حفظكم الله شيخنا الحبيب ونفعنا الله بعلمك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويعافيك
@abdelghaniatif8693
3 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. جزاك الله خيرا وادخلك الجنة، ان شاء الله.
@abohafs2514
11 жыл бұрын
قال النبي محمد ص ( جزوا الشارب وارخوا اللحى خالفوا المجوس ) صدق رسول الله ص
@user-gf1kd5wc6i
7 жыл бұрын
لا يجوز اختصار صل الله عليه وسلم بوضع حرف ص اخي هل تعجز عن الصلاة عليه صل الله عليه وسلم
@MohamedEdosoky
Ай бұрын
اللهم صل على النبي
@user-xh3cx7lr3q
2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم ع نبينا محمد
@maryamqassem6392
3 ай бұрын
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق من ترك عملا لوجه الله عوضه الله بخير منه اللحية سنة والسنة على الوجوب بنص القرآن والسنة لا كما يقول السفهاء من الفقهاء بكونها على الاختيار
@user-db1zq3he4p
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@حسينعليابويزن
7 ай бұрын
جزاك الله خير واحسنت ياشيخ
@الماميأحمدناه-ب2ش
2 жыл бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
@zayetsafe
14 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-ou2sk2hl3g
2 жыл бұрын
صلوا على الحبيب المصطفى
@حسينعليابويزن
7 ай бұрын
احسنت
@محمودهاشم-ر2ش
5 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم وحد الله واشاهد وصل علي النبي عليه الصلاة والسلام وقال رسول الله عليه الصلاه والسلام فيما معناه من دعي إلي هدي كان له مثل اجر صاحبه دون أن ينقص من أجورهم شئ ومن دعي إلي إثم كان عليه آثمه واثم كل من عمل بها دون أن ينقص من اوزارهم شئ او كما قال رسول الله عليه الصلاه والسلام وربنا يهدينا ويهديكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@srahali9 تصحيح بسيط كل ما ليس فيه وعد و وعيد من المحرمات يكون من الذنوب الصغيرة و ليس مما يجوز فعله ففعله غير جائز ولكنا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا و يعفو عنا و لكن لا تحلل ما حرم الله لأنه من الذوب الصغيرة فنحن جميعا نذنب و نرتكب المعاصى و عسى الله ان يرحمنا جميعا و يتجاوز عن سيئاتنا .
@user-wp5eo8yq1m
Жыл бұрын
حلق اللحيه مخالفه لأمر الرسول لونظرت لها من هذا الباب ستعلم خطوره حلق اللحيه ( والشيطان يُزين لبعض الناس هذه الأفكار أن اللحيه من الذنوب الصغيرهو ويكفيك أنك ستبعث يوم القيامه حالق للحيه والرسول يراك وأنت حالق للحيه انظر الي مدي إحراجك ) قال صلى الله عليه وسلم: ( يبعث كل عبد على ما مات عليه) . رواه مسلم يعني الشئ الذي مت عليه ستبعث عليه وحالق اللحيه يموت عليه معصيه فسيبعث عليها يوم القيامه
@مهديمحمود-ش5ك
Ай бұрын
هل توجد آية قرآنية أو حديث يحرم حلق اللحية ؟ هل يوجد عقاب لحالق اللحية في آية أو حديث ؟ هل يوجد أجر أو ثواب لمربي اللحية في آية أو حديث ؟ يجب أن يعلم شيخك هذا أن ربك لا يظلم مثقال ذرة ومن عدله وحكمته أن كل ما يغضبه ويحاسب عليه يذكر عقابه ويوضح العقاب تماما لأنه يعلم شدة العقاب يا حويني .. أتريد أن يعذب الله الخلق دون أن يذكر العقاب ويوضحه تماما أعلم يا حويني أن الله لا يحقد على خلقه ولا يبحث بتلهف عن أخطاء لهم لينتقم منهم اللحية مهمة عندك يا حويني فلك أن تعاقب الناس فيما تملك .. لا تدخلهم جنتك وأقذفهم في جهنم . ولكن اترك الله وعباده أقرأ حديث الخوارج جيدا لعلك تجد سفاهتك واضحة وتريح الناس من إعجابك بنفسك يا حويني اللحية لا واجبة ولا مستحبة الغرض هو المخالفة لليهود والنصارى في اللحية وفي اللبس وفي أشياء كثيرة لا تخرجوا الدين عن مضمونه الله لا ينظر إلى أشكالنا ، ينظر إلى قلوبنا رسول الله بعث ليتمم مكارم الأخلاق
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 ثالثا فتح الاسلام وسائل كثيرة لعتق العبيد بجعلها كفارة اجبارية لكثيرمن الذنوب و جعل ضرب العبد او اهانته او مجرد الاعتداء عليه ثمنا لحريته و رغب فى عتق العبيد و اعطائهم حريتهم بجعله من اقرب القربات الى الله ( فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ )) سورة البلد و قال النبى (ص) العبد الذى تعتقه لوجه الله سوف يعتقك الله به و يدخلك الجنة.
