طيب الله أنفاسك ياشيخ الجعفري على الأدلة القاطعة التي افحمت به الذي لايملك شئ الاالكلمات المصطنعة لصد اللكمات القاضية
@aliali222ali7
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w الاحرى بك ان تتكلم على شيخكم وتعلمه كيف يناظر وليس عندكم علم ممكن للمتلقي ان ينتفع به سوى الثرثرة بدون فائدة كاشياخكم الذين كانوا لايعرفون معنى كلمة ابا اما نحن فنتبع رجل وهو الوحيد من قال على المنير اذ قال سلوني قبل ان تفقدوني فاني اعلم بطرق السماء والارض ولم تسالونني عن شي الاانباتكم من قاله ولم قاله فعجزت الانسانية ليس المسلمون وحدهم وانما البشريةجمعاء ان تاتي برجل مثله يتحدى الجميع بعلمه فهو الوحيد الذي قالها قولا وعملا من البشرية جمعاء وتركتموه عمدا ولم تستفيدوا منه بحرف واحد
@MohammedAhmed-uz9oy
2 жыл бұрын
سبحان الله ! وكما عهدناه دائما وأبدا جعري الدجل والنفاق والخديعة وقد إمتهن بدين الله الكذب والنفاق والفجور والنميمة ! ودون مهابة أو وجل أوحشيمة لا من الله عز وجل ! ولا من رسوله عليه صلوات الله وسلامه ! ولايوجد بنص الحديث ( ورأساه منك ) !!!! لعل وعسى عقلاء الروافض والشيعة ليسوا ممن قال الله تعالى فيهم وفي محكم أياته و بيانه * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * وهذا هو نص الحديث ! حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ) فقالت عائشة وا ثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرساً ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ) قال تعالى * قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * ولاحول ولاقوة إلا بالله
@HussainAli-kv2cm
2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين ربي يحفظك الشيخ الكريم احمد الجعفري بما ابديت الحقيقه ونرجو اقتناع المقابل بالحجة آل محمد
@user-is9eu1bw6w
Жыл бұрын
معمم. حمار. واتباع.. مثل. معممهم
@user-ck1jv9ty2h
2 жыл бұрын
الشيخ الجعفري رفع الله قدركم على هذه الدقة بالبحث والمصادر وجزا الله الاستاذ محمد على تنوير العقول وبث ثقافة النقاش وفهم الاخر.
@hkdlls5359
2 жыл бұрын
الشيخ الجعفري وللمسلمين وشكرا للأستاذ محمد على هذا البرنامج الذي نور العقول وازال الغبار
@hkdlls5359
2 жыл бұрын
شكرا لك أيها العالم الجعفري والله انك فخرنا
@mohandalhashmi
2 жыл бұрын
لا أعرف لماذا اخفاء الملفات المهمة عن كل المسلمين ومن ثم الكذب عليهم نشكر هذه القناة على إظهار الحقيقة الوحيدة الصحيحة
@kidgirl802
2 жыл бұрын
عشان اذا عرفنا الحقيقة راح تتكسر الاصنام اللي اسمهم صحابة و انهم عدول و مافي احد زيهم و راح نكرهم و ندعي عليهم و راح نعرف حينها الدين الحقيقي الدين المحمدي صلى الله عليه واله وسلم و دين اهل البيت سلام الله عليهم مو الدين الموازي دين ابو بكر و عمر و الى اخره هذا هو الدين اللي اكثر الامة في للأسف الشديد الدين الموازي
@ratebqutaifanl790
2 жыл бұрын
@@kidgirl802 ليست القضية بتكسير أصنام الصحابة والتابعين وغيرهم ، بل القضية الكبرى تكمن بتكسير وتمزيق اسطورة (الوحي الاسلامي) وتعاليمه وإلى الأبد
@user-gh9cc5xw5v
2 жыл бұрын
لأن مصالحهم الدنيوية لا تستقيم إلا بذلك
@user-gh9cc5xw5v
2 жыл бұрын
@@ratebqutaifanl790 القرائن في المقام عبارة عن الأُمور التالية : ۱ ـ سيرته النفسية والخلقية قبل الدعوة وبعدها . ۲ ـ الظروف التي فيها نشأ وتربّى وادّعى النبوّة . ۳ ـ المفاهيم التي تبنّاها ودعا إليها . ٤ ـ الأساليب التي اعتمدها في نشر دعوته . ٥ ـ شخصية أتباعه الذين آمنوا به ولزموه وصحبوه . ٦ ـ ثباته في سبيل أهدافه ، وصموده في دعوته . ۷ ـ أثر رسالته في تغيير البيئة التي ظهر فيها . ومن هذه القرائن يمكن أن يستنتج صدق الدعوى على وجهٍ ، وكذبها على وجه آخر ، ولا ندّعي اختصاص القرائن بها ، بل يمكن للممعن في رسالته ، وحياته ، استخراج قرائن أُخر ، يستدلّ بها على صدق دعواه ، وإليك بيانها ، واحدة بعد أُخرى . القرينة الأولى ـ سيرته النفسية والخلقية قبل الدعوة وبعدها نشأ النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في أرفع بيت من بيوت قريش ، وأعلاها كعباً ، وأشرفها شأناً . فسيرة جدّه عبد المطلب ، وعمّه أبي طالب ، في الكرم والسخاء وإغاثة الملهوفين ، وحماية الضعفاء ، معروفة في التاريخ والسِيَر . وأمّا سيرة النبي الأكرم ، فكفى في إشراقها أنّه كان يُدعى بـ « الأمين » ، وكان محلّ ثقة واعتماد العرب في فضّ نزاعاتهم . فالتاريخ يروي أنّه لولا حنكة الرسول في حادثة وقعت بين العرب في مكّة ، وإجماعهم على قبول قضائه ، لسالت دماؤهم وهلكت نفوسهم . وذلك أنّهم لما بلغوا في بناء الكعبة ـ التي هدمها السيل ـ موضع الركن ، اختصموا في وضع الحجر الأسود مكانه ، كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأُخرى ، حتى تحالفوا واستعدّوا للقتال ، فَقَرَّبَتْ بنو عبد الدار جُفنة مملوءة دماً ، ثم تعاقدوا هم وبنو عُدَيْ على الموت ، وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة . فمكثت قريش على ذلك أربع ليال أو خمساً ، تُفَكِّر في مَخْلَص من هذه الورطة . ثم إنّ أبا أُمية ابن المغيرة ، الذي كان أَسن قريش كلها ، إقترح عليهم اقتراحاً ، قال : « يا معشر قريش ، إجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه ، أَوَّلَ من يدخل من باب هذا المسجد ، يقضي بينكم فيه » . ففعلوا . فكان أول داخل عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلما رأوه قالوا : « هذا « الأمين » ، رضينا ، هذا محمد » ، فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر ، قال صلى الله عليه وآله : « هَلمّ ثوباً » ، فأتي به . فأخذ الركن ، فوضعه فيه بيده . ثم قال : « لتأخذ كلّ قبيلة بناحية من الثوب ، ثم ارفعوه جميعاً » . ففعلوا . حتى إذا بلغوا به موضعه ، وضعه هو بيده ، ثم بنوا عليه كما أرادوا .
@user-gh9cc5xw5v
2 жыл бұрын
وقد أنشد هبيرة بن وهب المخزومي هذه الحادثة بأبياتٍ ، منها : رضينا وقلنا : العدلُ أَوَّلُ طالع يجيء من البطحاء من غير موعدِ ففاجأنا هذا الأمين محمد فقلنا : رضينا بالأمين محمدِ بخير قريش كلّها أمس شيمة وفي اليوم مع ما يحدث الله في غدِ فجاء بأمر لم ير الناس مثله أَعَمَّ وأَرضى في العواقب وألبدِ وتلك يد منه علينا عظيمة يروب لها هذا الزمان ويعتدي
@hishamsyria4862
2 жыл бұрын
الشيخ الجعفري حماك الله من كل. مكروه وتحية إكبار لشخصك الكريم٠ يحزنني لقائك مع من لا يقرأ.ولا يفقه أومن يعلم ويبقى. وفياً لجماعته٠ ومن خوفي على أ على صحتك وعلى قدرك أن تتوجه بعلمك الى العامة من الجماهير لتبيان هذه النفائس التي تدخرها وفي برامج أقل صخباً وأكثر هدوءاً وهذا أكثر نفعاً للشباب٠
@1978abbas1
2 жыл бұрын
احسنتم
@user-gh9cc5xw5v
2 жыл бұрын
هذا حتى يتبين للعامة كيف يهرب علمائهم من المناضرات
@user-kz2sj3ug1z
2 жыл бұрын
ياحارثي لاينفعك شئ انكشفت عورتكم في السقيفه وماتلاه وتحولنا بسببكم إلى دين محمد وال محمد ع وتركنا دين السخيفه المرتده المنقلبه النجسه
@wissamqassimqw8287
2 жыл бұрын
العجيب ان شيخ يناظر في جميع المواضيع مع المخالفين بالاختصاص ومع ذلك يلزمهم بالحجه😍. شكرا لك شيخ الجعفري
@iibra6735
2 жыл бұрын
هاذا ديدا مشايخ الشيعه حتا يلزم الحجه علا نفسه يدرس جميع المذاهب حتا يتبين له صحه مايرا بعد المقارنه لايحشونه شيوخهو ويدندن مايحشوه صح ام لم يصح الى ان يصل اكثر من ٢٠ سنه دراسه ودرايه لا شيوخنا يدرس ٤ سنوات ويتخرج قاضي ومفتي ووووو. والدليل مشايخ الشيعه لايناضرون المخالف المسلم والمسيحي واليهودي الا من كتبهم وليس هاذا موقوف على الشيخ الجعفري. شكرا لك
@user-cp2gw5sq4e
2 жыл бұрын
@@iibra6735 اني ما فهمت تعليقك مدح ام ذم للشيخ الجعفري
@user-cp2gw5sq4e
2 жыл бұрын
لانه استاذ حوزة ويتعلم تحته المئات من الطلبه فلذلك هو يعرف كل الروايات
الشيخ الجعفري انتة احسن الشيوخ شفتة الله يحفظك ويقويك
@steeladam5407
2 жыл бұрын
👍👍👍كل عمل اسود وقبيح تجد فيه ابو بكر وعمر وعائشة وطلحة والزبير وعثمان وغيرهم فهم ينادون الرسول من وراء الحجرات وهم من يرفعون اصواتهم وهم يهربون في حروب الرسول وهم من تآمر لقتل الرسول في العقبة وهم اصحاب الافك وهم من سمموا الرسول ص وهم من تآمر بالسقيفة وهم من اغتصبوا الحكم وهم من حاربوا في معركة الجمل حتى اهلكهم الله سبحانه
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
لماذا فاطمة رضي الله عنها طالبت بحقها بارض فدك ولم تطلب بدم ابيها و لماذا لم يقتص علي رضي الله مين من قتلو النبي صلى الله عليه وسلم واين بنو هاشم دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
@steeladam5407
2 жыл бұрын
@@hassensaid3556 لان عائشة وحفصة وابو بكر وعمر سوف ينكرون قتل الرسول وسقيه السم، والحكم على ظاهر الامور وهذه هي الشريعة الاسلامية مثل قضية اليهودي مع الرسول ومقاضاته للرسول ص ولم يكن للرسول شهود ولم يشهد معه ابو بكر وعمر اذ قالا له لم نشهد على ذلك يا رسول الله فأتى خزيمة وشهد للرسول وهو لم يكن حاضراً فسماه الرسول هزيمة ذو الشهادتين
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
مستحيل ان يموت النبي بشكل طبيعي لأنه اعظم مخلوق عند الله/ولأن الله عادل فيجب ان ينال النبي درجة الشهادة حتى لا يكون الانبياء الشهداء افضل منه درجة ولذلك حصل النبي على العلامة الكاملة ولذلك إستحق ان يكون افضل خلق الله لأنه المخلوق الكامل الذي لايصل لكماله أي مخلوق
@BasemGalaxy
2 жыл бұрын
هههههههههاي
@BasemGalaxy
2 жыл бұрын
لقد تم تسميمه كالجرذان
@hanial-azzawi
2 жыл бұрын
ما هذا،!!!! النبي بشر ويموت كما يموت بقية البشر
@johnmichael1583
2 жыл бұрын
نعم الرسول الاعظم يستحق الشهادة العظمى كأل بيته الاطهار
@ihabhamade2450
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w يا اخي لما الكذب و الغباء
@user-ul6lu3nk2w
2 жыл бұрын
حياك الله الشيخ الأستاذ شيخنا البطل احمد الجعفري فعلا كلامك بالصميم اذا كان العالم السني بهذا المستوى فكيف بالبسطاء الغير مطلعين منهم
@nadash3186
2 жыл бұрын
من اكبر شيخ الى اصغر جاهل جميعهم ينسخون نفس الرسائل
@steeladam5407
2 жыл бұрын
محمد المصري ::انسان راقي واعطيت الفرصة للجميع ليقولوا معتقداتهم بحرية،، شكرا لك
@user-yc8cj5lh4x
2 жыл бұрын
الحارث جاهل وناصبي يلف ويدور وتهم احمد الجعبري أنه يدلس والمعروف أن احمد الجعبري لايقول شيء إلا أنه متاكد من صحتها
@user-dt1pf5xh6z
2 жыл бұрын
@@user-yc8cj5lh4x انت لا انت سني ولا انت شيعي.... فلا دخل لك بنا.....
