هناك استماته لتسمية النثر بالشعر ليقال لهم شعراء، كالهرِّ يحاكي انتفاخًا صولة الأسد
@user-zahratalsham0poet
2 жыл бұрын
هو (تحت مستوى ما حدده العرب للقصيدة )اختصار القول والبت في الحكم أحسن الله إليك أستاذنا الكريم
@anisselkohen
4 жыл бұрын
أنشودة المطر موزونة في بحر الرجز و مقفاة
@MuhammadAfiqAmzar
3 жыл бұрын
الفهم العزيز، جزاكم الله أستاذنا البصير النبيه.
@user-jk6yd5fv6i
2 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا أستاذ
@user-fw9jn2vt7r
3 жыл бұрын
بارك الله لك يا أستاذنا.
@Mahmood.H
5 жыл бұрын
قصائد هذا الزمن "حرة" و بها تكلف
@aviliobrvnx134
5 жыл бұрын
اي والله😂
@Mahmood.H
5 жыл бұрын
@@user-qd1to5px1s الشمس اجمل في بلادي من سواها ... و الظلام حتى الظلام هناك اجمل فهو يحتضن العراق .... احفظ هذه من نثره ... هي جميلة بالمقارنة مع غيرها من "الشعر الحر" لكن لا تقارن بالشعر العربي الاصيل .
@user-jg8ce1tx9e
2 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
@user-nl2ck8lk2z
5 жыл бұрын
.. هم وضعوا قيودا بكونهم أحرارا في نصوصهم اﻵن جزاكم الله أبا قيس الحبيب
@karamalchanaa1108
Жыл бұрын
ما شاء الله على حفظك وإلقائك
@daheralbawi.4080
4 жыл бұрын
هلا بالحبيب. ابوقيس. الله يسعدك. 🌹🌹
@ssaa-zw2fb
4 жыл бұрын
أرجوك رجاء عن تتحدث عن محمود درويش و أدونيس و الهالة الاعلامية . أتمنى أن تقرأ كلامي و تلبي رغبتي فهو مما عمت به البلوى (الافتتان بهما)
@user-fw9jn2vt7r
3 жыл бұрын
صدقت، مثلك تماماً. وأرجو من أستاذنا الحبيـب محمد رشيد أن يحاول تخصيص حلقة عن شعرهما، وإن كان الأستاذ لا تميل ذائقته العالية إلى شعر درويش وأدونيس، لكن لا بأس حين يتطرق إليهما عرضاً ونقداً لا احتفاءً وإشادةً.
@Shutouts
4 жыл бұрын
سابدأ بدراسة الشعر والان لا اعرف من اين ابدا.
@ahmedamer165
4 жыл бұрын
يا أستاذي أبا قيس ما رأيك في الشمقمية لابن ونان؟ وكيف أستطيع أن أوصل إليك أسئلتي؟ بارك الله فيك وأرجو ألا تتجاهل الرسالة.
@Jaffar_Alsalamy
3 ай бұрын
القصيد الحر والمنثور هو كل شيء عدا الشعر
@user-ji5po4iw6z
5 жыл бұрын
مشكلة الشعر الحر كما قال السائل أنه لا شاعر فذ بزغ من رحمه فجميعهم يتكلف كتابة قصيدة التفعيلة لأنها للأمانة أصعب من القصيدة العمودية. حتى السياب لم يفلح بها باستثناء أنشودة المطر . ولكن القصيدة العمودية لا تعني أنها أجود من قصيدة التفعيلة لمجرد إرتدائها ثوبي الوزن والقافية ، فكم قرأنا من قصائد عمودية هي مجرد كلمات مرصوصة .
@hadialhaj5637
4 жыл бұрын
للأمانة قصيدة التفعيلة أصعب من بعض النواحي، والقصيدة الأصيلة أصعب من بعض النواحي الأخرى، فإطلاقك في غير محله أخي. 💚
@noureddine5363
3 жыл бұрын
لا ينظم على منوال العرب القدماء إلا من امتلك زمام العربية وخبر شعابها ومن لم يجد العربية فبأي وجه نحسبه شاعرا وصنعة الشاعر الكلام ومادة الكلام اللغة ؟ من لا لغة له لا شعر له .
@nisreensoub5415
Жыл бұрын
نعم القصيدة العمودية اسهل بكثير ما علينا سوى الاحاطة ببحور الشعر و الكتابة وفقا لها مع الالتزام بقافية . اما قصيدة التفعيلة بحاجة لشاعر حقيقي ذو احساس حقيقي و ليس متكلف .