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@pacemaker1992 يا أخى انا بدأت تعليقى بأن المسألة فيها خلاف لا أحد ينكر على المخالف حتى الشيخ نفسه لا ينكر عليك هذا الخلاف و لكن هو يأخذ بالرأى ان اللحية واجبة و ليس معنى قبول المخالف فى الرأى ان يأخذ بالحكم الذى استنبطه هو و انما كل من المخالفين يرى رأيا و يأخذ به ولا ينكر احد على الاخر اعتراضى كان على هذا الوصف الغير مهذب لسنة المصطفى فكل ما ذكرته لى من اعذار لو نظرت اليها تجدها نابعة من عرف المجتمع و ملابسه التقليدية التى جعلت من ينتهج نهج النبى (ص) غريبا و ليس العيب فى السنة نفسها .
@hamzaalmdghri8741
6 жыл бұрын
أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحية المراد منه التميز في المظهر حيث قال صلى الله عليه وسلم (( حفوا الشوارب و اعفو اللحى و خالفوا المشركين. )) و ( خالفو ) هنا تعني ( تميزوا ) عنهم في المظهر الخارجي لأن بعض المشركين يندسون بين المسلمين للإفساد.
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@shadLEB و قال أيضا "اعفوا اللحى " و ما وصفه واحد من الصحابة الا انه كان ذو لحية كثة اى أن الرجل يدعو الى هدى المصطفى(ص) اما اذا كنت ترى ان لكل زمن مظهره فهل يجوز استخدام هذا التعبير الغير مهذب "اركب مكنسة فى وجهى " فى وصف فعل للنبى (ص )يعنى اذا كانت لحية النبى لها نفس المظهر فهل يجوز الطعن فى سنته (ص) بهذه الوقاحة ، هذا اولا ، ثانيا الشيخ ليس من الاخوان المسلمين و لا يكفر من خالفه لأن الخلاف فى الاحكام الفقهية اكبر من ان ينضبط و أما سبك له فهذه تختصمون فيها امام الله فى عرصات القيامة.
@user-bo8pi3hl3l
5 жыл бұрын
انا داخل الجيش والجيش لازم احلق اللحية ما حكم هذا وماذا افعل لقد قرات عن ابن باز وكان الجواب لا تفعل فهي حرام حلقها ولا طاعة في معصية الخالق وانا مش عارف اعمل ايه
@user-fm6mz9zu7k
5 жыл бұрын
أبہسہطہ خہلقہ ألله وهناك قول لأبن العثيمين يزوج بذالك ويتردد مرات في ذالك إسأل وإبحث وتوكل على الله
@user-fm6mz9zu7k
5 жыл бұрын
أبہسہطہ خہلقہ ألله آه إنتا داخل الجيش يا أخي صلي وإنشر أخلاقك الحسنة وإبتسم في وجوه أصحابك الجنود وإعمل رياضة وأعدو أصحابك للصلاة والهداية بدون لغو وغلو وتشدد في دين الله ونهار تكمل خدمتك العسكرية إعفي اللحية
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 بل وأنشئ نظام يسمى المكاتبة يمكن للعبد من خلاله ان يحرر نفسه بعمله أو بمساعدات الآخرين (وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آَتَاكُمْ ) خامسا الامر بالمساواة التامة بين العبد و سيده
@way2happnies
11 жыл бұрын
السلام عليكم عليه الصلاة و السلام من الاحسن ان لا تكتب ص
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 فمن خلقنا و أوجدنا و اسبغ علينا نعمه ظاهرة و باطنة لهو اجدر بعبادتنا له بكل حب و رضا مين اللى وكلك محامى عن المؤمنين هل اشتكى احدهم اليك و الله عجيب امرك اما عن العبودية فلم يقم الاسلام بألغائها تارة واحدة لأن النظام الاقتصادى عند العرب كان قائما عليها فلو حرمت لاختل النظام الاقتصادى حتى ان كثيرا من العبيد عادوا الى مواليهم بعد عتقهم لأنهم لا يجدون عملا يقتاتون منه و لا مأوى هذه واحدة
@koukifakhri1534
11 жыл бұрын
ma 3i9ab 7al9 al le7ya???