@kidgirl802
2 жыл бұрын
@@user-yc8cj5lh4x بارك الله فيك و على حياد
@waadmiuran8012
2 жыл бұрын
الله يساعد قلبك يا نبينا محمد كم تئذيت بسبب عائشة في أخر أيام حياتك قامة وقالت الرسول يقول مرو ابو بكر أن يصلي بل ناس حتى سمع النبي الكريم وقام يتهدى بين رجلين ونحى ابو بكر عن الصلاة عندما تنظر في هذه الروية سوف تعرف كم تئذى نبينا الكريم محمد عليه السلام
@alisaad6974
2 жыл бұрын
عايشة هي التي لدت النبي بالسم وهذا في البخاري
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
النبي صلى الله عليه وسلم لد من لده وهذا في البخاري في نفس الحديث
@baderygh6302
2 жыл бұрын
أحسنت أستاذ محمد المصري بارك الله بعمرك وإلى سماحة الشيخ أحمد الجعفري بارك الله بعمره على طرح الأدلة المخفية 💐💐💐
@mahmoodahmed886
2 жыл бұрын
حياك الله شيخنا وحبيبنا أحمد الجعفري لقد بينت الحقيقة الغامضة عن الكثير من أبناء العامة
@user-tn6cy2ud5n
2 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الــــــــــــــــــرد ع الجعفري يتهم الشيعة امهات المؤمنين وخاصة ام المؤمنين عائشة عليها السلام بانها تسببت في قتل النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام ولنا نحن السنة اعتراضات ع هذا القول ورد عند الشيعة روايات تقول انه عند محاولة تسميم النبي صلى الله عليه وسلم من اليهودية تكلم اللحم وحذر النبي صلى الله عليه وسلم كذلك في نفس الرواية ورد ان سبب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هو اللحم المسمموم وليس بسبب زوجاته @@ بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن الأهوازي، عن القاسم بن محمد، عن علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سم رسول الله يوم خيبر فتكلم اللحم فقال: يا رسول الله إني مسموم، قال: فقال النبي عند موته: اليوم قطعت مطاياي (2) الاكلة التي أكلت بخيبر، وما من نبي ولا وصي إلا شهيدا (3). بيان: المطايا جمع مطية وهي الدابة التي تمطو في سيرها، وكأنه استعير هنا للاعضاء والقوى التي بها يقوم الانسان، والأصوب مطاي كما في بعض النسخ والمطا: الظهر. 22 - بصائر الدرجات: إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن محمد، عن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمت اليهودية النبي في ذراع، قال: وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يحب الذراع والكتف، ويكره الورك لقربها من المبال، قال: لما اتي بالشواء أكل من الذراع وكان يحبها، فأكل ما شاء الله ثم قال الذراع: يا رسول الله إني مسموم فتركه، وما زال ينتقض به سمه حتى مات (صلى الله عليه وآله) (4). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٥١٦ @@@ والسسسسسسسؤال للشيعة لماذا لم يتم تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم كما تم تحذيره عندما حاولت اليهودية تسميمه؟ @@@ والان الهدية للشيعة لاني احب ان اعطي الهدايا دائما للشيعة من كتب الشيعة النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام تداوى والمفاجاة ان النبي صلى الله عليه وسلم هو من امر ان يلد ولم يذكر المعصوم ان عائشة قتلته والمفاجاة الكبرى للشيعة انه يجوز التداوي بالسم ع حسب كلام المعصوم الْكَافِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَخِيهِ الْعَلَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُتَطَبِّبِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَ لِي بِالطِّبِّ بَصَرٌ وَ طِبِّي طِبٌّ عَرَبِيٌّ وَ لَسْتُ آخُذُ عَلَيْهِ صَفَداً فَقَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّا نَبُطُّ الْجُرْحَ وَ نَكْوِي بِالنَّارِ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ وَ نَسْقِي هَذِهِ السَّمُومَ الإسمحيقون وَ الْغَارِيقُونَ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّهُ رُبَّمَا مَاتَ قَالَ وَ إِنْ مَاتَ قُلْتُ نَسْقِي عَلَيْهِ النَّبِيذَ قَالَ لَيْسَ فِي الْحَرَامِ (١) شِفَاءٌ قَدِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ(ص)فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بِكَ ذَاتُ الْجَنْبِ فَقَالَ أَنَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيَنِي بِذَاتِ الْجَنْبِ قَالَ فَأَمَرَ فَلُدَّ بِصَبِرٍ روضة الكافي: ١٩٣- ١٩٤ ورد عند الشيعة ان الدواء عند اعطاءه للمريض ربما يقتله وربما يشفيه وكان جواب المعصوم لا باس طب الأئمة (عليهم السلام) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ الدَّوَاءَ وَ رُبَّمَا قَتَلَهُ وَ رُبَّمَا يَسْلَمُ مِنْهُ وَ مَا يَسْلَمُ أَكْثَرُ قَالَ فَقَالَ أَنْزَلَ اللَّهُ الدَّاءَ وَ أَنْزَلَ الشِّفَاءَ وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا جَعَلَ لَهُ دَوَاءً فَاشْرَبْ وَ سَمِّ اللَّهَ تَعَالَى @@@ وورد عند الشيعة ان الدواء ربما يقتل المتداوي فكان جواب المعصوم لا باسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس لْكَافِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)الرَّجُلُ يَشْرَبُ الدَّوَاءَ وَ يَقْطَعُ الْعِرْقَ وَ رُبَّمَا انْتَفَعَ بِهِ وَ رُبَّمَا قَتَلَهُ قَالَ يَقْطَعُ وَ يَشْرَبُ @@@ المعصوم يقول ليس هناك دواء الا وهو يهيج داء مِنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ عُثْمَانَ الْأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)يَقُولُ لَيْسَ مِنْ دَوَاءٍ إِلَّا وَ هُوَ يُهَيِّجُ دَاءً وَ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْبَدَنِ أَنْفَعَ مِنْ إِمْسَاكِ الْيَدِ إِلَّا عَمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ كَافِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ لِيَ ابْنٌ وَ كَانَ تُصِيبُهُ الْحَصَاةُ فَقِيلَ لِي لَيْسَ لَهُ عِلَاجٌ إِلَّا أَنْ تَبُطَّهُ فَبَطَطْتُهُ فَمَاتَ فَقَالَتِ الشِّيعَةُ شَرِكْتَ فِي دَمِ ابْنِكَ قَالَ فَكَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ صَاحِبِ الْعَسْكَرِ فَوَقَّعَ (صلوات الله عليه) يَا أَحْمَدُ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيمَا فَعَلْتَ شَيْءٌ إِنَّمَا الْتَمَسْتَ الدَّوَاءَ وَ كَانَ أَجَلُهُ فِيمَا فَعَلْتَ @@@
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
لماذا فاطمة رضي الله عنها طالبت بحقها بارض فدك ولم تطلب بدم ابيها و لماذا لم يقتص علي رضي الله مين من قتلو النبي صلى الله عليه وسلم واين بنو هاشم دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
@Ahmed39_7
2 жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n اولا هذه الروايات التي نقلها الشيخ الجعفري من كتبكم ولكن الهدايه تكون لمن يكون ضال ولايكون على حق دينك الذي تريد ان نتبعه دين الصحابه وهم مخالفؤن للقرأن والنبي عندكم الصحابي هوالله وهوالنبي معاويه قال عنه النبي يموت كافر بغضا بالنبي تترضون عنه والنبي.ص.قال معاويه شيطان يدعوانار كما في رواية ويح عمارتقتله الفئة الباغيه يدعوهم لجنه ويدعونه لنار وقال النبي .ص. لعلي لايبغضك الامنافق وابن زنا وعندك معاويه بغض علي وقال النبي.ص. من سب علي فقد سبني ومعاويه سب علي وقال النبي اللهم وال من وال علي وعادمن عادا علي ومعاويه عادا علي تفضل هذا دينك
@aliali222ali7
2 жыл бұрын
قلنا نعترف بالصحيح الذي ورد عن المعصوم فقط وان امراة تكذب علنا في حياة الرسول وهو يعلم انها كاذبة ونزل بها قران هي وصاحبتها وطالبها الله بالتوبة ولم تتب هل عاقبها رسول الله لاوانما هناك فضيحة لازمتها ابد الابدين ويعلم الله ان هناك من سوف تسوقهم لجهنم وبئس المصير لانها فتنه يميز الله بها الخبيث من الطيب وهذه هي فكرة ترك الرسول لها وابقائها ولاكل مايعلمه الرسول يصرح به الا بارادة الله كذلك علم المنافقين الذين ارادوا قتله بالعقبة ولم يصرح بهم علنا ولم يعاقبهم هناك غايةارادها الله وان من يلد احدا بزعمه دواء وهو فاقد للوعي وامرهم بعدم لده ولو ان عائشة على طول الخط لاتلتزم بامر النبي دائما وتخالفه فهذه المراة غير مامونة فهي بعملها هذا وضعت على نفسها الف علامة استفهام وامراه تدخل الرجال بعد موت زوجها بحجة تعليمهم وتغتسل امام الرجال امراة خارجة من رحمة الله وامراة ملعونه لانعترف بها وبمن تبعها فهي لاتشرفنا ابدا ولتكن لكم شرف وهنيئا لكم بها
@AliAbd-kr3dm
2 жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n لم يدعي الجعفري ذلك فلا تكذبوا بل مثبت فيما صح عندكم بالصحيح فان فن الكذب عندكم اصبح حبله قصير بوجود الانترنيت والحمد لله فلاتستطيعون ان تمرروه مرور الكرام الاان تفضحوا ان عائشة لدت الرسول وهو امر بعدم لده اذا فقد الوعي ومع ذلك لدته ولم تلتزم بامره ونحن نعلم سوف تشتغل ماكنة الترقيع لهذه المراة الخارجة عن طوع زوجها وهذا يثبت بان الرسول كان لاياتمن جانب اي احد من هؤلاء الذين كانوا جنبه حين كثر الوجع عليه صلوات الله عليه واله وقال لاتلدوني ولكنهم فعلوا فلعنت الله على كل من لم يلتزم بامر رسول الله
@Hdujx
2 жыл бұрын
السلام على الشهيد المسموم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@user-ex7rf4qd4r
2 жыл бұрын
الشيخ الجعفري يسرد المواضيع كلها بمصادر موثوقة ومن كتب المخالفين وحواروه بأدب اما الاخر حديثه انشائي ليس بدليل وبتهجم علىالشيخ الجعفري والتهم الملفقه له والمستمع يحكم على ذالك عندما يكون منصفا
@user-kz2sj3ug1z
2 жыл бұрын
كنا في مساجدنا نسمع اخي سبحان الله والان يكررها الحارثي لكي يثبتوا زيفا أنهم مؤمنين واكتشفنا بعد ذلك أنهم يتبعون الفاحشه وليس الله وكانت كلمة اخي خدعه
@MohammedAhmed-uz9oy
2 жыл бұрын
