KZ
item
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Кіру
Тіркелу
Кіру
Тіркелу
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Негізгі бет
การเห็นเกิดดับแบบสมถะและวิปัสสนา
Күн бұрын
การเห็นเกิดดับแบบสมถะและวิปัสสนา
Рет қаралды
3,121
บันไดธรรม
1
1
Жүктеу
Пікірлер: 32
@Pongjokk
4 ай бұрын
เป็นคลิปที่มีคุณค่ามากค่ะ🙏
@ดรุณลี้ถาวร
4 ай бұрын
สาธุๆครับ
@KowitDeela
4 ай бұрын
อนุโมทนาสาธุครับ พอจ. สาธุๆๆ
@พิรุณทิพย์อิทรมานนท์
4 ай бұрын
🙏🏻🙏🏻🙏🏻ค่ะ พอจ ต้น 🙏🏻🙏🏻🙏🏻อนุโมทนากับผู้นำคลิปนี้มาลงค่ะ
@wksn7622
4 ай бұрын
สาธุครับ
@bunsermsomteep8590
4 ай бұрын
สอนถผูกควรเป็นอย่างไรบ้างครับ
@รัศมีทองคํา-ณ5ภ
4 ай бұрын
ก็จะมี ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้น ที่เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท ต้องมีเหตุปัจจัยถูก คือ มีกัลยาณมิตร เป็นเหตุให้ได้ฟัง ธรรม คือ เป็นผู้ที่ได้สดับใน ตถาคตภาษิต นั่นเองค่ะ ตถาคตภาษิต มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท มีสังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ เมื่อมีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ /การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ(ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ สมาธิ 9 ระดับ)และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ (สั่งสมสุตตะ)
@KiranaLertkittayakorn
4 ай бұрын
อนุโมทนาบุญในการให้ธรรมเป็นทานนะคะ
@sakornb.9250
4 ай бұрын
❤❤
@กึ่งศตวรรษ
4 ай бұрын
เคยแสดงความเห็นท่านมาครั้งหนึ่ง วันนี้ได้เจออีก ยังคงต้องเตือนท่านด้วยคำเดิมว่า เลิกสอนนะครับ สอนผิดมีโทษมาก
@prasertpm.9263
4 ай бұрын
สอนพูดแบบท่องจำมา_แล้วออกนอกทางจากธรรมของพระพุทธเจ้า_
@สุภาพเขตสันติภาพ
4 ай бұрын
ไปศึกษาให้ถ่องแท้ให้เข้าใจก่อนท่านเอ้ย เดี๋ยวค่อยมาสอน มันเป็นการดีที่อยากสอนอยากเผยแผ่ธรรมแต่ไปศึกษาให้ดีก่อน
@tanny-pobsook...4289
4 ай бұрын
น่าสงสารและน่าเห็นใจผู้ใฝ่ธรรมเป็นอย่างมาก ถ้าหลงผิดไม่เข้าใจธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนแล้วเข้ามานับถือนักบวชคนนี้ ที่ไม่มีความรู้เรื่องจิต มีแต่ความไม่รู้เรื่องจิต ที่มีความรู้แค่เพียงปริยัติพอประมาณ แต่ที่มากคือความคิดเข้าใจไปเองด้วยความไม่รู้ สมถะคือการเข้าไปอยู่ในอารมณ์ของสมาธิ ที่มีเกิดควบคู่กับวิปัสสนา ผู้ที่อยู่ในสมถะถ้าตายไปแล้วไม่ได้ฝั่นเฝือน แต่ไปอยู่สุขติภพ เช่น พรหม เป็นต้น ส่วนวิปัสสนา เป็นการรู้เห็นตามความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในปัจจุบันขณะ ซึ่งเป็นพฤติของจิต ที่เป็นกลไกการเกิดขึ้นทั้งหมด ที่ไม่มีเราหรือกูเข้าไปยึด โดยที่ไม่มีอะไรแทรกแซงสติระลึกรู้นั้น เพราะจิตรับรู้ได้อารมณ์เดียว แต่นักบวชคนนี้กลับสอนปฏิบัติตรงกันข้ามจากที่พระพุทธเจ้าสอนอย่างสิ้นเชิง คือ ให้เอาความรู้ภายนอกที่ท่องมา เรียนมา เข้าไปแทรกแซงจิต โดยคิดว่านี่คือความฉลาดของตน