اثابك الله الجنة ياشيخ خالد الوصابي وزادكم الله من فضله علما وحكمة
@JM-hm8uo
Жыл бұрын
شكرا لك شيخنا الفاضل الوصابي
@khalidsami4809
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ خالد الوصابي
@user-qt4tb5pc3t
Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@user-kw7fq3du3s
Жыл бұрын
يكفينا فخرا انكم ياعلماء السوء والدجل انكم تقرءون هذا القران الذي حفظه الصحابة الكرام كما هو بلا تحريف وهذا دحر لكم ولكل دجل وخرافات منكم
@__-gr8ft
Жыл бұрын
صدقت والله ، فإذا كان هؤلاء الصحابة قد ائتمنهم الله على رسالته و نشر دينه و توصيل كتابه الكريم إلينا ، فكيف يُعقل ان هؤلاء بانفسهم هم من يكنون العداء و البغضاء لعلي رضي الله عنه !
@SAIF215
10 ай бұрын
حجه الشيخ الامامي قويه ادله تتبعها ادله ومصادر واراء علماء من الفريقين استفدت كثيرآ من حديث الامامي ولم افهم اي شيئ من الوصابي غير الافتراضات الا منطقيه عقلآ وسندا
@user-kw7fq3du3s
Жыл бұрын
تبا لدراسة حوزوية اساسها المراوغة والتلاعب بالكلمات
@__-gr8ft
Жыл бұрын
لا يستطيعون نصرة دينهم الوثني الشركي إلا بمثل هذه الاساليب ، لا تتعجب يا اخي فهذا دين الرفض عليهم من الله مايستحقون
@__-gr8ft
Жыл бұрын
@@user-gq3qn9yr6i يا جاهل يا امعه لو اراد الشيخ ان يذكر كل رواية لديك باسم الكتاب ورقم الصفحة لضاع كل وقته ولم يصبح له الا الوقت القليل للرد على شبهات معممك الضرطوشي ، و اصلا وقت الشيخ خالد ضيّق جدا لأنه كلما سأل الضرطوشي سؤال بدأ يتهرب منه و يتلف على السؤال و يتعمد تضييع وقت الشيخ خالد الوصابي ، ثانيا أليس معممك الضرطوشي اخباري ؟ إذا لماذا يسأل عن الاسناد و صحة الرواية ؟ لكن عندما تأتون وتناظرون اهل الاسلام انتم اول من يتبرأ من منهجكم ، لكن حلوة التشيع ينتشر بين صفوفنا😂😂🤣👌
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_ماذا ترك الشيعة لأبنائهم:_* *_من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟_* *_نصير الدين الطوسي،(شيعي)_* *_من الذي غدر بالحسين رضي الله عنه حين خرج وتم التخلي عنه في كربلاء؟_* *_المختار الثقفي،(شيعي)_* *_من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟_* *_البويهيون،(شيعة)_* *_من الذي مكن للتتار من دخول بغداد وقتل المسلمين؟_* *_ابن العلقمي،(شيعي)_* *_من الذي أعان التتار في الهجوم على الشام؟_* *_(الشيعة)_* *_من الذي أعان الفرنجة ضد المسلمين؟_* *_الفاطميون،(شيعة)_* *_من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟_* *_احمد بن عطا،(شيعي)_* *_من الذي دبر قتل صلاح الدين؟_* *_كنز الدولة،(شيعي)_* *_من الذي استقبل هولاكو بالشام؟_* *_كمال الدين بدر التفليسي،(شيعي)_* *_من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم المكي؟_* *_ابو طاهر القرمطي،(شيعي)_* *_من الذي بارك الغزو الأمريكي للعراق؟_* *_السيستاني،(شيعي)_* *_الحكيم،(شيعي)_* *_من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟_* *_ايران،(شيعة)_* *_من الذي انقلب على الحكومة وهاجم المراكز الإسلامية وفجر المساجد وشرد المعارضين له ودمر_* *_بيوتهم في اليمن؟_* *_الحوثيون،(شيعة)_* *_من الذي وقف مع النظام السوري الفاسد الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفريين_* *_ثم يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟_* *_خامنئي،(شيعي)_* *_على مر التاريخ لسان واقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم بينما لسانهم وسيوفهم_* *_واقلامهم في صدور المسلمين هذه هي الحقيقية للسائل عنها._* *_على كل مسلم سني إن يعلم هذه الحقائق ليعلم شباب السنة الحقد الأسود الدفين على اهل السنة من_* *_إيران واذنابها. مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على المسلمين اهل السنة..._* *_لا اقام الله لهم دولة ولا شوكة_* *_اللهم اعز الاسلام والمسلمين.._* *_اللهم آمين_*
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_أحاديث يحتج بها الشعاشيع وهذه الاحاديث صحيحة السند ولكنهم يأتون فيها بفهم خاص بهم. مثال ذلك حديث >>إني تارك فيكم الثقلين..>وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتيمن أحب هذين - أي الحسن والحسين - وأباهما كان معي في درجتي في الجنة>إذا وصف حديثا بالحسن فلا يلزم عنده أن يحتج له ودليل ذلك أنه أخرج حديثا من طريق خيثمة البصري عن الحسن عن عمران بن الحصين ثم قال بعدهبه
@Socrate2525
Жыл бұрын
لا حياه الله سباب أم المؤمنين و صحب النبي محمد صلى الله عليه و سلم
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_شعاشيع علي كانوا أصحابا له ولكنهم كانوا بئس الصاحب والقرين ولا يقدح هذا في علي رضي الله عنه أبدا أما صحب محمد صلي الله عليه وسلم فلا يعدل بهم أحدا أبدا هم خير الصحب وخير البشر بعد الأنبياء_* *_إن الصحابة رضي الله عنهم - أبر هذه الأمة قلوباً - وأعمقها علماً - وأقلها تكلفاً - وأقومها هدياً - وأحسنها حالاً. - قوم سمحت نفوسهم بالنفس والمال والأهل والدار - ففارقوا الأوطان وهجروا الأباء والإخوان - وبذلوا النفوس صابرين - وأنفقوا الأموال محتسبين - وناصبوا من ناوأهم متوكلين - فآثروا رضاء الله على الغناء - والذل على العز - والغربة على الوطن - وقد اختارهم الله - لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم - ونصرته وإقامة دينه - فأخرجوا من شاء الله - من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد - ومن ضيق الدنيا إلى سعتها - ومن جور أهل الطغيان إلى عدل الإسلام.- وقد أثنى الله على جميع الصحابة - ومدحهم ووصفهم بالفوز العظيم ، فقال: - >>والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيممُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ... إلى آخر الآية
@hakamkkk859
Жыл бұрын
يقول الارض تسيخ من دون حجة. انا كامسلم وين الحجة الان وماذا استفادو اهل الارض منه ومن اي بلاد هو وين عايش وكيف تسيخ الارض بي اهلها.
@user-hl6pd2si3l
Жыл бұрын
قبل مجيئ الرسول صلى الله عليه وسلم منوه كان الحجة
@user-hl6pd2si3l
Жыл бұрын
الأرض زبدة فوق كنابة يم 😋 يم🤤
@user-fk9uf4bx7n
Жыл бұрын
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هؤلاء الشيعة و فضلنا على كثير من عباده تفضيلا كبيرا
@user-fk9uf4bx7n
Жыл бұрын
@@user-gq3qn9yr6i 😂😂😂😂
@user-fk9uf4bx7n
Жыл бұрын
@@user-gq3qn9yr6i شيخنا الفاضل من يدافع عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم و شيخك من يطعن في عرض نبيك 👍👍👍
@user-fk9uf4bx7n
Жыл бұрын
@@user-gq3qn9yr6i ربي يهديك تنكرون الشمس في رابعة النهار ليس دونها سحاب
@user-fk9uf4bx7n
Жыл бұрын
@@user-gq3qn9yr6i هنيئا لكم بهؤلاء المغممين تأخذون دينكم منهم وأهل بيت نبينا صلى الله عليه وسلم بريؤون منكم و من خزعبلاتكم
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_مما لاشك فيه ولا ريب أن الإسلام ليس عنصرياً والرسول صلى الله عليه وسلم ليس سلالياً ولا محابياً أو مجاملاً لقرابته كما انه جاء لترسيخ مبادئ المساواة والشورى والحرية والقول بوجود نص بإمامة علي بن ابي طالب - رضي الله عنه أو احد غيره بل إن القول بالنص والوصية يهدم الإسلام من أساسه وقواعده بل ويصطدم هذا القول بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة وجمهور الامة وتاريخ المسلمين والأكثر غرابة ان الإمام علي بن أبي طالب لم يقل بوجود نص عليه ولا وصية له وكذلك أنصاره والمقربون منه لم يقل احد منهم بهذا، وفرق كبير بين أن يعتقد الإمام علي والذين كانوا معه انه أولى بخلافة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبين أن يعتقد أن الخلافة حقه الإلهي ولكنها اغتصبت منه فلنستمع إلى الإمام علي وهو يحدثنا عن هذا بكل وضوح وصراحة، ويؤكد عدم وجود نص سماوي في أمر الخلافة حيث يقول انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب ان يرد_* *_اذن فلا نص ولا وصية واما حديث الغدير >>من كنت مولاه فعلي مولاة>95%>الغدير>عاشوراء>كربلاء>اغت يال واستشهاد الامام علي>بمولد الامام زيد
@ALKHTTAFAbuRamz-gm9jg
Жыл бұрын
ابشركم ياشعية الكرار يوجد تحديث جديد للدين لايفوتكم لكي لا يتطاول المخالفين ومن أهم التغيرات استبعاد بعض الكتب و المراجع الدينية التي كانت أساس وتقنين السب والبهت في أماكن خاصة فقط وتغيير في بعض الروايات والقصص وحذف الضعيف والأهم تنصيب امام مهدي جديد غير محمد بن الحسن العسكري ع . وغيرها من الأمور المهمة ترقبوا ذالك في القريب العاجل ..