سبحان الله ! وكما عهدناه دائما وأبدا جعري الدجل والنفاق والخديعة وقد إمتهن بدين الله الكذب والفجور والنميمة ! ودون مهابة أو وجل أوحشيمة لا من الله عز وجل ! ولا من رسوله عليه صلوات الله وسلامه ! ولايوجد بنص الحديث ( ورأساه منك ) !!!! لعل وعسى عقلاء الروافض والشيعة ليسوا ممن قال الله تعالى فيهم وفي محكم بيانه * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * وهذا هو نص الحديث ! حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ) فقالت عائشة وا ثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرساً ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ) قال تعالى * قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * ولاحول ولاقوة إلا بالله
@goodluck-uc2pm
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w من اسمك ببغاء
@hussainnaser1175
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w تخدعون من ؟ اليست عائشة هيا من خرجت لقتل الامام علي وابوها هو الذي اخذ فدك وهجم على بيتها وهدد بحرق بيتها فهل يستبعد قتل الرسول ؟؟؟ رواية الحافظ شمس الدين الذهبي المتوفى سنة 748 هـ : (( وقال علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبدالرحمن عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه، وقد رواه الليث بن سعد عن علوان عن صالح نفسه، قال : دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه. .. (إلى أن قال) وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أُغلق عليّ الحرب. .. الخ )) (
@hussainnaser1175
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وما ذاك؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردني أما والله لأعورن زمزم (4) ولا أدع لكم مكرمة إلاهدمتها و لأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه (5). لنرى القران تفسير ابن كثير وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) وهذا مثل ضربه الله للمؤمنين أنهم لا تضرهم مخالطة الكافرين إذا كانوا محتاجين إليهم ، كما قال تعالى : ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ) [ آل عمران : 28 ]
@hussainnaser1175
2 жыл бұрын
اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام - العقد الفريد ج 2 سقيفة بني ساعدة ص73 ابن عبد ربه الأندلسي ومن حديث حذيفة قال: كنَا جلوساً عند رسول اللهّ عظيم، فقال: إني لا أدري ما بقائي فيكم، فاقتدُوا بالذين من بَعدي، وأشار إلى أبي بكر وعمر، واهتدُوا بهَدْي عمار، وما حَدّثكم ابن مسعود فصدقوه. الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر - في والعباس والزبير وسعد بن عُبادة. فأما عليّ والعباس والزبير، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة، وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمةُ، فقالت: يا بن الخطاب، أجئت لتُحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة. فخرج علي حتى دخل على أبي بكر فبايعه. ==== 2- تاريخ الطبري ج 2 ص 443 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه. ==== 3- مصنف أبي شيبه ج 8 ص 572 حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فانصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر. ==== 4- الإستعاب ج 1 ص 298 لابن عبد البر حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن نسير حدثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن علياً والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول الله والله ما كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك، ولقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني لأفعلن ولأفعلن. ثم خرج وجاءوها فقالت لهم: إن عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها، فانظروا في أمركم ولا ترجعوا إلي. فانصرفوا فلم يرجعوا حتى بايعوا لأبي بكر. تحريف كلمة من لأحرقن عليكم الى لأفعلن ولأفعلن
@user-ce9dl4lb1l
2 жыл бұрын
الشيخ الحارثي يستعين بصديق لانه عجز 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@alisaad6974
2 жыл бұрын
يدفنون رؤسهم كالنعام عندما يسمعون تامر المنافقين على النبي واهل البيت
@toomuch007
2 жыл бұрын
يقال ان السم الذي قتله لم يعطيه اياه اي شخص التسمم كان بسبب شرب بول البعير والكل يعلم بأن البول فيه الكثير من السموم التي يفرزها الجسم واذا تراكمت أصبحت مميته
@02ahmed
2 жыл бұрын
عندما يتكلم الحق يسقط الباطل
@AhmedAli-kw2co
2 жыл бұрын
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@user-sd3sy8zr3z
2 жыл бұрын
المؤامره على سم النبي وقتله هي عائشه وابو بكر وعمر وحفصا عندما وضعت عائشه السم في الدواء ولدت النبي وهو في حالت الغيبوبه
@user-dt5ei9cz4x
2 жыл бұрын
اللهم احفظ اسود الشيعة بصورة عامة والشيخ الجعفري بصورة خاصة وبين الحقيقية للناس أجمع بحق محمد وال محمد
@abu_ali1
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w اذا كبارك لايفقهون حتى مصادرهم ينقلون بلا علم ولامنهج فكيف بما عندنا ههههههه لاعتب عليك
@user-rq7pk9vl4o
2 жыл бұрын
اكتب في اليوتيوب،،،،، الله هدد عائشه وحفصه في القران سيد كمال الحيدري
@user-rq7pk9vl4o
2 жыл бұрын
اكتب في اليوتيوب،،،،، سوره التحريم نزلت في عائشه وحفصه عدنان ابراهيم
@user-rq7pk9vl4o
2 жыл бұрын
اكتب في اليوتيوب،،،،، ضرب الله مثل للذين كفروا نزلت في عائشه وحفصه سيد كمال الحيدري
@user-rq7pk9vl4o
2 жыл бұрын
اكتب في اليوتيوب،،،،،، لماذا رفضت ام المؤمنين عائشه ان تدفن جنب رسول الله عدنان ابراهيم
@karama7487
2 жыл бұрын
بارك الله بالأستاذ محمد وعلى قدرته وسيطرته على الحوار وسعة صدره حشا للشيخ العلامة الجعفري ان يكذب بارك الله الجعفري المحترم المهذب المتمكن على الرد على كل سؤال تحياتي لشيخ والأستاذ محمد
@user-cp4fn1sk4s
2 жыл бұрын
نعم الشيخ احمد الجعفري دارس ومحدث وقاريء جيد ومعلومات جيده جدا" ولكن الاستهزاء بالاخرين تجعل منهم اعدا،.
@user-go4fn3rj1o
2 жыл бұрын
تحيه اجلال واحترام الى الباحث السلامي الدكتور أحمد الجعفري جزاك الله خير الجزاشيخنه العزيز آليحفظك بجاه الحبيب محمد
@nazeksadek5469
2 жыл бұрын
ما شاء الله على علمك يا شيخنا الجليل الفاضل العالم احمد الجعفري حفظكم الله وجعلكم دائما وأبدا من ناصري محمد وال محمد
@kidgirl802
2 жыл бұрын
اللهم امين
@hasanalbadi4870
2 жыл бұрын
الموت لأسرائيل الموت لأمريكا هذه شعاراتكم والحقيقة انكم تنفذون مخططاتهم ليس اليوم ولكنعبر التاريخ
@hasanalbadi4870
2 жыл бұрын
واضح تماما انكم لاتريدون نشر تعليقي
@alyabrahem7102
2 жыл бұрын
كلامك صحيح كل المعطيات توءكد أن النبى مات مسموما من المنافقين القريبين منة
@user-zh5nv4bi7v
2 жыл бұрын
بصراحة كلام الشيخ احمد الجعفري حقيقي وموجود في الكتب كما هو
@user-ce9dl4lb1l
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w هههههههه هذه الروايات في أصح كتبكم المجوسيه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@user-zh5nv4bi7v
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w الله سبحانه وتعالى شدد وحذر من المنافقين ولم يحذر الرسول ص من اليهود
@MohammedAhmed-uz9oy
2 жыл бұрын
سبحان الله ! وكما عهدناه دائما وأبدا جعري الدجل والنفاق والخديعة وقد إمتهن بدين الله الكذب والنفاق والفجور والنميمة ! ودون مهابة أو وجل أوحشيمة لا من الله عز وجل ! ولا من رسوله عليه صلوات الله وسلامه ! ولايوجد بنص الحديث ( ورأساه منك ) !!!! لعل وعسى عقلاء الروافض والشيعة ليسوا ممن قال الله تعالى فيهم وفي محكم أياته و بيانه * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * وهذا هو نص الحديث ! حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ) فقالت عائشة وا ثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرساً ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ) قال تعالى * قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * ولاحول ولاقوة إلا بالله
@user-zh5nv4bi7v
2 жыл бұрын
@@MohammedAhmed-uz9oy هههه عقولكم تعبدون شاب امرد وينزل كل عام على الكعبة كل سنة ويرتدي قطيفة حمراء هههههه
@17_iq2
2 жыл бұрын
@@user-zh5nv4bi7v هذا بابا نويل
@user-qt8yb3mm5k
2 жыл бұрын
استاذ محمد انت رائع جدا في اظهار الحقائق بدون تعصب وحضرتك تتمتع بلياقه عاليه في اصاف الاطراف المتحاوره فجزاك الله عن الاسلام خيرا
@jassemalbedany7528
2 жыл бұрын
سؤال الى الشيخ الوهابي اليس من المنطق والحق ان الزوج اذا مات كان اكثر الناس الما وتكون من المشعين الى مثواه الأخير السؤال اين كانت عائشه حين دفنو الرسول ومن كان معهم
@user-kz2sj3ug1z
2 жыл бұрын
كانوا في السقيفه المرتده المنقلبه بعد أن انتهوا من المؤامره على النبي ص بالسم وبدوءا بالموامره على الامام علي ع ليعرفوا الخلافه وفعلوا ولم يحضروا تغسيل وتكفين ودفن النبي ص/ لعنة الله عليهم
@user-xo1ti9wq8i
2 жыл бұрын
قال تعالى : ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) وقال سبحانه : ( ومكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) وقال أيضاً : ( إذ يتلقى التلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما ينطق من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد) صدق الله العظيم إتقوا الله الذي سيحشركم وتقفون أمامه حفاة عراة فررادى فيحاسبكم على كل صغيرةً وكبيره . قال رسولنا الكريم : - إن المرء لينطق بالكلمة ِ من سخط الله لا يلقي لها بالاً فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفاً - صدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا . يا مساكين ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله وعلى أزواجه امهات المؤمنين الطاهرات من الارجاس؟!!!
@montasernaji8335
2 жыл бұрын
اعتقد ان كل المناظرين الذين قابلوا الشيخ الجهبذ احمد الجعفري تنجلي لهم الحقائق جلية لكنهم لا يقرون فيها خجلاً او تاخذهم العزة بالاثم فعليهم ان يدركوا غداً لهم وقفة عند الحساب امام رب الارباب فبماذا يجيبون وقد خسروا الدنيا والاخرة
@wahibdalileh4393
2 жыл бұрын
السم هو السبب ... بينما الحمى والصداع ومختلف الأوجاع يمكن أن تكون اعراضا للسم ولا تكون سببا...
