نص مقدمة الأستاذ #عباد_بن_علي_الهيَّال رئيس #الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف اليمنية:
لو اجتمعت نقوش مَحْرم بِلقيس جميعُها للدارسين اليمانين منذ ثلاثين أو أربعين سنة خلت لكان الدارسون قد مضوا في دراستهم لها على سَنَن واضح وخطة معلومة ولكان تاريخ اليمن- في رأينا- قد نحى منحى آخر منذئذ.
ظل الباحثون في اليمن أُسارى ما يصل إليهم من دراسات الأجانب لنقوش يقترونها تقتيراً مع أنهم كانوا- وما زالوا - يستحوذون على الكثير الكثير منها، وكان الباحثون اليمانون- ولا يزالون أيضا- يتلقفون ما يجدونه من نقوش في اليمن مع اختلاف موضوعاتها و تباعد أحقابها.
وفي الأشهر القليلة المنصرمة اجتمع لدينا- بتوفيق من الله - مقدار حسن من صور نقوش مَحْرم بِلْقِيس ، فصار بإمكاننا تقسيم النقوش وتصنيفها ومن ثم دراستها وفق ذلك التقسيم؛ كأن نقسمها على أسماء الشعوب/القبائل التي ينتمي إليها مدونو تلك النقوش: سبأ (كهلان)،غيمان،جَدَن، سُخيم، تَنعِم وتنعمة،..
أو وفق موضوعاتها: نذرية، حربية، إنشائية..
أو وفق النقوش التي تقدمت بها النسوة،
أو وفق المُلُوك الذين سُطّرت تلك النقوش في عهودهم بغض الطرف عن موضوعات النقوش.
وهذا التقسيم الأخير أي وفق ذكر الملوك هو الذي اعتُمِد في عدد ريدان هذا،(وقد تباين أولئك الملوك في عدد النقوش التي دُوّنت في عهد كلٍ منهم فيما بين أيدينا منها فمنهم من ورد ذكره في خمسين نقشاً ومنهم من لم يزد عن بضعة نقوش ولا ندري إن كانت تلك الأرقام تشير إلى مقام أولئك الملوك وسُلطة كل منهم أم لا !!)
وقد خُصّ هذا العدد بملوك أقل ذكراً من غيرهم فرأينا أن نجلوَ شيئاً من تاريخهم، وأن نجعل النقوش متكئاً لنا إلى دراسة تاريخ كل ملك فنذكر اسمه ونسبه وجوانبَ من عهده في السياسة والدين وغير ذلك ما أمكن السبيل إليه، ثم نورد نصوص النقوش وتفسيرها بعربيتنا المحضة مع شيءٍ من تحليل لغوي للمفردات تقل أو تكثر، وطلبنا من باحثينا أن يضيفوا إلى النقوش الجديدة صور النقوش التي دُرِست من قبل ولم توثق بصورها، ورتبنا تلك الدراسات ترتيباً زمنياً من الأقدم إلى الأحدث.
نريد القول إن الغاية أن يخرج القاريء اليماني والعربي بصورة واضحة عن هؤلاء الملوك وعهودهم في دراسات وأبحاث كُتبت بأيدي الباحثين اليمانين أنفسهم، أما مدى نجاح الباحثين في ذلك فمتروك للقارئ اللبيب.
أًأقولُ إننا- بهذه الأبحاث- نتلمّس طريقاً إلى مدرسة تاريخية يمانية؟
أَلمْ يأنِ الأوانُ لمدرسة كهذه بعد أربعين سنة من إنشاء جامعة صنعاء؟ وغيرها من الجامعات في اليمن؟
أتكون كتابة تاريخ أسلافنا بأيدينا خطوةً محمودةً في سبيل إيجاد هذه المدرسة ؟
على أن الخطوة التالية التي يجب أن نخطوَها هي أن يكون لباحثينا منهاجهم الفكري الأصيل في تناول قضايا التأريخ اليماني بروح يمانية تستقل ولو إلى حد ما في بدايتها عن منهاج الغربيين في تناول تأريخنا، وهو- أي المنهاج الغربي- منهاج ضاغط مسيطر لن يعسر علينا إدراكه في كتابات باحثينا حتى اليوم.
