ما اروعك يا دكتور انا اقتاد بطريقتك في فهم القران جعل الله هذا في ميزان حسناتك
@boumazaakila6920
8 ай бұрын
ماشاءالله تبارك الرحمن تدبر عبقرى يا دكتور ثبتك الله وزادكم علما وأعانك الله على هذه الرسالة وفتح الله علينا اجمعين❤❤❤❤❤
@zainabzona
Ай бұрын
*ما شاء الله
@aminaamira3653
4 жыл бұрын
بارك الله فيك و في علمك أستاذنا الفاضل و زادك الله نوور على نوور
@nadjatbe7983
4 жыл бұрын
تدبر راقي ومنطقي بارك الله فيك
@allamenglish4191
2 жыл бұрын
شرح في القمة ...شكرا جزيلا
@rafikrezoug2381
7 ай бұрын
مشاالله تحليل منطقي و مقبول عقليا و نتمنا ان يوطبق في أهلنا و في بلداننا انشاالله. و موفقين باذن الله تعالى. وسلام على من تبع الهوده
@benaoudabb6526
4 жыл бұрын
من أروع ما سمعت .....الله ايجازيك خيرا
@aminaserier9971
Жыл бұрын
أصلها النسا وليس النساء ومعناها كل الناس والرجال لا تعني الرجل شكرا جزيلا على هاذ التفسير 👏👏👏
@لمسةسلام
5 ай бұрын
زادك الله نورعلى نور
@leprincebaba434
4 жыл бұрын
كلام جميل، تدبر عالي، يقبله العقل بكل ترحاب، وفقك الله، تحياتي
@somerandomdude3019
4 жыл бұрын
بارك الله فيك احسنت التدبر
@محمد-ش9ل6ن
3 жыл бұрын
محاضرة ممتازة
@frkvignale6765
2 жыл бұрын
اول مرة يتم تعريف اليتيم بجذره يعني الذي لم يتم مرحلته 👏👏👏👏👏 الله ينورك اخوك المتابع من باريس
@samiabdalla9286
4 ай бұрын
من أروع حلقات اية تعدد النساء واتمني لو يتم صيانة الفديو حتي يشاهد الناس الحلقة بعد ١٠٠ عام وأكثر جزاك الله خير
@akilakoubi7629
2 жыл бұрын
الدرس مهم جدا...للأسف الفيديو كان ينقطع حبذا لو تعيد الدرس بفيديو جديد
@anasanas4559
2 жыл бұрын
ما شاء الله ... اللهم زدنا علما .. الله يبارك فيك وفي علمك ... الدرس مهم والأيه مهمه جدا ويجب فهمها والعمل بها .. يا ريت تعيد تنزيلها أو شرحها بسبب انقطاع بالفيديو أنا وصلتني المعلومة لكن أخشى أن لا تصل غيري ..أود مشاركتها .. شكرا لك جزيل الشكر ...والحمد لله رب العالمين .
@abdelghanibenaouda2116
2 жыл бұрын
بإذن الله ... شكرا
@djamilajasmin8318
2 жыл бұрын
زادك الله علما..تدبر رائع استاذنا
@ka222ka4
3 ай бұрын
شكرا لك القران يطبقه الغرب سبحلن الله
@smartideas4137
8 ай бұрын
شرح وتدبر رائع الف شكر
@marmar-tu6oz
6 ай бұрын
لكن الاية والخطاب في البداية كان موجه للناس يعني الذكور والاناث لما لا يعتبر النكاح هنا هو عقد كفالة للايتام والمتأخرين ويمكن يؤديه الرجال يعني المترجلين يعني ذكور ونساء ليه هو حكر للذكور فقط؟؟؟
@سبحاناللهالعظيمسبحاناللهوب-س3ف
6 ай бұрын
لأنهم ذكورين حولوا القرآن وجعلوا ذكوري لقمع حق الانثي ولاكن الله يكشفهم
@marmar-tu6oz
6 ай бұрын
@@سبحاناللهالعظيمسبحاناللهوب-س3ف لكن اغلب المفسرين فسروا انه يوجد تعدد زوجات حتي القرانين المعاصرين زي محمد شحرور والأستاذ صاحب الفيديو انا بدأت اتأكد انه القران ليس كلام الله ابدا
@سبحاناللهالعظيمسبحاناللهوب-س3ف
6 ай бұрын
@@marmar-tu6oz للأسف في ناس مسويه نفسها قرانيه لان تعرف الناس لم تعد غبيه لتسمع لشيوخ فاللاسف شوهوا على مزاجهم انصحك شوفي مستشار ابو قريب
@rabiabouha9289
4 жыл бұрын
الله يحفظكم جزاكم الله خيرا
@zenzadz8638
2 жыл бұрын
Yaâtik es'sahha ya laâziz, quand j'écoute vos vidéos j'ai l'impression de devenir intelligent, aâdjeb; en plus j'aime tout ce qui est logique et carré et là je suis à la bonne adresse. Bonne continuation . Salam.
