اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم السلام
@أبومحمد-ث5ث5ك
4 ай бұрын
ويشهد لعموم رد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر، وقبوله بعلي رضي الله عنه: الخبر الذي رواه ابن سعد في "الطبقات" (8 / 16)، بإسناد رواته ثقات، حيث قال: وَأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بن ثعلبة، عن علباء بن أحمر اليشكري: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ. فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: رَدَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعُمَرَ: اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَهَا، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: (انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ). فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ. فَقَالَ لَهُ: رَدَّكَ يَا عُمَرُ. ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ عَلِيٍّ قَالُوا لِعَلِيٍّ: اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَهَا فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ… ". واعتذاره صلى الله عليه وسلم بصغر ابنته رضي الله عنها، ليس فيه ما يستنكر؛ لأن مراعاة تناسب السن لم يرد فيه أمر ولا نهي، بل هو متروك لما يراه ولي الصغيرة من مدى تحقق مصالح النكاح حال الموافقة، وولي البنت مطالب شرعا أن يجتهد لها في اختيار الأحسن والأصلح. فزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها رغم صغر سنها فيه مصلحة لها، ولا يتصور فيه تخلف مصالح النكاح، لكمال خَلْقِه وخُلُقِه صلى الله عليه وسلم، ومحبة المخالط له مهما كانت سنه، فلا شك أن زواجه بعائشة رضي الله عنها هو الأصلح لها دينا ودنيا. وأما فاطمة رضي الله عنها، فهو صلى الله عليه وسلم وليّها، وهو أعلم بحالها، وما الذي يصلح لها، فالظاهر أنه رأى أن الذي تركن إليه هو من يقاربها في السن، ففي النكاحين تمت مراعاة مصلحة الزوجة. قال السندي رحمه الله تعالى: " قوله: ( فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ ) أي عقب ذلك بلا مهلة، كما تدل عليه الفاء، فعُلم أنه لاحظ الصغر بالنظر إليهما، وما بقي ذاك بالنظر إلى علي؛ فزوجها منه. ففيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعية لكونها أقرب إلى المؤالفة، نعم قد يترك ذاك لما هو أعلى منه، كما في تزويج عائشة رضي الله تعالى عنها. والله تعالى أعلم " انتهى من "حاشية السندي" (6 / 62). فإذا كانت صغيرة عندما خطبها أبو بكر وعمر فكيف يتزوج أصغر بناتها...شغلوا عقولكم ولا تستعينون بالروايات الموضوعة والمدسوسة لنصرة السقيفة الانقلابي
@amalmayahee8214
4 ай бұрын
اخي موضوع صغر سن عائشة أكذوبة .. الروايات التاريخية تقول إن عمرها تجاوز العشرين سنة عند زواجها وكانت مطلقة
@nedal__asmaael
4 ай бұрын
احسنت ياشيخ بالتوضيح
@عليالموسوي-ف3ف7ه
4 ай бұрын
أحسنت شيخنا بارك الله فيك لقد افحتهم جزاك الله خير
@عمر_صهر_علي
4 ай бұрын
الكافي للكليني جزء 5 صفحه 346 "ذلك فرج غصبناه" و اورد روايه اخرى و ايضا #روايتين في الكافي للكليني جزء سته صفحه ١١٥ ( ان عليا لما توفي عمر أتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته) و في تهذيب الاحكام للطبرسي عن جعفر عن أبيه ماتت ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب و في بحار الانوار عمار بن ياسر اخرجت جنازه ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب اما بالنسبه لكلامك فهو في الاساس كلام عمر بن الخطاب وليس كلام الامام علي اذ لو كان عمر كاذبا اثما لما جاء الامام علي والعباس #يحتكمون على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وارضاهم فعمر قال ذلك الكلام من (باب الالزام) لا اكثر ولا اقل كما جاء في قوله تعالى أفإن مت فهم الخالدون ( اي افهمهم الخالدون) بصيغه الاستفهام الاستنكاري و حذفت الالف الاستفهاميه للتخفيف كما في اللغه العربيه..