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_يرون اهل السنة الآن أن الرا فضة بعد أن نسفنا بعون الله تبارك وتعالى إستدلالهم في آية(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسـول وأولي الأمر منكم فإن تنازعم في شيءٍ فردوه الي الله ورسوله)!! طيب الأية تأمرنا بإطاعة الله تبارك وتعالى حيث قال (وأطيعوا) وفي هذا امر من الحق الذي لا يمو ت بإطاعته والأنصياع لأوامر والخضوع له فأستعمل فعل الأمر (وأطيعوا) ثم قال أيضاً (وأطيعوا الرسول) فإن الأمر بإطاعة الله ورسوله واقع في الأية الكريمة ولا خلاف في ذلك ثم قال الله تبارك وتعالى (وأولي الامر منكم) ولكن هل يستلزم هذا عصمة أولي الأمر عن الخطأ كما هو النبي صلى الله عليه وسلم معصوم فالنبي صلى الله عليه وسلم معصوم في التبليغ_* *_الآن الأية كثيراً ما نرى من الرافضة والإسماعيلية أنهم لا يكملونها إلي نهايتها وهذا حال أصحاب الحجج الواهية التي هي اشد وهناً من بيوت العنكبوت فهي حجج تثير الغثيا ن ففهمٌ سقيم لكتاب الله تبارك وتعالى واستدلال بالمتشابه فهم في قلوبهم ززززيغٌ عن كتاب الله تعالى. الآن يقول الحق تبارك وتعالى (وإن تنازعتم في شيءٍ فردوه الي الله ورسـوله) فالأية الكريمة جعلت النز اع والشقا ق مردود الي الله تبارك وتعالى لأن الله جل في علاه قال في مطلع الأية الكريمة (وأطيعوا الله) أي الامر برد النز اع الي الله جل في علاه ورد النز اع إلي كتابه العزيز القرآن الكريم ثم قال الله تبارك وتعالى (فردوه الي الله ورسوله) وهذه أكمالاً لقلوله تعالى (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسـول) فرد الأمر الي كتاب الله جل في علاه ثم رده الي النبي صلى الله عليه وسلم فالأمر ليس فقط في حياته بأبي هو وأمي إنما الأمر في مماته بالرجوع الي السنة الكريمة فقد نقلها لنا العدول وجاءت باسانيد صحيحة الي النبي فنحن نأخذ ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من السنة وأما ما في ضعف في الإسناد أو في المتن فلا نأخذ به_* *_ثم قوله تعالى: (فإن تنازعتم في شيء) في هذا الامر جمعٌ لأولي الأمر الداخلين في التنازع والخلاف فأن الله تبارك وتعالى جعلهم ممن يتنازعون في الامور ويختلفون فيها فهذا نفي لزعم الرااااا اافضة والإسماعيلية بعصمة أولي الأمر لأن الأية ليس فيها أي نصوص على عصمتهم لأن الله جعلهم من المتنازعين وحين أكمل الأية في كتابه جل في علاه (فردوه الي الله ورسـوله) جعل الرد جل في علاه إلي كتابه العزيز القرآن الكريم ثم الي سنة النبي صلى الله عليه وسلم فنحن مأمرون بالأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن نفهمها فهماً صحيحاً فجعل الرد فقط إلي إثنين لا ثالث لهما يا أيها القوم_* *_(الله جل في علاه والحبيب محمد صلى الله عليه وسلم) فقد نفي رد التنازع الي أولي الأمر لأن الوقع من الآية أن أولي الامر داخلين في التنازع فيما بينهم والتنازع هو الخلاف وأولي الأمر أسقطت العصمة عن بكرة أبيها فيهم في نفس الأية فأمر بالرد الي إثنين ونفى الرد عن أولي الأمر فدخل اولي الأمر في المتنازعين فبذلك سقطت العصمة عنهم فلله العجب لازلتم متمسكين بهذه الأية المتشابه في اثبات العصمة لأئمتكم!! فأسقطت العصمة عن أولي الأمر فبالتالي لا عصمة لأولي الأمر ايها القوم فلماذا تستشهدون بأيةٍ هي بنفسها تسقط العصمة عن أولي الامر وتدخلهم في المخطأين فإنهم يتنازعون فيما بينهم فأسقط الأية نفسها العصمة عن بكرةِ أبيها يا زميلي العزيز فالرد الي الله ثم الي السنه لا إلي أولي الامر لأن أولي الأمر مأمرون برد تنازعهم الي الله ورسوله._* *_ثم لو نظرنا علي بن ابي طالب كان في الخلافة والحسن 6 أشهر ثم سلمها لمعاوية بن ابي سفيان ولم يطل فيها أما باقي الأئمة فلم يتولوا الخلافة أبداً لأنهم كانوا في عصر تقية وكانوا أيضاً خا ئفين من الق\تل كما تدعون أنتم والرا فضة شل الله ألسنتكم فأن أهل البيت لم يتقلدوا الحكم كثيراً فسبحان الله!!!_*
@user-bf2go7pv9c
Жыл бұрын
مراوغ متمرس الزركوشي كل سوال له جوابان
@__-gr8ft
Жыл бұрын
في الحلقة الواحدة فقط في الحلقة الواحدة يأتي برشقات من التناقضات 😂😂😂
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_الامامة تعتبر اصل من اصول الدين عند الشعاشيع وهم يريدون منا ان نعتبرها كذلك اصل من اصول الدين والشعاشيع حتى هذا الوقت لا يفرقون بين الاصول والفروع ولا مانع من اشباع الشعاشيع بفائدة لا يعرفوها عن طريق المعمم وهي ما الفرق بين الاصول والفروع اقول ا اصول الدين هي اول ما دعت اليه الرسل لانه عليه مدار النجاة يوم القيامة ولم يتاخر توجيه الخطاب اما الفروع فقد تتاخر حسب ما تقتضيه المصلحة الا ترى ان بعض العبادات شرعت في المدينة وتاخرت لكن اصول الدين كلها جاءت في العهد المكي فنسأل الشعاشيع هل الامامة هي اول ما دعت اليه الرسل ام لا فان قالوا نعم كذ بوا فقد ثبت من كتب الشعاشيع ان الامامة اخر ما انزل الله من الشرائع اصول الدين جاءت فيها النصوص قطعية الدلالة لا تحتاج الى ادلة اخرى لكي تبينها لكن حديث الثقلين بحاجة الى ادلة كثيرة لكي تشرحه لنا وتبين لنا المراد بالعترة_* *_فكيف يعذ بنا الله على نص مجمل.... اصول الدين تواترت الادلة عليها والادلة ان تواترت على امر معين تاصلت ودلت على اصل معين فهل تواترت الادلة على وجوب اتباع اثنا عشر اماما نتحدى الشعاشيع قاطبة ان يثبتوا ذلك من كتبهم ولو بحديث مكتوب على جدران ملعب ازادي... اصول الدين لم تتوقف الادلة على تكفير المخالف وجاءت فيها احكام الوعد والوعيد الثواب لمن اتى بها والعقاب لمن تخلف عنها فهل بين لنا النبي ما حكم من انكر ولاية علي هل بين لنا النبي ما حكم من انكر عصمة الحسين... لقد بين لنا النبي حكم عا ق الوالدين وحكم شارب الخمر وحكم تارك الصلاة وحكم منكر الحج وحكم من حرم ما احله الله وحكم الر با فهل بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم ولو برواية واحدة حكم من انكر ولاية علي؟ أيعقل مسألة في اهم اصول الدين عند الشعاشيع لا يوجد فيها احكام الوعد والوعيد... وحتى نفرغ الحديث من قوته الوهمية التي يخد ع الشعاشيع انفسهم لاقناع قلوبهم نسالهم هذا السؤال: >> ما حكم من انكر الصلاة لا شك ان من انكرها له حكم بينه الشارع هو ان كان يعيش في وسط حيث يوجد مظنة اهل العلم فلا يعذر بجهله ويعتبر كا فر وان كان حديث العهد باسلام يعرف فان انكرها كفر الان ما حكم تارك الولاية لا يوجد واتحداهم ان ياتوا بحديث واحد على كفره .. ومن قلة عقول علماء الشعاشيع يقولون لك مسلم في الدنيا وان ما ت اصبح كا فرا.. لذلك اخي الكريم هذا الحديث لانه مجمل لم يتعلق فيه حكم شرعي_* *_فكيف يتمسك الشعاشيع به ويفرضوه علينا ثم لان الرواية مجملة افترقت الشعاشيع الى عشرات الفرق وكل واحد يتمسك بالحديث فالواجب على الشعاشيع ان يتفقوا على امام واحد ثم يتكلموا معنا ويحاورنا فهناك فرقة الحسنية والحسينية والشمطية والغرابية والكسائية والشيطا نية والاسماعيلية والزيدية والسبئية وكل واحد منهم لديه دليل واحد وهو حديث الثقلين فكيف يكون حديث قطعي الدلالة ويؤدي الى هذا الافتراق .... اذن ما معنى الحديث على فرض صحته .. نص اهل العلم ان ما ثبت في البخاري ومسلم اقوى من غيرهما والحديث ان صح سنده فلا يعارض حديث الامام مسلم رحمه الله وقدس الله نفسه الزكية واعلى الله مقامه... فيرجع فهم الحديث الى حديث مسلم اذكركم الله باهل بيتي اذكركم الله باهل بيتي وقد يكون المراد به هو الاقتداء بما عليه اهل البيت وهذا حق لكن لا يثبت لهم العصمة او الولاية ويقابله حديث اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار... وهو صحيح وصححه الالباني ايضا ..فيكون الاصل عندنا المسلمين القران السنة النبوية الصحيحة (الاقتداء بابي بكر وعمر) (الاقتداء بسنة الخلفاء الراشدين والحديث موجود في بحار الانوار) الاقتداء بعمار وابن عباس وباقي الصحابة ... واهل العلم قالوا ان النبي امرنا ان نقتدي بابي بكر وعمر ومع ذلك لم يقل احد منهم انه دليل الولاية او العصمة... فالحديث منزلته على اعلى تقدير تاتي بعد القران والسنة هل ياتي قبله الاقتداء بابي بكر وعمر او بعده نرجع الى احاديث اهل البيت فعلي ثبت عنه من كتب الفريقين انه فضل ابا بكر وعمر على نفسه وعلى باقي المسلمين_*