@dakyion
5 жыл бұрын
أنا أعاني في "الشعر" الحر الحديث في فهم الكثير من الألفاظ أحيانا ، ومن فهم معنى القطعة بالاساس فيبدو مجرد كلام متقطع لا معنى له بخلاف الشعر العربي الأصيل الموزون المقفى فحتى مع انعدام لفهم اللفظ فستفهم المعنى العام إلى حد ما بدون شرح مختص وفِي هذه السنة الاخيرة في الثانوية درسنا الشعر الحر في الأدب العربي وكنت أنفر منه بحدة وكنت أقول لأصحابي ليس هذا بشعر وهاأنت يا أستاذ قد بينت النقطة التي لطالما كنت أومن بها 😊
@user-pn7cp9ux8y
4 жыл бұрын
رأيِي من رأيكَ، أخي، فقد ابتلينا بخنثى الشعر الحديث.
@user-de7mi7ph9x
2 жыл бұрын
@علي ًسالم ليسَ شِعرًا
@user-qx5cu5px7o
2 жыл бұрын
جميييل ماقلت
@unknow9829
5 жыл бұрын
أستاذ من عنده سؤال فأين يطرحه؟
@originalmade2816
3 жыл бұрын
حرية هذا الزمان في كل شيئ تعني الرداءة و الفوضى غير الخاضعين لأي قانون، تعني تكريس التبعية السياسية و الاقتصادية للغرب في مجال أدبنا الأجمل عالميا و الارقى. عذر من عجز عن استعمال قانون البحر العروضي في شعره اللاشعري. و رب عذر أقبح من ذنب
@osamaawad3171
3 жыл бұрын
ممكن تحليل لمظفر النواب وما يقوله؟؟
@user-br4rs4sn1w
2 жыл бұрын
صحيح
@tawfeeqsaada
Жыл бұрын
الذي سوق (الشعر الحر) وجعل له قيمة في الاذهان هو الضخ الاعلامي، والحرب على الاصالة طوال النصف الثاني من القرن العشرين وحتى الان.
@RedFiles67
3 ай бұрын
قصيدة عمر أكثر تلقائية من نثرهم؟! هذا لأن عمر كان يتكلم بتلك اللغة في حياته اليومية٠ لم يتكلّموا اللهجات في زمنه، ثم ذهبوا للمدارس ليتعلموا الفصحى !!! لكي نكون تلقائيين مثلما كان عمر يجب أن نكتب بالدارجة التي نشأنا على تكلّمها٠
@user-en6vk9mt3m
7 ай бұрын
ما رأيك أستاذي في الشاعر تميم البرغوثي ؟
@firassloum3183
5 жыл бұрын
شفيت واشتفيت
@firassloum3183
5 жыл бұрын
@@user-qd1to5px1s كما قال ابو القيس ما اعجبني فيها بالاخص اول بيت هو ما يشبهىابشعر العربي ... ثم انها موزونة
@hadialhaj5637
5 жыл бұрын
أستاذ أبا قيس، هل المقصود من الشعر الحر في كلامك هو "الشعر النثري/ قصيدة النثر" أم ما يشمل "شعر التفعيلة"؟. والآجابة ضرورية لأن الخلاف وقع كما ترى في التعليقات، ومن دون هذا التحديد يفقد المقطع هدفه
@hadialhaj5637
5 жыл бұрын
@@yousifkhalaf1829 أخي أنا أعلم أنه يريد شعر التفعيلة والنثري معا ولكن في التعليقات حصل الخلاف فأردت منه نصا على ذلك. 💚
@ahmadbasha7945
4 жыл бұрын
هل بإمكانك التطرق إلى شعر نزار قباني ؟
@user-ru9rf3gs7b
4 жыл бұрын
انظر رأي ابي همام في نزار. اكتب على اليوتيوب رأي ابي همام بشعر نزار
@5ALI313
2 жыл бұрын
مثال لما ذكرت في الأخر كلمة( خس)
@mf7273
4 ай бұрын
في باب الشعر سنغفو والكرامي في ذغوة أليليس لي الصمت فلا آني
@hmyvariety7868
5 жыл бұрын
يعجبني انتصارك للغة و للقصيدة العربية .فسواء نازك او السياب اللذان جاءا بالشعر الحر يحسب الحر لهما لا للعرب و نحن لم نجتز مئة سنة من زمنهم و بعدها جاءت قصيدة النثر و العياذ بالله
@user-jk8xj6eh9c
5 жыл бұрын
ما هي قصيدة النثر؟
@HashimyHuseini
4 ай бұрын
@@user-jk8xj6eh9c هراء صرف
@user-be7md9nz2o
4 жыл бұрын
ما كان لفكرة ما يسمى بالشعر الحر أن تُتبنى وتلك لعبة خطرة كأن ريحها وجهت لدرس طلول وعفاء رسوم أدبنا وتراثنا. وهيهات.