@JK-mt7rv
4 ай бұрын
أحسنت شيخنا جزاك الله خير الجزاء.
@اسعدعبدالرحمنالركابي
5 ай бұрын
ماشاء الله لا قوة الا بالله
@hassanawada-ch5re
5 ай бұрын
احسنت مولانا ❤❤❤
@Dr.elia4
4 ай бұрын
أحسنتم شيخنا الغالي
@عمر_صهر_علي
4 ай бұрын
الكافي للكليني جزء 5 صفحه 346 "ذلك فرج غصبناه" و اورد روايه اخرى و ايضا #روايتين في الكافي للكليني جزء سته صفحه ١١٥ ( ان عليا لما توفي عمر أتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته) و في تهذيب الاحكام للطبرسي عن جعفر عن أبيه ماتت ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب و في بحار الانوار عمار بن ياسر اخرجت جنازه ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب اما بالنسبه لكلامك فهو في الاساس كلام عمر بن الخطاب وليس كلام الامام علي اذ لو كان عمر كاذبا اثما لما جاء الامام علي والعباس #يحتكمون على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وارضاهم فعمر قال ذلك الكلام من (باب الالزام) لا اكثر ولا اقل كما جاء في قوله تعالى أفإن مت فهم الخالدون ( اي افهمهم الخالدون) بصيغه الاستفهام الاستنكاري و حذفت الالف الاستفهاميه للتخفيف كما في اللغه العربيه
@AliSader-w7o
4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
اللهم لاتخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا
@abdullahasmaelabdullah2436
4 ай бұрын
أفلح من صل على محمد وال محمد ❤❤❤❤ اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤❤❤
الحمدلله الذي يفعل مايشاء ولا يفعل مايشاء غيره الحمدلله كما يحب الله ان يحمد الحمدلله كما هو اهله ومستحقه اللهم ادخلني في كل خير ادخلت فيه محمد وآل محمد واخرجني من كل شر اخرجت منه محمد وآل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام
@عمادعلي-ه7ط
5 ай бұрын
احسنتم
@accountuser7890
5 ай бұрын
احسنت
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
اللهم أغفر لي ولوالديه وارحمهما كما ربياني صغيرا واجزيهم بالاحسان احسانا وبالسيئات غفرانا بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
💗💗💗:وإن سألوك عن الحظ فقل من بين أربعة آلاف ديانة في العالم وُلدت مُسلماً شيعياً ومُحباً لـ عـلي💜
@الفقيرالىالله-ه1خ
4 ай бұрын
وانا ولدت سنيا مالكيا ولله و لرسوله ولاهل بيته المن والفضل اهتديت الى الحق .. لعن الله ظالميييك يا مولاتي يا زهرااااء .
@نسيمالربيع-ع7ذ
4 ай бұрын
احسنت رفع الله مقامك مع محمد اله محمد.....👍
@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل
4 ай бұрын
نتمنى منك الاتصال على الشيخ وليد بن اسماعيل لكي نعرف نحن معاشر أهل السنة الحق ... اتمنى أن لا تهرب يا أخي
@الباشق-م3غ
4 ай бұрын
لن يجرؤ !! 👈حتى لا يتعرض للاحراج أمام مريده ؛ فالشيعي أمام المعمم 👈كالميت بين يدي المغسل 😉
@t29ku
4 ай бұрын
طييط طب بقناته شلون ساحق شيخك سحق @@الباشق-م3غ
@lol_10.
4 ай бұрын
يَا عَلِيْ.
@lol_10.
4 ай бұрын
أحسَنتَ.
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
💔علي خير البشر 💔 💔ومن ابى فقد كفر 💔
@ياسرالشهري-م6ر
4 ай бұрын
خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم وليس علي رضي الله عنه الذي هو بريء منكم ومن دينكم المجوسي القائم على الشرك والغلو والسب واللعن و الكذب والتدليس .