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_ما شاء الله وهكذا نسفت عقيدة العصمة عند الشعاشيع الامامية نسفا عن بكرة ابيها ودك حصون الراااا فضة وهد م عقيدتهم بالعصمة عن بكرة أبيها ولله الحمد والمنه_* *_لان الشعاشيع الامامية يقولون إن العصمة لا تكون إلا للإمام فأن هد مت العصمة فهل هذا يهد م الإمامة أيضا رغم أن الإمام ركن هش ومهد وم عن بكرة أبيه وقد بين ذلك شيوخنا الأفاضل في كثير من بحوثهم في المنتديات والبثوث._* *_تعني العصمة أن الإمام معصوم من الذنوب كلها صغيرها وكبيرها، لا يزل عن الفتيا، ولا يخطئ في الجواب ولا يسهو ولا ينسى، ولا يلهو بشيء من أمر الدنيا. كما جاء في ميزان الحكمة (1/174). وهذا هو رأي الشيعة بالنبي أيضاً كما في عقائد الإمامية (ص51) حيث قال: (ونعتقد أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً من جميع الرذائل، ما ظهر منها وما بطن، كما يجب أن يكون معصوماً من السهو والخطأ والنسيان؛ لأن الأئمة حفظة الشرع والقوامون عليه حالهم في ذلك حال النبي). فإن كانت العصمة يجيب أن تكون للأئمة فهل هذا يعني أنهم أنبياء وخير البرية يقول ( أنا أخر الأنبياء ولا نبي بعدي ) فكيف تكون العصمة للأئمة والنبي صلى الله عليه وسلم هو أخر الأنبياء ثم يقول الرافضة إننا لا نطعن في النبي صلى الله عليه وسلم يا رافضة أليس هذا طعن في محمد صلى الله عليه وسلم._* *_لا يشك مؤمن ولا يرتاب عاقل فطن في أن الأنبياء هم أكرم الخلق وأكملهم، ودائماً ما نسمع: (أنه لا معصوم إلا الأنبياء) وهذا كلام سليم مسدد ولكنه ليس على إطلاقه!! لا تستغرب هذا ولا تتعجب من حديثي فمقصدي هو أن الأنبياء قد يقع منهم النسيان، وربما حصل منهم الخطأ، بل حتى صغائر الذنوب قد تقع، ولكنهم يسددون فيتوبون، فيكون الكمال في حقهم أكثر بعد التوبة، والحكم في ذلك كتاب الله أولاً ثم سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك في أدلة واضحة بينة، فانظر إلى قوله عز وجل عن آدم: ((وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ))[طه:115]. وقال الله مخاطباً الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))[التحريم:1]. وانظر إلى عتاب الله للرسول صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً: (( عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ))[التوبة:43]. وكذلك يقول الله له: (( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ))[الفتح:1-2]._* *_أيها العاقل: هل تأملت هذه الأية جيدا وعقلت معناها . أراك فعلت هذا. فتبين لك أن العصمة المطلقة من السهو والخطأ والنسيان وصغائر الذنوب لا تكون حتى للأنبياء ولا تعجب من هذا فالحق أحق أن يتبع وإن غلبتك عاطفتك فارجع إلى الآيات وحكم عقلك وإياك والهوى فإنه يعمي ويصم._* *_والخلاصة: >>إن آية التطهير وما قبلها وما بعدها إنما سيقت من أجل تعليم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وتربيتهن كي يرتقين إلى المنزلة السامية اللائقة بمقام هذا النبي الكريم الذي أراد الله تعالى طهارة بيته الشريف وإذهاب الرجس عنه فما دخل عصمة الأئمة في الموضوع ؟ وكيف حشرت هذه القضية التي لاعلاقة لها به من قريب ولا من بعيد؟ ولماذا يحمل النص مالا يحتمل؟!_*
@othmanekaromi-el4zj
Жыл бұрын
سابعنا قائمنا قالها الباقر اذن لا يحتسب سابعنا قائمنا قالها الصادق اذن يحتسب هههههههه تفسير بالمزاج ههههه
@user-hl6pd2si3l
Жыл бұрын
ليس من خواص الأنسان ان يعيش الأف السنين
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_الشي\عة اخترعوا دين جديد والان يبحثون عن الحجج ولكنهم لم يجدون آية واحده في كتاب الله فقالوا القرآن محرف فكذبوا الله عزوجل. نظرية الإمامة الإلهية في مواجهة النكسات اخترع فريقٌ من متكلمي الشي\عة في الكوفة عبدالله ابن سبأ نظرية الإمامة الإلهية القائمة على أنّ الله تعالى قد اختار الأئمة ونصّ عليهم ابتداءً من الإمام علي والحسن والحسين ثم انحصارها في أبناء الحسين الأكبر فالأكبر، وكانوا يتداولون هذه النظرية بشكل سري، لكنّ نظريتهم واجهت العديد من النكسات ٠٠٠توفي الحسن العسكري دون أن يكون له ولد ودون أن يوصي إلى أحد، فافترقت الش\يعة بعد وفاته إلى 14 فرقة، لكل واحدة منها رأيٌ مختلف عن الآخر. ثلة قليلة منهم ادعت وجود ولد للحسن العسكري، وأنّه المهدي المنتظر، وادعت أنّه اختفى وسوف يظهر وسمّوا تلك الفترة بالغيبة الصغرى، فلما طال اختفاؤه زعموا أنّه دخل في الغيبة الكبرى التي لم تنته إلى اليوم! :-)_* *_الشي عة اصحاب فلسفه وكلام فاضي نعم كلام فاضي وحشو وكذب ومراجل كرتونية. اعتراف علماء وائمه >>الشي عه
@achmedk3658
Жыл бұрын
📢📢 *_اعلم اخي المسلم الموحد ان الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ. واعلم ايضا ان علماء الشعاشيع مرابطون في الثغر الذي يلي ابليس وعفاريته من امثال الخوئي والسكستاني_* *_الشعاشيع الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض: >>فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناهاولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)
@achmedk3658
Жыл бұрын
1 *_ذكر الكشي: أن سلمان باب الله في الأرض من عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا (رجال الكشي ص15). كما قالوا عنه يبعث الله إليه ملكا ينقر في أذنه يقول كيت وكيت (رجال الكشي ص16) وجاء في أخبارهم كفر بالله بلغ مداه فقالوا: أن سلمان به يرزق العباد وبه ينصرون وبه تمطر السماء (رجال الكشي ص6 7). وضاعفوا الكفر فأثبتوا نزول الوحي عليه فروى الحسين بن منصور قال: قلت للصادق عليه السلام أكان سلمان محدثا قال نعم قلت من يحدثه قال ملك كريم (رجال الكشي ص19) كما غالوا في شأنه فزعموا سلمان أدرك علم الأول وعلم الآخر ثم فسروا هذا فقالوا يعني علم النبي وعلم علي وأمر النبي وأمر علي (رجال الكشي ص16) . بل بلغ الغلو ببعض الفرق الشيعية أن قالت بتأليه سلمان. وقد وجدت هذه الفرقة في عصر أبي الحسن الأشعري المتوفى سنة 330هـ وأشار إليها في مقالاته حيث قال وقد قال في عصرنا هذا قائلون بإلوهية سلمان الفارسي. إن هذا التعظيم والغلو في الصحابي الجليل سلمان الفارسي وهو بريء منه يخرج من مشكاة التعصب العنصري للقومية الفارسية وإلا أين الصحابة الذين جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم من بداية الرسالة الإسلامية في مكة والى المدينة وفتحوا البلاد وحرروا العباد فبماذا يتميز عنهم سلمان رضي الله عنهم أجمعين حتى يستحق تلك الألقاب إلا لأنه من أصول فارسية رضي الله عنه_* *_كسرى انوشروان في المذهب الشيعي: من الطامات التي لا يصدقها عقل ولا يقبلها منطق والتي حاولوا الجمع فيها بين النقيضين كما و تبين مدى التعصب العنصري والتغلغل الفارسي في المذهب الشيعي وهي كثيرة منها: ادعائهم أن كسرى انو شروان في النار ولكن النار لا تحرقه فما الفائدة من النار إذا! والظاهر أن الآية الكريمة >وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنّم خالدين فيها هِيَ حسبهم ولعنهم اللّه ولهم عذاب مقِيم< التوبة68حصرتهم فلم يستطيعوا إدخاله الجنة . ووضعوا لذلك روايات منها: عن أبي الأحوص عن أبيه عن عمار الساباطي قال قدم أمير المؤمنين ع المداين فنزل إيوان كسرى وكان معه دلف بن بحير كسرى فلما صلى قام وقال لدلف قم معي وكان معه جماعة من أهل ساباط فما زال يطوف منازل كسرى ويقول لدلف كان لكسرى في هذا المكان كذا وكذا ويقول دلف والله ذلك فما زال كذلك حتى طاف الموضع بجميع من كان عنده ودلف يقول يا سيدي ومولاي كأنك_* *_دع هذه الجمجمة في الطست ثم قال أقسمت عليك لتخبرني من أنا ومن أنت فقالت الجمجمة بلسان فصيح أما أنت فأمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين وأما أنا فعبدك وابن أمتك كسرى أنوشيروان فقال أمير المؤمنين ع كيف حالك فقال يا أمير المؤمنين إني كنت ملكا عادلا شفيقا على الرعايا رحيما لا أرضى بظلم ولكن كنت على دين المجو س وقد ولد محمد في زمان ملكي وسقط من شرفات قصري ثلاث وعشرون شرفة في ليلة ولد فهممت أن أومن به من كثرة ما سمعت من الزيادة من أنواع شرفه وفضله ومرتبة عزه في السموات والأرض ومن شرف أهل بيته ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك فيا لها من نعمة ومنزلة ذهبت مني حيث لم أومن به فأنا محروم بعدم إيماني به ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية فأنا في النار والنار محرمة علي فواحسرتاه لو آمنت به لكنت معكم يا سيد أهل بيت محمد ويا أميرا لمؤمنين(اللآلي 4- 327- 328 الصحيفة 2 -84 القطرة ص 88 الفضائل ص 71)_* *_ولنا على هذه الرواية وقفات منها لماذا اختيار كسرى بالذات من دون كفار أهل الأرض الذين كان عندهم عدل وشفقة, بل هنالك عدد من كفار قريش دافعوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وحموه منهم المطعم بن عدي وغيره وهذا حاتم الطائي الذي يشهد له التاريخ بالكرم وغيرهم كثير فلماذا التركيز على كسرى أم لان هؤلاء عرب! فالحكم يدور مع العلة إذا كل كافر عادل يجب أن يناله ما ينال كسرى من عدم العذاب بالنار. ثم لماذا كسرى انو شروان ؟ .كما يقال إذا عرف السبب بطل العجب. إن كسرى انو شروان يعتبر مجدد الدولة الفارسية المجوسية وباعث الشباب فيها والفتوة بعد أن أصابها الهرم ، ووحد الصفوف ، ورفع رايات فارس في معظم بلدان العالم. كسرى أنو شروان من أعظم ملوك ساسان ، وأكثرهم شهرة ، وأشدهم قوة وبطشا ، وأوسعهم حيلة ودهاء فهو رمز من رموزهم.إذا هذا التعظيم ليس لنكرة عند القوم. ثم هنالك مسألة أخرى وهي أن الأئمة عندهم بعد الحسين رضي الله عنه هم من سريته التي يرجع نسلها إلى انوشروان هذا فهو جدها . فبعد هذا يكون أدنى شك من تغلغل العنصر الفارسي المجوسي في دين وعقيدة التشيع ثم لماذا لم يكتشف هذه الجمجمة غير على رضي الله عنه وهو أبو الأئمة عندهم . إن تلك القصة تضفي نوع من الشفقة على الملوك الأكاسرة . بينما في المقابل نرى روايات تكفير الصحابة تمتلئ بها كتب القوم ومؤلفاتهم._* *_الصحابة الذين دمروا ملك كسرى ودينه المجو سي وبدلوه بدين التوحيد من هنا يتبين المقصد من وضع تلك القصة التالفة لمن كان له أدنى نظر. الأئمة عند الشيعة من نسل بنت كسرى: نرى أن الش\يعة الأمامية قد جعلوا الأئمة من نسل الحسين رضي الله عنه وبدون أي دليل ومن سريته الفارسية شهربانو بالذات بنت كسرى يزدجرد. فعندما فتح المسلمون بلاد الفرس أسر المسلمون بنات كسرى فأهدى عمر رضي الله عنه الحسين بن علي رضي الله عنه واحدة منهن فولدت له علي بن الحسين وقد رأى الفر س في أولادها من الحسين وارثين لملوكهم الأقدمين ورأوا أن الدم الذي يجري في عرق علي بن الحسين وفي أولاده دم إيراني من قبل أمه ابنة يزدجرد والذي هو من سلالة الملوك الساسانيين المقدسين عندهم(أصول مذهب الشي\عة). بينما هناك تهميش مقصود للحسن رضي الله عنه وذريته فلا يذكر عندهم إلا انه احد الأئمة ألاثني عشر فقط . لكن من الناحية العقلية يجب أن تكون الإمامة في ذريته لأنه الابن الأكبر والإمام الثاني عندهم أي هو متقدم على الحسين رضي الله عنه في سلم الإمامة. ثم الخليفة المبايع بعد أبيه._*