@user-xf5lg7vb9e
5 жыл бұрын
ما يسمّى بالشعر فعلًا ولد ميتًا بدليل تجافي الشعراء عنه دع بقية العيوب
@bareqsabhan3578
Жыл бұрын
اكو مثل أنكليزي شهير وهو أن: هذا الشخص يضع قدمه في فمه تحياتي
@hmzheid
4 жыл бұрын
لا تهتم بها.
@f_ffff4
5 ай бұрын
ودي تعلمني ان كان تفهمني ليتك تجاوبني عن شعري الغالي الشعر احساس القصيد ومنبعه والشاهد الله وش يسمى ذا ^ ودي اعرف الحقيقه وافهم اسلوبك ليتك تعلمني اعرف وش هي اطباعي يامدرس الشعار لك في الحشا روض وغدير وانت السحابه في نظر عيني وبرقه ورعده ودي اعرف شعري نثر او حر الله يجزاك بالخير رد علي ؟؟
@abdulmajeedalsolame4624
Ай бұрын
هذه ليست قصيدة وانما نثر، والسبب انها ليست موزنة ولا مقفاه واذا اردت تعلم علم الشعر فهو يسمى علم العروض والقافية وهو من ابسط علوم اللغة واجملها ويعلمك ماهي بحور الشعر وكيف تزن البيت وكيف تعرف عيوب البيت والقصيدة واما الذي ذكرت يا اخي ليس بشعر
@f_ffff4
Ай бұрын
@@abdulmajeedalsolame4624 بديت اتقن وافهم للموهبه اخوي الفاضل وهذي ابيات كتبتها قبل اسبوع تقريبا لكن عندي نوع من الاهمال في كتابه الشعر اسرفت في مامضى واللي بقى عله. في طاعه اللي خلق نفس وسواها. يارب حتى دبيب النمل تفطن له في ظلمة الليل توحي جرت خطاها ابطلبك شيء صميم القلب شفق له ودموع عيني غزير الدمع من ماها. وجدي لـ عينن تخضع الدمع وتهله. وليا انتثر فوق خدي طاب مساعها. البارحه الليل ماغمضت به كله من هاجس في حنايا الصدر يملاها شعور نفس تخل الصدر وتعله تشيل سيف الحرايب وسط يمناها.
@user-xe1tr8id1v
3 жыл бұрын
المفروض اول من يستدعى إلى معرض الكتاب في العراق انت
@user-ny1lb2ty3r
5 жыл бұрын
شيخنا بعد وفاة أبي فهر سكت العلماء وتكلم أهل الباطل فشارك بعلمك الجم
@user-ms6rk7sb5h
4 жыл бұрын
😑
@abdalluhalmohgwb7950
Жыл бұрын
مع مرور الوقت أدرك البوح طعم الحنظل المحنظل هذا مطلع قصيدة شاعره كما تسمي نفسها وكله كلام هذر مافهمت منه شيء وتعليقات اكثر من700 كلها مدح وثناء
@thehumblealways762
2 жыл бұрын
الشعر الحر حصرا ل بدر شاكر السياب و نازك و البياتي غيرهم مجرد تخريب للشعر الحر امثال درويش و القباني وغيرهم من المهرجين
@alfalfafalafelmafia
4 жыл бұрын
شعر التفعيلة موزون وبقافية. أما ما يسمى الشعر الحر فهو نثر ليس شعرا. والاسم جاء من الفرنسية تحديدا. المسألة ليست في الاسم. المضمون هو عدم التقيد بالوزن والقافية تحت الادعاء أن القصيدة لها إيقاعها الخاص دون التقيد بالاطارات الشعرية. ولهذا لا احد يذكر أو يتذكر النثر المسمى شعرا حرا. بينما اشعار بدر شاكر السياب وغيره (تفعيلة) أثبتت وجودها.