ที่เข้าไปจัดการกับจิต ด้วยการจับนั้นจับนี้ ลงขันธ์นั้นลงขันธ์นี้ และเอาความรู้ไปสอนจิต คำถามคือ ใครไปจับสิ่งต่างๆลงขันธ์ ใครเอาความรู้ภายนอกเข้าไปสอนจิต ใครเป็นผู้แทรกแซงจิต ที่ไม่มีปัจจุบันขณะอยู่ในนั้นเลย คำตอบคือ เราและเราก็คือกู ที่เป็นอวิชชาเข้าไปแทรกแซงจิตแล้วสติอยู่ที่ไหน คำตอบคือไม่มี เพราะจิตโดนแทรกแซงด้วยตัวกูเรียบร้อยแล้ว สติจึงโดนเบียดบังและตั้งอยู่ไม่ได้ แต่เป็นตัวกูที่เข้ามาแทนที่ เพราะจิตรับได้อารมณ์เดียว จึงไม่มีการเรียนรู้พฤติของจิตในนั้น แต่เป็นการเพิ่มตัวกูใหม่ทับตัวกูเก่า เป็นอุปทานซ้อนอุปทาน และไม่สามารถออกจากวัฏสงสารนี้ได้เลย เพราะอวิชชามีกำลังมากขึ้นกว่าเดิม และเป็นมิจฉาทิฏฐิตั้งแต่แรก หยุดสอนอะไรผิดๆให้ผู้ใฝ่ธรรมได้แล้ว มันเป็นบาปกรรมติดตัวไม่จบไม่สิ้น ปิดนิพพานตัวเองคงไม่มีใครว่า แต่เอาความรู้ผิดๆมาปิดนิพพานให้ผู้อื่นไม่สงสารเขาบ้างเหรอ หยุดเถอะ ด้วยความปรารถนาดีถึงผู้ใฝ่ธรรม 🙏
@layjit18
4 ай бұрын
สงสารตัวเองเถอะครับ ธรรมชาติของจิตไหลลงที่ต่ำอยู่แล้ว ไม่เอาความรู้ไปฝึกก็ไหลไปเรื่อย ไม่งั้นทำฌานได้ก็บรรลุธรรมกันหมดแล้ว เพราะผู้ที่ทำฌานได้เห็นธรรมชาติของจิตอยู่แล้วแต่ทำไมไม่บรรลุธรรมล่ะ
@tanny-pobsook...4289
4 ай бұрын
@@layjit18 การทำฌานเป็นแค่การเข้าไปรู้อารมณ์ของสมาธิ ไม่ใช่การเข้าไปรู้เห็นพฤติของจิต ต้องเข้าใจให้ถูก และการเข้าไปรู้เห็นพฤติกรรมจิตตามความเป็นจริงในปัจจุบันขณะ จึงจะทำให้เกิดปัญญา เรียกว่าวิปัสสนา ไม่ใช่เป็นการเอาความรู้ภายนอกเข้าไปสอนจิต แต่ต้องเข้าไปเห็นสภาวะที่เกิดขึ้นจริง เรียกว่าประสบการณ์จริง พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้เอาความรู้ภายนอกเข้าไปในการปฏิบัติ และไม่มีพระอรหันต์องค์ใดทำเช่นนั้น แต่ใช้กรรมฐาน 40 ที่เป็น สติปัฏฐานสี่เท่านั้น จึงจะบรรลุธรรมได้ ถ้าท่านรู้ว่าพระพุทธเจ้าเป็นอะไร สอนอะไร มีเมตตาขนาดไหน ท่านจะไม่ให้ค่ากับวิธีปฏิบัติที่คิดขึ้นเองของนักบวชคนนี้แน่นอน แต่ถ้าท่านไม่รู้ว่าพระพุทธเจ้าเป็นอะไร สอนปฏิบัติอะไร ความเมตตาเป็นอย่างไร ก็เข้าใจได้ว่าทำไมตัวท่านถึงได้เชื่อนักบวชคนนี้ ด้วยความปรารถนาดี 🙏
@peaceofmind.4991
4 ай бұрын
@@layjit18 อย่าสงสารผู้อื่นเลย ทุกคนที่ไม่เข้าถึงธรรมที่แท้จริงที่พระพุทธเจ้าทรงสอนน่าสงสารหมดเพราะไม่เข้าถึงอริยมรรคซึ่งเป็นหนทางให้พ้นจากวัฏฏะสงสารนี้ แต่การที่จะเรียนรู้สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอนนั้นต้องรู้จักพระพุทธเจ้าให้ดีก่อนถึงจะระลึกถึงพระคุณได้อย่างถึงจิต 1.พระพุทธเจ้าเป็นสัพพัญญู คือผู้รู้ทุกสรรพสิ่ง 2.ธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นอกาลิโก คือเป็นความจริงแท้ไม่จำกัดกาลเวลา และจริงแท้ตลอดกาล 3.พระพุทธเจ้ามีพระเมตตาไม่มีประมาณและบริสุทธิ์ตลอดเวลา ผู้ใดที่อยากพ้นทุกข์โดยเชื่อในธรรมของพระพุทธเจ้า จะต้องศึกษาให้ถ่องแท้ ไม่มีวิธีปฏิบัติใดที่นอกเหนือที่พระพุทธองค์ทรงสอน ศลี สมาธิ ปัญญา(มรรคมีองค์8) หนทางดับทุกข์ได้จริง แต่หากมีผู้ใด ก๊อปปี้คำสอน แล้วนำมรรควิธี ที่คิดขึ้นเองและไม่สอดคล้องกับธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ด้วยความมักง่าย ไม่ใช้มรรค8 นั่นต่างหากที่น่าสงสารอย่างยิ่ง