@zinopinky5140
Жыл бұрын
😂😂😂
@ouafaekamal1223
6 ай бұрын
Fabuleux Merci monsieur
@mnakrislah9016
3 жыл бұрын
جزاك ألله كل الخبر
@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ
3 жыл бұрын
شكرا أستاد علی هذا المعلومات القيمة. في ما يخص الآية 3 من سورة النساء ما أعرفه خمس مفاهيم (تفاسير) قديمة ومن المعاصرين أحسن ما سمعت تفسير الدكتور محمد شحرور رحمه الله. تساؤلات حول الأية - قال تعالی( وإن خفتم) هل هذا الخوف طاريء أو دائم - قال( ما طاب لكم) ما مفهومها إن كان قوله(مثنی وثلاث ورباع) تحدد العدد - هل العدل بين النساء أو بين اليتامی. في الآية التي تليها ذكر الله الصدقات هل هي الأجور الآية بدأت بشرط أي في حلت ما خفتم - ( مثنی وثلاث ورباع) تعني التخصيص كل واحد له عدد ولا يصح الإشتراك وكلمة رباع يبدو لي لها معنی آخر. عندنا في كلامنا عندما تكون تحمل تمر أو كاوكاو وتقول لأحد تأكل يقول لك أعطيني ربع كعبات او يقول ربع حبات وهو لا يقصد العدد كأنه يقول الي تقدر عليه.او عدد كافي -العدل بين اليتامی لأننا لا نستطيع العدل بين النساء لأن الله أخبرنا وقال في آية أخری ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) - الذين ينكحون النساء من أجل رعاية اليتامی يقدم لهن صدقات والذي ينكحوا من أجل تكوين أسرة يقدم لهن أجور ولكلاهما جعل الله له قسمة في آيات المواريت والله أعلم
@abdelghanibenaouda2116
3 жыл бұрын
الله ابارك فيك اخي عبد الحفيظ لما كنت اتابع المرحوم محمد شحرور ... كنت اسمع الفيديو عشرات المرات و في كل مرة يزداد فهمي و استدرك ما فاتني ... و كنت احاول ان اتقمص شخصيته لكي اعلم كيف يفكر ... شكرا حبيبي
@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ
3 жыл бұрын
@@abdelghanibenaouda2116 كم انا فخور بالتعرف لقناة لجزائري بهذا الفكر الراقي في تدبر كتاب الله. لا تبخل علينا بعلمك ونسأل الله ان يزيدك بسطة في العلم وبالتوفيق استاد
@amoulaamoula6179
2 жыл бұрын
شكرا لك على هذا الاجتهاد جزاك الله خيرا
@ka222ka4
11 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@bilelwarrior2095
4 жыл бұрын
بارك الله فيك أخي
@kaoutarlbibb3653
3 жыл бұрын
tous mes respects monsieur
@allamenglish4191
2 жыл бұрын
الأية تع" و إن خفتم ألا تقسطو في اليتامى فانكحو ما طاب لكم..." أنا تاني دائما تحيرني.