@achmedk3658
Жыл бұрын
2 *_إن الإقصاء المتعمد للحسن رضي الله عنه وذريته يعطي انطباعا أن جعل الإمامة في ذرية الحسين ومن سريته الفا رسية أمر مقصود فيرون أن الشجرة الساسانية الكريمة التقت مع الشجرة الهاشمية (بحار الانوار45- 329). تعظيم أبو لؤلؤة قا تل سيدنا عمر رضي الله عنه: خرج الإمام البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان، فرجف فقال صلى الله عليه وسلم: اسكُن أحد، فليس عليك إلا نبيٌّ وصديقٌ وشهيدان . وفي الصحيح أن عمر رضي الله عنه كان يقول: (اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك وموتاً في بلد رسولك محمد صلى الله عليه وسلم) فاستجاب الله له هذا الدعاء وجمع له بين هذين الأمرين: الشهادة في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا عزيز جداً، ولكن الله لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم. إن من تقدير الله عز وجل أن يكون استشهاد عمر رضي الله عنه على يد مجو سي لم يسجد لله سجدة فقد سأل عمن قت\له من هو؟! فقالوا: أبو لؤلؤة المجو سي فقال عمر رضي الله عنه: (الحمد لله الذي لم يجعل منيتي على يد رجل يدعي الإيمان ولم يسجد لله سجدة) ثم قال: (قب\حه الله، لقد كنا أمرنا به معروفا)._* *_ولكن الش\يعة تعظم قاتل عمر رضي الله عنه وخاصة انه من أبناء فا رس فكالعادة وصفوه بصفات البطولة والشهامة وتلك الصفات بريئة منه حيث أمر به عمر رضي الله عنه خيراً فقابل المعروف بالغدر كعادة الش\يعة. وجعلوا يوم قتل عمر رضيا لله عنه عيدا ففي إقبال الأعمال لابن طاووي الحسني ج2 ص113: فيما نذكر من حال اليوم التاسع من ربيع الأول: أعلم أن هذا اليوم وجدنا فيه رواية عظيمة الشأن , ووجدنا جماعة من العجم والإخوان يعظمون السرور فيه , ويذكرون أنه يوم هلاك بعض من كان يهون بالله جل جلاله ورسوله صلوات الله عليه ويعاديه. وفي الصراط المستقيم ج2 ص 29 لعلي بن يونس العاملي :وفي خراج الروانيد سأل زين العابدين عليه السلام عن الأول والثاني ...ويعضده أيضا ما أسنده علي بن مظاهر الواسطي إلى الإمام العسكري أنه جعل موت عمر يوم عيد. وألفوا كتبا في مقتل عمر رضي الله عنه منها: 1- عقد الدرر في بقر بطن عمر. 2- مقتل عمر. 3- فضل عيد بابا شجاع لنور الله الشهيد. ذكره الميرزا مخدوم الشريفي في كتاب نواقض الروا فض قال :ثم اعلم أن فيروز هذا قد كان من أكابر المسلمين والمجاهدين بل من خلص أتباع أمير المؤمنين عليه السلام._* *_وفي كتاب فرحة الزهراء يقول الشيخ أبو علي الأصفهاني ص125: نحن في هذه السنين الطوال نقول قولا صادقا : رحمك الله يا أبا لؤلؤة فقد أدخلت البهجة على قلوب أولاد الزهراء المحزونة وهكذا يدافع عن الحريم المقدس لولاية أمير المؤمنين عليه السلام هـ. وقد جعلوا له قبراً يزار في إ يران. إن هذا الح\قد الد فين على عمر رضي الله عنه والمستمر إلى الآن سببه تدميره رضي الله عنه لحضارتهم وكسرها وكنسها من على ظهر الأرض والحمد لله. ومرة ثانية يدخل العنصر الفارسي في آل البيت ويكون هو من اخذ بثأرهم فأين بني هاشم إذا إن حقيقة هذه الروايات هي ذم العرب وتمجيد العنصر الفا رسي ولكن لا يستطيعون ذلك مباشرة إلا بسلوك دعوى ولاية آل البيت رضي الله عنهم._* *_فهذا منظرهم المدعو عبد الحسين شرف الدين يذكر في كتابه المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ص31 ط مؤسسة الوفاء ببيروت 1400ه عن الإمام الصادق(زورا وبهتانا) أنه وقف على قبر جده الحسين عليه السلام فقال أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وأطعت الله ورسوله وعبدته مخلصا وجاهدت في سبيله صابرا محتسبا حتى آتاك اليقين فلعن الله أمة قتلتك ولعن الله أمة ظلمتك ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به هـ. فمن هذه الأمة المستهدفة من هذا اللعن إلا امة العرب علما أن الذين باشروا حربة رضي الله عنه لا يتجاوزون بضعة آلاف._* *_إن هذا الموضع وهو الجذور الفا رسية لعقيدة التشعشع الامامي ليستحق الاهتمام ومن تتبعه ألف فيه كتبا. ليكون من أهل السنة على حذر ولا ينخدعوا من دعاوى الشعاشيع . إن هذا المصطلح الذي بدأ ينتشر هذه الأيام من هناك شعاشيع عرب وشعاشع فر س ويجب التفريق بين الفريقين. دعوى باطلة من أساسها وغراسها فاصل العقيدة التي يتبناها هؤلاء هي فارسية مجوسية وصدق من قال إن (التش\يع بذرة نصرا نية غرستها اليهو دية في أرض مجو سية). فان تبناها عربي أصبح ميله >>>فا رسي وهذا ما نراه من تحيز شعاشيع لبنان واليمن والسعودية والبحرين والعراق إلى المشروع الفا رسي. والعكس هو الصحيح فكم من الفر س اعتنقوا عقيدة أهل السنة والجماعة فأصبحوا عرباً أكثر من العرب وهذا تاريخنا يشهد بهذا فكم من فقهاء ومحدثي أهل السنة والجماعة هم من أصول فا رسية فالعبرة بالاعتقاد وليس بالانتماء القومي أو العرقي._*
@user-ku9xp5gq4b
6 ай бұрын
يعني انا منكره كافر الان انا صح عليكم لعنت االه انتم وهاذا الدين الشيعي الحمد الله انني خلقت في بلاد مسلمه مو بلاد شيعيه ولا كنت اللن ملحد اقل شي
@user-wj3xx7zd8j
Жыл бұрын
الزركشتي يتهرب كثيراً من أسئلة الشيخ خالد وللآسف لا يتم إلزام الشيعي بالجواب
@user-dl3db7ts1w
Жыл бұрын
شكل مهديهم جن ههههههههههه
@user-bf2go7pv9c
Жыл бұрын
اي سند تبحث عنه سائله في المهد وهو طفل ههههههه
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_لو كانوا الشعاشيع مسلمين لما ضايقتهم هذه المواضيع ولتفاعلوا معها ولكن بئس شرك شركهم! روا فض الكوفة.. مضر ب المثل في.. ( الغد ر) و( البخل ) و( الكذ ب)..! سار المثـــــل في روافض الكوفة الموصوفين (بالغد ر) و (البخل) حتى قيـــــل: (أبخل من كوفي) و (أغد ر من كوفي) والمشهور من غد رهم ثلاثة أشيـــــــاء الأول: أنهم بعد قتل علي رضي الله عنه بايعوا ابنه الحسن رضي الله عنه فلما توجه لقتال معاوية رضي الله عنه غدروا به في >>ساباط المدائن>الفرق بين الفرق للبغدادي ص 37
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_لا مهديّ يُنتظر بعد الرسول محمد خير البشر صلى الله عليه وسلم خرافات ما أنزل الله بها من سلطان: المهدي الراف\ضي المنتظر خرافة مج\وسية! المهدي خرافة وأئمة أهل البيت ير فضون الإمامة: "والم\جوس تدعي أن لهم منتظراً حيا باقيا مهديا من ولد بشتا سف بن بهراسف يقال له أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم من خرسان والصين. يبدو أن الش\يعة لم يستوعبوا قوله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم"، لذا لم يكن لديهم مانع من أخذ الخر افات من الم\جوس واليه\ود والنصا رى. ولحسن الحظ انهم لم يختلطوا بالهند وس والبو ذيين، وإلا لكانت عقائد المسلمين اليوم تطفح بمغامرات رام وبوذا٠٠٠ يمكن القول بأن فكرة المهدي ليسا حكراً على الرؤية الشي\عية فحسب، بل هي تضر ب بجذور راسخة متأصلة في الفكر الإنساني عموما بكافة دياناته وأطيافه وأعراقه، ابتداء من الحضارات القديمة، عند قدماء الرافدين، وقدماء المصريين، ثم عند الفر س والمنقذ المنتظر عند أهل الكتاب، حيث نجد صفات المخلص المسيح عند النصارى، والمنقذ المخلص في الفكر اليه\ودي، وأخيرًا نصل إلى فكر المهدي عند الشي\عة٠٠٠_* *_فانظروا يا عباد الله إلى هذه الخرافات التي يروجونها وهذا الكذ ب المفضو ح الذي لا يكفون عن نشره بين عامتهم ودهمائهم الذين سيطرت عليها الأساطير المنسوجة من قبل هؤلاء المعممين المجر مين الذي لا هم لهم إلا أكل الأموال واستحلال الفر وج باسم التش\يع ولا ننسى حلم دولة المج\وس في عودة دولتها وسيطرتها التي قضي عليها المسلمون لهذا هم لا يكفون عن تكفير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بددوا مملكة فارس وعلى رأس هؤلاء أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي بدد ملكهم فهم يكنون له العداء ويطع/نون فيه ليل نهار ولم يكن لهم حيلة إلا نشر هذا الأكاذيب بوجود مهدي من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتمكنوا بهذا من إعادة دولتهم المج\وسية وتتعلق به قلوب الج/هلة من أتباعهم فهذا هو ما توصلوا إليه من الخرافات بزعم وجود هذا المهدي الذي لا يضر ولا ينفع أحداً من أتباعه ولم يرى ولم يخرج منذ أكثر من ألف سنة فما هي فائدته وهل يستطيع أحد من هؤلاء الج/هلة الذين يدعون لقياه أن يرينا هذا المزعوم إن من يصدق مثل هذه التر هات قد طمس الله على عقله فلا عقل له ولا حول ولا قوة إلا بالله . نسأل الله أن يحفظ علينا عقولنا وأن يثبتنا على الحق والهدي وأن يرد أهل الضلا ل إلى الحق المبين وصلى الله وسلم على عبد ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ._*
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_الثقل الاكبر عند الشيعة هو >>الخمس>المت\عة