@الطيبخليفة-ظ8غ
7 жыл бұрын
والله انا كنت احترمه ولكن بعد مارايته يحرم ويحلل ويعصب ...ابغضته
@abdullahnasser4707
4 жыл бұрын
هو ما حرم الا بدليل !!
@user-hl8ky4eg8h
3 жыл бұрын
@@abdullahnasser4707 وهل بحثت عن الدليل أنت
@abdullahnasser4707
3 жыл бұрын
@@user-hl8ky4eg8h مرحبًا أخي 👋 ان كنت تقصد أدلّة حلق اللحية فنعم الأدلة موجودة وهي كثيرة
@mahmoudgamal291
2 жыл бұрын
صح
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 أنت تعرف كم المغالطات و الخداع و التدليس فى تعليقاتك لكنى أخبرتك ان النقاش انتهى و لا وقت لدى للرد على الحاقدين.
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 اما ملكات اليمين فالامر تماما كالعبيد فلا مصدر لملك اليمين الا الجنديات المحاربات فى جيش العدو و الذين كانوا احرص على قتل المسلمين فالخيار ايضا بين قتل او اسر و ليس بين اسر و حرية ثم لا يحق للسيد اجبار ما ملكت يمينه على المعاشرة و ان انجبا طفلا تصبح حرة مثلها مثل زوجته تماما اى ظلم فى هذا اما ندمك على انك كنت مسلما فندمك الاعظم فى يوم القيامة (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين )
@albaycamping5819
2 жыл бұрын
لتصحيح المعلومة حكم اعفاء اللحية الوجوب . وليس اللحية .لان اللحية خلق الله كشعر الرأس والانف والاذن والحواحب. فعل يصح ان نقول ما حكم الحواجب. نقول ما حكم نتف الحواجب
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 ثانيا قام الاسلام بالغاء كل مصادر العبودية و لم يترك الا مصدر واحد و هو الحرب التى يعتدى علينا فيها غيرنا فأذا قدرنا على أحد الجنود المحاربين لنا لم نقتله ولكن يتم أسره اى أن الخيار لمن تم أسره كان خيارا بين القتل او الاسر لا خيارا بين الاسر و الحرية و كل هذا جزاء ابتدائه بالعدوان
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 فأمر النبى (ص) أن يلبس العبد مما يلبس سيده و يأكل مما يأكل. هذا أمر وليس للمسلم خيار فيه. وهكذا لو رأيتهما يأكلان لن تعرف أيهما السيد و أيهما العبد. مساواة لا ينالها الخادم الحر في الغرب !هل هذا دين جاء بالعبودية كفاكم افتراء
@user-mu4po7rh6r
2 жыл бұрын
اخي الكريم صل بدل ص بارك الله فيك صل الله عليه وسلم .انعجز بكتابة حرف لاكمال الكلمة
@user-en7zf7sl2n
Жыл бұрын
السلام عليكم بخصوص اللحية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحى وخذو الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى هذا الحديث صحيح رواه النسائى وإبن ماجه والترمذى ومسلم وأبى داوود والبخارى ومالك وأحمد السؤال يا شيخ هل الأمر فى هذا الحديث أمر وجوب الفعل الذى أمر به النبى محمد ولا أمر إستحباب الفعل لإستحسان شكل المسلم ومخالفة اليهود والنصارى لإنه إذا كان الأمر المقصود منه وجوب الفعل والحديث هذا تكلم عن ثلاث أوامر أمر بها النبى محمد وقد أفتى بعض العلماء بتحريم حلق اللحية وأن من حلقها قد إرتكب معصية وفى الحديث أمر بتغيير الشيب هل من لم يغير الشيب فى رأسه أو لحيته قد إرتكب معصية أيضا ويدخل فى تحريم ترك الشيب بدون صبغه وكذالك عدم الأخذ من الشوارب يأخذ نفس حكم الوقوع فى المعصية والتحريم ولا الأمر فى هذا الحديث المراد منه إستحباب الفعل وليس وجوب الفعل لإن أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وبعض الصحابة خضبو الشيب بالحمرة والصفرة لكن على بن أبى طالب وأنس بن