@سبحاناللهالعظيمسبحاناللهوب-س3ف
6 ай бұрын
النكاح بالقرآن الاعتماد وليس زواج بمفهمونا والنساء بالقرآن لاتعني المرأه تعني تعني المتأخرين من المجتمع اناث وذكور ولاكن وضعوا معاجم فراهيدي ليس لها علاقة بالقرآن قاموا بتحريف معاني الكلمات لتطويعها لذكوريتهم
@mirakador5642
2 жыл бұрын
أنت رسول للوعي بالنسبه لي
@ayataleb1870
9 ай бұрын
👏👏👏👏👏👏🌟🌟🌟⭐
@ابنالعراق-ق4ص9ش
2 жыл бұрын
شكرا استاذي
@امعبدالله-ن8ل
4 жыл бұрын
اطلعت على محاضرة قيمه وصُعقت مما جاء فيها،الانسان وفق قانون الزوجيه (ذكر وانثى) كمفهون عام و(ناس ونساء) بعد سن البلوغ الانسان=>(ناس، نساء) وعلى هذا فان المرأة والطفل لم يبلغ ليسوا من الناس واستشهد بأدلة قرآنيه واضحه كـ (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ) ولم يصطفي انثى، بل انكر على من يسمون الملائكة تسمية الانثى ،انتهى بحثه بأن الله لم يحدد اربعة نساء وقوله مثنى وثلاث ورباع بترتيب تصاعدي يدل على الزيادة ،ويؤكد ذلك ان رسول الله ﷺ جمع اكثر من اربع زوجات ،ونهاه الله بعد ذلك من الزواج او التبديل وهذا خاص به ﷺ ،طبعا بدأ محاضرته من قول الله (لا تمنن تستكثر) وتمنن هنا من المني وليس الِمنّّة التي لا تنبغي في القرآن الا لله كما ورد في غير موضع
@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ
3 жыл бұрын
تخياتي أم عبد الله اختلف معك في مفهومك لقوله تعالی( لا يحل لك النساء من بعد........ .إلا ما ملكت يمينك) السؤل المطروح من بعد ماذ لقد جاء نفس التركيبة في سورة محمد( فإما من بعد وإما فداء .......) المن يكون بعد أن تطع الحرب أوزازها وفي الآية التي نحن بصددها لا يحل له النساء من بعد ملك اليمين له الحق أن يستبدلها ولا يحق له نكاح النساء بعدها ولا يستبدل النساء الاتي نكحهن قبلها بنساء أخريات االفهم الصحيح للآية 3 من سورة النساء وخاصة فهم معنی ملك اليمين يوصلنا لفهم العديد من الآيات . شكرا للأستاد بن عودة عبد الغني الذي أضاف لنا من علمه وجعل قناته لكل متدبر في كتاب الله لنتبادل مفاهيمنا ونصحح اخطأنا. بالتوفيق أم علد الله
@امعبدالله-ن8ل
3 жыл бұрын
@@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ الشرح يطول ،التفصيل تجده عند رشيد الجراح في قضايا المرأة ومعنى النكاح ،ستتفاجئ بنقاط كثير ،قد ترفضها وفق الخلفيه الثقافيه لكنه يأتي ببراهين قويه ، تعجبني اطروحاته جدا كما الاخ عبد الغني
@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ
3 жыл бұрын
@@امعبدالله-ن8ل شكرا أم عبد الله بعد ان أستمعت لرشيد الجراح لفديوهاته (قضايا المرأة) سؤالي لك أم عبدالله هل تقطدين بلإعجاب الإقتناع لما قال. بالنسبة لي عندي عدة تساؤلات نسأل الله ان يهدينا لما فيه الخير
@امعبدالله-ن8ل
3 жыл бұрын
@@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ ليس المهم رأي لكل شخص وعيه وتساؤلاتك وجهها لصاحب الطرح
يا اخى العزيز بارك الله فيكم هل نطمع ان تنتبه الى المشاهدين لا يجيدون فهم اللهجة المحلية ؟