@الحقمعنا-ز7و
4 ай бұрын
@@ياسرالشهري-م6رالنظر إلى وجه علي عبادة ليش مضغوط هذه اقوال النبي صلى الله عليه وآله ومن كتبكم
@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل
4 ай бұрын
@@الحقمعنا-ز7و هذا ليس في كتبنا ونحن لا نقول هذا هذا من غلوكم وجهلكم
@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل
4 ай бұрын
@@الحقمعنا-ز7و هذا ليس في كتبنا ونحن لا نقول هذا هذا من غلوكم وجهلكم
@ياسرالشهري-م6ر
4 ай бұрын
@@الحقمعنا-ز7و كذااااب
@abdullahasmaelabdullah2436
4 ай бұрын
احسنت اخي
@أبوعليالشيرازي
4 ай бұрын
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ❤❤❤
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
وفقنا الله وإياكم لما يجب ويرضى
@احمدفاضل-ق5ف
4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن كل اعدائهم اجمعين من الاولين و الاخرين لعنة يستغيث منها أهل النار
@aymantraboulsi
4 ай бұрын
ليش ما كفيت قراءة كمالة الحديث : "والله يعلم أنه صادق أمين.."
@muhammedalhnde985
4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد...احسنتم شيخنا الفاضل
@محمدكمالي-ش5ص
4 ай бұрын
عثمان نسبة لعثمان بن مضعون وقد صرح الإمام عليه السلام بذلك أما أبو بكر فهي كنية لابنه وليست اسماً وأما عمر فبعض الروايات أن اسمه عمرو وليس عمر.. وأما الزواج فبرواية القوم هي طامة كبرى عليهم لو صحت
@imamiialjaoad2097
4 ай бұрын
الامام علي لم يسمي احد من أبناءه من هؤلاء المنافقين . وإنما سمي ابنه عثمان لحبه للصحابي الجليل رضوان الله عليه عثمان بن مضغون
@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل
4 ай бұрын
الإنكار لن يفيد هذا ثابت تاريخيا صدقت ام لم تصدق
@UmarUmarino
4 ай бұрын
سما ابنه عامر أو عمرر لكن اليسو بعمر@@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل
@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل
4 ай бұрын
@@UmarUmarino الموجود في الكتب عمر لا عمرو ولا عامر وموجود ابوبكر وموجود عثمان
@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل
4 ай бұрын
@@UmarUmarino الموجود في الكتب عمر لا عمرو ولا عامر وموجود ابوبكر وموجود عثمان
@UmarUmarino
4 ай бұрын
@@حَنِيفٌمُحَمَّديّ-غ9ل عمر ليسو عومر يلي انت في بالك و لا يقصد عمر إبن الخطاب أنتم كلشي فيكم غلط
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
"كنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يحب الله أولاً حتى يحبه الله؛ حتى قرأت قول الله تعالى "فسوف يأتي الله بقومٍ يُحبُّهم ويُحبُّونه".. فعلمت أنَّ الذي يحب أولاً هو الله.. وكنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يتوب أولاً حتى يتوب الله عليه؛ حتى قرأت قوله تعالى "ثُمَّ تَابَ عليهم ليتوبوا".. فعلمت أنَّ الله هو الذي يلهمك التوبة حتى تتوب.. وكنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يُرضي الله أولاً ثم يرضى الله عنه؛ حتى قرأت قوله تعالى "رضي الله عنهم ورضوا عنه".. فعلمت أنَّ الله هو الذي يرضى عن العبد أولاً.. فاللهم اجعلنا ممن أحببتهم وعفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم."