مالك وبعض الصحابة لم يخضبو الشيب إذا الأمر فى هذا الحديث الصحيح أمر إستحباب الفعل وليس وجوب الفعل إذا الثلاث أوامر فى هذا الحديث إما أن يأخذو أمر الوجوب والتحريم أو أن يأخذو أمر الندب يعنى الإستحباب كما قال بعض العلماء لإنه لو كان الأمر فى هذا الحديث الصحيح المقصود منه وجوب الفعل لخضب الصحابة كلهم شيبهم طاعة لأمر النبى محمد إذا الأمر فى هذا الحديث لإستحباب الفعل كما قال بعض العلماء وبعض العلماء أفتى بأن إعفاء اللحية سنة عن النبى محمد يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها ونريد الدليل من القرأن أو حديث صحيح يبين تحريم حلق اللحية حتى لا يتهم المسلمين بعضهم بعض بالكفر وبالفسق وباللعنة لمن حلق لحيته حتى أن بعض الناس إتصلو بالشيخ مصطفى وإتهمو الشيخ المنشاوى بأنه ملعون لإنه يحلق لحيته ولنعلم أن الله قال ولا تقولو لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفترو على الله الكذب ولنعلم جميعا أن الله وحده هو من يقول هذا حلال وهذا حرام فالتحريم يجب أن يكون بنص القرأن أو حديث صحيح وجزاكم الله خير
@ahmedsaiff6507
Жыл бұрын
وأما استدلالك أخي الكريم بأن الصحابة منهم من لم يصبغ شيبه فأنت ترد على نفسك، فالمجمع عليه أن جميع الصحابة أعفوا اللحى ولم يخالف أحد فهذا دليل وجوب، وأما عدم صبغ البعض من كبار الصحابة فهذا دليل استحباب لأن الرسول ﷺ كان يراهم ولم ينههم عن ذلك لأنه لو كان واجبا لما خالف أحد ولصبغ الجميع وكما ذكرت فالرسول ﷺ نفسه ورد أنه في غالب أمره كان بغير خضاب والله أعلى وأعلم
@AhmedMohamed-br5it
2 жыл бұрын
يا شيخ اتقي الله ده عمر بن الخطاب عطل حد من الحدود بسبب المجاعه و طبعاً لا شك ان خير المسلمين و اعظمهم مكانه و احرصهم علي الاسلام هم المهاجرين و الانصار و التابعين و الخلفاء الراشدين و الصحابه و طبعاً لا شك ان اقامة الحد اعظم و اهم عند الله من اطلاق اللحيه فطبعاً يجوز حلق اللحيه في هذا الظرف او الموقف الدين يسر و ليس عسر
@mouhamedfadel8037
2 жыл бұрын
انا متقدم لعمل شبه عسكري ويجب حلق اللحيا هل يجب ترك العمل
@muhamadhamed2817
2 жыл бұрын
اللحية امر مختلف فيه وليست مجمعا عليه عند جميع العلماء
@oma12magdi16
Жыл бұрын
@@muhamadhamed2817 هو انت بتاخد على مزاجك !! الأمور المختلف فيها بناخد بالاجماع والاجماع على فرضية اللحية ، او بناخد حسب المذهب وغالباً المذاهب كلها قالت فرضية اللحية مش بكيفك
@oma12magdi16
Жыл бұрын
@@muhamadhamed2817 المذهب الشافعي بيقول حلقها مكروه مش حرام زي ما سيادتك تفضلت ، أنت شافعي المذهب ؟؟ ولا لقيت الفتوى على مزاجك فقولت تاخد بيها ؟
@muhamadhamed2817
Жыл бұрын
@@oma12magdi16 انا ولله الحمد معفي اللحية
@user-wp5eo8yq1m
Жыл бұрын
@@oma12magdi16 الشافعي لم يقل أن حلق اللحيه مكروه تم مراجعه كتبه من كبار العلماء ولم يجدوا هذا الكلام ( ومن قال أن الشافعي قال أن خلق اللحيه مكروه الشافعي سيقاضيه يوم القيامه أمام الله وسيحاسب ) والدعاه الذين خرجوا يقولون أن المذهب شافعي يقول أن حلق اللحيه مكروه يضلون الناس لأنهم يريدون حلق اللحيه
يا هادك الله هل الاصرار علي الصغائر ممايتجاوز الله عنه ان قلت نعم فاتني بالدليل وان قلت لا فكيف تطيع نفسك علي فعل ما يغضب الله ويستلزم عذابه ثانيا لو سا لنا احدكم فقلنا له من احب الناس اليك بعد الله عز وجل لقلت رسول الله اقول فلم رضيت ان تخالفه وتتشبه باعدائه