@akilakoubi7629
2 жыл бұрын
اللهجة الجزائرية سهلة على اللهجة المصرية أو السورية و مع ذلك نفهموها
@meriemali212
2 жыл бұрын
🙏🙏🙏🙏🙏🙏👍👍🙏👍شكرا استاد،،،، انا من اليتامى،، والله المستعان،، ويرحم امي وابي 🙏🙏🙏🙏🙏🐝
@fouaddjeghaima4508
2 жыл бұрын
صباح الخير هذآ على ما اضن انه تفسير ضاهري وغير معني بالأمر فيه ضلالة، وكما تعلمت أن القرآن ضاهري عذاب و باطنه رحمة، وشكرا لك على الإفادة
@abdelghanibenaouda2116
2 жыл бұрын
يعني الباطن هو التعدد في الزواج ... التعدد فيه رحمة للزوجة
@tigerlion6666
Жыл бұрын
@@abdelghanibenaouda2116فيه رحمة لقضيب ذكر وليس لزوجة لأن المرأة ليست وعاء للجنس اصلا تعدد اهانة للمرأة ورجل
@lyly-gz6vd
2 жыл бұрын
يا استاذ في الاية يقول الله تعالى . " وان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى #فانكحو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع " والاية كان لها شرط والفاء شرطية . لماذا تغاظى عليها المفسرون الاولون .!؟
@tigerlion6666
Жыл бұрын
تغاظوا عنها لإرضاء غريزتهم الحيوانية 😁
@kolune4014
2 жыл бұрын
Sublime ❤
@bahibahmen7679
2 жыл бұрын
كل شخص لا يملك بطاقه الصامان الاجتماعى والتامين فهو من النساء yes
@nehedbargaoui3668
2 жыл бұрын
اخي هل ما نقوم به من تدبر هي الصلاه المطلوبه من الله؟
@lubnasaud890
Жыл бұрын
اي شيء فيه ذكر الله فهو من الصلاة
@akilakoubi7629
2 жыл бұрын
كنت أتساءل دائما على كلمت اليتيم ...لماذا يوصي الله الناس على اليتيم و هناك من يحتاج للوصاية مثل اليتيم مثل من تطلقا والديه و أعاد الزواج و تركا اولادهم هاملين و ضائعين
@allamenglish4191
2 жыл бұрын
كذلك كنت دايما أحتار لما نشوف يتامى عايشين خير من بزاف ناس عندهم والديهم....سبحان الله
@hasnh4826
2 жыл бұрын
اتمنى اللكلام باللغة الفصحى لاني لا افهم كثير من كلامك العامي
@abdelghanibenaouda2116
2 жыл бұрын
بالتوفيق الكلام سهل ... لا تتوقف فقط عن المتابعة
@najahnaama9234
2 жыл бұрын
بركت
@djaouidaserradj4506
Жыл бұрын
Tu as peur de dire qu'en islam , l'homme n'est pas autorisé par la religion,à épouser 4femmes ,!!! Nous avons compris à partir des explications,mais en aucun cas tu as prononcé que c'est faux ce qu'on dise pour les 4 épouses
@tigerlion6666
Жыл бұрын
👍
@frkvignale6765
2 жыл бұрын
😍😍😍😍😍😍😍
@fakihkiko1998
Жыл бұрын
اخى الطيب الله سنح لنا(((كلوا من طيبات ما رزقناكم)))ولا تسرفوا واللاكل انواع؟؟؟؟؟ام ان تسرف بزيجات عدة لتناقض ((((خلقناكم طباقا))) سيدى الزواج هو للاستمرار االخلافة فى اللارضوليس استرجاع لما مضى فهذا بغيض الزواج ليس على الدواق اسكن وارضى لما قسمه الله لك فانت لست شمشون الجباروالله اعلم
@nadjet21
2 жыл бұрын
حكم تعدد الزوجات كل الفيديو من هم النساا النساا هم المتاخرات برافو فهمنا كل الاية
Пікірлер: 77