Abdullah.almohamadi لااحد منا يسعى في الدخول (قلب المخالف) ،ولا احد يستطيع ان يدعي انه افضل (أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا) ، كل الحاصل يااستاذ اننا امة منكوبة ملاحقة بالقتل والتشريد منذ استشهاد الرسول صلى الله عليه واله ولا يسعنا النكوص او التراجع عن عقيدتنا وكل المراد هو افهام الاخر المخالف اننا لسنا اعداءه ولا خصمائه وانما نحن اعداء اعداء الله ورسوله وائمة اهل البيت واننا نسعى لحرية المعتقد والتمسك بالموفق عليه في الامة في محمد وآل محمد صلى الله عليه واله والبقية محل بحث وتحقيق فمن وافق الله ورسوله ترضينا عليه ومن خلافهما لعناه كذلك أُمِرنا تحياتي
@Abdullah.almohamadi
Жыл бұрын
@@alaahussaaienamedalden7554 نحن كشيعة اصبحنا قوة كبيرة ولكن هنالك شيعة مستضعفين خاصة مصر والمغرب لا يجرؤون سؤال مشايخهم عن الحق لانهم يذبحون ونحن دفاعا عن دمائهم نلجأ للاسلوب الهادئ وتجد بعد النقاش بعد اظهار الحق يتهجمون على السلفي او السني المحاور ويتهموه بالتشيع
@truthdawn7773
Жыл бұрын
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ أين عقيدة الصحابة شعب الله المختار في الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السابقون الاولون تخصيص في اسبق الأولين وهو علي بن ابي طالب ... من تبعيض من المهاجرين والانصار... والذين اتبعوهم باحسان هم ذرية السابقين ..الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء...فهؤلاء الحسن والحسين والأئمة من ذرية محمد وعلي السابقون الاولون هم علي فقط لا غير، وجاء في القرآن جمع وقصد الله به فردا ها هم الأولون. ابن حجر العسقلاني - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية كتاب المناقب - باب فضائل علي (ر) الجزء : ( 16 ) رقم الصفحة : ( 77 ) 3925 - وقال الحارث : ثنا : يحيى بن هاشم ، ثنا : الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن حنش بن المعتمر ، عن عليم الكندي ، عن سلمان الفارسي ، قال : قال رسول الله (ص) : أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما ، علي بن أبي طالب (ر). السابقون الاولون تخصيص في اسبق الأولين وهو علي بن ابي طالب ... وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم المتقي الهندي في كنز العمال: ج6 ص152، والسيوطي في الدر المنثور: تفسير سورة يس، الآية 13: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل يس، وعلي بن أبي طالب». 120 حدثنا محمد بن إسمعيل الرازي حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين أخرج الحاكم في المستدرك / 3 / 326 قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العمري ، وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، قالا : ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي رضي الله عنه قال : « إني عبد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب ، صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة » [1] [1] وقد أخرجه جمهرة من الحفاظ والعلماء نذكر منهم سنن الترمذي / 1 / 44 ، السنن الكبرى النسائي / 5 / 106 ، المستدرك على الصحيحين / 3 / 121 ، مصنف ابن أبي شيبة / 6 / 368 ، المعجم الأوسط / 7 / 254 ، فضائل احمد بن حنبل / 2 / 586 ، خصائص علي / 1 / 25 ، تفسير الثعلبي / 5 /85 ، الآحاد و المثاني / 1 / 148 ،كنز العمال / 13 /54 ، ينابيع المودة / 1 / 189 ، الكثف الحثيث / 1 / 144، ميزان الاعتدال / 4 / 125 ، تهذيب الكمال / 22 /513 ، تنزيه الشريعة / 1 / 376 ، السنة لابن أبي عاصم / 2 / 598 ، ذخائر العقبى / 1 /60 ،البداية والنهاية / 3 / 26 ،الكامل في التاريخ / 1 / 582 ، تاريخ الطبري / 1 / 537 ،سمط النجوم العوالي / 3 / 36 ، فيض القدير / 1 / 52 ، مسند أبي حنيفة / 211 ،مطالب السؤول / 113 ، العثمانية للجاحظ / 290 ، شرح نهج البلاغة / 13 / 200 ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي / 1 / 260 ، الاستيعاب / 3 / 1098 ، ذخيرة الحفاظ / 2 / 671 ، السيرة النبوية لابن كثير / 1 / 432 ، جواهر المطالب في مناقب علي بن أبي طالب / 1 / 69 ، مصباح الزجاجة / 1 / 20 ، روى ابن أبي شيبة شيخ البخاري في المصنف بسند صحيح قال : حدثنا عبد الله بن نمير عن الحارث بن حصيرة قال حدثني أبو سليمان الجهني يعني زيد بن وهب قال سمعت عليا على المنبر وهو يقول أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه (وآله) وسلم لم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب مفتر/ 6 / 367 . (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا) ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ (وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ) ۚ ==> ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ((فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)) الله حرم تزكية النفس بل الله من يزكي!! (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) (انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا) فأنتم اتباع ابو بكر وعمر الجبت والطاغوت تدعون أنهم أهدى من آل محمد (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا) (أولئك الذين لعنهم الله) فالله جعل ابراهيم من الصالحين وشهد له بذلك، فمن جعل الصحابة وطواغيتكم كذلك؟؟🤓😆 (وإنه في الدنيا والآخرة لمن الصالحين) وجعل علي بن أبي طالب من الصالحين بل أصلحهم بقوله (فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا) من جعل مئة واربعين ألف مسلم فيهم المنافقون صديقين!!! والله هو الذي يجعل الصديقين (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) ومن جعل وقال ان الصحابة شهداء والله هو الذي قال ويجعل شهداء على الناس وهم آل محمد المجتبون (هو اجتباكم ملة أبيكم ابراهيم... لتكونوا شهداء على الناس) وأولهم علي بن أبي طالب (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) (يتلوه شاهد منه) وفي سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ((وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم)) (فهذا صراط علي مستقيم) ،فعلي هو صراط الله المستقيم
@kidgirl802
Жыл бұрын
اتفضل استاذ عيد طلبت حديث و جاك حديث على لسان السيدة الزهراء و هي تذكرهم بالاسم و تدعي عليهم ( فقالت نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول (رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني و من أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخ ط فاطمة فقد أسخطني) قالا نعم سمعناه من رسول الله قالت فإني أشهد الله و ملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني و لئن لقيت النبي لأشكونكما إليه فقال أبو بكر أنا عائذ بالله تعالى من سخطه و سخطك يا فاطمة ثم انتحب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق و هي تقول و الله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها ثم خرج باكيا ) ماذا قالت يا استاذ عيد اكرر لك العبارة راح تدعي عليه عند الواحد الاحد
@paulbuilder5590
Жыл бұрын
المقصود باللعن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وطلحة والزبير ومعاوية ويزيد وبني مروان هؤلاء قتلوا وروعوا وشردوا وافقروا وسكنوا عترة نبيك واهل بيته وسيلعنهم الشيعة الى يوم الدين ولا علاقة للاخ السني من العامة فتلك العصابة ضحكت عليه
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
استاذ عيد والله وبصراحه انا احبك في الله واحترمك وستمع لك ولكن لاأعرف ما بداخلك خصوصا في هذا الموضوع....