@daneilruss8522
4 ай бұрын
كمل الرواية والله يعلم انه لصادق
@mohamadnoorhousen1658
4 ай бұрын
السلام عليك مولاي ياأمير المؤمنين
@مساعدالملك-ن6ر
4 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ❤بارك بيك يا شيخ ، بس الصوت عندك ناصي اذا ماكو زحمه
@zmlaksxnqpwoeiruty
4 ай бұрын
احسنت شيخ ربي يحفضكم ويديمكم ❤
@mohamedbataehi7336
4 ай бұрын
لا تقطع وتبتر السياق اقرأ الحديث بالكامل ولا داعي للكذب على ذقون الناس
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
احسنت النشر وبارك الله فيك وكثر الله من امثالك يا طيب ربي يحفظك ويرزقك ويسترك يا رب
@أبوعليالشيرازي
4 ай бұрын
افادكم الله يا شيخ ❤❤❤
@Qmn-w7h
4 ай бұрын
🔴🟡🟢ماشاءالله ربي يبارك بيك شيخنا الجليل من العراق تحيه حسينيه حيدريه لكم✌️💜💜💜😊
@silentman2096
4 ай бұрын
ابن الامام علي عليه السلام عمران وليس عمر على جده ابي طالب الذي اسمه عبد مناف او عمران شاهد الفيديو لتفهم اكثر الدقائق الاولى
@الحقمعنا-ز7و
4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن عدوهم
@راكانالمشهداني-ز5ف
4 ай бұрын
الخليفة الرابع علي رضي الله عنه زوج بنته أم كلثوم ل عمر بن الخطاب من كثر ما كان يكره عمر رضي الله عنهما
@احمدحمد-ض9ث
4 ай бұрын
الامام علي بن أبي طالب عليه السلام اسم ابنه ( عمرو ) تيمنا بجده الثاني المسمى هاشم او ( عمرو ) و الامام علي عليه السلام لا يسمي ابنه عل. شخص يكرهه
@sabahsaadsabah9098
5 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليك يا أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب السلام عليك يا فاطمة الزهراء ورحمة الله وبركاته ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين الشهيد و رحمة الله وبركاته ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك يا كريم اهل البيت عليهم السلام الامام الحسن المجتبى عليه السلام اللهم نسألك حسن الخاتمة و العاقبة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج ياصاحب العصر والزمان يامهدي الأمم ادركني ولا تهلكني بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@arrad3
5 ай бұрын
دلست في البخاري كما دلست في مسلم ألا تستحي يا شيخ؟ الرواية التي استدللت بها على وقوع كراهة بين علي وعمر رضي الله عنهما هي بنفسها قد فسرت نوع الكراهة وسببها، فجاءت الرواية في الصحيحين بلفظ " كراهية لمحضر عمر " فالكراهة إنما هي موجهة لمجرد حضور عمر في موقف بعينه، وليست موجه للشخص نفسه أي ليست لكراهة الشخص وإنما لكراهة حضوره في موقف معين، ثم قد جاءت الرواية مبينة السبب الذي لأجله كره علي بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم حضور عمر في ذلك الموقف لكن شيمتك التدليس أهكذا تنصر دينك؟ فعند الطبراني وغيره جاءت الرواية بلفظ: "وكرِه عليّ أن يَشهدَهُم عمر، لِما يعلَم من شدَّة عمر". فالموقف موقف مصالحة يحتاج إلى لين أكثر منه شدة، وإن كانت الشدة في الحق ممدوحة، لكن علي يعلم أن أبا بكر أرحم وأصبر من عمر، وليس كل رجل يصلح لكل موقف، فأنت قد تحب أولادك جميعاً، لكنك تكره حضور واحد منهم في مجلس صلح لما تعلم من شدته وعدم صبره على أي أذى يسمعه، فإذا حضر فأنت تكره حضوره مع تمام محبتك له، ومن فهم هذه إنتهى عنده الإشكال. يا شيخ احترم عقول الناس كيف علي يكره عمر وعلى رضي الله عنه وقد دخل على الفاروق عمر رضي الله عنه بعد وفاته وهو مسجى فيقول: لوددت أن ألقى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى ، وفي رواية: إني لأرجو الله أن ألقى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى وهذا تجده في كتاب الفصول المختارة ، 58 وفي كتاب إرشاد القلوب ، 336 معاني الأخبار ، ٤١٢ وغيرها من المصادر فهل يتمنى علي رضي الله عنه أن يلقى الله بصحيفة رجل يكرهه؟ !!
