(( عالم الغيب لا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ))
@kaiserhazeem8304
3 жыл бұрын
بارك الله فيك .. *إلا من ارتضى من رسول* ، الآية تتحدث هنا عن رسل الملائكة وليس رسل البشر .. ونفي القرآن على لسان النبي محمد علمه للغيب يشمل كل الغيب حيث الايات المختلفة ليس فيها أي استثناء ..
الرسول صلى اللة علية وسلم لم يكن يعلم من غيب الدنيا شئ كما نعلم نحن التاريخ بتفاصيلة ولكن كان لدية تطمينات الى أين تتجة الأمور فهو مثلا كان يعلم أن الإسلام سيبلغ بلاد فارس ولكن لم يكن يعلم متى وكيف ومن سيقود الجيش وما هي المعارك التي سيخوضها المسلمون ومن سينال الشهادة منهم ومن سيعود سالما وما سيحدث لكسري وهذا العلم البسيط لم يكن الغرص منة اثبات النبوة وإنما كان دعما معنويا من اللة للرسول الكريم كي يصبر على الأذى والمشقة وهذا الموقف قد يتكرر بيننا في المواقف الإنسانية وأي تجاوز لهذا الإطار هو اسطرة للرسول الكريم وهو ليس بحاجة الى ذلك فقد وصفة اللة بما هو أجل وأعظم ألا وهو الخلق العظيم وهو بالظبط ما يحتاجة الخلق لأننا لسنا بحاجة الى رسول يعلم الغيب وانما على خلق عظيم
@m.hachami
3 жыл бұрын
كيف اغفلت ياشيخ ومن عنده علم الكتاب؟! واصف بن برخيا وعفريت الجن
@adelmeziane8230
8 жыл бұрын
هل يغلم النبي الغيب خارج الوحي القراني؟؟؟
@cherifbenkirat6890
7 жыл бұрын
قل لا املك لنفسى نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله وكنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء *الاعراف
@user-sh9qi7eh8k
8 жыл бұрын
طبعًا لا خلاف في أن العلم لله تبارك وتعالى، سواء أكان غيبًا أو شهادة. والله لا يسأل عما يفعل، يفعل ما يشاء ويختار، فيعلم من شاء ما شاء، وهذا مصداق قوله تبارك وتعالى: (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) فلا يأتي أحد ويقول إن لله أن يعلم هذا إلى حدود كذا ولا يزيد، هذا ليس من شأنه. فلذلك إذا أخبر الله تبارك وتعالى نبيه بكل شيء يتعلق بالدنيا مثلًا فليس في هذا غرابة ولا عجب، ألم يصرح بذلك عندما أخبره في القرءان الكريم عن أهوال القيامة وأحوالها، وعن بدء الخلق وعن قصص السابقين وعن أشراط الساعة وغير ذلك من الغيوب؟ وهل كل ما يعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر به؟ وهل كل ما أخبر به بالضرورة وصل إلينا ولم يغرق في ما غرق من كتب مكتبة بغداد؟ أو أراد الله أن يطوي ذكره على من لحق؟ طبعًا لا خلاف في أن كل ما يتعلق بالرسالة قد بلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما ما يتعلق بالنبوة فليس بالضرورة أن يبلغه للعام والخاص من الناس. لذلك الكلام عن الغيب وتعليمه لمن شاء الله من عباده لا يجب أن يكون فيه كل هذا اللغط، فإذا ثبت أن الله أطلع فلانًا على غيب فليس هناك تعارض مع كون أن الله عالم الغيب والشهادة، لأن العلم كله من الأساس لا يعلمه إلا الله تبارك وتعالى القائل: (علم الإنسان ما لم يعلم) وهذا جلي، ولله بعد ذلك أن يعلم من شاء ما شاء حتى لو لم يكن مؤمنًا كما في العلوم الحديثة وصنوف الأشعة، وحتى الحيوان فإن لله أن يطلعه على ما يشاء من غيوب. ويجب أن نعلم أن الغيب المطلق، لا يكون إلا لله تبارك وتعالى وهذا واضح. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت أنه أخبر عن كل شيء حتى يوم القيامة، ما المشكلة في ذلك؟ إن زعم أحد أنه علم ذلك من تلقاء نفسه فيكون الاعتراض صحيح، لكنه صلى الله عليه وسلم هو رسول الله، أي مبعوثه إلى خلقه، مؤيد بالوحي، سواء اكان بجبريل عليه السلام أو بالرؤيا، أو بوحي الإلهام، فليس غريبًا بل ينبغي أن يكون معلمًا الغيوب لأنه نبي، والنبوءة من الإنباء عن الغيب ابتداءًا. ومن أمثلة أنه صلى الله عليه وسلم أخبر عن كل شيء إلى يوم القيامة ما روي متواترًا عن جمهور من الصحابة كسادتنا عمر، وحذيفة والمغيرة وغيرهم. ففي الصحيحين عن حذيفة، قال: "قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما، ما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة، إلا حدث به"، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علمه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره، كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه. وفي صحيح البخاري عن طارق بن شهاب، قال: سمعت عمر رضي الله عنه، يقول: قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما، فأخبرنا عن بدء الخلق، حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسيه وفي المسند عن المغيرة بن شعبة، أنه قال: «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما، فأخبرنا بما يكون في أمته إلى يوم القيامة»، وعاه من وعاه، ونسيه من نسيه. وغير ذلك وهو أكثر من أن يستدل عليه
@glife8478
8 жыл бұрын
أحسنت .. إطلاق علم الغيب على الإمام خطأ كما ورد عن الشيخ المفيد الشيعي ... وهذا أساس المذهب. .. وكذلك في بعض كلام الائمه. .. ينهون عن هذا القول. .. ولكن يبقي الاستثناء كما ذكرت. .. إلا من ارتضي من رسول. ... حيث يقول الإمام إن شئنا نطلب العلم ... وهم خير البريه. ... شكرا
@user-wd6bc7tp5k
5 жыл бұрын
ياشيخ انت اعترضت على الحيدري قوبه بمعرفة الطاهرين عليهم السلام الغيب على الرغم من تلاوتك الآيات الكريمة التي دلت على صحة قوله
@AliKeAiw
6 жыл бұрын
يا شيخ حسن يا أطيب الناس .. لا يفوتك كلام رب العالمين ... بسم الله الرحمن الرحيم رْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8) . بعض المغيبـات عن الناس علم حاضر عند آخرين كالانبياء و الصالحين الذين نجحوا في اجتياز الحجب من خلال القرب الإلهي . علم اليقين يجعلنا نرى الجحيم و من فيها ، و هو حقيقة لم تأت بعد . تحياتي
@abdoelouardi5318
6 жыл бұрын
النبي لا يعلم الغيب واي كلام في الغيبيات منسوب اليه هو افتراء عليه والدجالين هو أئمة الضلال.
@rabih1978
5 жыл бұрын
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ صحيح هنالك الكثير من الكذب عليه صلى الله عليه وسلم و لكن هناك و حي دون القرآن.. واوحينا الى ام موسى
@user-gl7qk6nz9g
5 жыл бұрын
صدقت والله أمره ان يقول للناس أنه لا يعلم الغيب والآيات كثيرة فى القرأن
@falahalali8736
5 жыл бұрын
حديث العشرة المبشرين بالجنة موضوع. لم يبشر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحدا في الجنة إلا الحسن والحسين حيث قال هما سيداء شباب أهل الجنة .واكيد علي وفاطمة وجعفر الطيار. وقوله ابدل الله جعفر يداه بجناحين يطير بهما بالجنه وهذه الأحاديث متعارف عليها لدى جميع المسلمين.
@mc-xl1dh
9 ай бұрын
إذا كان علمك مقصور على حديث تبشير العشرة سادة المهاجرين والأنصار المؤمنون حقا(الله من وصفهم بذلك) وأخيارهم فقط فهذا خطأك النبي صَلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسَلَّمَ بشر نصف أصحابه بالجنة ومدحهم وأثنى عليهم وإذا تظن أنك تستطيع إنكار العشرة المبشرين فلن تفكر أن تنكر باقي الأحاديث التي خصت أبي بكر الصديق والفاروق عمر وعثمان وعلي ذي النورين بالتبشير بالجنة على الأقل أذكر تبشير رسول الله صَلَّى اللّـٰهُ عَلَيهِ وَسَلَّم آل ياسر ووعدهم بالجنة هذا أيضا مشهور عند المسلمين ومتعارف عليه هل نسيته أم تناسيته! أم تقولون أن الدين محصور في آل البيت من بني هاشم وباقي بني هاشم هباءًا منثورا!! لم تذكر إلا أبا تراب وزوجه السيدة فاطمة وابنيهما سيدا شباب أهل الجنة رضي الله عنهم وكأن الله قد بعث رسوله صَلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وصَحبِهِ وسَلَّمَ فقط ليبين فضل آل بيت رسوله! وتبشير رسول الله ابن عمته صفية رضي الله عنهما بإن قاتله في النار على لسان أمير المؤمنين علي(بشر قاتل ابن صفية بالنار) هذا في كتبكم فضلا عن كتبنا هذا أيضا متعارف عليه🙂
Пікірлер: 19