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_نعم صحيح أبو صويلح المسردب هو المهدي لدى الشي\عة اي المسيح الاعورالدجال فلم تره بعد ذلك عينٌ, ولم يحسَّ فيه بخبر , ولا أثر ، وهم ينتظرونه كل يوم ! يقفون بالخيل على باب السرداب , ويصيحون به أن يخرج إليهم : " اخرج يا مولانا " ، ثم يرجعون بالخيبة والحرمان ، فهذا دأبهم ودأبه ... ولقد أصبح هؤلاء عارا على بني آدم ، وضحكة يسخر منها كل عاقل. عندما يعود مسيح اليه\ود : يضم مشتتي اليه\ود من كل أنحاء الأرض ، ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليه\ود المقدسة ، وهي (القدس). وعندما يخرج مهدي الراف\ضة ، يجتمع إليه الراف\ضة من كل مكان ، ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الراف\ضة ، وهي ( الكوفة ) .عند خروج مسيح الي\هود يحيا الأموات من اليه\ود ، ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح . وعندما يرجع مهدي الراف\ضة يحيا الأموات من الراف\ضة ، ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي .عندما يأتي مسيح الي\هود : تخرج جثث العصاة ليشاهد الي\هود تعذيبهم. وعندما يأتي مهدي الراف\ضة : يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قبورهم فيعذبهم .مهدي اليهود معدوم لا وجود له ، وكذلك مهدي الراف\ضة . ومما يؤكد أيضا صلة مهدي الراف\ضة باليهود ما صرح به الراف\ضة أنفسهم من الأمور التالية : 1. أنه عندما يخرج المهدي ينادي الله باسمه العبراني . 2. أنه يستفتح المدن بتابوت الي\هود . 3. أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلام._*
@__-gr8ft
Жыл бұрын
المهدي باشارة منه يستطبع ان يفني جميع الكفار 😂😂😂 لو كان كذلك لماذا لم يدافع عن نفسه امام الجندي الغباسي😂
@user-hl6pd2si3l
Жыл бұрын
ياجماعة اعرفوا ان كتب الشيعة مش لها سند لآنها كتبت بعد 200 سنة من موت الأئمه اخذوا من كتب السنة وزوروا فيها وزادوا ونقصوا حسب مايناسب هواهم لهذا اي شيعي اذا يطالب بسند في روياتة كتبهم اعرف انه يعرف ان الأحاديث والقصص عندهم من غير سند لاتجعلها حجة عليك بل هي حجة ضده
@user-tn3xs7xk5j
Жыл бұрын
المهدي حق الشيعه وينهو نروح نجيبه😂
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_أيها الشششيععععي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر فكر فقط! لا أنتظر الاجابه من أحد ولكن انتظر من يشغل عقله ويفكر هو بنفسه ولا يدع المعممين يفكرون نيابه عنه , لأن الله عز وجل خلق لنا عقول نفكر بها ونعرف الصح من الخطأ. اللهم أهد عامه الش\يعه فأنهم لا يعلمون_* *_هذا السؤال موجه لمهدي الر افضة الهارب ، لماذ أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أن لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر . عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بين الشيخ خالد الوصابي الشيخ فراج الصهيبي او رامي عيسى او اشرف غريب وبينك في غرفة أنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك او على اليوتيوب._* *_من قتل الحسين؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل (في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين. وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذ تلعن يزيد؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء؟ (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون)_* *_أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟ إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم. تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته ..يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينة._* *_رجل سني سال شيعي مارايك بالخميني رد الشيعي الخميني رجل خير فساله السني وماريك باصحاب الخميني قال رجال خيرون فرد عليه السني ادا الخميني عرف كيف يختار اصحابه فما بالك برسول الله الذي ينزل عليه الوحي هل سيخطي في اختيار اصحابه نطلب من الرافضة اثبات سند تواتر نقل القران من طرق رجالهم الجواب سيعجزون لان السنة وحدهم اثبتوا صحة سند نقلة القران بالتواتر عن طريق رجالهم الصحابة لهذا يتهرب الرافضة من هذا السؤال الذي يعد جوابه مزيل الشك وراد الشرك وداحض الافك لما فيه من تزكية للاصحاب وتزكية لرواة وجامعي الحديث والسنة المشرفة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمتى ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله_*
@hmedhmimed6725
Жыл бұрын
لا يفترقا! وأنتم فرقتمهما منذ أكثر من 1200سنة، لا المهدي ظهر، و لا القرآن والسنة عملتم بهما!
@user-sarahAljanaby
Жыл бұрын
احد يذكر الزركوشي انه اتى ليثبت ان مهديه هو محمد ابن الحسن العسكري 😀 عيب لما يعجز عن اثباته يتبجح بطلب الدليل من الشيخ خالد الوصابي ليثبت له مهديه الي كفروا المسلمين لاجله
@user-hl6pd2si3l
Жыл бұрын
هذا الشيعي مش عنده اي حديث غير الثقلين يستدل به شهر وهو يكرر حديث الثقلين تتحدث مع إي شيعي يقلك حديث الثقلين مش عندهم اي حجة ولا أحاديث غير الثقلين
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_علماء الرا فضة المصرحون بأن القرآن محرف وناقص: >>1 علي بن إبراهيم القمي 2 نعمة الله الجزائري واعترافه بالتحريف3 الفيض الكاشاني المتوفي 1091 هـ 4 أبو منصور أحمد بن منصور الطبرسي المتوفي سنة 620هـ 5 محمــد باقــــر المجلســـــي 6 الشيخ محمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد 7 أبو الحسن العاملي 8 سلطان محمد بن حيدر الخرساني 9) العلامه الحجه السيد عدنان البحراني 10 العلامة المحدث الشهير يوسف البحراني 11 النوري الطبرسي المتوفي 1320هـ وكتابه (فصل الخطاب) 12 العلامه المحقق الحاج ميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي. 13 الميثم البحراني : قال : في الطعن على عثمان_* *_(14) ( أ ) السيد محسن الحكيم. (ب) السيد ابو القاسم الخوئي. (جـ) روح الله الخميني. ( د) الحاج السيد محمود الحسيني الشاهدوري. (هـ) الحاج السيد محمد كاظم شريعتمداري. ( و) العلامة السيد على تقي التقوى. 15 محمد بن يعقوب الكليني 16 محمد بن مسعود المعروف بــ (العياشي) 17 أبو جعفر محمد بن الحسن الصفار. 18 العالم الشيعي المقدس الأردبيلي 19 الحاج كريم الكرماني الملقب >>بمرشد الأنام>بآية الله في العالمين>ان عثمان أمر زيد بن ثابت الذي كان من أصدقائه هو وعدواً لعلي أن يجمع القرآن ويحذف منه مناقب آل البيت وذم أعدائهم والقرآن الموجود حالياً في أيدى الناس والمعروف بمصحف عثمان هو نفس القرآن الذي جمعه بأمر عثمان "( " هداية الطالبين " ص 368 ط ايران 1282 فا رسي نقلا عن كتاب الشيعة والسنة للشيخ احسان ص 94)._* *_كبار علماء الرا فضة الإمامية يقولون بتحريف القرآن وكبار علماء الشيعه يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة. الف شكر لحبيبنا الدكتور الشيخ عثمان الخميس - نعم أخواني وأخواتي أنه لا يمكن للإنسان أن يكون شيعيا أثني عشريا إلا أن يقول بتحريف القرآن._* *_قال الله تعالى في كتابه الكريم >>وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين
@achmedk3658
Жыл бұрын
😂😅😄😂😅 *_ألوهية المسيح وإمامة علي فيهما مشترك وهو أن واحدا منهما لم يد ع لنفسه ما نسب إليه الأول نزل من بطن أمه قائلا إني عبد الله فنسبوا إليه أنه صلب وقام ولم تشهده إلا امرأة والثاني مكث ٣٠ سنة بين الصحابة ولم يقل بحرف بإمامته ألوهية المسيح وإمامة علي ستدخل الملايين جه/نم وفي الآخرة يتبر ؤون منهم. كبار أصحاب المعصوم ضا ئعون ضا لون تا ئهون بسبب ترك المعصوم أصحابه دون تسمية الخلف نقرأ هذه الوثيقة ونتذكر سؤال السبئ/يين: معقول أن النبي ما ت ولم يخبر أمته بالخلف ولم يوص؟! إي معقول، معصومكم ترك أصحابه في الضلا ل وهم المؤمنون بوجوب الإمامة بخلاف الصحابة!_*
@achmedk3658
Жыл бұрын
1 *_اعلم اخي\اختي إذا رأيت الشعشوعي ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زند يق! اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهد الشيعة إلى صراطك المستقيم وأرجعهم إليك منيبين مخبتين. اللهم من علمته منهم مريدا للحق راغبا بالهداية فألن قلبه للحق ويسر له معرفته ومن علمته حا قد على الإسلام والمسلمين فاللهم شل أر كانة وأخرس لسانه ...آمين! اللهم أن هذا بيان من الدعاة (البثوث) على كل فرادا من أفراد الشيعة وهو حجة عليكم وليكن الفاصل بيننا وبينكم كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم_* *_نداء لكل شيعي عاقل على هذى المعمورة أن يتأمل هذه الحقائق بإخلاص وإنصاف وأن يصدر حكمه بعد ذلك علي مذهبه وعلي نسبته إليه فإن كان الحكم قاضيا بصحة هذا المذهب وسلامة النسبة إليه أقام الشيعي علي مذهبه واستمر عليه وإن كان الحكم قاضيا ببطلان المذهب وفسا ده وقب\ح النسبة إليه وجب علي كل شيعي نصحا لنفسه وطلبا لمنجاتها أن يتركه ويتبرأ منه وليسعه ما وسع ملايين المسلمين بل ما يقرب من ملياري مسلم كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم. فأيها الشيعي هذه الحقائق العلمية التي هي أصل مذهبك قد أخذت من كتاب >>الكافي
@achmedk3658
Жыл бұрын
