💐করম নাচ 💐
করম নিয়ে অনেকেই জানতে চেয়েছেন। রাজ্য সরকার কে ধন্যবাদ করম পরবে ছুটি দেওয়ার জন্য। #করম_পরব_প্রকৃতির_উপাসনা
#করম / কর্মা পরব মূলত ঝাড়খণ্ড, বিহার, ওড়িশা, মধ্যপ্রদেশ, পশ্চিমবঙ্গ, আসাম প্রভৃতি রাজ্যের আদিম আদিবাসীদের কৃষিভিত্তিক এক উৎসব। সাধারণত কুড়মিসহ তাদের হিতমিতান গোষ্ঠী ভূমিজ, মুন্ডা, হো, খেরিয়া, সাঁওতাল ইত্যাদি জনজাতির মানুষজন এই পরবে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে থাকে। কোথাও এটি "করম" আবার কোথাও " কর্মা" নামে পরিচিত।
প্রতি বছর ভাদ্র মাসের শুক্ল একাদশী তিথিতে করম পরব উৎসব হয়ে থাকে। এর সাতদিন আগে মেয়েরা ভোরবেলায় শালের দাঁতন কাঠি ভেঙে নদী বা পুকুরে স্নান করে বাঁশ দিয়ে বোনা ছোট টুপা ও ডালায় বালি দিয়ে ভর্তি করেন। তারপর গ্রামের প্রান্তে একস্থানে ডালাগুলিকে রেখে জাওয়া গান গাইতে গাইতে তিন পাক ঘোরে। এরপর তাতে তেল ও হলুদ দিয়ে মটর, মুগ, বুট, জুনার ও কুত্থির বীজ সহ নয় রকমের বীজ মাখানো হয়। এরপর ডালাতে ও টুপাতে বীজ বোনা হয়। এরপর প্রত্যেকের জাওয়া চিহ্নিত করার জন্য কাশকাঠি পুঁতে দেওয়া হয়। একে জাওয়া পাতা বলা হয়। যে সমস্ত কুমারী মেয়েরা এই কাজ করেন, তাদের #জাওয়ার মা বলা হয়।
করম পরবের দিন সকালে গ্রামের অবিবাহিত ছেলে - মেয়েরা উপোস করে জঙ্গলে যায়। সেখানে সারাদিন কাটানোর পর জঙ্গল থেকে ফুল, পাতা, দাঁতন, করম ডাল নিয়ে স্নান করে দিনের শেষে বাড়ি ফিরে আসে। করম আখড়ায় করম ডাল পোতার পর সবাই লাল পাড় সাদা অথবা হলুদ শাড়ি পরে বৃত্তাকারে সেখানে বসে। প্রত্যেকের থালায় থাকে ঝিঙ্গাপাতা, চন্দন, কাজল, শসা, ধান, প্রদীপ, দাঁতন ইত্যাদি। পাঁচটি ঝিঙাপাতা উলটো করে বিছিয়ে প্রতি পাতায় একটি দাঁতনকাঠি রাখা হয়। অবিবাহিত মেয়েদের প্রত্যেকের কাছে একটি করে শসা থাকে এবং তাতে কাজল ও চন্দন পরিয়ে ছেলে রূপে গণ্য করে। এরপর গ্রামের কোনো একজন বয়স্ক ও অভিজ্ঞ ব্যক্তি করম পরব বিষয়ক "করমু ও ধরমু' র" গল্প সবাইকে শোনান। প্রথম পর্বের অনুষ্ঠান এখানেই শেষ হয়ে যায়।
এরপর সারারাত ধরে করম গাছ কে কেন্দ্র করে নাচ গান চলে। পরদিন সকালে মেয়েরা জাওয়া থেকে অঙ্কুরিত বীজগুলিকে উপড়ে নিজেদের মধ্যে ভাগাভাগি করে নিয়ে বাড়িতে বিভিন্ন স্থানে সেগুলিকে ছড়িয়ে দেন। এরপর করম ডালটিকে জলে ভাসিয়ে দেওয়া হয়।পূজার পরে মেয়েরা পরস্পরকে করমডোর বা রাখী পরিয়ে দেয়।
করম পরব মূলত বীজ থেকে কিভাবে অঙ্কুরোদগম এর মাধ্যমে চারাগাছ উৎপন্ন হয় সেটার একটা আনুষ্ঠানিক রূপদান মাত্র। আজকের বালিকা - ভবিষ্যতের "মা" তাই অবিবাহিত মেয়েদের অংশগ্রহণ বেশিমাত্রায় পরিলক্ষিত হয়। কৃষিসভ্যতার সূচনালগ্ন থেকে করম পরব চলে আসছে এবং শেষদিন পর্যন্ত চলবে।
লেখা : সংগৃহীতকরম নিয়ে অনেকেই জানতে চেয়েছেন। রাজ্য সরকার কে ধন্যবাদ করম পরবে ছুটি দেওয়ার জন্য। #করম_পরব_প্রকৃতির_উপাসনা