@user-es3dm1jc2f
Жыл бұрын
الحق هو ان الشيخ مجتبى ادلته قويه اما الورداني فأخذته العاطفه بمعنى لطف من طيبته ان لا نحب اللعن .وهنا اقول لك كيف ترضى ان من سمم رسول الله لا يحق اللعن وانت تعلم ان من سمم رسول الله ص هم ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه . كيف ترضى ان من هجمه على دار الزهراء لا يحق له اللعن . اقرأ بعمق جزاك الله خيرا
@user-er4mo1tp8c
Жыл бұрын
استاذ عيد بارك الله فيك وفي الشيخ مجتبى
@user-fv1vg7bo2g
Жыл бұрын
سقط من عيني عيد ورداني يدافع عن قتلة الزهراء عليها السلام
@user-er4mo1tp8c
Жыл бұрын
@@user-fv1vg7bo2g الله يهديه اذا كان صحيح هاذا اعتقاده واذا كانت تقية الله يساعده ❣️
@ali20680
Жыл бұрын
استاذ عيد كيف اتستبصرت؟ ماهو اول شيئ في دخول الدين الاسلامي الحقيقي هو التبرئ من اعداء محمد وال محمد كيف دخلت التشيع وانت لم تتبرئ من اعداء محمد وال محمد؟ ؟
@user-si5yc5fo8l
Жыл бұрын
الظاهر انت فهمت غلط ، هو يتبرأ و يلعن لكن لا يلعن بالاسم خاصة في موضوع لعن ابوبكر و عمر و هؤلاء بالعلن.
@user-si5yc5fo8l
Жыл бұрын
ليس بتري ، هذا ظلم و كذب على عيد
@truthdawn7773
Жыл бұрын
@@user-si5yc5fo8l ومن يتبع غير سبيل المؤمنين آل محمد نوله ما تولى
@shargawik8.790
Жыл бұрын
هو يقول بانه سني..موالي....الظاهر يريد ان يكون مذهبا جديدا...مذهب الوردانية
@awatfmusa8655
Жыл бұрын
ماشاء الله شيخ مجتبى هادي ويتحمل ولم يتجاوز بينما الاستاذ عيد موقفه هجومي على الشيخ لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
@user-zq3xp4hr3i
Жыл бұрын
احسنت وبوركت استاذ محمد المصري صاحب القناة على توضيح وكشف المستور من التراث الإسلامي العقاءدي
@God.LovesMe
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج وليهم 💕
@user-gy4gt6xi6s
Жыл бұрын
هناك بعض من احاديث امير المؤمنين عليه السلام . مامعناه ا ن كنت في موقف حرج بين أعداء أهل البيت وطلبوا منك شتمي فاستخدم التقيه واشتمنى لكن لا تتبرء مني يفهم من الحديث اللعن مستحب لكن البراءه من أعداء أهل البيت واجب . واغلب المراجع عملوا بها . اسعد الله صباحكم بكل خير
@kidgirl802
Жыл бұрын
سبحان الله جميع اللى يمثلون الشيعة يعجبوني و محترمين بس سبحان الله عمري ما شوفت اشخاص محترمين زي الاستاذ وعد اللامي و الاستاذ عيد ورداني و السني الرائع و الاكثر من رائع الباحث حسن فرحان المالكي اكثر شخص محترم
@ahmedbash643
Жыл бұрын
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
@bgf2355
Жыл бұрын
استاذ عيد لم تكن موفقا بالمرة وكان استدلالك ضعيف وحجتك هزيلة ومتهالكة وكنت في بعض الاحيان تتهجم على الشيخ مجتبى وتصرخ بصوت عالي بدون ان تشعر لان الشيخ الامك بحجته الدامغة وكان الصراخ على قدر الالم واعتقد لازال ترسبات المخالفين مازالت فيك وانك لازلت لم تهضم مدرسة اهل البيت واتمنى ان تستفاد من المعلومات التي طرجها الشيخ المبارك مجتبى وان ايها الشيخ المبارك لقد كنت قادرا وفاهما تماما واحسنت واجدت واظهرت علوم اهل البيت وقد استفدنا منك كثيرا فجزاك الله عن اهل البيت كل خير وزادك علما ونورا ونحن فخورون بك استمر في نهججك العلمي لتوضيح علوم اهل البيت صلوات الله عليهم وسلم
@Hdujx
Жыл бұрын
احسنتم اختيار الموضوع احسنت مجتبى شيخنا الفاضل تكلمت بلسان حالنا نحن اللاعنون الذين ذكرهم الله في كتابه وهذا ليس انتقاصا لنا بل قال الله يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قالها بالمضارع وليس بلماضي ( لعنهم) بل يلعنهم نعم استمرارية اللعن لذلك تجدنا نلعنهم ليلا ونهارا
@user-xt4gr7uc2x
Жыл бұрын
الصحابة انقلبوا وخانوا الله ورسوله وتخلفوا عن جيش أسامة ولعنهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
وابوبكر وعمر وعثمان كتموولاية علي وخلافته فاستحقو اللعن لعنةالله عليهم
@alimohamad247
Жыл бұрын
اعتقد الاخ عيد رجع لاصله .
@user-to7sv3sr7v
Жыл бұрын
اعتقد هو الخوف من التكفيريين الذين يهددونه
@alimohamad247
Жыл бұрын
@@user-to7sv3sr7v اذا يخاف ما مجبور يسب او يلعن ، ولكن يحاول يشرع لعدم العن هذه خطيئة كبيرة .
@user-to7sv3sr7v
Жыл бұрын
@@alimohamad247 نعم خطيئة لمن يعلم
@aliolsteiasfghj6182
Жыл бұрын
وانا اشاطرك الرأي
@MrBoudarga
Жыл бұрын
عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ! أخطئت عيد ورداني عندما قلت أن اللعنة من شأن الله عز وجل وحده ووحده فقط
@naghamalmusawi3902
Жыл бұрын
استاذ محمد كان واجب عليك تنزل اعتذار للشيخ الجعفري على ما صدر من الوهابي مجدي من سب وشتم بالفاظ بذيئة مثل اخلاقه وانك قلت انك وعدت الشيخ الجعفري بانه لا يخرج عن الموضوع
@umatalsaasal3515
Жыл бұрын
للاسف عيد ورداني لم يقدم اي دليل او حجه. كل كلامه تهجمي. وكان قليل الادب وسيء الخلق مع الشيخ الزركوشي. الشيخ الزركوشي قدم حجج من روايات اهل البيت عليهم السلام. صلوا على الصعسلم
@@user-xt1wz4ri2k الله يحشرك مع ابن تيميه واتباعك المضللين عليكم
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
احسنت ياشيخ مجتبى تستدل بالروايات الصحيحه
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
استاذ عيد اذا كنت خائف لماذا تتشيع تنكر كالمتشيع ذوالفقار المغربي وقل الحقيقه او تصمت ياأخي ولاتزور الحقائق
@ahmedalahmed8673
Жыл бұрын
في هذه الحلقة كان شيخ مجتبى موفقاً تحدث بالغة منطقية من لقران ولحديث اما الاخ ورداني كان عندة تناقض واضح جدا حيث ان في بعض الحلقات لا يعتقد بسند وضعيف وصحيح وهنا يقول روايات ضعيفة !!!!