2 *_الحقيقة الثانية: اعتقاد أن القرآن الكريم لم يجمعه ولم يحفظه أحد من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم إلا علي والأئمة من آل البيت! هذا الاعتقاد أثبته صاحب كتاب الكافي (ج1 كتاب الحجة ص26) جازما به مستدلا عليه بقوله: عن جابر قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذ اب وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده. والآن فعلم أيها الشيعي هداني الله وإياك إلي الحق وصراطه المستقيم أن اعتقادا كهذا وهو عدم وجود من جمع القرآن وحفظه من المسلمين إلا الأئمة من آل البيت وشيعتهم وكفى بذلك فسادا وباطلا وشرا والعياذ بالله تعالي . وهنا نقول لكل شيعي يعتقد هذا الاعتقاد إليك تفسير هذا الاعتقاد تكذيب كل من ادعى حفظ كتاب الله وجمعه في صدره أو في مصحفه كعثمان، وأبي بن كعب وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود وغيرهم من مئات أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكذيبهم يقتضي فجورهم وإسقاط عدالتهم وهذا مالا يقوله أهل البيت الطاهرون وإنما يقوله أعداء الإسلام وخصوم المسلمين للفتنة والتفريق._* *_ضلال عامة المسلمين ماعدا شيعة آل البيت وذلك أن من عمل ببعض القرآن دون البعض لاشك في كفره وضلاله لأنه لم يعبد الله تعالي بكل ما شرع، إذ من المحتمل أن يكون بعض القرآن الذي لم يحصل عليه المسلمون مشتملا علي العقائد والعبادات والآداب والأحكام. هذا الاعتقاد لازمه تكذيب الله في قوله ((آنا نحن نزلنا الذكر وآنا له لحافظون)) وتكذيب الله تعالي كفر وأي كفر؟ هل يجوز لأهل البيت أن يستأثروا بكتاب الله تعالي وحدهم دون المسلمين إلا من شاءوا من شيعتهم ؟! أليس هذا احتكارا لرحمة الله، واغتصابا لها ينزه عنه آل البيت؟ اللهم آنا لنعلم أن آل بيت رسولك براء من هذا الكذب ، فالعن اللهم من كذب عليهم وافترى._* *_لازم هذا الاعتقاد أن طائفة الشيعة هم وحدهم أهل الحق والقائمون عليه لأنهم هم الذين بأيديهم كتاب الله كاملا غير منقوص فهم يعبدون الله بكل ما شرع وأما من عداهم من المسلمين فهم ضالون لحرمانهم من كثير من كتاب الله تعالي وهدايته فيه!! يا أيها الشيعي إن مثل هذا الهراء يتنزة عنه الرجل العاقل فضلا عمن ينسب إلي الإسلام والمسلمين. إنه ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتى أكمل الله تعالي نزول كتابه وأتم بيانه وحفظه المسلمون في صدورهم وسطورهم وانتشر فيهم وعمهم وحفظه الخاص والعام ولم يكن آل البيت في شأن القرآن وجمعه وحفظه إلا كسائر المسلمين وسواء بسواء فكيف يقال: إنه لم يجمع القرآن ولم يحفظه أحدا إلا آل البيت ومن ادعى ذلك فهو كاذ ب!! أرأيت لو قيل لهذا القائل : أرنا هذا القرآن الذي خص به آل البيت شيعتهم أرنا منه صورة أو صورا يتحداه في ذلك فما يكون موقفه؟ سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم._* *_الحقيقة الثالثة: استئثار آل البيت وشيعتهم دون المسلمين بآيات الأنبياء كالحجر والعصا يشهد لهذه الحقيقة ويثبتها ما أورده صاحب الكافي بقوله: عن أبي بصير عن جعفر عليه السلام قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام في ليلة مظلمة وهو يقول همهمة ، همهمة، وليلة مظلمة، خرج عليكم الإمام عليه قميص آدم وفي يده خاتم سليمان وعصا موسى!!. وأورد أيضا قوله في ج1 كتاب الحجة ص227 عن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ألواح موسى عندنا وعصا موسى عندنا ونحن ورثة النبيين!! وبعد أيها الشيعي إن هذا المعتقد في الحقيقة بالذات يلزمك أمورا في غاية الفسا د والق\بح ولا يمكنك وأنت العاقل إلا أن تبرأ منها ولا تعترف بها وهى: تكذيب علي رضى الله عنه في قوله: وقد سئل: هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم آل البيت بشيء؟ فقال: لا إلا ما كان في قرا ب سيفي هذا فأخرج صحيفة مكتوب فيها أمور أربع ذكرها أهل الحديث كالبخاري ومسلم._* *_الكذب عليه رضى الله عنه بنسبة هذا القول إليه الازدراء من نفس صاحب هذا المعتقد والدلالة القاطعة علي تفاهة فهمه ، ونقصان عقله وعدم احترامه لنفسه ، إذ لو قيل له أين الخاتم وأين العصا وأين الألواح مثلا؟ لما يجد جو أبا ، ولما استطاع أن يأتي بشيء من ذلك وبه يتبين كذب القصة من أولها إلي آخرها. وأوضح من ذلك : فإنه قد يقال لو كان ما قيل حقا لم لا يستخدم آل البيت هذه الآيات كالعصا والخاتم في تدمير أعدائهم والقضاء عليهم وهم قد تعرضوا لكثير من الشر قبلهم؟! إن الهدف من هذا الكذب المرذول هو إثبات هداية الشيعة وضلال من عداهم من المسلمين والقصد من وراء ذلك الإبقاء علي المذهب الشيعي ذا كيان مستقل عن جسم الأمة الإسلامية ، ليتحقق لرؤساء الطائفة ، ولمن وراءهم من ذوى النيات الفاسدة والأطماع الخبيثة ما يريدونه من العيش علي حساب هد م الإسلام وتمزيق شمل المسلمين وإذا كان هذا المعتقد يحقق مثل هذا الفساد والشر فبئس من معتقد هو وبئس من يعتقده أو يرضى به_* *_الحقيقة الرابعة: اعتقاد اختصاص آل البيت وشيعتهم بعلوم ومعارف نبوية وإلهية دون سائر المسلمين ومستند هذه الحقيقة ما أورده صاحب الكافي في ج1 كتاب الحجة ص 138 بقوله: عن أبي بصير قل دخلت علي أبي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك إن شيعتك يتحدثون أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، علم عليا عليه السلام ألف باب من العلم يفتح منه ألف باب قال : فقال : يا أبا محمد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم : عليا عليه السلام ألف باب يفتح له من كل باب ألف باب . فال: قلت: هذا بذاك ، قال: ثم قال يا أبا محمد وإن عندنا الجامعة وما يدريك ما الجامعة ؟ قال: قلت : جعلت فداك وما الجامعة ؟ قال: صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع النبي صلي الله عليه وسلم ، وأملاه من فلق فيه ، وخط علي بيمينه كل حلال وحرام وكل شيء يحتاج له الناس حتى الإرش والخدش. قال: قلتك هذا والله العلم ! قال: إنه لعلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة ثم قال: عندنا الجفر ما يدريكم ما الجفر؟ قال: وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل قال: قلت: إن هذا العلم ! قال: إنه العلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات ! والله مافية من قرانكم هذا حرف واحد ! قال : قلت : هذا والله العلم ! قال : وإن عندنا علم ما كان ، وما هو كائن إلي أن تقم الساعة!!!!. انتهى بالحرف الواحد وبعد إن النتيجة الحقيقية لهذا الاعتقاد الباطل لا يمكن أن تكون إلا كما يلي: الاستغناء عن كتاب الله تعالي وهو كفر صريح_*
@achmedk3658
Жыл бұрын
3 *_ختصاص آل البيت بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين، وهو خيانة صريحة تنسب إلي النبي صلي الله عليه وسلم ونسبة الخيانة إليه صلي الله عليه وسلم كفر لاشك فيه ولا جدال. تكذيب علي رضى الله عنه في قوله الثابت الصحيح: لم يخصنا رسول الله آل البيت بشيء وكذب على علي كالكذب على غيره ، حرام لا يحل أبدا . الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من أعظم الذنوب وأقبحها عند الله إذ قال عليه الصلاة والسلام إن كذ با علي ليس ككذب علي أحدكم من كذب علي متعمدا فل يلج النار الكذب علي فاطمة رضى الله عنها بأن لها مصحفا خاصا يعدل القرآن ثلاث مرات، وليس فيه من القرآن حرف واحد. صاحب هذا الاعتقاد لا يمكن أن يكون من المسلمين أو يعد من جماعتهم وهو يعيش علي علوم ومعارف وهداية ليس للمسلمين منها شيء. وأخيرا فهل مثل هذا الهراء الباطل والكذب السخيف تصح نسبته إلي الإسلام دين الله الذي لا يقبل الله دينا غيره ؟! ((ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)) وعليه فقل أيها الشيعي معي لننجو معا من هذه الورطة الكبيرة: اللهم آنا نبرأ إليك مما صنع هؤلاء الكاذ بون عليك وعلي رسولك وآل بيته الطاهرين. من أجل إظلال عبادك وإفسا د دينك ،وتمزيق شمل أمة نبيك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم._* *_الحقيقة الخامسة: اعتقاد أن موسى الكاظم فد فدى الشيعة بنفسه! أورد صاحب الكافي هذه الحقيقة في ج1 كتاب الحجة ص260 بقوله: إن أبا الحسن الكاظم … وهو الإمام السابع من أئمة الشيعة ألا ثنى عشرية … قال: الله عز وجل غضب علي الشيعة فخيرني نفسي أو هم ، فوقيتهم نفسي. والآن أيها الشيعي فما هو مدلول هذه الحكاية التي ألزموك باعتقادها بعد ما فرضوا عليك الإيمان بها وتصديق مدلولها حسب ألفاضها قطعا؟ إن موسى الكاظم رحمه الله تعالي قد رضي بقتل نفسه فداء لأتباعه من أجل أن يغفر الله لهم ، ويدخلهم الجنة بغير حساب تأمل أيها الشيعي وفقني الله وإياك لما يحبه وير ضاه: من صالح المعتقد والقول واعمل تأمل هذه الفرية ولا أقول غير الفرية لمجا نبتها الحق وبعدها كل البعد عن الواقع والصدق تأملها فإنك تجدها تلزم معتقدها بأمور عظيمة كل واحد منها لا ترضى أن ينسب إليك أو تنسب أنت إليه ما دمت ترضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا وتلك الأمور هي: الكذ ب علي الله عز وجل في انه أوحى إلي موسى الكاظم بأنه غضب علي الشيعة وأنه خيره نفسه أو شيعته وأنه فداهم بنفسه فهذا والله لكذب عليه عز وجل ، وهو يقول … ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا…_* *_الكذب علي موسى الكاظم رحمه الله وما هو والله بنبي ولا رسول فقول المفتري : إن الله أخبر موسى الكاظم بأنه غضبان علي الشيعة ! وانه يخيره بين نفسه وشيعته ورضي لنفسه بالقتل فداء لهم يدل دلالة واضحة بمنطوقة ومفهومه علي نبوة موسى الكاظم!!! مع العلم بأن المسلمون مجمعون علي كفر من اعتقد نبوة أحد بعد النبي محمد صلي الله عليه وسلم وذلك لتكذيبه بصريح قوله تعالــى … ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين … اتحاد الشيعة والنصارى في عقيدة الصلب والفداء فكما أن النصارى يعتقدون أن عيسى فدا البشرية بنفسه إذ رضى بالصلب تكفيرا عن خطيئة البشرية وفداء لها من غضب الرب وعذابه فكذلك الشيعة يعتقدون بحكم هذه الحقيقة أن موسى الكاظم خيره ربه بين إهلاك شيعته أو قتل نفسه فرضى بالقتل وفدى الشيعة من غضب الرب وعذابه فالشيعة إذا والنصارى عقيدتهما واحدة والنصارى كفار بصريح كتاب الله عز وجل وأخير ا أنقذا نفسك أيها الشيعي وتبرا من هذه الخزعبلات والأباطيل ودونك صراط الله وسبيل المؤمنين._* *_الحقيقة السادسة اعتقاد أن أئمة الشيعة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصمة والوحي والطاعة وغيرها إلا في أمر النساء فلا يحل لهم ما يحل له صلي الله عليه وسلم. هذا المعتقد الذي يجعل أئمة الشيعة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم أثبته صاحب الكافي بروايتين . أولهما ما جاء في كتاب الحجة ص229 أنه قال: قال كان المفضل عند أبي عبد الله فقال له : جعلت فداك أيفرض الله طاعة عبد علي العباد ويحجب عنه خبر السماء ؟ فقال له أبو عبد الله الإمام- لا الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده من أن يفرض طاعة عبد علي العباد ثــم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء فهذه الرواية تثبت بمنطو قها أن أئمة الشيعة قد فرض الله طاعتهم علي الناس مطلقا كما فرض طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام وأنهم- أئمة الشيعة- يوحي إليهم ويتلقون خبر السماء صباحا مساء وهم بذلك أنبياء مرسلين سواء بسواء. واعتقاد نبي يوحي إليه بعد النبي محمد صلي الله عليه وسلم ردة في الإسلام وكفر بإجماع المسلمين فسبحان الله كيف يرضى الشيعي بعقيدة تفتري له افتراء ويلزم اعتقادها ليعيش بعيدا عن الإسلام كافرا من حيث أنه ما اعتقد هذا الباطل إلا من أجل الإيمان والإسلام ليفوز بهما ويكون من أهلهما .. اللهم اقطع يد الإجرام الأولي التي قطعت هؤلاء الناس عنك وأظلتهم عن سبيلك._* *_وثانيهما ما جاء ج1 كتاب الحجة ص229 قال : عن محمد بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الأئمة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما مال خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الرواية فإنها وإن كان في ظاهرها بعض التناقض فإنها كسابقتها تقرر عصمة الأئمة ووجوب طاعتهم وأنهم يوحي إليهم لأن عبارة الأئمة بمنزلة رسول الله إلا في موضوع النساء صريحة في أنهم معصومون وأن طاعتهم واجبة وأن لهم جميع الكمالات والخصائص التي هي للنبي صلي الله عليه وسلم. والقصد الصحيح من وراء هذا الاختلاف والكذب الملفق -أيها الشيعي - هو دائما فصل أمة الشيعة عن الإسلام والمسلمين للقضاء علي الإسلام والمسلمين بحجة أن أمة الشيعة في غني عما عند المسلمين من وحي الكتاب الكريم وهداية السنة النبوية علي صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم وذلك بما لديها من مصحف فاطمة الذي يفوق القرآن الكريم والجفر والجامعة وعلوم النبيين السابقين ووحي الأئمة المعصومين الذين هم بمنزلة الرسول صلي الله عليه وسلم إلا في مسألة نكاح أكثر من أربع نسوة وما إلي ذلك مما سلخ أمة الشيعة من المسلمين انسلاخ الشعرة من العجين. ألا قاتل الله أهل الشر التي اقتطعت قطعة من جسم أمة الإسلام باسم الإسلام وأبعدت خلقا كثيرا عن طريق آل البيت باسم نصرة آل البيت._*
@achmedk3658
Жыл бұрын
4 الحقيقة السابعة اعتقاد ردة وكفر أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم بعد وفاته ما عدا آل البيت ونفرا قليلا كسلمان وعمار وبلال هذا المعتقد يكاد يجمع عليه رؤساء الشيعة: من فقهائهم وبذلك تنطق تأليفهم وتصرح كتبهم ومات ترك الإعلان به أحد منهم غالبا إلا من باب التقية الواجبة عندهم. وتدليلا علي هذه الحقيقة وتوكيدا لها نورد النصوص الآتية:جاء في كتاب روضة الكافي للكليني صاحب كتاب الكافي صفحة 202 قوله: عن حنان عن أبيه عن أبي جعفر قال : هم المقدد وسلمان وأبو ذر كما جاء في تفسير الصافي والذي هو من أشهر وأجل تفاسير الشيعة وأكثرها اعتبارا روايات كثيرة تؤكد هذا المعتقد وهو أن أصحاب رسول الله قد ارتدوا بعد وفاته إلا آل البيت ونفرا قليلا كسلمان وعمار وبلال رضى الله تعالي عنهم. أما بخاصة الشيخين أبي بكر وعمر رضى الله تعالي عنهما ففي كتب القوم نصوص لا تحصى كثيرة في تكفير الشيعة لهم ومن ذلك ما جاء في كتاب الكليني صفحة 20 حيث قال: سألت أبا جعفر عن الشيخين فقال : فارقا الدنيا ولم يتوبا ، ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين!!! وأورد أيضا في صفحة 107 قوله: تسألني عن أبي بكر وعمر؟ فلعمري لقد نافقا وردا علي الله كلامه وهزئا برسوله وهما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين!!! وأورد أيضا في صفحة 107 قوله: تسألني عن أبي بكر وعمر ؟ فلعمري لقد نافقا وردا علي الله كلامه وهزئا برسوله وهما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين!!! وبعد أيها الشيعي فهل من المعقول الحكم بالكفر والردة علي أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم حواريه وأنصار دينه وحملة شريعته رضي الله عنهم: في كتابه وبشرهم بجنته علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حمى الله بهم الدين وأعز بهم الدين وخلد لهم ذكرا في العالمين وإلي يوم الدين فقل لي بربك أيها الشيعي ألم يكن لهذا التكفير واللعن والبراء لأصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هدف وغاية؟ بلي أيها الشيعي إن الهدف هو القضاء علي الإسلام خصم اليهودية والمجو سية وعدو كل شرك ووثنية !! وإن الغاية هي إعادة دولة المجو س الكسروية بعد أن هدم الإسلام أركانها وقوض عروشها ومحا أثر وجودها وإلي الأبد إن شاء الله تعالي وهاك إشارة مغنية عن عبارة: ألم يقتل ثاني خليفة للمسلمين بيد غلام مجو سي؟ ألم يحمل راية الفتنة ضد الخليفة عثمان فيذهب ضحيتها وتكون أول بذرة للشر والفتنة في ديار المسلمين اليهودي عبد الله بن سبأ؟ وفي هذه الرحم المشؤومة تخلق شيطان الشيعة وولد من ساعته يحمل راية بدعة الولاية والإمامة كسيفين مسلطين علي رأس الإسلام والمسلمين . . . وبالدعوة إلي الولاية كفر أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعنوا وكفروا كل من يرضى عنهم أو يترضى عليهم من المسلمين وببدعة الإمامة حيكت المؤامرات ضد خلافة المسلمين وأثيرت الحروب الطاحنة بين المسلمين وسفكت دماء وهد م بناء وعاش الإسلام مفكك الأوصال مزعزع الأركان أعداؤه منه كأعدائه من غيره وخصومه من المنتسبين إليه كخصومه من الكافرين به. علي هذا الأساس أيها الشيعي وضعت عقائد الشيعة وسن مذهبها فكان دينا مستقلا عن دين المسلمين له أصوله ومبادئه وكتابه وسنته وعلومه ومعارفه . أيها الشيعي أعلم أنك مسؤول عن نفسك ونجاة أسرتك فابدأ بإنقاذهما من عذاب الله واعلم أن ذلك لا يكون إلا بالإيمان الصحيح والعمل الصالح لا تجدها إلا في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وأنك - وأنت محصور في سجن المذهب الشيعي المظلم لا يمكنك أن تظفر بمعرفة الإيمان الصحيح ولا العمل الصالح إلا إذا فررت إلي ساحة أهل السنة والجماعة حيث تجد كتاب الله خالياً من شوائب التأويل الباطل الذي تعمده المغرضون من دعاة الشيعة للإضلال والإفسا د. وتجد السنة النبوية الصحيحة خالية من الكذب والتشيع وبذلك يمكنك أن تفوز بالإيمان الصحيح والعقيدة الإسلامية السليمة وبالعمل الصالح الذي شرعه الله تعالي لعباده يزكي به أنفسهم ويعدهم به للفوز والفلاح. فهاجر أيها الشيعي إلي رحاب كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فإنك تجد مرا غما كثيراً وأعلم أخيراً أني لم أتقدم إليك بهذه النصيحة طمعاً فيما عندك أو عند غيرك من بني الناس أو خوفاً منك أو من غيرك من البشر كلا والله وإنما هو واجب النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين و عامتهم و هذا الذي حملني علي أن أقدم إليك هذه النصيحة راجياً من الله تعلي أن يشرح صدرك لها وأن يهديك بها إلي ما فيه سعادتك في دنياك وأخرتك. وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم هل بلغنا اللهم فشهد اللهم هل بلغنا اللهم فشهد اللهم هل بلغنا اللهم فشهد
@lqttlwh
Жыл бұрын
نقاط متفرقة: كلما يقول الزركوشي: أنتم لا تعرفون من هو المهدي، لذا مهديكم ومهدينا شخص واحد!!! اضحك على عقله السطحي، وأتمنى من الشيخ خالد ان يرد بسطحيته ولو لمرة واحدة في كل موضوع. فالشيخ خالد رد عليه بشكل علمي وقال له بأنه حتى لو كنا ما نعرف من هو المهدي فهذا لا يعني أن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري! لو حاولت أن أرد عليه بنفس سطحيته أقول له: هل لو رأينا طائرا بعيدا في السماء بشكل خاطف ولم نتبين منه شيئا سوى أنه طائر فقط فهل يوجد مجال بأن يكون هذا الطائر هو العنقاء لو بنسبة ضئيلة جدا؟ الجواب لا، والسبب لأن طائر العنقاء هو طائر خيالي، يعتقد بوجوده قلة من الناس كدعوى منهم بلا أدلة مقنعة.. بالضبط، نحن حتى لو لم نعرف من هو المهدي عندنا فهذا لا يعني أنه هنالك احتمال ولو بسيط بأن يكون مهدينا هو محمد بن الحسن العسكري، لأن هذا الأخير مجرد وهم اختلقه قلة من الناس بدعاوي منهم ولا يملكون أي أدلة مقنعة سوى سفسطة. وكرد ثان حتى أحرك عقل الزركوشي السطحي أقول: بامكان الإسماعيلية السبعية أن يقولوا أيضا بما أن أهل السنة لا يعرفون من هو مهديهم، لذا مهديهم هو نفس مهدينا محمد بن إسماعيل!!! فهل ستكون حجتهم صحيحة؟ بالتأكيد، حجتهم باطلة كما هي حجة الاثنى عشرية، فمحمد بن اسماعيل مات جسدا وروحا، وليس كما يقولون بأنه مات جسدا وبقي روحا ليمحص الله المؤمنين، وسيرجع إلى الحياة كما رجع عزير!!!