@peaceofmind.4991
4 ай бұрын
@@layjit18 อย่าได้ไปสงสารผู้อื่นเลย เพราะผู้ที่ไม่เข้าถึงธรรมของพระพุทธเจ้า ที่เป็นอริมรรค เป็นไปเพื่อความหลุดพ้นจากวัฏฏะสงสารนั้น เป็นผู้น่าสงสารทั้งหมด โดยเฉพาะผู้ที่ใฝ่ธรรมต้องการจะพ้นทุกข์ โดยธรรมของพระพุทธเจ้าก็ยิ่งควรจะรู้ซึ้งถึงพระพุทธเจ้าให้ถ่องแท้ จึงจะเข้าถึงได้ ว่า 1.พระพุทธเจ้าเป็นสัพพัญญู คือผู้รู้ทุกสรรพสิ่ง 2.ธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นอกาลิโก เป็นจริงแท้ในทุกกาลเวลาและบริสุทธิ์ 3.พระพุทธเจ้ามีพระเมตตาไม่มีประมาณ ดังนั้นผู้ใดคิดจะปฏิบัติเพื่อเข้าสู่อริยมรรค จะต้องปฏิบัติตามที่พระพุทธองค์ทรงสอนเอาไว้ คือศีล(สติ) สมาธิ ปัญญา (มรรคมีองค์8) เท่านั้น หากมีใครก๊อปปี้คำสอนของพระพุทธเจ้า และคิดมรรควิธีที่ไม่ตรงตามคำสอน โดยใช้วิธีมักง่ายนั่นต่างหาก ที่น่าเป็นห่วงมากสำหรับผู้ต้องการพ้นไปจากวัฏสงสาร
@layjit18
4 ай бұрын
มั่วแล้วครับ เอาแต่ดู ชาตินี้ทั้งชาติก็ไม่เห็น ต้องฝึกเปลี่ยนจิตก่อนให้จิตไม่คุ้นเคยอนุสัยเก่าไม่ไหลตามนิสัยเดิม เมื่อเปลี่ยนแล้วจะเกิดนิสัยใหม่เป็นสัญญาใหม่จะเกิดปัญญารู้ทันตามจริง ไม่งั้นพระพุทธเจ้าจะสอนการฝึกจิตเหรอ แล้วระดับปุถุชนย่อมมีตัวตนอยู่แล้ว ต้องเอาตัวไปปฏิบัติเพื่อละอัตตาก็ถูกแล้ว ผมไม่ได้เชื่อพระท่านนี้ทั้งหมดเพราะบางครั้งที่แสดงไว้ก็ไม่ตรงตามพระไตรปิฏก แต่ที่ท่านแสดงความเห็นออกมาครั้งแรกนั่นมิจฉาทิฏฐิแน่นอนล้านเปอร์เซ็นต์
@สุภาพเขตสันติภาพ
4 ай бұрын
อยากเผยแผ่ธรรมเหมือนสาวกของพระพุทธเจ้าบริสุทธิ์ ไม่ใช่หิวแสงอยากดัง
@bunsermsomteep8590
4 ай бұрын
ลักขณูปนิชฌาน อารัมณูปนิชฌาน อันแรก วิปัสสนา คือเห็นอารมณ์ ความรู้นึกคิด เกิดขึ้นเห็นแล้ว พอรู้เกิด ขึ้นอารมณ์ดับไปเห็นอารมณ์ผุดผ่าน อีกอันคือ สมาถะอยูกับอารมณอย่างเดียว พุทโธ ก็ได้ พอจิตเคลือน ไปอยูกับอารมภายนอก ดึงกลับมา จนจิตตั้งมั้นอยู่ในอารมณ์อันเดียว อันนี้ไม่ได้นั่เทียนเขียน เอามาจากเทปยูทูปหลวงพ่อสมภพ ท่านว่า การภาวนานั่นมีสามแบบ อันนี้ท่านไม่อ้างเองพระไตรปิฎก 21926 หน้า พระพุทธเจ้าตรัส ว่า ทำสมาถะก่อน วิปสนาตามหลัง สองวิปัสนาตามหลังมา อันนี้สำหรับนักคิดมากเวลานั่ง คือนั่งดูลมไม่สงบ ใ้เห็นความคิด เกิดขึ้น เมื่อเข้าไปเห็นความคิดดับ คิดอีกเห็นอีก ดับอีก เป็นอย่างนี้ไปเรื่อยๆจนกว่าจิตหยุดคิด เพราะมีสติดักอยู่ นานไปก็สงบเหมือนกัน อันนี้ไม่ใช่ตามความคิดน๊ะเห็นความคิด ส่วนบางอาจารท่านว่า นั่งสมาธิแล้วถอนมาอุปจาระแล้วเอาขัน5 มาพิจารณาถูกไหม๊ พิจารณาให้ลงในไตรลักษณ์ เป็นความคิดธรรมดาหรือ เห็นการเกิดดับในจุดนี้ ผูทราบครูบาอาจารยที่ได้กรรมฐานทั้งสองมาอธิบายหน่อย เห็นมีคอมเม้นก่อนหน้าว่าท่าน ลองอธิบายที่ท่านปฏิบัติมาชิ。
@khoomkha9727
4 ай бұрын
งงว่ะ ท่าน
Пікірлер: 32