Всеобщее , категория понятия такая есть ,а не общее . Есть понятие яблока например единичное , которое вы непосредственно в руках держите ,есть понятие яблока особенное ,например Антоновка , ,а есть категория понятия относительно яблока всеобщая ,которая включает в себя все яблоки какие есть сейчас , были и будут когда-то ,во всех своих проявлениях . И все эти категории есть моменты одного понятия .
@sergeidemidenko3089
3 ай бұрын
Все хорошо, только конкретное это единое в многообразии, а не единичное.
@Borisov_Andrey
2 жыл бұрын
Очень интересно. А всё таки что приоритетней, коллективное развитие или индивидуальное?
@user-ov3rn6ce6m
2 жыл бұрын
Сам вопрос подразумевает метафизический отрыв категорий. Приоритетней коллективное развитие через индивидуальное.
@cgqjn4617
2 жыл бұрын
@@user-ov3rn6ce6m Интересный канал. Хотелось бы побольше о диалектике и о формальной логике.
@user-ov3rn6ce6m
2 жыл бұрын
@@cgqjn4617 спасибо большое! О формальной логике видео выложены.
@ryokohakubi7540
4 ай бұрын
@@user-ov3rn6ce6mобратное ведь тоже верно? Коллективизм развивает отдельные личности)
@user-ov3rn6ce6m
4 ай бұрын
@@ryokohakubi7540 да, если он адекватный, т.е. создает условия для развития, а не наоборот.
@maiklbland2435
Ай бұрын
Не все люди способны к труду. Например грудной ребенок - это человек, но он не способен к труду или человек в состоянии комы. Получается, что они тогда не люди?
@user-qo2dq9mo4v
Жыл бұрын
далее не подскажешь то шо ты про карандаши гутарила где применяется или применялось в истории?
@user-ov3rn6ce6m
Жыл бұрын
Да, об этом есть в видео. Проблема коллективности и индивидуальности
@user-qo2dq9mo4v
Жыл бұрын
зобрый вечер
@user-uq1wv4tu1p
Жыл бұрын
Девушке, если она хочет разобраться с философией надо понять, что есть мир вещей (бытие) и мир отражения вещей (сознание). Всеобщее, частное (особенное), единичное - это логические категории с помощью которых мы познаем бытие. Это абстракции нашего сознания. Человек начиная что-то познавать, т. е. начало познания мы признаем абстракцией частного (особенного). Для того чтобы нам понять это особенное, мы используем противоречие двух противоположных моментов - единичное и всеобщее. Другое дело, что человек, попадая в общество оказывается окруженным уже разрешенными противоречиями или познанным, на определенном историческом этапе, особенным (или частной формы). Для того чтобы понять уже кем-то познанное мы и пользуемся логическими категориями. А так девушка говорит все правильно, правда с позитивистской точки зрения. Однако понять правильно и верно заключает в себе базовое противоречие - познано односторонне (абстрактно, в частной форме) или познано всеобще (в целом, конкретном). Пока с этим противоречием лучше всего разобралась наука о мышлении - диалектический материализм. Еще одна существенная особенность. Позитивист изучает вещи, а диалектик процессы, где вещь лишь мгновение этого процесса, отсюда у позитивиста (девушка здесь пример) складывается эклектический взгляд на мир. Но разъяснение категорий (логических конструкций сознания человека) достаточно хорошее, пока не происходит бестолкового перепутывания материализма и идеализма.
@user-qo2dq9mo4v
Жыл бұрын
к стати если как ты утверждаешь мол и дескать российский уголов кодекс писали диалектики ,то в ссср то же писали диалектики ,почему не совпадения ? ведь это наука диалектика и должно как в математике совпадать понятия ? и из каких соображений были статьи кодекс в ссср и из каких в россии матушке ? если в ссср спекулянт карался ,то сча спекулянт это уважаемый человек
@user-ov3rn6ce6m
Жыл бұрын
Ваша логика такова: если теорему Пифагора применяют при строительстве домов, то они должны быть одинаковые. Только почему-то один живет в лачуге, а другой во дворце. Теорема в данном случае выступает как метод, равно как и диалектика. Дух уголовного кодекса определяется социально-экономическим строем, который изменился. Диалектика обеспечивает внутреннюю устойчивость теоретических конструкций, равно как и теорема пифагора для РАЗЛИЧНОГО типа строений.
@user-nb6gw7df3g
2 ай бұрын
Партийность философии.
@user-qo2dq9mo4v
Жыл бұрын
ох , а вот вопроззз ,в ссср за кражу общественного карали в 3 раза больше ,а за воровство частного меньше ! а сча на оборот украдешь айфон получишь более ,чем кто миллион ! а насчет развития индивида и радости и пользы обществу ,нугна нама с тобою почитати сталина 1 том спор с анархистами ,тама этот вопрос об развитии индивида и общества говорит сталин!
Пікірлер: 18