@pacemaker1992
12 жыл бұрын
@zaitoon64 حرقتك اوى كدة بالراحة شوية على نفسك اكظم غيظك انت عشان حافظلك كلمتين تخش فى كل مقطع تشخهم و خلاص لا يا حبيبى احنا قاعدينلكو بالمرصاد و عارفينكو واحد واحد يبنى انتو قربتوا تنقرضوا
@ghazyhabab5030
6 жыл бұрын
والله شئ مخجل عندماتسمع ندوات ومحاضرات من مايعتبرون أنفسهم رجال دين يظهرون على الشاشات وكلامهم يدور حول إطلاق اللحية تلك المسألة التي تشغل بالكم باستمراروحبذالوتعملوامحاضرات للقضاءعلى البطالة ومحوالامية والتقدم في مجال صناعة الدواءولقاحات وحليب الأطفال وبناءالمستشفايات .ياسماحة الشيخ في مصر لوحدها يوجداكثرمن60مليونا يعيشون تحت خط الفقرواكثرمن10مليونابدون مأوى وخطابكم الديني لم يتطورمنذقرون أحاديث وروايات ماانزل الله بها من سلطان ينسب معظمها كذباوافتراءاللنبي الكريم...اصحوامن سباتكم لقدطال نومكم ياسادة اصبحنابفتاويكم مكروهين ومنبوذين من كل العالم اما عن الغرب الذي تصفوهم بالكفاروانت والجميع يعلم أننا نعيش على فتاتهم ونفاياتهم بل ورحمتهم؟؟؟؟ماذانحن فاعلون اذامنعواعنا الدواءفقط لأغير ماذا تكون النتيجة كفواعن المهازل وهذه البرامج السخيفة واتقواالله ورأفتا بالعبادالمزلولين...ليشتمني من يشاء
@abdullahnasser4707
4 жыл бұрын
طيب ترا هذه المسائل من الدين ! ومشكلة الفقر من بعض السياسيين وليس من رجال الدين
@فتاحفتوح-ر4ص
11 жыл бұрын
هل يجوز حلق لحية العضو الذكري سؤال يا شيخ لأنة أصبحوا خمس أمتار سؤال للشيخ إسعاف
@mansourgamal4196
7 жыл бұрын
فتاح فتوح نعم یا آخی يجب حلق الشعر النابت حول الفرج و هی العانه و لا يجب ان تترکها لما فيه من نظافه للمسلم و هذه من الفطر الخمس و تسمي الاستحداد التی اخبرنا عنها الرسول و يمکنک حلقها بموس
@hamada8836
6 жыл бұрын
تخيلوا يكونوا كل المسلمين متل شكالة هالزلمي كنا اكلنا برجر بالشعر بالمطاعم
@الطيبخليفة-ظ8غ
7 жыл бұрын
حلق اللحية حرام ولكن قتل المسلمين حلال....
@oussamalimouni2176
7 жыл бұрын
الطيب خليفة ماذا تقول ياهذا
@s.s8894
5 жыл бұрын
في قلبك مرض .. من تحدث عن ما ذكرت.
@وردورد-ج8ح
5 жыл бұрын
وهل يقول الشيخ قتل المسلم حلال او غير المسلم أن كان في مأمن مع المسلمين
@mrnone5994
11 ай бұрын
اكل اللحم حلال ولكن الزنا حرام
@محمدسالم-ذ2ق8ض
8 ай бұрын
هداك الله
@azizmakhkhoute6145
5 жыл бұрын
حلق الحية = حراااااام في الدين الوهابي إذلال المسلمين وقتلهم == حلال حلال
@ebrahimhafez6115
2 жыл бұрын
حلق اللحية = حرام في المذاهب الأربعة إذلال المسلمين وقتلهم == ذنب عظيم وكبيرة من الكبائر عند من تسمونهم الوهابية وعند المسلمين جميعاً وهداك الله انت وأمثالك
@maheralhajazin2994
6 жыл бұрын
الدين في القلب وليس في شعر ينبت على معظم جلدنا وعند مخرج برازنا وبولنا الدين هو ان تحب اخوك الأنسان وتحترمه وتكن الحب لكل البشر اسمعو ل الدكتور شحرور ويخلصكم من مل السواليف الي ما الها لازم يدلكم على اسلام محمد وليس اسلام أهل الحديث والسلف التالف
@جميلزيد-غ5ك
5 жыл бұрын
الدين في القلب صحيح وهذا الدين امرنا باعفاء اللحية واسلام محمد امرنا بإعفاء اللحية ودلت عليه احاديث صحيحة وهذا الدكتور شحرور ما بعرفه بس كيف بتقول اسلام محمد وليس السلف واهل الحديث وبتقول الدكتور شحرور ؟! اليس السلف احق بالاتباع ما سمعت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
Пікірлер: 84