@mohamadsobhan9009
Жыл бұрын
العنوا بس في خلوتكم لا امام المخالفين هذا استفزاز ليس لعن. عندما تحاور المخالفين بإمكانك ان تلعن في نفسك لكي لا يستفز الطرف الأخر فيصبح لا يستمع الي كلامك المشكلة في ثقافة اللعن في زماننا نلعن لكي نستفز لا لكي نلعن قربة الي الله تعالي
@saeidabnjubyr764
Жыл бұрын
اخي العزيز ارجوكم راعوا ضروف الأخوة انهم لايعيشون كما تعيشون انتم انهم مهددون بالقتل والتصفية الجسدية باي وقت فهو الرجل لايملك حرية التعبير كما يملكها الشيخ مجتبي ولو كان شيخ مجتبى يعيش تحت نظام سني في العراق هل يستطيع أن يتكلم كلمة واحدة ضد الشمر قاتل الحسين عليه السلام
@ahmedalahmed8673
Жыл бұрын
@@mohamadsobhan9009 لا نلعن لنستفز و انما نتعب بروايات والنصوص الصحيحة وانا شخصياً لا ألعن امام سني الا بعد ان اثبت له بدليل انحراف ونفاق بعض الصحابة مثل ابو بكر وعمر وخالد وابو عبيدة وغيرهم .
@malqq
Жыл бұрын
@@mohamadsobhan9009 ليست هذه المشكلة ولكن اجتهد وقال اللعن بالاسماء حرام لا هو جائز اذا كان ظالم الذي تلعنه* اكتب على النت حديث الرسول قال لعن الله من تخلف عن جيش اسامة اولهم ابابكر وعمر وابا عبيدة بن جراح فهل الرسول خالف القران في هذا نتمنى له التوفيق كامل الاحترام للاستاذ عيد
@mohamadsobhan9009
Жыл бұрын
@@malqq هو لا يستطيع أن يتكلم بحرية نحن لازم نفهم كلامه ظروفهم صعب للغاية و كان يريد أن يخفف علي المتشيعين والا هو يعرف الحقيقة اكثر من كلنا
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
استاذ عيد عجيب أمرك أنت لاتقبل من يلعن أعداء محمد وآل محمد وظلموا محمد وآل محمد
@costpossible8139
Жыл бұрын
أحسنت شيخ مجتبى الزركوشي
@khederalzaher6066
Жыл бұрын
لماذا لا يلعنون (شمر)، وابن ملجم بعد كل صلاة ؟!! وهما قاتلي الحسين وعلي !! أيهما أولى باللعن ؟ روايات مؤلفة تأليف وبشكل ممجوج ومضحك..
@user-ik1ke9hx4c
Жыл бұрын
حفظ الله شيخ مجتبى الزركوشي الرافضي ❤️
@user-lz7rw2fg8j
Жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى لعن الكفار والمنافقين ولرسول صل على محمد وآل محمد لعن المتخلفين عن جيش اسامه وهم عمر وابا بكر عليهم العنه وزمرتهم الخبيثه
@AilAil-tj1bw
Жыл бұрын
@Mohamed I Umayyad هِـههِـههِـههِـههِـههِـههِـههِـهۂ🦦🤎🌸»!؟ علي امير المؤمنين كان قائد الجيش
@AilAil-tj1bw
Жыл бұрын
@Mohamed I Umayyad ومما شاع وذاع من فضائله التي يعتد بها ، قولهم : إنه « صلى الله عليه وآله » « لم يؤمر عليه أحداً قط ، ولم يكن في سرية قط إلا كان أميرها . . » 9 . ولم نجد أحداً يعترض أو يسأل عن موضوع جيش أسامة . سادساً : إن السائل قد خص الكلام حول التخلف عن جيش اسامة بعمر ، موهماً بذلك : أنه هو وحده المتخلف عن جيش أسامة ، مع أن أبا بكر كان من المتخلفين أيضاً ، وكذلك أبو عبيدة وعبد الرحمان بن عوف ، وطلحة والزبير ، وأسيد بن حضير 10 .
@truthdawn7773
Жыл бұрын
@Mohamed I Umayyad *_الصحابة هم العدو فاحذرهم وهم الذين لم يصلوا على النبي وتشاغلوا باللهو والتجارة والسلطة_* مصنف ابن أبي شيبة رقم الحديث: 36356 : " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَشْهَدَا دَفْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَا فِي الْأَنْصَارِ فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَا " وقال ابن حجر في فتح الباري 3/201 في شرحه لحديث البخاري الذي يسأل فيه ابو بكر عن كيفية كفن رسول الله (صلى الله عليه واله) (ويحتمل ان يكون السؤال عن قدر الكفن على حقيقته لانه لم يحضر ذلك لاشتغاله بامر البيعة) وروي عن أبي عطفان قال سألت ابن عباس أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ورأسه في حجر أحد؟ قال: توفي وهو مستند إلى صدر علي، قلت: فإن عروة حدثني عن عائشة أنها قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين سحري ونحري، فقال ابن عباس: أتعقل، والله لتوفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وانه لمستند إلى صدر علي وهو الذي غسله(كنز العمال7: 253 حديث 18791، الطبقات الكبرى لابن سعد2: 263). وعن أم سلمة قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وآله.. إلى أن قالت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وجعل يسّاره ويناجيه (أي لعلي) ثم قبض صلى الله عليه وآله من يوم ذلك فكان أقرب الناس به عهداً(مسند احمد6: 300، المصنف7: 494، كنز العمال 13: 146 حديث 36459، تاريخ مدينة دمشق42: 394، البداية والنهاية لابن كثير7: 397). قال عليه السلام: ((وَلَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) وَإِنَّ رَأْسَهُ لَعَلَى صَدْرِي. وَلَقَدْ سَالَتْ نَفْسُهُ فِي كَفِّي، فَأَمْرَرْتُهَا عَلَىُ وَجْهِي. وَلَقَدْ وُلِّيتُ غُسْلَهُ (صلى الله عليه وآله) وَالْمَلاَئِكُةُ أَعْوَانِي، فَضَجَّتِ الدَّارُ والاْفنِيَةُ، مَلاٌ يُهْبِطُ، وَمَلاٌ يَعْرُجُ، وَمَا فَارَقَتْ سَمْعِي هَيْنَمَةٌ مِنْهُمْ، يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى وَارَيْنَاهُ فِي ضَرِيحِهِ. فَمَنْ ذَا أَحَقُّ بِهِ مِنِّي حَيّاً وَمَيِّتاً))(نهج البلاغة، بشرح محمد عبده: ج2، ص172، ط دار الذخائر- قم.) _أبو بكر وعمر كانا في جيش أسامة الذي أمره رسول الله عليهم فتولو من الزحف وهربوا ليأخذوا السلطة_ أخرج البخاري عن ابن عمر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أسامة على قوم فطعنوا في إمارته ، فقال : ( إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله وايم الله لقد كان خليفا للإمارة وإن كان من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده ) . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح المجلد 4 ص 1551 باب غزوة زيد بن حارثة . خلاصة الدرجة: [صحيح] في صحيح مسلم قال : " إن تطعنوا في إمارته - يريد أسامة بن زيد - فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله . وايم الله ! إن كان لخليقا لها . وايم الله ! إن كان لأحب الناس إلي . وايم الله ! إن هذا لها لخليق - يريد أسامة بن زيد - . وايم الله ! إن كان لأحبهم إلي من بعده . فأوصيكم به فإنه من صالحيكم " . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم ج 4 ص 1884 باب فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد خلاصة الدرجة: صحيح ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب المغازي باب بعث النبي (ص) أسامة بن زيد (ص) في مرضه الذي توفي فيه الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - قوله : ( باب بعث النبي (ص) أسامة بن زيد في مرضه الذي توفي فيه ) : .... وكان ممن انتدب مع أسامة كبار المهاجرين والأنصار منهم أبو بكر وعمر ، وأبو عبيدة ، وسعد ، وسعيد..... - ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - حرف الألف - - من اسمه أسامة - 391 - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 208 ) - 391 - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي أبو محمد..... استعمله رسول الله (ص) على جيش فيه أبو بكر وعمر ،..... ابن سعد - الطبقات الكبرى - تتمة السيرة النبوية الشريفة القول في وفاة النبي (ص) - سرية أسامة بن زيد حارثة الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 145 / 146 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - سرية أسامة بن زيد بن حارثة ، ثم سرية أسامة بن زيد بن حارثة إلى أهل أبنى ، وهي أرض السراة ناحية البلقاء ،... فلما كان يوم الأربعاء بديء برسول الله (ص) فحم وصدع فلما أصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده ، ثم قال : اغز بسم الله في سبيل الله فقاتل من كفر بالله فخرج بلوائه معقودا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي وعسكر بالجرف ،(( فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الأولين والأنصار الا أنتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب)) ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسعد بن أبي ، وقاص ، وسعيد بن زيد ، وقتادة بن النعمان ، وسلمة بن أسلم بن حريش فتكلم قوم ، وقالوا : يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الأولين ، فغضب رسول الله (ص) غضبا شديدا فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه قطيفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد أيها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة ولئن طعنتم في امارتي أسامة ، لقد طعنتم في امارتي أباه من قبله .... ابن أبي شيبة - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار كتاب المغازي - ما حفظت في غزوة مؤتة الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 415 ) 36980 - حدثنا : عبد الرحيم بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله (ص) كان قطع بعثا قبل مؤتة وأمر عليهم أسامة بن زيد ، وفي ذلك البعث أبو بكر وعمر ، قال : فكان أناس من الناس يطعنون في ذلك لتأمير رسول الله (ص) أسامة عليهم ، قال : فقام رسول الله (ص) فخطب الناس ، ثم قال : إن أناسا منكم قد طعنوا علي في تأمير أسامة ،..... الجرجاني في ( المواقف 8 / 376 ) قال : قال الآمدي : كان المسلمون عند وفاة النبي عليه السلام ... الى ان قال : كاختلافهم عند قول النبي في مرض موته ائتوني بقرطاس أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي حتى قال عمر : " إن النبي قد غيبه الوجع ، حسبنا كتاب الله " وكثر اللغط في ذلك حتى قال النبي : " قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع " . وكاختلافهم بعد ذلك في التخلف عن جيش أسامة فقال قوم بموجب الاتباع لقوله : " جهزوا جيش أسامة ، لعن الله من تخلف عنه " . وقال قوم بالتخلف انتظارا لما يكون من رسول الله في مرضه وكاختلافهم بعد ذلك في موته حتى قال عمر : " من قال إن محمدا قد مات علوته بسيفي ، وإنما رفع إلى السماء كما رفع عيسى بن مريم " . وقد لعن الرسول من تخلف عن جيش اسامة وللحديث مصادر كثيرة
@user-tl6eq3wi2o
Жыл бұрын
مشكلة الاستاذ عيد ورداني انه يخلط بين ذوقه الخاص وشخصيته وبين الثابت من القران وروايات أهل البيت ع هذا من جهة ومن جهة اخرى انه لم يطلع على رويات أهل البيت ع وهو قالها في احدى مناظراته الاخيرة وهو قليل المعرفة في هذا الشأن وهذا ملاحظ عليه منذو اول ظهور له وانا من المتابعين له بدقه وعنده لفتات جميلة جدا ومن الضروري جدا من الاستاذ عيد ان يطلع اكثر واكثر وان لا يحاور بدون علم وعليه ان لا يجادل ويقاطع بغير علم وهذا ليست اخلاق الاستاذ عيد ورداني وللامانة الكل مستغرب من تعنت الاستاذ عيد ياريت يلتفت الاستاذ عيد لهذه النقطة المهمة جدا ثم لا يمكن ان نلغي ايات القران ورويات اهل البيت ع على حساب ذوق شخصي ونعكسه على مسالة مشرعة من القران ورويات أهل البيت ع ، مشكلة الاستاذ عيد انه عكس ذوقه على دين كبير وتشريع وضرب به بدون علم ولا معرفة ويحتاج يتبحر في هذه المسألة جيدا بعدها ينطلق بحواراته مع المخالفين او مع الشيعة تحياتنا الى الشيخ الزركوشي والاشتاذ عيد
@user-tn6cy2ud5n
Жыл бұрын
اين ايات القران التي امرت باللعن والسب؟ بالنسبة لرويات اهل البيت كيف ترف انها صادرة عن المعصوم وعلمائك 900 سنة ليس لديهم اسانيد ع الاقل ارجع الى كتب الرجال عندكم وتاكد 900 سنة والشيعة في حيص بيص من امرهم حتى عيرهم اهل السنة انهم بدون اسانيد لكتبهم فتفطنوا لهذه المصيبة فلجئوا الى حيلة غبية وهي تقليد اهل السنة ضاربين اقوال المعصومين بمخالفة العامة عرض الحائط كما قال الامام علي عنهم كالابل غاب عنها رعاتها
@user-tl6eq3wi2o
Жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n الطاهر طالعت حلقة ثانية او كنت تعبان مو مركز بعدك لاحق تستطيع مشاهدك الحلقة مشاهدة ممتعة
@adnan_albaghdady
Жыл бұрын
🙏(الإستاذ عيد المحترم)🙏 موفق إن شاء الله بحق محمد وآل محمد
@fatima_ali.1
Жыл бұрын
ان شاء الله ربنا يكون في عونه وفي عوننا جميعا ويسدد خطاه ويسدد خطانا وخطاكم بس أريد أسألك أستاذ عدنان اكو براءة لو لا !!؟؟ بلا زحمة تفضل وضح لنا
@ahmada5855
Жыл бұрын
هداك الله انت والورداني
@ahmada5855
Жыл бұрын
اللهم اللعن اول ضالم واخر ضالم مدلس
@fatima_ali.1
Жыл бұрын
حسب منطق الاستاذ عيد عليه الا يصلي صلاة الصبح بركعتين لأن الله لم يذكر عدد الركعتين في كتاب الله هذا أولا أما السنة فقد احرقوها وزوروها والاىمة كانوا تحت الإقامة الجبرية كانوا في تقية تامة مع الخلص من أصحابهم فكيف يجهرون باسمائهم🤔!!!؟؟