@user-rr3eu4ws1i
2 жыл бұрын
استاذ محمد بعد كل هاي الحقيقه الي تسمع بيها الم تعرف ان الشيعة هم أهل الحق
@dawoodsalman1215
2 жыл бұрын
معلومات في غاية الخطورة.. لم نسمع بها من قبل وسقطت رواية قيام اليهودية بقتل النبي ص وقامت بدلها قيام عائشة بذلك وبحاجة لحلقة أخرى لنرى مدى إثبات ما صرح به الشيخ الجعفري...
@user-tn6cy2ud5n
2 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الــــــــــــــــــرد ع الجعفري يتهم الشيعة امهات المؤمنين وخاصة ام المؤمنين عائشة عليها السلام بانها تسببت في قتل النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام ولنا نحن السنة اعتراضات ع هذا القول ورد عند الشيعة روايات تقول انه عند محاولة تسميم النبي صلى الله عليه وسلم من اليهودية تكلم اللحم وحذر النبي صلى الله عليه وسلم كذلك في نفس الرواية ورد ان سبب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هو اللحم المسمموم وليس بسبب زوجاته @@ بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن الأهوازي، عن القاسم بن محمد، عن علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سم رسول الله يوم خيبر فتكلم اللحم فقال: يا رسول الله إني مسموم، قال: فقال النبي عند موته: اليوم قطعت مطاياي (2) الاكلة التي أكلت بخيبر، وما من نبي ولا وصي إلا شهيدا (3). بيان: المطايا جمع مطية وهي الدابة التي تمطو في سيرها، وكأنه استعير هنا للاعضاء والقوى التي بها يقوم الانسان، والأصوب مطاي كما في بعض النسخ والمطا: الظهر. 22 - بصائر الدرجات: إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن محمد، عن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمت اليهودية النبي في ذراع، قال: وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يحب الذراع والكتف، ويكره الورك لقربها من المبال، قال: لما اتي بالشواء أكل من الذراع وكان يحبها، فأكل ما شاء الله ثم قال الذراع: يا رسول الله إني مسموم فتركه، وما زال ينتقض به سمه حتى مات (صلى الله عليه وآله) (4). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٥١٦ @@@ والسسسسسسسؤال للشيعة لماذا لم يتم تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم كما تم تحذيره عندما حاولت اليهودية تسميمه؟ @@@ والان الهدية للشيعة لاني احب ان اعطي الهدايا دائما للشيعة من كتب الشيعة النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام تداوى والمفاجاة ان النبي صلى الله عليه وسلم هو من امر ان يلد ولم يذكر المعصوم ان عائشة قتلته والمفاجاة الكبرى للشيعة انه يجوز التداوي بالسم ع حسب كلام المعصوم الْكَافِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَخِيهِ الْعَلَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُتَطَبِّبِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَ لِي بِالطِّبِّ بَصَرٌ وَ طِبِّي طِبٌّ عَرَبِيٌّ وَ لَسْتُ آخُذُ عَلَيْهِ صَفَداً فَقَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّا نَبُطُّ الْجُرْحَ وَ نَكْوِي بِالنَّارِ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ وَ نَسْقِي هَذِهِ السَّمُومَ الإسمحيقون وَ الْغَارِيقُونَ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّهُ رُبَّمَا مَاتَ قَالَ وَ إِنْ مَاتَ قُلْتُ نَسْقِي عَلَيْهِ النَّبِيذَ قَالَ لَيْسَ فِي الْحَرَامِ (١) شِفَاءٌ قَدِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ(ص)فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بِكَ ذَاتُ الْجَنْبِ فَقَالَ أَنَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيَنِي بِذَاتِ الْجَنْبِ قَالَ فَأَمَرَ فَلُدَّ بِصَبِرٍ روضة الكافي: ١٩٣- ١٩٤ ورد عند الشيعة ان الدواء عند اعطاءه للمريض ربما يقتله وربما يشفيه وكان جواب المعصوم لا باس طب الأئمة (عليهم السلام) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ الدَّوَاءَ وَ رُبَّمَا قَتَلَهُ وَ رُبَّمَا يَسْلَمُ مِنْهُ وَ مَا يَسْلَمُ أَكْثَرُ قَالَ فَقَالَ أَنْزَلَ اللَّهُ الدَّاءَ وَ أَنْزَلَ الشِّفَاءَ وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا جَعَلَ لَهُ دَوَاءً فَاشْرَبْ وَ سَمِّ اللَّهَ تَعَالَى @@@ وورد عند الشيعة ان الدواء ربما يقتل المتداوي فكان جواب المعصوم لا باسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس لْكَافِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)الرَّجُلُ يَشْرَبُ الدَّوَاءَ وَ يَقْطَعُ الْعِرْقَ وَ رُبَّمَا انْتَفَعَ بِهِ وَ رُبَّمَا قَتَلَهُ قَالَ يَقْطَعُ وَ يَشْرَبُ @@@ المعصوم يقول ليس هناك دواء الا وهو يهيج داء مِنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ عُثْمَانَ الْأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)يَقُولُ لَيْسَ مِنْ دَوَاءٍ إِلَّا وَ هُوَ يُهَيِّجُ دَاءً وَ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْبَدَنِ أَنْفَعَ مِنْ إِمْسَاكِ الْيَدِ إِلَّا عَمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ كَافِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ لِيَ ابْنٌ وَ كَانَ تُصِيبُهُ الْحَصَاةُ فَقِيلَ لِي لَيْسَ لَهُ عِلَاجٌ إِلَّا أَنْ تَبُطَّهُ فَبَطَطْتُهُ فَمَاتَ فَقَالَتِ الشِّيعَةُ شَرِكْتَ فِي دَمِ ابْنِكَ قَالَ فَكَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ صَاحِبِ الْعَسْكَرِ فَوَقَّعَ (صلوات الله عليه) يَا أَحْمَدُ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيمَا فَعَلْتَ شَيْءٌ إِنَّمَا الْتَمَسْتَ الدَّوَاءَ وَ كَانَ أَجَلُهُ فِيمَا فَعَلْتَ @@@
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
لماذا فاطمة رضي الله عنها طالبت بحقها بارض فدك ولم تطلب بدم ابيها و لماذا لم يقتص علي رضي الله مين من قتلو النبي صلى الله عليه وسلم واين بنو هاشم دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
@dawoodsalman1215
2 жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n استاذنا العزيز كلام جيد ارسله للشيخ الدكتور الجعفري وهو يجيبك
@MohammedAhmed-uz9oy
2 жыл бұрын
وسبحان الله ! وكما عهدناه دائما وأبدا جعري الدجل والنفاق والخديعة وقد إمتهن بدين الله الكذب والنفاق والفجور والنميمة ! ودون مهابة أو وجل أوحشيمة لا من الله عز وجل ! ولا من رسوله عليه صلوات الله وسلامه ! ولايوجد بنص الحديث ( ورأساه منك ) !!!! لعل وعسى عقلاء الروافض والشيعة ليسوا ممن قال الله تعالى فيهم وفي محكم أياته و بيانه * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * وهذا هو نص الحديث ! حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ) فقالت عائشة وا ثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرساً ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ) قال تعالى * قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * ولاحول ولاقوة إلا بالله
@user-iy9bu4ew5y
2 жыл бұрын
الصحابي الجليل عبد الله ابن مسعود صحابي عدل لايكذب وقد صرح وقال مات رسول الله مقتولا اي انه استشهد
@user-iy9bu4ew5y
2 жыл бұрын
اذا كان موت رسول الله موت طبيعي فلماذا الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم وقال افمن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم اذن الله يدخل كلمات لا معنى لها وليس فيها واقع
@user-bk2qw8pp5f
2 жыл бұрын
حسب البخاري وتاريخ الطبري عائشة تقول النبي توفي بسبب سم خيبر . خيبر ٧ هجري توفي النبي ١١ هجري بين السم والشهادة ٣ سنين النبي صلوات الله عليه شارك في اكثر من ٥ غزوات وكان في صحه جيدة ولا يوجد خبر في مرضه وتزوج مره او مرتين حسب روايات (كيف مسموم ويشارك بغزوات ويتزوج ؟) النتيجة النبي تسمم في بيته اثناء مرضه منو الي سممه ؟ الي سممه نفس الشخص الي قال "النبي يقول انه سم اكلة خيبر "
@user-kz2sj3ug1z
2 жыл бұрын
عجبي ان السم يدوم 3 سنوات النهايه ان الفاحشه سمت النبي ص لكي تلعب شامل بألم وفعلت
@user-mu3pi8lz7k
2 жыл бұрын
احسنت بارك الله فيك عائشه سمت النبي حتى ابوها ياخذ الخلافه
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
أصغر موظف في البحث الجنائي يعرف ان أقصى مدة لبقاء السم في الجسم هي 72 ساعة فقط حتى يتم إنقاذ المصاب لأن السم يتمركز كقطعة متجمدة يتم ضخ الدم بها ليأخذ منها ويوصل السم لباقى أعضاء الجسم فكلما زادت المدة التى لم يتلقى فيها الجسم لمضاد السم زادت عملية انتشار السم داخل الجسد بالكامل ، لذلك لايوجد مجنون او عاقل يصدق ان سم يبقى في جسد انسان فترة اسبوع فضلاً عن ثلاثة سنوات!!! ، إذن العقل يدل على ان النبي تعرض لسموم جديدة قبل وفاته
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
هذا الإنسان الذي تجعله يقاس بغيره هو النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم صاحب الولاية التكوينية الذي نجا من الموت عن قرب من السم بسببها --- الولاية التكوينية --- اثباتا للتحدي ومناقضة للغرض الخبيث لليهودية المؤدي لأبطال الرسالة بإثبات كذب صاحبها على حد زعمها. فلا أدري إذا كنت تجيز لأحد أن يستدل عليك بالقوانين الطبية والسنن الكونية الطبيعية في الولاية التكوينية لأهل البيت الشريف اولا تقبلها ،، فإذا كنت تقبل الاستدلال بهذه القونين الطبية... فقد أبطلت الولاية التكوينية التي تدافع عنها لأهل البيت الشريف .. وإذا كنت لا تقبل لأهل البيت الاستدلال بهذه القوانين في مقابلة ولايتهم التكوينية وتقبلها للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، فماذا نقول ؟ نقول :: الله المستعان على عصمتنا من الخذلان ومن اتباع هوى النفس والشيطان .
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 سبحان الله كيف تقلب الامور فتجعل الولاية التكوينية سبباً في بقاء السم في جسد النبي لثلاثة سنوات !! فهل النبي الذي يملك الولاية التكوينية او الساحرة اليهودية !! قليل من المنطق
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
@@user-rk3xp2kn7k الولاية التكوينية منعت تأثير السم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فهنا اشياء يجب توضيحها: -1 فعل اليهودية -2 مفعولها وهو السم 3- أثر السم -4 الولاية التكوينية المتوقفة على قدرة الله وحكمته، فقدرة الله أعطت للسم اثرا ما على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحكمته تعالى منعت تأثيره في الحال، اثباتا للتحدي ومناقضة غرض اليهودية الخبيث وهو إبطال الرسالة بعد إثبات كذبه صلى الله عليه وسلم بقتله بالسم، فمنعت حكمته تعالى تأثيره في الحال ولم تقطعه بل أبقت عليه في الاستقبال، حتى يكرم نبيه بالشهادة بسببه فينال عنده غاية الاكرام والافضال؛ فسبحانه من حكيم حميد خبير رشيد .