#করম / কর্মা পরব মূলত ঝাড়খণ্ড, বিহার, ওড়িশা, মধ্যপ্রদেশ, পশ্চিমবঙ্গ, আসাম প্রভৃতি রাজ্যের আদিম আদিবাসীদের কৃষিভিত্তিক এক উৎসব। সাধারণত কুড়মিসহ তাদের হিতমিতান গোষ্ঠী ভূমিজ, মুন্ডা, হো, খেরিয়া, সাঁওতাল ইত্যাদি জনজাতির মানুষজন এই পরবে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে থাকে। কোথাও এটি "করম" আবার কোথাও " কর্মা" নামে পরিচিত।
প্রতি বছর ভাদ্র মাসের শুক্ল একাদশী তিথিতে করম পরব উৎসব হয়ে থাকে। এর সাতদিন আগে মেয়েরা ভোরবেলায় শালের দাঁতন কাঠি ভেঙে নদী বা পুকুরে স্নান করে বাঁশ দিয়ে বোনা ছোট টুপা ও ডালায় বালি দিয়ে ভর্তি করেন। তারপর গ্রামের প্রান্তে একস্থানে ডালাগুলিকে রেখে জাওয়া গান গাইতে গাইতে তিন পাক ঘোরে। এরপর তাতে তেল ও হলুদ দিয়ে মটর, মুগ, বুট, জুনার ও কুত্থির বীজ সহ নয় রকমের বীজ মাখানো হয়। এরপর ডালাতে ও টুপাতে বীজ বোনা হয়। এরপর প্রত্যেকের জাওয়া চিহ্নিত করার জন্য কাশকাঠি পুঁতে দেওয়া হয়। একে জাওয়া পাতা বলা হয়। যে সমস্ত কুমারী মেয়েরা এই কাজ করেন, তাদের #জাওয়ার মা বলা হয়।
করম পরবের দিন সকালে গ্রামের অবিবাহিত ছেলে - মেয়েরা উপোস করে জঙ্গলে যায়। সেখানে সারাদিন কাটানোর পর জঙ্গল থেকে ফুল, পাতা, দাঁতন, করম ডাল নিয়ে স্নান করে দিনের শেষে বাড়ি ফিরে আসে। করম আখড়ায় করম ডাল পোতার পর সবাই লাল পাড় সাদা অথবা হলুদ শাড়ি পরে বৃত্তাকারে সেখানে বসে। প্রত্যেকের থালায় থাকে ঝিঙ্গাপাতা, চন্দন, কাজল, শসা, ধান, প্রদীপ, দাঁতন ইত্যাদি। পাঁচটি ঝিঙাপাতা উলটো করে বিছিয়ে প্রতি পাতায় একটি দাঁতনকাঠি রাখা হয়। অবিবাহিত মেয়েদের প্রত্যেকের কাছে একটি করে শসা থাকে এবং তাতে কাজল ও চন্দন পরিয়ে ছেলে রূপে গণ্য করে। এরপর গ্রামের কোনো একজন বয়স্ক ও অভিজ্ঞ ব্যক্তি করম পরব বিষয়ক "করমু ও ধরমু' র" গল্প সবাইকে শোনান। প্রথম পর্বের অনুষ্ঠান এখানেই শেষ হয়ে যায়।
এরপর সারারাত ধরে করম গাছ কে কেন্দ্র করে নাচ গান চলে। পরদিন সকালে মেয়েরা জাওয়া থেকে অঙ্কুরিত বীজগুলিকে উপড়ে নিজেদের মধ্যে ভাগাভাগি করে নিয়ে বাড়িতে বিভিন্ন স্থানে সেগুলিকে ছড়িয়ে দেন। এরপর করম ডালটিকে জলে ভাসিয়ে দেওয়া হয়।পূজার পরে মেয়েরা পরস্পরকে করমডোর বা রাখী পরিয়ে দেয়।
করম পরব মূলত বীজ থেকে কিভাবে অঙ্কুরোদগম এর মাধ্যমে চারাগাছ উৎপন্ন হয় সেটার একটা আনুষ্ঠানিক রূপদান মাত্র। আজকের বালিকা - ভবিষ্যতের "মা" তাই অবিবাহিত মেয়েদের অংশগ্রহণ বেশিমাত্রায় পরিলক্ষিত হয়। কৃষিসভ্যতার সূচনালগ্ন থেকে করম পরব চলে আসছে এবং শেষদিন পর্যন্ত চলবে।
লেখা : সংগৃহীত
#করম_নাচ
#ঝর্না_মাহাত
#গোপাল_বুড়াবাবা_করম_দল
#কর্মা_নাচ
#করম_পরব
#পিঁড়রা_অঞ্চল_কুড়মি_সমাজ_করম_কমিটি
#ডাবর_বলরামপুর
#করম_আখড়া
#কুড়মি
#manbhum_sanskriti
#purulia_culture
#palashbon_purulia
#2023
Негізгі бет করম নাচ ।। karam nach ।। ঝর্না মাহাত।।গোপালপুর বুড়াবাবা করম দল।। ডাবর বলরামপুর।। Purulia ।। 2023।।
Пікірлер