@user-mq8dn2bl1m
4 күн бұрын
اللهم يارب زد شيخ مجتبى علما وفهما لانه ناصر اهل البيت ع
@trustlove1003
Жыл бұрын
نتمنا من الاخ عيد عندما يقرأ اية من القران يقرأها بشكل صحيح علشان نفهم
@user-tn6cy2ud5n
Жыл бұрын
علماء كبار بالحوزات لا يعرفون القران ولا يدرس اصلا بالحوزة لانه من وجهة نظرهم محرف
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
وعجيب لماذا لاتقبل عندما نقول اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعداء محمد وآل محمد لماذا تنزعج يااستاذ عيد هل انت تحب أعداء محمد وآل محمد.. وأعتقد بأنك مازلت تعمل بالمذهب السني
@user-fv1vg7bo2g
Жыл бұрын
هذا الشخص سقط من عيني
@kidgirl802
Жыл бұрын
@@user-fv1vg7bo2g نفس الشيء انا للأسف الشديد
@user-ud2et3zg9h
Жыл бұрын
معاوية وابو سفيان ويزيد لعنهم رسول الله صلى الله عليه وآله (الراكب والقائد والسائق ملعون) عندما رأى النبي ابو سفيان راكبا ومعاوية يقود ويزيد يسوق دابة
@user-vi9nx2fi6m
Жыл бұрын
الله في آيات خصص من نلعنه (( وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُّتَعَمِّدًا فجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ... )) (النساء:93). - (( إِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ في الدُّنيَا وَالآخِرَةِ... )) (الاحزاب:57). - (( أُولَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلعَنِ اللّهُ فلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا )) (النساء:52). - (( إِنَّ الَّذِينَ يَكتُمُونَ مَا أَنزَلنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِن بَعدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ في الكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) (البقرة:159). إذا عرفنا كل هذا , يكون تشخيص المصداق الخارجي سهل , يمكن معرفته بأدنى تأمل في تراجم الأشخاص , وذلك بمعرفة من تنطبق عليه هذه الآيات ، من الذين كتموا ما أنزل من البينات والهدى , ومن الذين آذوا الله ورسوله , ومن الذين نقضوا ميثاقهم ؛ فهؤلاء الذين يستحقون اللعنة : (( يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )
@paulbuilder5590
Жыл бұрын
هم يلعنون اعداء اهل البيت هل هؤلاء ظالمين ام لا. يا اخي نوح دعا قومه فلما يئس منهم دعا الله ان يمحوهم وليس فقط لعنهم، وكل من والى بني امية عدو لا البيت بشكل واضح فهل لعنهم واجب ام لا
@paulbuilder5590
Жыл бұрын
عيد ورداني ماذا اصابك؟ اين الادب المعروف عنك؟ لماذا تقاطع الشيخ ؟ طيب هل يوجد اسماء ال البيت بالقران او اين علي؟ انت بذاتك تحولت للشيعة من تفسير القران بدون اسماء
@user-ei4wh2qs2z
Жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج وسهل مخرج امين يارب العالمين اللهم العن أول ضالم ضلم محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ما قال الأخ عيد ورداني مايقول ما قال المراجع وهو عدم ذكر الأسماء علنا"
@user-vl4gc7rb1e
Жыл бұрын
سوال الورداني هل تلعن السامري الذي ااظل قوم موسى عبدوعجل كيف لا نلعن الذين فرقو المسلمين واظلوهم السقيفه واتباعها
@user-fv1vg7bo2g
Жыл бұрын
احسنت
@user-wi3ip9pw5z
Ай бұрын
مجتبى احسنة بارك الله فيك الف مره
@user-pz6us3kr8i
Жыл бұрын
من لم يلعن من ثبتت اذيته لرسول الله فعندي خلل في عقيدته
@aliolsteiasfghj6182
Жыл бұрын
احسنت
@aliolsteiasfghj6182
Жыл бұрын
اخي بس عدل كلمة فعندي المفروض تقول فعنده
@user-to7sv3sr7v
Жыл бұрын
ان يتبع الاستاذ ورداني التقية لامشكلة بذلك ولكن لماذا المقاطعة والتشويش على الشيخ مجتبى
@user-zp3cl9nh2i
Жыл бұрын
فاطمة الزهراء كانت تدعو على أبي بكر وعمر دبر كل صلاة وهذا في البخاري والدعاء عليهم يعني لعنهم وغيره
@user-ec5cz5eh6u
Жыл бұрын
استاذ ورداني كنت كبيرآ عندي اما بعد هذه المناضرة انت لا شيئ مع الأحترام.
@Abdullah.almohamadi
Жыл бұрын
اما قصة اللعن في العلن اذا كان يؤدي للفتن فانا ضده ١٠٠ بالمئة ،ولكن لا يعني ان لا نعترف بمن آذوا محمد وال محمد ونتبرأ منهم بيننا وبين الله،ولا نترضى عليهم اعتراضا للظلم الذي صدر منهم بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين
@husen_alhashme
Жыл бұрын
- لا تحتاج القضية ذهابا الى القاضي - الله تعالى وضع القاعدة الكلية فلعن الظالمين - ثبت بالقطع واليقين عندك أن السقيفة أعظم الظالمين - النتيجة هي لعنة الله على السقيفة - لم نفعل سوى تطبيق القاعدة القطعية على أفرادها القطعية - هذا برهان منطقي عقلي قطعي وإلا هل تريد أن ننكر القطع البرهاني العقلي لمصلحة الذوق الشخصي!!!
@user-nw1su1ud7w
6 ай бұрын
قال الامام الرضا عليه السلام يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ
@user-xm2ss7xq5e
Жыл бұрын
هل أعداء محمد وآل محمد يحتاجون محامي حتى يقوم عيد ورداني بتنصيب نفسه محامي لهم
@user-pq8pv3lb4t
Жыл бұрын
ربي يحفظك شيخ مجتبى
@user-qo8uo3yt1k
7 ай бұрын
أحسن الله شيخنا الزركوشي وهدى الله الاخ عيد اكثر ❤
@user-qu3lj1kz2v
Ай бұрын
دائمآ المخالفين يراوغوا كالثعلب لم يتنازلوا للحق
@user-wi3ip9pw5z
Ай бұрын
والله كل الرموز الي عادوا ال محمد واذوا أهل البيت كل من ضلم اءمة الهدى اجعله انعالي،،،،،،
@gtvgbgbbffbb3247
Жыл бұрын
(ان الله لايحب الجهر بالسوء من القول الا من ظُلم) وابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية وحفصة ويزيد آذوا وظلموا محمد وآل محمد فلعنة الله عليهم ولعنة ملائكته ورسله والناس اجمعين الى مابعد قيام يوم الدين
@user-rz7ec1bx4o
Жыл бұрын
نحن الشيعه ومراجع الشيعه ندعو لإخواننا فلله من السنه ندعو لهم بالخير ونقول اللهم يهديهم لطريق الحق حق محمد وآل بيت محمد وارجع الشيعه يقولون السنه إخوتنا فلله بال السنه أنفسنا الله يحفظهم ويهدينا واياهم ويثبتنا وياهم على حب محمد وال محمد ونسأل الله أن يصلح أحوالنا وحوالهم ويهدينا ويهديهم لطريق لمرظات الله سبحانه وتعالى اللهم امين يا رب العالمين
@aliolsteiasfghj6182
Жыл бұрын
ومنو كال غير هذا الكلام ممكن جواب??