@JM-hm8uo
Жыл бұрын
الزعطوطي يسيئ الادب مع الله يقول اذا تركنا الله للضياع ليس من الحكمه ويقولها بحقد على الله الا عليكم ماتستحقون ياافسق ماخلق ربِ
@muhanadali9452
Жыл бұрын
ههههه المسألة اثبات مهدويت ابن الحسن العسكري شنو الفايدة من السؤال عند السنه عدنه حديث صحيح للمهدي او لا 😂 اذا كان اكو او لا شله دخل بالمهدوية 😁😆😆😆 هذا غبي طوخ
@__-gr8ft
Жыл бұрын
في كل حلقة ، وحلقة وراء حلقة يتضح للجميع ان هذا الصبي المدعو بالضرطوشي أنه لا يوجد لديه حتى نصف عقل😂 ، يطالب الشيخ خالد بحديث واحد صحيح بوجود المهدي ، ويقول له الشيخ خالد : على فرض انه لا يوجد لدينا حديث واحد صحيح هل بذلك تثبت مهداوية امامك الهارب الجبان ؟😂😂 شوفوا كيف يريد ان يستدل بمهديه😂 كل اساسيات دينهم سواء الامامة او الرجعة او الوصية او الولاية هكذا يستدلون بها بالطريقة هذه ، لا يستدلون بالمحكم و قطعي الدلالة من القران الكريم ولا بالاحاديث القطعية بل يلجؤون الى مثل هذه الطرق لاثبات اساسيات دينهم ، وهذا الغبي الجاهل يظن ان المهدي عندنا من اساسيات الدين و انه اذا لم يوجد يعني سقوط دين الاسلام😂 يا احمق المهدي لا يترتب عليه ولاء وبراء هو شخص صالح اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه سَيُمكن له في الارض و به تُفتح الفتوح ، اما انتم يا احمق من جعلتم المهدي من اساسيات و ضرورات دينكم و ان القران باطل و السنة باطلة اذا لم يوجد فهو من عقائدكم ، وعدم وجوده برواية واحدة غير صحيحة ينسف دينكم عن بكرة ابيه ، فأنتم من كفرتم هذه الامة و استحللتم دماؤها واموالها بعدم الايمان بمهديكم ولسنا نحن .
@user-bp6ph1ko5v
Жыл бұрын
الزركوشي لافهم ولا علم لف ودوران فقط.
@user-eo2lj5cx9z
5 ай бұрын
ظرطوشي اكو في مخك بواسير
@JM-hm8uo
Жыл бұрын
يازعطوطي سوف يضحكون عليك الشيعه وسيقولون كيف تقول ان السنه ادلتكم مثل ادلتهم وان في دين السنه المهدي مثل مهدي الشيعه سوف تكون نكتة اليوم
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_المهديّ المنتظر؟ نحن لا ننتظرلان المهدي يولد كما يولد كل الرجال، ويعيش كما يعيش كل الناس، ويراه أهله وأقرباؤه وكل من حوله، هو لا يعلم أنه سيكون المهدي😂_* *_الاعتقاد بظهور رجل يلقب بـ>>المهدي>المهدي>المهدي>المنتظر>محمّد بن الحسن>يقوم بكتاب جديد على العرب شديد>الغيبة>يهد م المسجد الحرام حتى يردّه إلى أساسه، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى أساسه، ويردّ البيت إلى موضعه ويقيمه على أساسه>قبريهما غضّين رطبين فيلعنهما ويتبرّأ منهما ويصلبهما ثم ينزلهما ويحرّقهما ثم يذريهما في الريح>لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحبّ أكثرهم ألاّ يروه ممّا يقتل من النّاس أمَا إنّه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السّيف ولا يعطيها إلا السّيف حتّى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمّد لرَحِم>صاحب الزّمان>صاحب الزّمان>الطّائفة>الأمّة
@user-hr1bg9yv8w
Жыл бұрын
والله يازربوشي لم نفهم منك شي وانت وبقية المعممين لاتفقهون شيئا من الدين لماذا هذا اللف والدوران
@__-gr8ft
Жыл бұрын
لا يستطيعون نصرة دينهم الوثني الشركي إلا بمثل هذه الاساليب ، لا تتعجب يا اخي فهذا دين الرفض عليهم من الله مايستحقون
@__-gr8ft
Жыл бұрын
في كل حلقة ، وحلقة وراء حلقة يتضح للجميع ان هذا الصبي المدعو بالضرطوشي أنه لا يوجد لديه حتى نصف عقل😂 ، يطالب الشيخ خالد بحديث واحد صحيح بوجود المهدي ، ويقول له الشيخ خالد : على فرض انه لا يوجد لدينا حديث واحد صحيح هل بذلك تثبت مهداوية امامك الهارب الجبان ؟😂😂 شوفوا كيف يريد ان يستدل بمهديه😂 كل اساسيات دينهم سواء الامامة او الرجعة او الوصية او الولاية هكذا يستدلون بها بالطريقة هذه ، لا يستدلون بالمحكم و قطعي الدلالة من القران الكريم ولا بالاحاديث القطعية بل يلجؤون الى مثل هذه الطرق لاثبات اساسيات دينهم ، وهذا الغبي الجاهل يظن ان المهدي عندنا من اساسيات الدين و انه اذا لم يوجد يعني سقوط دين الاسلام😂 يا احمق المهدي لا يترتب عليه ولاء وبراء هو شخص صالح اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه سَيُمكن له في الارض و به تُفتح الفتوح ، اما انتم يا احمق من جعلتم المهدي من اساسيات و ضرورات دينكم و ان القران باطل و السنة باطلة اذا لم يوجد فهو من عقائدكم ، وعدم وجوده برواية واحدة غير صحيحة ينسف دينكم عن بكرة ابيه ، فأنتم من كفرتم هذه الامة و استحللتم دماؤها واموالها بعدم الايمان بمهديكم ولسنا نحن .
@lqttlwh
Жыл бұрын
أنا أحترم قناة صفا كثيرا، لكنني اليوم سأنتقد قليلا بعد الأمور.. -- الزركوشي اليوم شاغب كثيرا كالزعطوط والأخ المقدم ما حاول أن يمنعه بطريقة جيدة. -- وفقرة أسئلة المتصلين لا أدري مالداعي منها؟ الشيخ خالد الخبير والمتمرس في المناظرات، بصعوبة يخرج الأجوبة من الشيعي المراوغ!! كمثال، عندما سأله الشيخ خالد عمن عين خامنئي حاكما في إيران، فإن الزركوشي كان يجيب بأن المهدي هو من عينه بالصفات، وبعد مضي حلقتين، وتحت ضغط شديد من الشيخ خالد، خرج الجواب من الشيعي بأن مجلس الشورى في إيران هو من عين خامنئي!!!! فهل المتصل، الغير خبير، سيجيب عليه الشيعي بدون مراوغة؟ وكما أن المتصل يسأل ويغادر ولا يعقب، وهذا أعطى أريحية كبيرة للشيعي ليصول ويجول بكلامه كيفما يشاء!! وأسئلة المشاهدين إما ركيكة أو طرحها الشيخ خالد بأسلوب رصين. فقرة الأسئلة سلمت الشاشة للشيعي ليقول ما يشاء دون تعقيب من أحد، وهذا الأسلوب المفضل عند المعممين، مثلا المعمم أحمد سلمان نراه يطل من قنوات تونسية علمانية مع أناس إما لا يعرفون عن الدين شيئا أو إما غير متخصصين في التشيع، فالمعمم المذكور يقول ما يحلو له ولا يعقب عليه أحد ويتسلى بوقته.. هذه الفقرة هي هفوة إعلامية من قناة صفا وتهميش للجهود الجبارة التي بذلها الشيخ خالد في إفحام الزركوشي وتقزيمه، هذه الفقرة تكبر من رأس المعمم وتلمعه، أنا رأيت المعمم استمتع وتسلى كثيرا بهذه الفقرة مع المتصلين الأغرار والذين يطرحون السؤال ولا يعقبون فتذهب الشاشة بأكملها إلى الزعطوط. هذه الهفوة الإعلامية شبيهة بالهفوة التي حدثت في مناظرة 2017، فالقناة وقتها أتت بشيعي أفندي ليناظر مع ثلاث من أهل السنة، الشيخ خالد، والشيخ علوان، والأستاذ محمد صابر رحمه الله، أنا إلى اليوم لا أعرف لماذا أتوا بذاك الأفندي!!
Пікірлер: 70