إن لهذه المدرسة المؤملة متطلبات عدة لا أزعم أن لي قدرةً على الإيفاء بها ولعل من مؤرخينا وباحثينا من يمتلك رؤية أعمق وحسبي أني قد أشرت إلى الطريق!
دُرست نقوش هذا العدد على النحو التالي:
1- نقشان من عهد الملك السبئي وَتَار يُهَأمِن بن إلي شرح يحضب الأول (١٢٥-١٣٠ م)، درسهما فيصل البارد.
2- نقوش من عهد الملك السبئي سعْد شمس وابنه مَرْثْد (١٣٠-١٥٠م)، درسهما محمد ثابت.
3- نقوش من عهد الملك السبئي وهْب إيل يحُوز (١٥٠-١٦٥م)، وابنيه كرب إيل وتار يُهَنعِم ( ١٦٥-١٧٠ م) وأنمار يهأمن (١٧٠-١٧٥ م)، درسها عبدالله العزي.
4- نقشان أحدهما من عهد الملك السبئي رب شمس نِمْران (١٧٥-١٨٥م)، والآخر من عهد الملك الرّيْداني الحِمْيري ذَمار علي يهبر (الأول) (132- ١٧٥ م)، درسهما يحيى دادَيْه.
5- نقش من عهد الملك السبئي عِلْهان نهفان (١٩٠- ٢٠٥ م)، درسه محمد القَيْلي.
6- نقوش من عهد الملك السبئي لحي عثت يُرخِم (٢٢٥- ٢٣٠ م) ، درسه علي الناشري.
7- نقوش من عهد الملوك الريدانيين الحميريين: ياسر يهنعم (٢٨٧- ٣١٢ م) وابنيه ثأران أيفع، و ذرأ أمر أيمن، و كرب إيل وتار يهنعم (٣١٢- ٣١٧ م) وثأران يهنعم بن ذمار علي يهبر (الثاني) وابنه ملكي كرب يهأمن، درس تلك النقوش علي صَوّال.
رابط المجلة.
www.mediafire.com/file/pv9p0q...
#مليون_مشاهدة #مليون_لايك #تاريخ_اليمن #أحمد_القادري #نقوش_مسندية #مجلة_ريدان #سابر #ذو_ريدان #تاريخ #تاريخ_شبه_جزيرة_العرب #قصص #نقوش #بالمسند #حضارات_اليمن #حضارة_سبأ #العصر_البرونزي #لاتنس_الإشتراك_بالقناة #مملكة_معين #مملكة_حمير #مملكة_أوسان #مملكة_حضرموت #مملكة_سبأ #مملكة_قتبان #نشن #يثل #معين #ملوك_اليمن #كتاب_الملوك #علي_الناشري #محمد_الحاج #علي_ناصر_صوال #خالد_الحاج #حصن_ثلا #مدينة_ثلا #صنعاء #تعز #عدن #شبوة #عتق #الحديدة #مأرب #الجوف #صعدة #البيضاء #تهامة #لحج #أبين #حضرموت #المهرة #المهره #سقطرى #سقطره #سقطرة #سقطري #اليمن_يناديكم #اليمن_صنعاء #معبدأوام #عرش_بلقيس #صرواح #إب #ظفار #عُمان #الخليج_العربي #الخليج #فرنسا_باريس #جاكلين_بيرين #فان_بيك #علماء_الآثار #علم_الآثار #آثاراليمن #آثار_اليمن #حضارات_اليمن #حضارة_سبأ #العصر_البرونزي #عمران #بيحان #حريب #دار_الحجر #دارالحجر #همدان #نهم #البيضاء #ريمة #المحويت #ذمار #وادي_ذنه #وادي_ذنة #خولان_الطيال #الغيظة #نقوش_مسندية
Негізгі бет كتاب ملوك سبأ وذو ريدان
Пікірлер: 39