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 خلاصة استنتاجك ان النبي استشهد بسبب سم اليهودية ولا ادري ما علاقة الولاية التكوينية في سم اليهودية !! لكن المهم انك تجزم ان اليهودية استطاعت ان تقتل النبي رغم ان النبي قال لها ان الله لن يُمكّنها منه !! هذه فرضيّة لا تستقيم مع منطق الاشياء فضلاً عن الطعن في رسول الله
@ahmedsherif3285
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 صدق الشيخ حسن اللهياري كلما وجد عقل لايوجد عمري وكلما وجد عمري لايوجد عقل
@gtvgbgbbffbb3247
2 жыл бұрын
احسنتم شيخنا الفاضل الشيخ الجعفري الجليل
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
لماذا فاطمة رضي الله عنها طالبت بحقها بارض فدك ولم تطلب بدم ابيها و لماذا لم يقتص علي رضي الله مين من قتلو النبي صلى الله عليه وسلم واين بنو هاشم دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
@cuvbbjkklm3280
2 жыл бұрын
ياحبيبي. يارسول الله صلوات ربي وسلامه عيكم أهل البيت..
@ahmedaytsimbark1423
2 жыл бұрын
نفس الشعور خنقتنى العبارات احسنت ياحبيبى يا رسول الله صلوات الله عليكم وسلامه اهل البيت الطيبين الطاهرين المظلومين الصابرين المحتسبين الكاظمين الغيظ العافين عن الناس وايماصبر حسبنا الله ونعم الوكيل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله الذى هدانا الى سفينة النجاة لكم محبتى واحترامى
@ahmedsherif3285
2 жыл бұрын
@@ahmedaytsimbark1423 بارك الله بكم وثبتكم ورزقنا واياكم حسن العاقبة❤
@youssefyouzbechi1568
2 жыл бұрын
صدقا الشيخ الحارثي مستواه ضعيف ولا يستند حديثه لادلة وحجج دامغة وكلامه انشاءي ودايما يترك الديل ويستند لرايه هو وهواه وليس للدليل والجة فداءما يقول ..وانا ارى ... شيخنا لسنا بحاجة لرايك انت متخبط ولم تستطع ان تلزم خصمك بالحجة القاطعة . فلا تظهر نفسم مرة اخرى واعطي القرصة بفيرك فقد اثبت انك مفلس وغير مقنع .
@user-zy8kj7wv3x
2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
@user-kz7tw5ef1b
2 жыл бұрын
محمد وال محمد بشر توفاهم الله ووعدهم الجنه فمن في الجنه اسمى مطلب عند البشر فمن في الجنه فهو في خير وليس مكروب حتى يعجل فرجه ومهدي الشيعه خرافه مخرفين
@user-lv1vl8xd9n
2 жыл бұрын
لعن الله من قتل رسول الله لبيك يارسول الله اللهم حفض احمد الجعفري
@khalilkhalil2245
2 жыл бұрын
استاذ محمد بارك الله بكم وحفضكم من كل سوء وحفض الله الشيخ الجعفري وحماه الله وأيده وسدد خطاه
@sajidatalib8343
2 жыл бұрын
حفظ تكتب بالظاء وليس بالضاد
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
اخوتي المثقفين من اهل السنة انصحكم (أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ)فماهو جوابكم اذا سألكم الله أَلَمْ يترِك فيكم الثقلين؟ثقلين؟لا يخدعكم مشايخكم لأن النبي لا يمزح فهو يقول تَرَكْت ثقلين؟فهل قال لكم تمسّكوا بهم او فقط محبّتهم! تَدبّروا
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
وما تقول لمولاك إذا وقفت بين يديه وسالك هل كنت مخلصا ام معرضا، وهل اتبعت ما اتبعته من مخالفتك للثقلين !!!@@@@على علم أم على تقليد أعمى لا يريد الحقيقة بل يكره الحق ويطمسه ويظهر الباطل ويرفعه؟
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 الأحرى ان تسأل نفسك لأني أؤمن بأن النبي خير مَن نطق الضاد ويقوم بالبلاغ المبين ولا يتحدث بالالغاز ولذلك كان واضح حيث قال (تركت فيكم ثقلين) وكل عاقل يفهم معنى ثقلين ، لذلك حين يسألني الله فسوف اقول يارب ان النبي جعل العترة هي عِدْل القرآن وبما أن القرآن واجب الاتّباع فإن العترة واجبة الاتّباع وقد اخبرنا النبي عن اول شخص من الثقل الثاني في يوم الغدير / امّا انت فسوف تقول يا رب اني آمنت بإتّباع الثقل الاول ولكن مشايخي قالوا لي ان احترم الثقل الثاني ولكن آخذ عقيدتي من الشافعي ومالك وابوحنيفة وبن تيمية !! فحينها يقول لك الله اذهب للوقوف معهم حتى أسألهم عن الثقلين فإن نجو نجوْت معهم وإن اخذتهم زبانية جهنم فأنت معهم / لذلك قبل ان تتعرض لهذا الموقف فإبحث عن حجّة وأدلّة هؤلاء الذين تتبعهم في تفسيرهم لحديث الثقلين لأن مصيرك متعلّق بهم بإختيارك انت لأن الله لم يأمرك ان تتبعهم وتجعلهم الثقل الثاني عناداً لله ورسوله !! (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) و(وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )؟
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
@@user-rk3xp2kn7k نحن نؤمن بما قال الله تعالى ( وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ) ومنطوق رسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت بالشرع والواقع نوعان : القراءن والسنة؛ فالقرءان عاصم من الضلال فكذلك السنة، ؛ لأنهما معا صادران عن نطق الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم الذي نفى نفى نفى نفى رب العزة والجلال رب العزة والجلال رب العزة والجلال نفى عن منطوقه الشامل للقرءان والسنة ان يكون عن الهوى بل هو وحي يوحى وإذا لم يكن عن الهوى بل كان وحيا، يلزم أن يكون معصوما، وإذا كان معصوما يلزم أن يكون عاصما وإذا كان عاصما يلزم أن يكون المتمسك به حبيب الرحمان من أهل جنة الرضوان،
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 بخصوص تعليقك الذي بدايتة(نحن نؤمن بما قال الله) فهو تعليق جيد لا نختلف فيه
@Nahool23
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 اي سنه تتكلم عنها ابو بكر جمع الأحاديث كلها واحرقها ومنع الصحابه من تحديث الناس بالاحاديث ومن يعمل يجلد
@suadmahmood6242
2 жыл бұрын
أحسنت ياشيخ أحمد الجعفري. ..والله انت على حق وهؤلاء الجهله لا يملكون الحقيقة
احسنت الشيخ الجعفري يتكلم في الدليل القاطع والشيخ الحارثي ضعيف في السيرة والحديث
@user-fp2yc7rj6v
2 жыл бұрын
وفقك الله إلى اتباع ال محمد الطيبين الطاهرين ايها الاستاذ الفاضل الشيخ الجعفري اتعجب إلى هؤلاء انهم يقفزون على الدليل ويلجاؤن إلى لغة الخطاب والانشاء
@mohamadfarhat3120
2 жыл бұрын
حلقة جيدة وفاضحة ويجب الاعتراف بتمكنك استاذ محمد وإستيعابك وذالك من خلال دعوتك المحاضر الثالث عندما أحسست بالاختلال و عدم التوازن ولا اريد هنا أنا أزكي الشيخ الجعفري بأنه اسد الشيعة كما يقولون ولا مدعي للضهور أو الشهرة إنما وبكل بساطة يبين أبحاثه وعلومه وسنده الواضح والاختلاف ناتج عن ضعف الطرف المقابل ومع الأسف دائما يخرجون عن الموضوع ويبحثون عن كل ما يسفهون به مذهب ال البيت رغبة للتمييع والغشاوة على المستمع
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
لماذا فاطمة رضي الله عنها طالبت بحقها بارض فدك ولم تطلب بدم ابيها و لماذا لم يقتص علي رضي الله مين من قتلو النبي صلى الله عليه وسلم واين بنو هاشم دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
@user-ud5bv7yr6m
2 жыл бұрын
@@hassensaid3556 لان عائشة لم تقتل ولم تزنى ولم تنافق فهولاء الافاكين لا دين لهم
@mummum2962
2 жыл бұрын
صح
@user-kk3ns8bd2n
2 жыл бұрын
@@hassensaid3556 هههههه والله انتم يا اهل السقيفه سفهاء
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
@@user-kk3ns8bd2n والله انتم السفهاء تصدقون هذا المدلس الكذاب الزنديق حيت انه يستدل عليك من كتب السنة وفي نفس الوقت لايلتزم بها لانها تخالف هواه وكذلك يزيد في الرواية ويبتر منها ويكذب على العلماء لأنه يعلم ان قطيع الرافضة الذين يصفقون له لايقرؤون اعلم يارافضي ان دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
@user-qg6lc6ni1c
2 жыл бұрын
تحية تقدير واحترام للشيخ الجعفري 👍✌👍👍🌹
@aseelali1907
2 жыл бұрын
لماذا شيوخ السنة يتكلمون انشاء فقط بدون ادلة عجيب والله
@saidoualla4236
2 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد في الاولين وفي الاخرين وفي الملأ الاعلى الى يوم الدين والحمد لله على معرفتهم وموالاتهم . الله يحفظك و يبارك فيك يا سيد ياشريف ياشيخ جعفر.
@hasanalrahal2835
2 жыл бұрын
سؤال للجميع لماذا قال الله تعالى افأن، مات او قتل هل هو لايعلم (حاشاه) ان كان النبي مات او قتل؟ وان كان النبي مات لماذا يجعلنا الله تعالى في شك انه قتل؟ الجواب هو أن الأداة او هنا تأتي التوكيد بمعنى بل (اقأن مات بل قتل) كما قوله تعالى في نبي الله يونس عليه السلام وارسلناه إلى مئة الف أو يزيدون بمعنى بل يزيدون والروايات لدى الفريقين تشير إلى أن قوم يونس عليه السلام كانوا اكثر من مئة الف
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
وماذا تعني "أفان" فهل الكلام فيه تعليق وشرط أم فيه خبر بشيء وقع او سيقع؟ فإذا عرفت الجواب عرفت هل الآية المتعلقة بقصة يونس مثل هذه الآية أم لا؟
@jawadhammod1893
2 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا أحمد الجعفري لجهادك على كشف مظلومية آل البيت عليهم السلام الذي نجح بني أمية في كتمانه طيلة ألف وأربعمائة سنة ..... ألا لعنة الله على الظالمين ....
@salahmahdi591
2 жыл бұрын
احسنت شيخنا الجليل الجعفري اثبت بالدليل أن الرسول (ص) استشهد بالسم
@speedrunword9853
2 жыл бұрын
استاد محمد المصري شكرنا لك ولقناتك التوعويه التي تزيدنه ثقافه ومعلومات جديده ولكن هنالك ملاحظات منها خروج الحارثي عن البحث ويتعمد ذلك ليخرج البحث عن اصله بدون كتب ومصادر فقط كلام انشائي كانه في خطبة الجمعه
@MohammedAhmed-uz9oy
2 жыл бұрын
سبحان الله ! وكما عهدناه دائما وأبدا جعري الدجل والنفاق والخديعة وقد إمتهن بدين الله الكذب ووالنفاق والفجور والنميمة ! ودون مهابة أو وجل أوحشيمة لا من الله عز وجل ! ولا من رسوله عليه صلوات الله وسلامه ! ولايوجد بنص الحديث ( ورأساه منك ) !!!! لعل وعسى عقلاء الروافض والشيعة ليسوا ممن قال الله تعالى فيهم وفي محكم بيانه * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم * وهذا هو نص الحديث ! حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ) فقالت عائشة وا ثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرساً ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ) قال تعالى * قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * ولاحول ولاقوة إلا بالله
@ksa-cq2gc
2 жыл бұрын
انا سني وبصراحة الشيخ الحارثي اسلوبه مستفز ووجوده في المناظرات لا فائده منه
@user-zt2ks7bw9g
2 жыл бұрын
حفظ الله الشيخ احمد الجعفري اسد الشيعه نصرك الله نصرا عزيزا مؤزرا
@emanomer1363
2 жыл бұрын
حفظ الله الشيخ مجدي اسدالسنه والجماعة وأهل السنه والجماعة على حق والشيعة على باطل
@mohamedabdelkrim5007
2 жыл бұрын
بارك الله في الأستاذ محمد المصري لتمكنه من إدارة الحوار. و بارك الله في كل صالح من المسلمين.