@ahmedabuyasir5360
Жыл бұрын
اخ عبد انت ملاحظ على كلامك كله عندكم في دينكم لابس عمه طوله كده سبحان الله وكانه وهابي ناصبي يحاور موالي والله كل الاحترام لك اخ مجتبى ولصبرك ولن تخرج منك كلمه اساءه للمقابل شكرا لاخلاقك العاليه واحسنتم
@user-kj6lj4vl8s
Жыл бұрын
مازال عيد ورداني يحن الى الوهابية
@kidgirl802
Жыл бұрын
المشكلة في الدم
@user-mr4lk9lq3x
Жыл бұрын
(محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء، بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذالك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل...) ان انجيل برنابا الصحيح فيه نعت الصحابة ومعهم علي وانهم اسيادنا ثم من هم اللذين كانوا مع رسول الله اكثر صحبة وكان كانوا مرافقين للنبي صلى الله عليه وسلم حين كان علي صغيرا؟ ومن صلى مع النبي وكان يدافع عنه حين كانت قريش تريد قتل النبي؟
@truthdawn7773
Жыл бұрын
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ أين عقيدة الصحابة شعب الله المختار في الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السابقون الاولون تخصيص في اسبق الأولين وهو علي بن ابي طالب ... من تبعيض من المهاجرين والانصار... والذين اتبعوهم باحسان هم ذرية السابقين ..الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء...فهؤلاء الحسن والحسين والأئمة من ذرية محمد وعلي السابقون الاولون هم علي فقط لا غير، وجاء في القرآن جمع وقصد الله به فردا ها هم الأولون. ابن حجر العسقلاني - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية كتاب المناقب - باب فضائل علي (ر) الجزء : ( 16 ) رقم الصفحة : ( 77 ) 3925 - وقال الحارث : ثنا : يحيى بن هاشم ، ثنا : الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن حنش بن المعتمر ، عن عليم الكندي ، عن سلمان الفارسي ، قال : قال رسول الله (ص) : أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما ، علي بن أبي طالب (ر). السابقون الاولون تخصيص في اسبق الأولين وهو علي بن ابي طالب ... وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم المتقي الهندي في كنز العمال: ج6 ص152، والسيوطي في الدر المنثور: تفسير سورة يس، الآية 13: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل يس، وعلي بن أبي طالب». 120 حدثنا محمد بن إسمعيل الرازي حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين أخرج الحاكم في المستدرك / 3 / 326 قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العمري ، وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، قالا : ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي رضي الله عنه قال : « إني عبد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب ، صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة » [1] [1] وقد أخرجه جمهرة من الحفاظ والعلماء نذكر منهم سنن الترمذي / 1 / 44 ، السنن الكبرى النسائي / 5 / 106 ، المستدرك على الصحيحين / 3 / 121 ، مصنف ابن أبي شيبة / 6 / 368 ، المعجم الأوسط / 7 / 254 ، فضائل احمد بن حنبل / 2 / 586 ، خصائص علي / 1 / 25 ، تفسير الثعلبي / 5 /85 ، الآحاد و المثاني / 1 / 148 ،كنز العمال / 13 /54 ، ينابيع المودة / 1 / 189 ، الكثف الحثيث / 1 / 144، ميزان الاعتدال / 4 / 125 ، تهذيب الكمال / 22 /513 ، تنزيه الشريعة / 1 / 376 ، السنة لابن أبي عاصم / 2 / 598 ، ذخائر العقبى / 1 /60 ،البداية والنهاية / 3 / 26 ،الكامل في التاريخ / 1 / 582 ، تاريخ الطبري / 1 / 537 ،سمط النجوم العوالي / 3 / 36 ، فيض القدير / 1 / 52 ، مسند أبي حنيفة / 211 ،مطالب السؤول / 113 ، العثمانية للجاحظ / 290 ، شرح نهج البلاغة / 13 / 200 ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي / 1 / 260 ، الاستيعاب / 3 / 1098 ، ذخيرة الحفاظ / 2 / 671 ، السيرة النبوية لابن كثير / 1 / 432 ، جواهر المطالب في مناقب علي بن أبي طالب / 1 / 69 ، مصباح الزجاجة / 1 / 20 ، روى ابن أبي شيبة شيخ البخاري في المصنف بسند صحيح قال : حدثنا عبد الله بن نمير عن الحارث بن حصيرة قال حدثني أبو سليمان الجهني يعني زيد بن وهب قال سمعت عليا على المنبر وهو يقول أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه (وآله) وسلم لم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب مفتر/ 6 / 367 . (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا) ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ (وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ) ۚ ==> ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ((فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)) الله حرم تزكية النفس بل الله من يزكي!! (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) (انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا) فأنتم اتباع ابو بكر وعمر الجبت والطاغوت تدعون أنهم أهدى من آل محمد (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا) (أولئك الذين لعنهم الله) فالله جعل ابراهيم من الصالحين وشهد له بذلك، فمن جعل الصحابة وطواغيتكم كذلك؟؟🤓😆 (وإنه في الدنيا والآخرة لمن الصالحين) وجعل علي بن أبي طالب من الصالحين بل أصلحهم بقوله (فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا) من جعل مئة واربعين ألف مسلم فيهم المنافقون صديقين!!! والله هو الذي يجعل الصديقين (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) ومن جعل وقال ان الصحابة شهداء والله هو الذي قال ويجعل شهداء على الناس وهم آل محمد المجتبون (هو اجتباكم ملة أبيكم ابراهيم... لتكونوا شهداء على الناس) وأولهم علي بن أبي طالب (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) (يتلوه شاهد منه) وفي سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ((وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم)) (فهذا صراط علي مستقيم) ،فعلي هو صراط الله المستقيم
@truthdawn7773
Жыл бұрын
*_الصحابة هم العدو فاحذرهم وهم الذين لم يصلوا على النبي وتشاغلوا باللهو والتجارة والسلطة_* مصنف ابن أبي شيبة رقم الحديث: 36356 : " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَشْهَدَا دَفْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَا فِي الْأَنْصَارِ فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَا " وقال ابن حجر في فتح الباري 3/201 في شرحه لحديث البخاري الذي يسأل فيه ابو بكر عن كيفية كفن رسول الله (صلى الله عليه واله) (ويحتمل ان يكون السؤال عن قدر الكفن على حقيقته لانه لم يحضر ذلك لاشتغاله بامر البيعة) وروي عن أبي عطفان قال سألت ابن عباس أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ورأسه في حجر أحد؟ قال: توفي وهو مستند إلى صدر علي، قلت: فإن عروة حدثني عن عائشة أنها قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين سحري ونحري، فقال ابن عباس: أتعقل، والله لتوفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وانه لمستند إلى صدر علي وهو الذي غسله(كنز العمال7: 253 حديث 18791، الطبقات الكبرى لابن سعد2: 263). وعن أم سلمة قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وآله.. إلى أن قالت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وجعل يسّاره ويناجيه (أي لعلي) ثم قبض صلى الله عليه وآله من يوم ذلك فكان أقرب الناس به عهداً(مسند احمد6: 300، المصنف7: 494، كنز العمال 13: 146 حديث 36459، تاريخ مدينة دمشق42: 394، البداية والنهاية لابن كثير7: 397). قال عليه السلام: ((وَلَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) وَإِنَّ رَأْسَهُ لَعَلَى صَدْرِي. وَلَقَدْ سَالَتْ نَفْسُهُ فِي كَفِّي، فَأَمْرَرْتُهَا عَلَىُ وَجْهِي. وَلَقَدْ وُلِّيتُ غُسْلَهُ (صلى الله عليه وآله) وَالْمَلاَئِكُةُ أَعْوَانِي، فَضَجَّتِ الدَّارُ والاْفنِيَةُ، مَلاٌ يُهْبِطُ، وَمَلاٌ يَعْرُجُ، وَمَا فَارَقَتْ سَمْعِي هَيْنَمَةٌ مِنْهُمْ، يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى وَارَيْنَاهُ فِي ضَرِيحِهِ. فَمَنْ ذَا أَحَقُّ بِهِ مِنِّي حَيّاً وَمَيِّتاً))(نهج البلاغة، بشرح محمد عبده: ج2، ص172، ط دار الذخائر- قم.) _أبو بكر وعمر كانا في جيش أسامة الذي أمره رسول الله عليهم فتولو من الزحف وهربوا ليأخذوا السلطة_ أخرج البخاري عن ابن عمر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أسامة على قوم فطعنوا في إمارته ، فقال : ( إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله وايم الله لقد كان خليفا للإمارة وإن كان من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده ) . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح المجلد 4 ص 1551 باب غزوة زيد بن حارثة . خلاصة الدرجة: [صحيح] في صحيح مسلم قال : " إن تطعنوا في إمارته - يريد أسامة بن زيد - فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله . وايم الله ! إن كان لخليقا لها . وايم الله ! إن كان لأحب الناس إلي . وايم الله ! إن هذا لها لخليق - يريد أسامة بن زيد - . وايم الله ! إن كان لأحبهم إلي من بعده . فأوصيكم به فإنه من صالحيكم " . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم ج 4 ص 1884 باب فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد خلاصة الدرجة: صحيح ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب المغازي باب بعث النبي (ص) أسامة بن زيد (ص) في مرضه الذي توفي فيه الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - قوله : ( باب بعث النبي (ص) أسامة بن زيد في مرضه الذي توفي فيه ) : .... وكان ممن انتدب مع أسامة كبار المهاجرين والأنصار منهم أبو بكر وعمر ، وأبو عبيدة ، وسعد ، وسعيد..... - ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - حرف الألف - - من اسمه أسامة - 391 - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 208 ) - 391 - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي أبو محمد..... استعمله رسول الله (ص) على جيش فيه أبو بكر وعمر ،..... ابن سعد - الطبقات الكبرى - تتمة السيرة النبوية الشريفة القول في وفاة النبي (ص) - سرية أسامة بن زيد حارثة الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 145 / 146 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - سرية أسامة بن زيد بن حارثة ، ثم سرية أسامة بن زيد بن حارثة إلى أهل أبنى ، وهي أرض السراة ناحية البلقاء ،... فلما كان يوم الأربعاء بديء برسول الله (ص) فحم وصدع فلما أصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده ، ثم قال : اغز بسم الله في سبيل الله فقاتل من كفر بالله فخرج بلوائه معقودا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي وعسكر بالجرف ،(( فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الأولين والأنصار الا أنتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب)) ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسعد بن أبي ، وقاص ، وسعيد بن زيد ، وقتادة بن النعمان ، وسلمة بن أسلم بن حريش فتكلم قوم ، وقالوا : يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الأولين ، فغضب رسول الله (ص) غضبا شديدا فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه قطيفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد أيها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة ولئن طعنتم في امارتي أسامة ، لقد طعنتم في امارتي أباه من قبله .... ابن أبي شيبة - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار كتاب المغازي - ما حفظت في غزوة مؤتة الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 415 ) 36980 - حدثنا : عبد الرحيم بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله (ص) كان قطع بعثا قبل مؤتة وأمر عليهم أسامة بن زيد ، وفي ذلك البعث أبو بكر وعمر ، قال : فكان أناس من الناس يطعنون في ذلك لتأمير رسول الله (ص) أسامة عليهم ، قال : فقام رسول الله (ص) فخطب الناس ، ثم قال : إن أناسا منكم قد طعنوا علي في تأمير أسامة ،..... الجرجاني في ( المواقف 8 / 376 ) قال : قال الآمدي : كان المسلمون عند وفاة النبي عليه السلام ... الى ان قال : كاختلافهم عند قول النبي في مرض موته ائتوني بقرطاس أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي حتى قال عمر : " إن النبي قد غيبه الوجع ، حسبنا كتاب الله " وكثر اللغط في ذلك حتى قال النبي : " قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع " . وكاختلافهم بعد ذلك في التخلف عن جيش أسامة فقال قوم بموجب الاتباع لقوله : " جهزوا جيش أسامة ، لعن الله من تخلف عنه " . وقال قوم بالتخلف انتظارا لما يكون من رسول الله في مرضه وكاختلافهم بعد ذلك في موته حتى قال عمر : " من قال إن محمدا قد مات علوته بسيفي ، وإنما رفع إلى السماء كما رفع عيسى بن مريم " . وقد لعن الرسول من تخلف عن جيش اسامة وللحديث مصادر كثيرة
@user-mr4lk9lq3x
Жыл бұрын
@@truthdawn7773 انتم تجمعون كل شر لعمر وابوبكر فمن قال لكم تشيعوا لعلي فعلي كان يعيش مسالما ما خاصم ولا عاتب ولا لعن ولا حقد ولا قال شيئا يشن به عداوة من عاداه فمن اللذي امركم بما تعملون من سب وشتم ولعن لعائشة وللصحابة هذا اللذي تقولونه مفتعل ليشن عداوات بين المسلمين اعطني حديثا عن ان علي امركم بالتشيع له؟
@user-mr4lk9lq3x
Жыл бұрын
@@truthdawn7773 انتم تجممعون الايات وتفسرونها على هواكم هل النبي ارسله الله ليبلغ الرسالة او ليحارب عمر وابوبكروعائشة؟ انتم فسرتم القران على ان ليس في الاسلام الا هؤلاء وتكلمتم عنهم كان القران لم ينزل الاعنهم وعن عايشة وهل الدين هو هاذا؟ فالتقوا الله ان الدين الاسلامي دين عالمي لكل العالم فماذا ستقولون للاجانب حين يسالونكم عن الاسلام؟ هل ستقولون سرقت منا الخلافة وعائشة زنت. وهل ستقولون ان عايشة قتلت رسول الله. وهل ستقولون ان عمر وابوبكروعائشة منافقون وهم اعداءالله..؟ وهل سيسلم ام سيلحد الى الابد وانتم من تدفعون الناس الا الالحاد ثم اني بينت لكم ان الصحابة هم من حموا النبي حين كان علي طفلا ومن صد المشركين عن النبي وانتم بانفسكم قلتم ان ابوبكر كام ملازما النبي فكيف يصبح عدوا للرسول بعد جهاده الطويل مع النبي؟
@mohamedakrouti844
10 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وعلى اله وعلى أصحابه وعلى زوجاته امهاتنا وعلى من لم يفرق بينهم في الدين بالفتنة والشرك والحقد واللعنة على أعدائهم
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
ها ها يااستاذ عيد هسه عرفنا المقصود منك وهو ابو بكر وعمر وعائشه بصراحه انت مازلت على منهجك القديم...والمذهب الشيعي لايتوقف على زيد وعمر بمعنى فلان وفلان....
