생각이 멈춤 가운데서 지혜가 확 들어난다(?) 이걸 경험이 아닌 의도적으로 여러번 하는 방법 아시는 분?? 😅
@user-hw4fs4rm8o
3 ай бұрын
원래 생각은 멈쳐지지 않습니다. 왜냐하면 생리작용 현상이기 때문입니다. 이래서 한곳에 집중이나 깨어있음은 될수 있습니다. 지혜는 많은 정보를 얻고 종합정리하고 할때 일어납니다. 이때를 우리는 생각이라고도 하고 마음이라 하기도 합니다. 이러한 것의 건강을 위해 자주 쉬엄쉬엄 하기도 해야 합니다. 이 쉬엄쉬엄을 생각의 쉽 또는 생각의 멈춤이라 하기도 합니다. 또 이런 것을 단련하는 것을 선정, 명상, 참선이라 하기도 합니다. 즉 정신집중이라 하기도 합니다. 그런데 이런 선정, 명상, 참선, 정신집중이 제대로 정상적으로 되자면 업장소멸이 많이 되어야 합니다. 업장이 많으면 절대로 되지 않습니다.
@user-hw4fs4rm8o
3 ай бұрын
@@user-gn8gt2zc3u 님,,, 님의 글을 읽어보니 마음공부 바르게 잘 하셨네요. 스님이 아닌 재가불자가 이정도로 하려면 상당한 경지라야 합니다. 보통불자들은 어림도 없습니다. 아뭏은 마음공부는 잘 하셨네요. 그런데 인생공부는 마음공부만으로는 아니 됩니다. 반드시 행이 있어야 합니다. 이 행은 바로 두타행과 보살행입니다. 절에서 하안거 동안거 같은것은 오직 마음공부 뿐입니다. 두타행과 보살행은 여기에 없습니다. 재가불자에 두타행은 더럽고 힘들고 위험하고 저임금속에서 바르게 열심히 일해 처자식 먹여살리며 사는 것입니다. 이것을 체력이 소진될때까지 한후 이후 노후에 마음공부를 제대로 하고 보살행도 하면서 한세상 마쳐야 합니다. 이것을 잘하면 비록 재가불자라도 아라한이 되고 아라한을 넘어 보살8지까지 갈수 있습니다. 수행의 급수가 높아지는데는 첫번째로 제일 중요한 것이 어떠한 경우에도 계율 철저히 지키는 것이고 그다음이 업장소멸이 대단히 중요합니다. 바로 이 업장소멸은 스님같으면 두타행이고 재가불자 같으면 가장 밑바닥 즉 더럽고 힘들고 위험하고 저임금에서 계율 잘 지키고 바르게 열심히 일해 처자식 먹여살리며 사는 겁니다. 절에가서 아무리 공덕쌓고 부처님께 빌어봐야 신심과 공덕쌓는것은 되지만 업장소멸은 절대 되지않습니다. 선과 악은 서로 상쇄되지 않고 분리되는 원칙 때문입니다. 이를 선인선과 악인악과라 합니다. 이렇습니다.
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