@islamgalal3026
3 жыл бұрын
لماذا لا تتحدث يا اخي عن المذهب الحنفي و أنت متمكن فيه و شكرا
@banipal1545
2 жыл бұрын
الشعر الحر كان ضروري ... لأن الشعر العمودي وصل الي الحضيض في فترة من فتراته... التكلف .. والتكرار ..والملل وانحصار القدرة التعبيرية ... الشعر الحر إضافة جميلة لزخيرة الأدب العربي لا داعي للتحريض عليها ... لن يضر الشعر العمودي شياء اذا ازدادت زخيرة الأدب العربي بأسلوب أو أكثر .... العمودي والتفعيلة والحر والنثر وغيرها كلها جزء من ادبنا العربي
@UserSOF0
3 ай бұрын
أزعجكم نزول الشعر ولم تحاولو أن تعيدوه إلى مجده الأول بل سميتم النثر شعرا. بئس التجديد هذا 😂
@ahmedalassaf8867
20 күн бұрын
ذخيرة وليست زخيرة
@banipal1545
19 күн бұрын
@@UserSOF0 أمامك مضمار التجديد ، فجدد وارينا الامجاد التي تتحدث عنها ، ولا الكلام ببلاش.
@user-dk5zi6pp2t
4 ай бұрын
عمر ابن ابي ربيعة شعره بالفعل نثر وليس لديه قوة وإن قارنته بما قبله ستجده منحطا رديئا ومع كثرته لا تكاد تلقط منه جودة إلا اليسير بعكس غيره من معاصريه حتى مع اني لا ارتاخ كثيرا لمن بعد الاسلام ... اما الشعر الحر فما المانع منه هو نوع كالنثر
@HASSAN-zd4bk
2 жыл бұрын
الان عهد الشعر الحر والثورة قادمة ومن العراق بإذن الله
@user-dl8qw7tm4j
24 күн бұрын
العراق لا يجيد حتى الشعر الحر الان كل ما يجيده هو الشعري الشعبي
@salaheddinebachar953
10 ай бұрын
القصيدة شيء ، والشعر شيء آخر . حدد مفاهيمك ! أنت من عباد الأصانيم والأقانيم ! لماذا لا تشارك في مسابقة " شاعر المليون " . نحن نعيش في زمن السيارة بسرعة الصوت ، وأنت تعيدنا إلى زمن الناقة . والشعر العربي لم يبدأ بالوزن والقافية ! إنما القصائد الموزونة والمقفاة كانت آخر ما وصل إليه الشعر العربي من تطور . فهم سطحي للشعر وتاريخ إبدالاته . سلفية شعرية رهيبة أو الجهادية الشعرية . تخلف مفاهيم ترجع إلى ماضوية كسيحة . قدامة بن جعفر في كتابه " نقد الشعر " أكثر وأعمق تطورا ووعيا بالشعر .
@user-oz5vh1yg6x
7 ай бұрын
احسنت
@user-ms6rk7sb5h
4 жыл бұрын
كلامك غير صحيح 🤗 الشعر الحر شعر أيضاً كالشعر العمودي، و له أنصاره و له أساليبه و غالباً ما كان الوعاء الشعري الأصلح لمجاراة التيارات الأدبية العالمية، في حين أن الشعر العمودي هناك (عراقيل) تحفه و تحيط به، منها ما يرتبط بأهل هذا الزمان و ضعفهم لغوياً و صرفياً و نحوياً و بلاغياً و معنوياً و شعورياً، و منها ما يرتبط بالظروف المجتمعية التي لا تواتي الشاعر المتمكن في نظم القصيدة العمودية، فهو قد يكون متمكناً لكن من حوله غير متمكنين، فما جدوى أن يصف نفسه شاعراً لهم بعد كل ذلك؟ ما أريد قوله.. أن لأنصار الشعر الحر كلمة! و ليس مبدؤهم منطلقاً من ضعف أدبي لا غير، هو كل ما بهم من علة ليلجئوا إلى هذا الاتجاه! 😑 مثل هذه الظنون المستخفة بالعقول و الكرامات و الأقدار الأدبية ليس لها نصيب من الاعتبار، و يشين المفكر المنصف المتجرد من الهوى أن يقع فيها.