@user-nv8xq7gl3w
2 жыл бұрын
الشيخ الجعفري صاحب ادله ما شاء الله
@user-nv8xq7gl3w
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w ان سم النبي الاعظم صلى الله عليه وآله من قبل يهوديه هل يبقى مسموما كل هذه المده اي سم هذا يبقى طويلا فهذه لا يعقلها عاقل حتى الأطفال افهم الروايه قبل ان تتكلم.. فالسم دبرته عائشه وحفصه وعمر وابو بكر لعنهم الله تعالى
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
كل عاقل يعرف ان النبي تعرض للسم من داخل البيت لأن هناك (سوابق جنائية) حيث يروي البخاري ان النبي سُحِر(في مُشْطٍ ومُشَاطَةٍ) فمن يستطيع ان يحصل على مشط النبي من خارج البيت!! حتماً بيت النبي مُختَرَق من التي تقول له(انت الذي تزعم انك نبي)؟
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
ما أذكى هذا القاضي قاضي التحقيق المختص في الجنايات فقد استطاع أن يثبت الجريمة من مجموع ادلة وقرائن من خلال سوابق جنائية ادته إلى إدانة الجاني امام مرأى الحضور ،لذلك اقروا له بالمكانة العالية في هذه المهمة وخرجوا يهتفون باسمه واثقين في حكمه !!!!متيقنين بتحريه وانصافه.واصابة عين الحق ، !!!!!!فقد اراح نفوسهم من الشك باليقين!!!! وقد رفع عنهم الاختلاف حول الحاني ببيان الحق المبين !!!!! الذي تتفق حوله كلمة المتنازعين المتناقضين !!!!!!!@ وماذا يسعنا ان نقول امام هذا القضاء الرصين الا ما قال ربنا (....... ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا، اعدلو هو أقرب للتقوى )) (( .....كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله أولا بهما ان تعدلوا...))
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 اخي اذا كنت تصدّق فرضّية مستحيلة وهي ان انسان يموت من تأثير السم بعد ثلاثة سنوات من دخول السم الى جسمه رغم ان الطب القديم والحديث بجزم بإستحالة حدوث ذلك فلماذا تستغرب من فرضيّة واقعية وهي استحالة حصول شخص على ادواتك الخاصة جداً (المشط) بدون مساعدة من شخص قريب منك من داخل بيتك لأن غرفة نومك ليست مفتوحه للزوار !! اليس هذة فرضية يقبلها العقل والمنطق؟ وقد تكون غير مستوعب لحكاية المشط فإن الرواية تقول ان الساحر إستخدم(بقايا شعر النبي) الموجود في المشط فهل معقول انّ الساحر يدخل بيت النبي ليسرق المشط او تم توصيل المشط له ؟
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
@@user-rk3xp2kn7k عجيب من هذا القاضي الذي استطاع بحنكته وخبرته المتراكمة مع ذكائه الوقاد ان يربط بين جناية سابقة وجناية لاحقة للوصول إلى أن صدورهما من شخص واحد هو عين الصواب والحق الذي لا شك فيه !!!!!!وفي كيفية إثبات الجناية الأولى ما يحير العقل. -- أي غير عقل هذا القاضي !!!!-- لأن بيت الجاني والمجني عليه بيت مغلق محكم الإغلاق داخل دار ليس معهما أحد فيها !!!@!!في عمارة لها حارسها الذي لا يغفل ساعة ؛؛ فاذا خرج شيء من المنزل والأمر على هذا الحال فهناك فرضية واحدة وهي ان من له العداوة مع من يسكن معه هو الذي أخرجه ، فنظر القاضي في هذه الحيثيات ثم أصدر حكمه القاطع بإدانة الجاني......!!!@!!!!!ثم بعد هذه الحادثة لما عرضت عليه القضية الثانية لم يتردد بسبب فراسته التي اصبحت لا تخطئ باتهام الجاني الاول و هو في هذا قد امتثل أمر الله تعالى@@@@!!!!!!(:ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا ) وهو يعلم قوله تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ويدرك معنى قوله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) فلمعرفته بهذه الايات وغيرها مما هي في معناها لا يمكن حكمه الا عادلا مبنيا على الإنصاف بعد الثبت وغاية التحري !!!!!!!! لا على الهوى !!!!!
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 نعم صدقت ولكن انا لست قاضي بل باحث ولذلك أضيف قرينة اخرى تجعلني مطمئن من هذة الفرضيّة وهو دراسة(حسن سير وسلوك) المتّهمه حيث انّ فلتات لسانها تثبت انها منافقة لأنه لا يوجد مسلم حقيقي يقول للنبي (أنت الذي تزعم أنك نبي))!! وأيضاً تقول له: ((تكلم ولا تقل إلا حقاً))!! وقولها له (صلى الله عليه وآله وسلم): ((أقصد)) - أي اعدل!!! فلطمها والدها فسال الدم على ثوبها. وكانت ترفع صوتها وترادد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتراجعه بل وتهجره اليوم الى الليل ، ثم لا يوجد غيرها تقود الجيوش وتسفك دماء عشرات الاف المسلمين مخالفة لأمر الله ان تَقرّ في بيتها !! فضلاً عن وضوح نفاقها حسب الميزان الذي وضعه الله ورسولة لمعرفة المنافق وهو بُغض الامام علي !! لذلك هذة القرائن تجعل الباحث العاقل مطمئن تماماً ان يلقى الله وهو متبرى من اعداء الله ورسولة بعكس من يلقى الله وهو يأخذ (ثلث دينه) من أعداء الله ورسوله!
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
@@user-rk3xp2kn7k ما أعظم هذا الباحث الموضوعي المنصف الذي لا يهمه الا البحث والوصول إلى الحقيحة ولا شيء سواها، فلا شك أنه يريد إرضاء ضميره، وطمأنينة قلبه ببحثه المتجرد عن الخضوع لأي عاطفة او اتباع أي مذهب مذهب معين،، فهذا التجرد المنقطع النظير مرتبة لا ينالها الا المؤمنون المخلصون الصادقون،؛؛ فدليل التجرد والموضوعية والإنصاف بإعطاء كل ذي حق حقه واضح امام الجميع ، لذلك كانت عمدة هذا البحث العظيم هو فهم الروايات حسب ما يوفق غرض الباحث المتجرد!!!@@!!!!!!!!!! ولا مانع عند محاولة فهم النصوص والروايات المنقولة من افتراض أسوء الأحوال والتصرفات من أجل الوصول إلى الحقيقة حسب ذلك الفهم المستقيم!!!!!!!! من باب اتخاذ الشك طريقا للوصول إلى اليقين القاطع!!!!!!!!!! فمتانة هذا البحث المتجر د الموضوعي وقيمته يدركها كل من تأمل فيه بانصاف وحيادية ؛ لذلك يجد الناظر والمتأمل في هذا البحث العظيم!!!!!! ان نقطة قوة البحث ومصداقية الباحث هي ربط قضية الموضوع المبحوث فيه بقضية الخروج عن الامام الشرعي وتحييش الجيوش حوله حتى صار هذا الربط بمثابة المعيار والميزان المستقيم الحق في صلاح او فساد كل شخص،!!!!!!!! فهذا الميزان يجعل كل انسان مهما كان، ولو كان ريق الرسول الطاهر الشريف الشافي دخل إلى فيه إذا خرج عن الامام الشرعي سيئا مقيتا تحوم حوله الشكوك، وتلاحقه التهم، ويرمى بكل نقيصة، ويجعل الكلام في ذكر مثالبه والطعن فيه دينا متبعا لا ينبغي أن يخلو أي مجلس من الحديث فيه والتواصي به. بل يصير من أحب الأعمال وازكاها وأرجاها عند الله !!!!!!!! ومما تقدم يتضح وضوحا قاطعا للشك ان هذا البحث موضوعي!!!!!!!!! متجرد عن كل هوى!!!!!!!!!!@ او اتباع أي مذهب !@!!!!!!!!! بل متبع قوله تعالى( ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى ، واتقوا الله، ان الله خبير بما تعملون)!@!!!!!!!!!!!!!
@user-ju5dj7xi3v
2 жыл бұрын
أحمد الجعفري كلامك من القرآن الكريم وكله مؤكد لدى الجميع
@user-bf7pl5cn8p
2 жыл бұрын
اخر دقيقه تموت ضحك الشيخ الحارثي يقلد الشيخ احمد الجعفري ويقبض يده 🤣🤣🤣🤣
@mohammadaldawood7992
2 жыл бұрын
جزيل الشكر والتقدير والاحترام الى مقدم الحوار الاستاذ محمد ، لقد جاء فضيلة الشيخ احمد الجعفري بالاسانيد من كتب الصحاح الستة بصورة مفصلة!!اما الشيخ الحارثي: ونراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت فيه من الرشاد عديم!!!!
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
العجيب ان اليهودية تعرف منزلة النبي اكثر من المسلمين حين قالت للنبي(أردنا إن كنتَ كذَّابا نستريح منك، وإن كنتَ نبيًّا لم يضرك) فكيف يصدّق المسلمين ان النبي تعرض للضرر من سم اليهودية !! اذن العقل يدل ان النبي مسموم من جديد لتكون خاتمتة بالشهادة
@user-dt1pf5xh6z
2 жыл бұрын
اخوانا السنه هل سمعتم كل المصادر التي ذكرها الشيخ الجعفري............؟؟؟؟؟
@user-dt1pf5xh6z
2 жыл бұрын
جباااااااان
@user-kz2sj3ug1z
2 жыл бұрын
محاوره كامله والحارثي يثرثر بلاروايه ودليل
@user-eu1wr9vm8i
2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداء:هم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
@agfchd1907
2 жыл бұрын
الشيخ الحارثي....يستخدم الانشاء في التعبير. وهو لم يذكر أي مصدر وصفحه لأي حديث....وانه ليس لدرجه الشيخ الجعفري الذي يناضره من كتب اهل السنه...
@ameenah5094
2 жыл бұрын
لماذا عيسى عليه السلام يحيي الموتى وموسى كليم الله ونبينا حتى لايعلم الغيب بحسب البخاري
@user-mu3pi8lz7k
2 жыл бұрын
نبينا يعلم الغيب لكن أمر الله غالب
@1978abbas1
2 жыл бұрын
لان مصادر البخاري يهودية ونصرانية وفي ذلك وهي الحط من مكانة رسول الله صلى الله عليه واله ( استغفر الله)
@AhmedAli-pg8tr
2 жыл бұрын
رسول الله يعلم الغيب وهوه يعرف انهم سوف يقتلونه. ويستولون على الحكم وقد اخبرهم بهذا
@steeladam5407
2 жыл бұрын
كل عمل اسود وقبيح تجد فيه ابو بكر وعمر وعائشة وطلحة والزبير وعثمان وغيرهم فهم ينادون الرسول من وراء الحجرات وهم من يرفعون اصواتهم وهم يهربون في حروب الرسول وهم من تآمر لقتل الرسول في العقبة وهم اصحاب الافك وهم من سمموا الرسول ص وهم من تآمر بالسقيفة وهم من اغتصبوا الحكم وهم من حاربوا في معركة الجمل حتى اهلكهم الله سبحانه
@Hdujx
2 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس منا الا مقتول او مسموم
@hadiyhassan5549
2 жыл бұрын
استاذ محمد انت انسان راقي وانت دائما منصف حياك الله استاذ محمد الف تحيه الك من العراق
@user-pw5gh5cl8o
2 жыл бұрын
من أبسط وأقوى الشواهد والدلائل على قوة مذهب♧ آل محمد عليهم السلام♧ واحقيتهم في اتباعهم الهدى هو تعيين الحقيقة وكشفها من كتب المخالفين؟ فضلا عن ثباتها في كتبهم ♧
@abdalrsool9734
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w تابع شيوخكم كيف يتصاقطون الواحد تلو الاخر اما الشيخ احمد الجعفري.
