Как мы знаем, слуга Авраама был послан найти Исааку жену, и это задание принял для себя как важную молитву. Следующее необходимое условие для спасения нашей души - это правильный выбор супруга, что само по себе является наиболее важным решением в нашей жизни. Поэтому это жизненно важно, что бы мы ни сделали, это является предметом молитв и в этом деле, и любом другом, которые не зависят от нашего понимания. Помощь и совет от мудрых верующих будут очень полезны перед тем, как принять серьезное решение. Детям Израиля было запрещено вступать в браки с народами, которые окружали их, до тех пор, пока те были идолопоклонниками, и с теми, которые отвратили свои сердца от живого и истинного Бога. У Неемии записано, что в день, когда евреи вернулись из Вавилонского изгнания, было обнаружено, что многие были женаты на чужестранках, и поэтому дети не могли даже понять чтения закона Божьего. В последней главе своей книги Неемия сделал им за это выговор, приводя ужасный пример: царя Соломона, который, несмотря на его мудрость, обратился в преклонные годы к богам своих многих жен и даже делал то, что было злом перед Господом, Который являлся ему дважды в его молодости. Употребляя это к христианину, становится очевидным, что спутник жизни должен быть верующим. „Могут ли двое идти вместе, если между ними не будет согласия?" Павел в Послании к Коринфянам использует и другие доводы: „Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" (2 Кор. 6:14,15) Где же искать спутника жизни? Если мы найдем его на диско- или поп-концерте или в трактире, по-видимому, это будет не тем, что Бог готовит для нас. Это приятно, когда слышишь: „Я встретила Джона на собрании верующих" или „Мы познакомились на курсах по изучению Библии". Это может случиться, конечно, и в молитвенном доме или во время праздника, где будут другие христианские семьи. Самое важное то, что мы сочетаемся браком „в Господе". Но то, что каждый из нас верующий, еще не значит, что он или она посланы друг друга Богом и им необходимо жениться. Это выбор, который не терпит поспешности. Мы должны узнать этого человека не только как личность, но также должны быть осведомлены о его домашних и о христианском собрании, к которому он относится. Так, зачастую это не берется во внимание, и молодые люди начинают совместную жизнь; они оба верующие, но путь их лежит в противоположные стороны. В этом случае, как и во всех других, мы должны быть готовы подчиниться воле Господа, зная, что если будем скромными, то нам это воздастся. Давайте не будем повторять слова, произнесенные одной юной особой, которая сказала: „Твой еще будет, Господи, пошли мне Джима". Все это превращается в насмешку - жажда узнать, что думает Господь. Писание говорит: „Кротким Он укажет Его путь“ (Пс. 25:9). Истинно кроткие духом отдают свое предпочтение Богу, и Он никогда не обманет. Некоторые истолковывают слова Павла в 1 Послании к Коринфянам 7:16, чтобы оправдать женитьбу неверующих. Апостол говорит: „Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?“ Из контекста явствует, что это говорится о супругах, которые поженились, когда оба были неверующими, но впоследствии один из них стал христианином. Должны ли они разойтись? Нет, если другой супруг желает продолжать такую жизнь дальше, и часто мы становимся свидетелями того, как Господь милостиво через сердце другого делает так, что в конце концов они находят друг друга в Господе. Если же верующий женится на ком-либо, кто был известен ему как неверующий, или на том, кто отрицательно относится к Господу, - это шаг непослушания по отношению к учению Библии. Это не что иное, как неравная ноша, что категорически запрещено в тексте, приведенном выше. Мы могли бы задать вопрос, возникающий в другом контексте: „Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?“ (1 Кор. 10:22). Многие, подобно апостолу Павлу, были избраны для особой миссии, в деле которой жена могла бы помешать. В Ветхом Завете, если ограничиться четырьмя главными пророками, мы видим, что Исаия и Иезекииль были женатыми людьми, но, по-видимому оба, как Даниил и Иеремия, отказались радостей семейной жизни. Многие женщины, призванные служить Господу, исполняя миссионерские задания, допускают мысль о том, чтобы остаться одними, даже если они могут осуществить свои замыслы относительно замужества, просто потому, что Господь сказал им избрать первым Его. Мы знаем, что это будет вознаграждено в один прекрасный день, но даже сейчас, в этой жизни, они радуются, зная, что приносят себя во имя Его славы, и, снова, возвращаясь к Павлу, они „заботятся о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святою и телом и духом" (1 Кор. 7:34). Рассматривая эти вопросы, как мельчайшие частички нашей жизни, напрашивается вопрос: „Господи, что сделать Ты велишь мне?“
Автор - Кемпелл, Раймонд Кеннет
Негізгі бет Как найти спутника жизни? - книга "Браки совершаются на Небесах", автор Кемпелл Раймонд
Пікірлер