@user-hb5kk7ly7f
3 жыл бұрын
حَلَّتْ تُمَاضِرُ جَزْعَ فَالشَّرَفا ومُقَامُها في الحاضِرِينَ عَفا هل للمنازلِ عَوْدُ مُؤنسِها والوحشُ فيها بعدَهُ ائْتَلَفا أم هلْ زمانٌ كانَ يجمَعُنا حَيّاً بأُنْسٍ فَرَّقَ الأُلَفا ما عائِدٌ زمَنُ الصبا أبدا إلَّا إذا زمنُ القَرِيضِ أَفَا نثرَ الشويعِرُ أحرفاً قبُحَتْ ويجرُّ منها نُتَّناً جِيَفا فغدا يقولُ وقولُه نَزَقٌ إني أراني فحلَهم وكفى إِمَّا رأيتَه زاعماً هِبَةً في الشعرِ كذِّبْهُ وإنْ حَلَفا ذهَبَ الحداثةَ مَذْهَبا فإذاً حدَثا كبِيرا قدْ أتى صَلَفا لم يغْتَسِلْ منه فأُعْدِمَ قَوْ لِ الشعرِ مَنظوماً فمُؤتَلَفَا
@user-ms6rk7sb5h
3 жыл бұрын
Skoidr -Li ١) شعرٌ إليَّ من الفتى صُرِفا حُبْلى تبجَّحُ: إنَّ لي خَلَفا ٢) هل للقصيدة حين يبعثها لي مقصدٌ إلا الذي عُرِفا؟ ٣) هل قلتُ: إنَّ عصورَنا عَقُمَتْ ما للأوائل بيننا خُلَفا؟ ٤) فكأنه برهانُ تخطئتي قد ساقه شعراً لأرتجفا ٥) و (تماضرُ) الأسلافِ قد بُعِثَتْ في شعره كالمَيْتِ مُنْدَلِفا ٦) يهفو إليها و هْيَ توريةٌ عن مَعْهَد الشعر الذي ألِفا ٧) إذْ كان للأقوام أبحرُهُمْ في الشعر، ليس الأمرُ مختلفا ٨) ثم احتفى في المحدَثينَ بمن يُزري بهم، هُوَ شرُّ من وُصِفا ٩) من لا يُجَوِّدُ شعرَهُ، فإذا يُدْعَى اسْمُهُ لم يدَّخرْ شرفا ١٠) فكأنَّ حال المحدَثينَ كما أبداهُ من حالٍ له انكشفا ١١) و هِيَ الجنابةُ لا حداثتُهُمْ بالغُسْلِ تُرْفَعُ قال معترفا ١٢) و الحقُّ أنَّ الشعرَ مُحدَثَهُ ما ضرَّهُ القولُ الذي سلفا
@user-pr9ec1si5s
4 жыл бұрын
ما هذه الصنمية ؟ ولماذا يظل مفهوم العرب القدامى للشعر يحكمنا اليوم ؟ إن طبيعة اللغة الشعرية ليست جبلا لا يتحرك.. إنها ابنت البيئة .. ولذلك كانت على مر العصور تحدث تغييرات في بنية القصيدة ولغتها وأغراضها حتى ظهرت أشكال جديدة في الشعر كالأزجال وغيرها التي ظهرت في العصر العباسي ثم الموشحات في العصر الأندلسي .. وهكذا إن الضابط في الشعر ليس الشكل . لقد ذكرني هؤلاء الذي يقفون أمام تطور الشعر بموقف الآمدي وغيره أمام شعر أبي تمام الذي خرج على تقاليد القصيدة العربية القديمة حتى قال أحدهم في شعر أبي تمام : لو كان الكلام شعرا لصار كلام العرب كله باطل!!!! لماذا ؟ فقط لأنه شعر محدث ! لكن سنة التغيير لم تلبث إلا أن كنست القديم وانتصرت للجديد.
@ahmedamer165
4 жыл бұрын
@طلال طارق، الشعر الحر ليس وليد البيئة الحالية، بل مجرد جمود في التقليد الذليل الانهزامي للأمريكان، يا شعراء أبدعوا وكفوا عن اتباع الاحتلال كالغنم والبهائم، لو كانوا صنعوه من أنفسهم لقلت أحسنوا كما صنع البند العراقي من قبل، وكبقية فنون الشعر غير العمودية الكثيرة، وإنما أرى في كل فن مذاقه، فللجاهلي طعمه وللعباسي وللعثماني (كابن معصوم وابن ونان) وللهندسي وللفكاهي الاجتماع (كالجزار وابن سودون) وللزجل (كصفي الدين الحلي) ولا أنقض الإبداع والتفنن، لكن أنقد الجمود الحقير في اتباع المحتل وتقديسه وتدنيس كل ما عداه والتخلي عن كل هذا التراث المجيد العظيم.
@ahmadshammout8632
4 жыл бұрын
مثل الشعر العربي و شعر هذه الايام كمن ركب فرسا طول عمره فاراد ان يستحدث ويغير فركب حمارا ليقال غير وحدث. لسنا ضد التغيير ولكن للافضل لا للاسوأ
@thikarahmed7672
4 жыл бұрын
مايكون وليد البيئة هو معاني الشعر اما معاييره فتبقى كما وجدت لانها ما يضمن لنا ان ما يقول الشاعر شعرا وهذا هو ماجدده ابو تمام جدد في المعنى والالفاظ و ابقى المعايير كما وجدت في الشعر الجاهلي
Пікірлер: 85