@Surgicaljunkie
2 жыл бұрын
١- الذين يقولون أن النبي مات بسم اليهوديه هم كفار بنبوة محمد، لأن النبي تحدى اليهود وتشارط معهم أنه اذا كان نبيا فإن سمهم لن يؤثر فيه ،، (صحيح البخاري 5777 ) (((حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أنه قال لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبوكم قالوا أبونا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم بل أبوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم فهل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم على ذلك فقالوا أردنا إن كنت كذابا نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك))) (( صحيح البخاري 2474 ) ، ومسلم 2190 ) ) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه : " أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ : أَرَدْتُ لأَقْتُلَكَ ، قَالَ : ( مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ )" فالذي يقول أن سم اليهود غلب النبي فهو كافر بنبوة محمد ،، لأن النبي قد تحدا اليهود ان لا يموت بسمهم أبداً اذا كان محمد نبي فعلا ، فالذي يقول ان اليهود قد سمموا النبي فهو يقول ان النبي كاذب في نبوته والعياذ بالله. ٢- عائشة لدت النبي وهو غير راضي بذلك وهي اعترفت بذلك لأنها حقيقة لا يمكن انكارها، ولكن حتى تبرر وتغطي على فعلتها ادعت عائشة انه مات بالسم الذي تناوله في خيبر (صحيح البخاري 4458 ) لَدَدْناهُ في مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إلَيْنا: أنْ لا تَلُدُّونِي فَقُلْنا كَراهيةُ المَرِيضِ لِلدَّواءِ، فَلَمَّا أفاقَ قالَ: ألَمْ أنْهَكُمْ أنْ تَلُدُّونِي، قُلْنا كَراهيةَ المَرِيضِ لِلدَّواءِ، فقالَ: لا يَبْقَى أحَدٌ في البَيْتِ إلَّا لُدَّ وأنا أنْظُرُ إلَّا العبَّاسَ فإنَّه لَمْ يَشْهَدْكُمْ ٣- ثم ادعت عائشة ان موت النبي كان من سم اليهودية حتى تغطي على جريمتها ،،، وهي بذلك تكون قد كذبت نبوة الني كما قد كذبتها من قبل،، (صحيح البخاري 4428) (رواه عروة عن عائشة ) كأنه يشير إلى ما علقه في الوفاة النبوية آخر المغازي فقال : " قال يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عائشة كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر ، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم ٤- ولا غرابة في أن عائشة لم تؤمن بأن سم اليهودية لا يؤثر في النبي رغم انه عكس ما تحداهم، لأن عائشة لم تكن مؤمنة بنبوة النبي أصلاً، فلو كانت تؤمن بنبوته لما قالت له "أنت الذي تزعم انك نبي" والحديث رواه أبو يعلى في مسنده (8/ 129/4670) وبوب له الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (8/ 188) بقوله: (باب كيد النساء والعفو عما يصدر من الغيرى في حال غيرتها) , وأبو الشيخ الأصفهاني في كتاب الأمثال (ص96/الدار السلفية)
@user-eu1wr9vm8i
2 жыл бұрын
حياك الله شيخنا الدكتور احمد الجعفري ربي يحفظك ويرعاك بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@user-sy9tc6pm6e
2 жыл бұрын
اكتب في اليوتيوب،،،،، كيف ستشهد رسول الله واحداث المؤامره اسد لبنان
@user-uf9sd2lx4o
2 жыл бұрын
@@user-hn6in7ei5s 😂😂😂
@ahmadalknany8854
2 жыл бұрын
ط٠
@user-xg2be2zx2q
2 жыл бұрын
@@user-hn6in7ei5s حيا الله الشيخ الجعفري اسأل الله ان ينصر محمد ص ول محمدسلام الله عليهم
@m7013
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
@user-iy9bu4ew5y
2 жыл бұрын
ما هو راي الأطباء حول بقاء السم في جسم رسول الله ثلاث سنوات وبعد هذة الفترة يؤثر السم في جسم رسول الله
@ahmedsherif3285
2 жыл бұрын
اللحم نطق وحذر النبي ولم يأكله
@user-iy9bu4ew5y
2 жыл бұрын
@@ahmedsherif3285 اذن يا ابني العزيز إذا كان رسول الله لم يستشهد من الشاة المسمومه فانه استشهد من السم الذي اعطه عايشه بنت ابي بكر لما اصرت على اعطاءة السم عندما امرها وقال لها لا تلدوني ولكنها عصت امرة واعطته السم
@ahmedsherif3285
2 жыл бұрын
@@user-iy9bu4ew5y وكذلك عقيدتي فانا شيعي اثنى عشري
@user-iy9bu4ew5y
2 жыл бұрын
@@ahmedsherif3285 احسنت يا ابني العزيز وبارك الله فيك وجعلك من انصار دين محمد واهل بيته المعصومين
@ahmedsherif3285
2 жыл бұрын
@@user-iy9bu4ew5y 🌷
@user-iy9bu4ew5y
2 жыл бұрын
امر رسول الله عايشه بنت ابي بكر وقال لها إذا أنا نمت فلا تلدوني ولكنها عصت امرة وقد لدت. رسول الله وعندما افاق قال لها الم اقل لكم لا تلدوني
@alisaad6974
2 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعداءهم ومنكري فضلهم ومغتصبي الخلافة ومن اغضب سيدة نساء العالمين
@user-ju5dj7xi3v
2 жыл бұрын
احسنت بارك الله فيك ياشيخ الجعفري
@fakhreakadum9902
2 жыл бұрын
ما هذه الترهات السم اذا تناوله بعد ٣ ايام مثل الحسن عليه السلام فقد مات بعد ثلاثه ايام وليس بعد ثلاث سنين حدث العاقل بما يعقل
@alenzy15
2 жыл бұрын
الله يغفر ذنبك شيخ الجعفري بسببك شيوخ السنه شردوا من المناظره 🤣 شيخ رحمه لامك شويه على كيفك وياهم
@user-zg5po5om2x
2 жыл бұрын
بارك الله فيك الشيخ الجعفري علم والله عام
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
لماذا فاطمة رضي الله عنها طالبت بحقها بارض فدك ولم تطلب بدم ابيها و لماذا لم يقتص علي رضي الله مين من قتلو النبي صلى الله عليه وسلم واين بنو هاشم دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
@Nahool23
2 жыл бұрын
لماذا ابوبكر وعمر تركو جيش اسامه ورجعو للمدينة والرسول صل الله عليه وآله وسلم يحثهم بالتحرك ويقول لعن الله من تخلف عن جيش اسامه. ولكنهم منعوا الجيش بعدم السير، بل تركو الجيش ودخلو المدينة، والكارثه الكبرى ان عمر اتهم الرسول صل الله عليه وآله وسلم بالهجر ( بتخريف).
@Nahool23
2 жыл бұрын
@@hassensaid3556 لماذا فاطمة الزهراء عليها السلام لم ترث وعائشة ترث، وهل الإرث لزوجه والبنت. لاترث.
@dhdhdbhsdhsh2049
2 жыл бұрын
حما الله الشيخ احمد الجعفري كلامه درر والتي لدته عائشه وحفصه بامر من ابو بكر وعمر ونقطه على السطر والنبي مات شهيد وبقوله الكريم ما منا الا مقتولا او مسموما وكلام الرسول ثقه
@user-wm7lc2um1d
2 жыл бұрын
طول الله عمرك شيخ أحمد الجعفري
@user-vl3vz3rz2l
7 ай бұрын
من ترك أثرا يخدم الاسلام ودين الله، كان في ميزان حسناته ، وشفعاته أمام الله يوم القيامه،وهذا مانساله لك ياخ محمد المصري على هذا البرنامج النافع.
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
إن النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) لم يكن من السذاجة بحيث يقبل هدية هذه اليهودية ، ثم يأكل منها ، ويأمر أصحابه بالأكل منها . . وهو قد فرغ لتوه من تسديد الضربة القاضية لقومها . . كما أنه كان قد قتل زوجها ، سلام بن مشكم ، وأخاها كعب بن الأشرف قبل ذلك ، وعمها ، وغير هؤلاء . . كما أن كل أحد قد رأى غدر اليهود المتكرر بالمسلمين ، وتآمرهم على حياة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أكثر من مرة ، فلم يكن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ليغفل عن هذا الأمر ، ويتصرف بهذا الطريقة . ولو فرض جدلاً أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد سكت عن هذا الأمر ، أو تغافل عنه لمصلحة رآها . . فإن من المتوقع جداً أن يبادر أحد المسلمين إلى الجهر بالاعتراض على الأكل من ذلك الطعام ، وإبداء مخاوفه من أن يكون مسموماً
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب .. فكيف يقبل عقل زواج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من يهودية ( أم المؤمنين صفية رضي الله عنها ) بعد أن قُتِلَ وزوجها وهو مضمخ بعطر العرس (كان لا زال عروسا) وقتل أبوها وخربت قريتها المحصنة ( خيبر ) واهلاك عدد من أهلها الذين كان قد اجلاهم وطردهم من المدينة إلى هذه القرية التي خربها ؟ فكيف بالنبي الكريم يتزوج هذه المرأة التي قُتِلَ زوجها وهو عروس وأبوها وعدد من أهلها؟ ألم يخش صلى الله عليه وسلم غيلتها وغدرها انتقاما لزوجها وأهلها وفداء لقريتها واراحة لليهود منه؟ وقد سبق أن قتل أبناء عمها عن آخرهم( وهم بنو قريضة) فهل صلى الله عليه وسلم خفي هذا كله عليه حتى تزوحها؟ ثم من المقرر عند المسلمين ان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويرد الصدقة ، لان الله حرم الصدقة عن محمد وال محمد ، وأما قبول الهدية فكان من علامات نبوة محمد صلى الله عليه عند أهل الكتاب يجدونه مكتوبا في كتبهم متوارثا عنهم ينقله اللاحق عن السابق .فلا يمكن أن يخالف ما هو دليل عليه. ثم بعد هذا كيف يقبل عقل المسلم زواج النبي صلى الله عليه وسلم من اليهودية وقد وقع لها ما وقع مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا يقبل هدية يهودية أيضا؟
@user-rk3xp2kn7k
2 жыл бұрын
@@jakkaj3468 مشكلتك انك تتعامل مع النبي بعيداً عن الأوامر الالهيه !! يارجل ان القرآن يقول لك ان النبي(لا ينطق عن هوى) ينطق ؟ ينطق؟ ينطق ؟ بمعنى أنه لا ينطق إلا عن وحي أي ما يصدر نطقه مطلقاً عن هوى ولذلك زواج النبي وتصرفاته وحركاته وسكناته كلها بتسديد من الله ، مشكلتك انك لا تعرف منزلة النبي لأنك تتبع(قريش) التي كانت تشيع بين المسلمين ان النبي يتصرف بمزاجه الشخصي بعيداً عن التسديد الالهي وهذا شي مفهوم من قريش لأنهم كانوا يخططون للانقلاب على تعاليم النبي بعد وفاته ولذلك يحاولون ان يفرّقوا بينه وبين الله مثلما ورد عن عبدالله بن عمرو ( كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني (((قُرَيْشٌ )))عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
@jakkaj3468
2 жыл бұрын
@@user-rk3xp2kn7k صدقنا كلام الله في ان نبينا الكريم لا ينطق عن الهوى ، فقبوله الهدية من عدم تصرفه عن الهوى بل هو بما قد جبل عليه من أمر النبوة وطبع عليه من دلائلاها وعلاماتها. فقبوله الهدية مسدد فيه تحت عين الوحي ولا يمكن أن يتصرف خارجه.
