«Кайрос ТВ» является онлайн-служением пастора Ким Сам Сона, направленного на усиление «Ежедневного поклонения с семьёй» и «Еженедельного поклонения в малых группах» всех христиан во всем мире.
Время благодати
Руфь 2:1-23
1. 1-17 ст. Вооз поддерживает Руфь и помогает ей.
2. 18-23 ст. Ноеминь чувствует, что Бог ведет Руфь.
Мы видим насколько Руфь верно следовала за своей свекровью Ноеминь, и весь город пришел в движение - значит, весь город узнал о том, что сделала Руфь. И Вооз говорит, что он слышал об этом.
1 часть
1-17 ст. Вооз поддерживает Руфь и помогает ей.
Чтобы правильно понять 2-ую главу, посмотрим на время, когда Ноеминь и Руфь вернулись в Вифлеем. В первой главе, в 22 стихе написано, что они вернулись в начале жатвы ячменя.
Почему это важно понимать?
Начало жатвы ячменя - это Праздник первых плодов. С начала жатвы ячменя по жатву пшеницы - это с Праздника первых плодов и до Праздника пятидесятницы.
Как мы знаем, все Божьи праздники связаны с урожаем. И Праздник первых плодов - это первый плод воскресения, которым является Иисус Христос.
Праздник Пятидесятницы - Шавуот, это когда Святой Дух излился в силе, и Евангелие было проповедано иудеям и язычникам. С таким взглядом будем смотреть на эту главу.
Вооз - образ Иисуса Христа.
Ноеминь - образ Израиля.
Руфь - образ языческой церкви.
Во время урожая ячменя Руфь работает на поле у Вооза, значит, в это время Евангелие начало проповедоваться иудеям, что Иисус есть Христос. И так язычники через проповедь Евангелия придут к Господу.
Помним, когда Святой Дух направил Апостола Петра в дом Корнилия, тогда весь дом покаялся, все приняли Иисуса Христа, как Своего Господа и Спасителя.
Значит, уже с воскресения Иисуса Христа началось проповедование Евангелия. Это начало урожая ячменя, и Евангелие будет проповедоваться до конца урожая пшеницы.
Как только Иисус Христос воскрес, началась жатва ячменя, и иудеи и язычники получают спасение. Теперь с этого момента они вместе будут собирать жатву на поле. Вооз - это образ Иисуса Христа,
Ноеминь - это образ Израиля, а Руфь - это образ языческой церкви.
Это значит, что во время жатвы ячменя и до конца жатвы пшеницы иудеи и язычники вместе будут трудиться на поле Иисуса Христа.
2 часть
18-23 ст. Ноеминь чувствует, что Бог ведет Руфь.
Наверное, Руфь побежала рассказать, что с ней произошло. И Ноеминь сказала, что Вооз благословен и что он из родственников Ноеминь.
21 ст. Мы видим здесь духовную чувствительность Ноеминь. Она почувствовала, что Бог ведет Руфь, поэтому сказала Руфи остаться у Вооза. Она почувствовала, что Бог хочет соединить Руфь и Вооза.
Важно иметь водительство Бога, как знать, как Бог хочет вести!
И далее, в 3-й главе говорится, что Вооз и Руфь женятся. Бог показывает нам, как духовно Он связывает Руфь с Возом.
И придет время, когда Израиль узнает, что Бог изливает свою благодать на язычников.
В Римлянам 11:14 говорится, что Израиль тоже придет к Господу Иисусу Христу и примет Его как Спасителя. И через то, что язычники получат спасение, Израиль тоже примет Иисуса Христа. Они осознают это и примут Господа.
Бог дает нам эту книгу, чтобы мы видели, как Он в последнее время будет использовать языческую церковь вместе с евреями.
Негізгі бет Книга Руфь | Время благодати | Руфь 2:1-23
Пікірлер