@user-xt4gr7uc2x
Жыл бұрын
الحوار مع الشيخ الجعفري كيف صار مع الشيخ مجتبى الزركوشي؟
@aliolsteiasfghj6182
Жыл бұрын
لان المدعو عيد ورداني في اخر مناضره له مع سماحة العلامه الجعفري حفظه الله اعتبره مستفز بينما ان الشيخ الجعفري مسح به الارض😂😂
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله. تحيه للجميع استاذ عيد انت متشيع ولكن مازلت متأثر بالمذهب السني او تعمل بالتقيه كيف تترضا على من آذا الرسول وكيف تترضا على من آذا بيت رسول الله وكيف تترضا على من قتل وتسبب في قتل ريحانة رسول الله لماذا لانكون منصفين يااستاذ عيد....
@user-xd4ec5xk2t
Жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. اخي هل انت سمعته يترضى على المخالفين؟
@user-bb2qw1rv6x
Жыл бұрын
الأستاذ الورداني يقصد الشيرازيه بهذا الكلام ، وكلامه صحيح لأن الشبرازيه متطرفين لايشتمون رموز السنه فقط بل يتطاولون على مراجعنا ورموزنا لاسيما الشيخ الوائلي من قِبل امير القريشي وياسر الحبيب
@zeman7028
Жыл бұрын
شيخ مجتبى كان أكثر توفيقا في طرحه ودعوة للأستاذ عيد أن يتثبت أكثر في استدلاله ويبحث ويسأل أهل العلم ولا عيب بالسؤال .
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
استاذ عيد انت ليس لديك الشجاعه ان تكون صريحً لاأعرف خوفا او تقيه
@kidgirl802
Жыл бұрын
خوف شوف هو حول مين كل اللي حولوا سنة راح يقتل والله لو قال العكس زي ما صار مع الشيخ حسن شحاته رحمت الله عليه
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
@@kidgirl802 أذا يصمت ويعمل بالتقيه ولايظهر في القنوات أنظر الى المتشيع ذوالفقار المغربي..
@kidgirl802
Жыл бұрын
والله انا عن نفسي لا انتمى الى اي من هذه المذاهب صراحة انا افضل اكون مسلمة لله فقط و مواليه لرسول صلى الله عليه واله وسلم و اهل بيت النبوة سلام الله عليهم ( اصحاب الكساء) و الائمة من بعدهم فقط لا غير الباقي صفر على الشمال
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
@@kidgirl802 حياكِ الله وبارك فيكِ نعم هذا هو المطلوب مسلمه مواليه لرسول الله وأهل بيته أصاب الكساء ولائمه المعصومين من بعدهم وتسيرين على نهجهم تدخلين الجنه ان شاء الله.. تحياتي من بصــــرة العراق....
@kidgirl802
Жыл бұрын
@@user-jx3gd9pb1q اللهم آمين جميعا تسلم اخي الكريم
@paulbuilder5590
Жыл бұрын
إذوا الله ورسوله بالملايين ولكن خمسة منهم سرقوا الخلافة وغيروا الدين
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
استاذ عيد بصراحه اراك مختلف عن كل المتشيعين الباحثين الذين يظهرون على القنوات لاأعرف ماهو في داخلك....
@user-is4mv6qs8l
Жыл бұрын
هذا لحد الان يحب عمر وابو بكر أو أنه خايف
@user-jx3gd9pb1q
Жыл бұрын
@@user-is4mv6qs8l هذا مسكين خطيه هو يريد التشيع ولكن خائف من المجتمع المتعصب الذي هوله أكيد هو يعرف كل شىء ويعرف مظلوميه اهل البيت ويعرف من خالف رسول الله وأتمنى ان يسكت ولايخرج في مناظرات..
اللعنه على اعداء ال محمد يعني التبراء منهم وعلى من ضلمهم والشيخ احمد الجعفري بين ذلك ولاكن يبدو ان الاستاذ عيد لازال متأثر بتراث اهل السنه
@user-yc1vz1sw4z
Жыл бұрын
اللهم يامن لعن الخلفاء وزوجات الرسول والصحابة ان تلعنه عدد الورق والثمر وعدد الرمل والحصى وعدد أنفاس البشر وعدد أمواج البحر من اليوم الى يوم ان تقوم القيامة اللهم اجعل لعنة الله وملائكته ورسله وخلقه أجمعين
@user-xp4sy2om5m
Жыл бұрын
حشرك اللّٰه مع الصحابة المرتدين على أدبارهم القهقرى و روايات همل النعم التي عندكم في مصادركم فهنيئاً لكم هذا الدين المتأتي من قوم النبي صلى اللّٰه عليه و آله قال لا يبقى و لا ينجو منهم إلا كهمل النعم... و أما زوجات النبي فهذا كذبٌ نحن نبرأ إلى اللّٰه من عائشة راكبة الجمل الخارجية على إمام زمانها أمير المؤمنين علي عليه السلام
@user-kj6lj4vl8s
Жыл бұрын
انت من جماعة فهد القحطاني الله يحشرك مع أعداء اهل البيت امثال عمر ويزيد وأبي بكر
@user-nu6sj6pu3l
Жыл бұрын
احنه ماعرفنه استاذعيد جاي يدافع عن مظلوميه اهل البيت لو يدافع عن اعدائهم ولازالت بيه عصبيه من جماعته السنه حديثه كله نفرزه عكس الشيخ مجتبى الذي ويطرح الموضوع بكل هدوء
@user-gy4gt6xi6s
Жыл бұрын
هناك بعض من احاديث امير المؤمنين عليه السلام . مامعناه ا ن كنت في موقف حرج بين أعداء أهل البيت وطلبوا منك شتمي فاستخدم التقيه واشتمنى لكن لا تتبرء مني يفهم من الحديث اللعن مستحب لكن البراءه من أعداء أهل البيت واجب . واغلب المراجع عملوا بها . حياكم الله ياشيعه علي عليه السلام
@user-hf8ju3wi2w
Жыл бұрын
الحديث عرض على الامام الصادق . فصححه .. اذا دعيت الى سبي فسبوني . واذا دعيتم البراءة مني فإني على دين محمد ص .... واها في بداية الحديث اشارة .. فالامام يريد ان يوضح موقفك في التقية فقط .... يعني عندما يكون موقف الشيعي حرج وعرضة للق...تل ..... مع تحياتي
Пікірлер: 692