@user-cp4fn1sk4s
2 жыл бұрын
نعم ينبغي ان لا يؤثر بالنبي ص السم كما قال اليهود لان النبي ص محفوظ من الله .
@user-iy9bu4ew5y
2 жыл бұрын
لقد دمرت كل من ناظرك يا شيخ احمد الجعفري بطل المناظرات وجعلتهم شاردي العقل والذهن يفرون رؤؤسهم يمينا ويسارا لعلهم يتمسكون بقشه بارك الله فيك وجعلك من انصار دين محمد واهل بيته المعصومين
@dawoodsalman1215
2 жыл бұрын
أقول لماذا لا يعترف الحارثي وقبله من المحاورين بصحة ما ورد في مصادرهم ويعترفون بالحقيقة ولماذا لا يلزمهم الاخ محمد المصري بما دل وورد في المصادر ...تحياتي للجميع
@dawoodsalman1215
2 жыл бұрын
@@user-pw1br2zu3w وهل هناك سم يبقى في الجسم أكثر من اربعة سنوات؟؟؟
@user-lv2ge9ej9e
2 жыл бұрын
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين ولعنة الله على على أعداء محمد وال محمد
@user-zd4ee2sb2m
2 жыл бұрын
قال رسول الله ص في حجة الوداع يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تاركم فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي اهل بيتي اي امنة عندكم
@user-wu2zs1kd7p
2 жыл бұрын
ههههههههههههه يردون يقنعون اهل السنه والزلاطه ؛ هوه النبي كله بكبره رفع ايد علي بيوم الغدير وكال هذا علي مولا وما اتبعو ونوب تردون تقنعونهم ان عائشه وابوها قتلو الرسول بالسم
@user-tn6cy2ud5n
2 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الــــــــــــــــــرد ع الجعفري يتهم الشيعة امهات المؤمنين وخاصة ام المؤمنين عائشة عليها السلام بانها تسببت في قتل النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام ولنا نحن السنة اعتراضات ع هذا القول ورد عند الشيعة روايات تقول انه عند محاولة تسميم النبي صلى الله عليه وسلم من اليهودية تكلم اللحم وحذر النبي صلى الله عليه وسلم كذلك في نفس الرواية ورد ان سبب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هو اللحم المسمموم وليس بسبب زوجاته @@ بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن الأهوازي، عن القاسم بن محمد، عن علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سم رسول الله يوم خيبر فتكلم اللحم فقال: يا رسول الله إني مسموم، قال: فقال النبي عند موته: اليوم قطعت مطاياي (2) الاكلة التي أكلت بخيبر، وما من نبي ولا وصي إلا شهيدا (3). بيان: المطايا جمع مطية وهي الدابة التي تمطو في سيرها، وكأنه استعير هنا للاعضاء والقوى التي بها يقوم الانسان، والأصوب مطاي كما في بعض النسخ والمطا: الظهر. 22 - بصائر الدرجات: إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن محمد، عن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمت اليهودية النبي في ذراع، قال: وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يحب الذراع والكتف، ويكره الورك لقربها من المبال، قال: لما اتي بالشواء أكل من الذراع وكان يحبها، فأكل ما شاء الله ثم قال الذراع: يا رسول الله إني مسموم فتركه، وما زال ينتقض به سمه حتى مات (صلى الله عليه وآله) (4). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٥١٦ @@@ والسسسسسسسؤال للشيعة لماذا لم يتم تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم كما تم تحذيره عندما حاولت اليهودية تسميمه؟ @@@ والان الهدية للشيعة لاني احب ان اعطي الهدايا دائما للشيعة من كتب الشيعة النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام تداوى والمفاجاة ان النبي صلى الله عليه وسلم هو من امر ان يلد ولم يذكر المعصوم ان عائشة قتلته والمفاجاة الكبرى للشيعة انه يجوز التداوي بالسم ع حسب كلام المعصوم الْكَافِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَخِيهِ الْعَلَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُتَطَبِّبِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَ لِي بِالطِّبِّ بَصَرٌ وَ طِبِّي طِبٌّ عَرَبِيٌّ وَ لَسْتُ آخُذُ عَلَيْهِ صَفَداً فَقَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّا نَبُطُّ الْجُرْحَ وَ نَكْوِي بِالنَّارِ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ وَ نَسْقِي هَذِهِ السَّمُومَ الإسمحيقون وَ الْغَارِيقُونَ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ إِنَّهُ رُبَّمَا مَاتَ قَالَ وَ إِنْ مَاتَ قُلْتُ نَسْقِي عَلَيْهِ النَّبِيذَ قَالَ لَيْسَ فِي الْحَرَامِ (١) شِفَاءٌ قَدِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ(ص)فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بِكَ ذَاتُ الْجَنْبِ فَقَالَ أَنَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيَنِي بِذَاتِ الْجَنْبِ قَالَ فَأَمَرَ فَلُدَّ بِصَبِرٍ روضة الكافي: ١٩٣- ١٩٤ ورد عند الشيعة ان الدواء عند اعطاءه للمريض ربما يقتله وربما يشفيه وكان جواب المعصوم لا باس طب الأئمة (عليهم السلام) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ الدَّوَاءَ وَ رُبَّمَا قَتَلَهُ وَ رُبَّمَا يَسْلَمُ مِنْهُ وَ مَا يَسْلَمُ أَكْثَرُ قَالَ فَقَالَ أَنْزَلَ اللَّهُ الدَّاءَ وَ أَنْزَلَ الشِّفَاءَ وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا جَعَلَ لَهُ دَوَاءً فَاشْرَبْ وَ سَمِّ اللَّهَ تَعَالَى @@@ وورد عند الشيعة ان الدواء ربما يقتل المتداوي فكان جواب المعصوم لا باسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس لْكَافِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)الرَّجُلُ يَشْرَبُ الدَّوَاءَ وَ يَقْطَعُ الْعِرْقَ وَ رُبَّمَا انْتَفَعَ بِهِ وَ رُبَّمَا قَتَلَهُ قَالَ يَقْطَعُ وَ يَشْرَبُ @@@ المعصوم يقول ليس هناك دواء الا وهو يهيج داء مِنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ عُثْمَانَ الْأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)يَقُولُ لَيْسَ مِنْ دَوَاءٍ إِلَّا وَ هُوَ يُهَيِّجُ دَاءً وَ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْبَدَنِ أَنْفَعَ مِنْ إِمْسَاكِ الْيَدِ إِلَّا عَمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ كَافِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ لِيَ ابْنٌ وَ كَانَ تُصِيبُهُ الْحَصَاةُ فَقِيلَ لِي لَيْسَ لَهُ عِلَاجٌ إِلَّا أَنْ تَبُطَّهُ فَبَطَطْتُهُ فَمَاتَ فَقَالَتِ الشِّيعَةُ شَرِكْتَ فِي دَمِ ابْنِكَ قَالَ فَكَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ صَاحِبِ الْعَسْكَرِ فَوَقَّعَ (صلوات الله عليه) يَا أَحْمَدُ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيمَا فَعَلْتَ شَيْءٌ إِنَّمَا الْتَمَسْتَ الدَّوَاءَ وَ كَانَ أَجَلُهُ فِيمَا فَعَلْتَ @@@
@user-wu2zs1kd7p
2 жыл бұрын
@@user-tn6cy2ud5n اللهم صلوسلم الطبري بكتابه يقول ان قول تعاله امرتا نوح ولوط خانتاء اثنان من عبادنا صالحان الطبري وابن كثير وغيرهم يقولون هذي الايه نزلت بالنص علئ عائشه وحفصئ بالدليل والبرهان من تلك الطرفين دير بالك تحجي بعد وتتفلسف براسي النبي محمد خير البشر عدكم يبول بزباله واقف وتردون اطبون للجنه سوولي تاك اذا طبيتو
@user-ps8zh4ot9b
2 жыл бұрын
الحمد لله الذي هدانا ونصرنا وايدنا وخلصنا من الشرك والضلالة وعفانا من الجهالة الشكر الجزيل الموصول لجناب الشيخ المبجل شيخ الأسلام الحق أحمد الجعفري وفقه الله تعالى وأيده بنصره
@ashorhanepal4529
2 жыл бұрын
والله كلامك جدا صحيح ياجعفري الحمى نتيجة السم .....مليون بالمئة صحيح
@user-mf2wb8xt6z
Жыл бұрын
اللهم صلي على محمد واله وسلم حفظك الله ياشيخ احمد الجعفري
@aliraqi3234
2 жыл бұрын
الشيخ الحارثي يقفز من موضوع الى آخر وكلامه انشائي وبدون ادلة او روايات من الكتب عكس ما يطرحه ويقدمه الشيخ الجعفري
@user-jn7ti9kj4k
2 жыл бұрын
كل الحب والاحترام للاستاذ محمد المصري الذي سوف يظهر في قناتة من اصحاب الحق /هل هم العتره اهل البيت ام بعض الصحابه الذين يوالونهم لانهم اسائو للنبي الكريم وحاربوا اهل بيته من بعده
@sofialoren4996
2 жыл бұрын
الحسن عليه السلام قتلته زوجته وكذلك النبي عليه السلام ...وهذا متوقع من زوجة تحيك المؤامرات السياسية وتدخل في شؤون الدولة. وتشن الحروب وتقود الجيوش الجرارة هذا متوقع منها واطلالة بسيطة على احاديثها نراها لا تتورع عن افشاء اسرار الفراش مع النبي من مثل التقاء الختانان او غياب الحشف او كسل النبي اثناء الجماع بل هي لا تبالي بارضاع الشباب بحيل شرعية ليدخلوا عليها او يبيتوا عندها وغالبا ما يصبحوا محنبين. من هذا وغيره يتضح ان لها رغبات لا يقف دين او ورع امام تحقيقها. وهي التي مهدت لابيها استلام الخلافة وتامرت مع حفصة بنت عمر وتقاسم كعكة الخلافة بين عمر وابي بكر. .وحقا ان كيدكن عظيم ووصفها النبي مرة بانها صويحبات يوسف وهذه كلمة لها دلالات جنسية. ..والذي لا اعرفه لماذا تزوجها النبي علما انها لم تكن جميلة كما تصف نفسها بل كانت شديدة السمار كابيها اذ كان دميما اجنأ اي محدودب الظهر ..وهذه المعلومات جديدة على الاخوة الشيعة فضلا عن السنة. والحمد لله وفر لنا الانترنت ولا ادري. هل سيصمد هذا المذهب تحت الضربات الحيدرية وكم اعطيه من عمر. ...ادركوا السنة السنة تشيعوا
@hassensaid3556
2 жыл бұрын
لماذا فاطمة رضي الله عنها طالبت بحقها بارض فدك ولم تطلب بدم ابيها و لماذا لم يقتص علي رضي الله مين من قتلو النبي صلى الله عليه وسلم واين بنو هاشم دين الرافضة الفه المراجع ونسبوه زورا لاهل البيت
Пікірлер: 1,1 М.