@arrad3
4 ай бұрын
@@user-moh180ss ههههه هذا نقل من كتب العامة طيب حديث الكساء أيضا نقل من العامة لماذا لم ترفضوه وأنتم بدون كساء أهل السنة تبقون عـ ريانين أليس كذلك وأتحداك تأتيني بحديث كساء من طرقكم وأنصحك لا تذهب حديث الكساء الفاطمي الذي صنعه علمائكم في سراديب قم والنجف ليقولوا أن الشيعة أيضا لهم حديث كساء فكان كارثة وفضيحة وعباس القمي تبرأ منه وأوصى ألا يُدخله الشيعة في كتابه لأنه يعلم خداعهم ومكرهم وفعلا فور أن مات جعلوه في كتابه على الحاشية
@lailamansour1677
4 ай бұрын
تحتجون علينا برواياتكم التي لا نعترف بها. والصحيح ان كل طرف يحتج على الآخر بما هو عنده
@arrad3
4 ай бұрын
@@user-moh180ss ههههه هذا نقل من كتب العامة طيب حديث الكساء أيضا نقل من العامة لماذا لم ترفضوه وأنتم بدون كساء أهل السنة تبقون عـ ريانين أليس كذلك وأتحداك تأتيني بحديث كساء من طرقكم وأنصحك لا تذهب حديث الكساء الفاطمي الذي صنعه علمائكم في سراديب قم والنجف ليقولوا أن الشيعة أيضا لهم حديث كساء فكان كارثة وفضيحة وعباس القمي تبرأ منه وأوصى ألا يُدخله الشيعة في كتابه لأنه يعلم خداعهم ومكرهم وفعلا فور أن مات جعلوه في كتابه على الحاشية
@arrad3
4 ай бұрын
@@lailamansour1677 معممكم احتج بهذا الحديث ليضحك عليكم به وأنا فقط بيّنت تدليسه عليكم بهذا الحديث إذن عليه أن يدرس أكثر ويجتهد أكثر ويبحث أكثر ليجد شيئا معقولا يحتج به ويباهت به مخالفيه
@lbuffduh
4 ай бұрын
سؤال هل بن صهاك يعلم مافي قلب الامام علي عليه السلام والعباس
@TheCopraa
4 ай бұрын
كفي الرواية والله يعلم اني لصادق رايتماني هنا بمعنى ظننتماني والدليل من القران الكريم فلما راى الشمس تغرب في عين حمئة
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
خل جيبك يفلّس ماكو اي اشكال بس دينك صعب لايعلن افلاسه دين بلا علي مايرهم بكل حال وبمحبس ورق ماترهم الماسه وبگد ماتحب حيدر تعادي اعداه هاي بكيف ربك هيچ مقياسه مايصلح تخلي الماي وي النار ومن عمره الشجر ماصاحب الفاسه علي مواسي الرسول بنفسه يوم الخوف وغيره بيومه من بعباته ماواسه علي بحلق الدهر حط الرمح بالطول وخل يحچي الدهر تتكسر اضراسه علي بساق المجد لا ماگعد حاشاه علي بهام المجد حط موضع إمداسه
@حسنعلي-ح6ن1ز
4 ай бұрын
شيخنا العزيز. تسمية الامام علي بن ابي طالب ع. أبناءه بأسماء أعداءه. هو دليل قاطع وبرهان ساطع. على أن الإمام علي ع هو كما قال الرسول ص علي مع القران والقرآن مع علي. معية مطلقة ودائمة. ومادام الأمر كذالك وهو كذالك. فالامام علي ع سمى أبناءه بأسماء أعداءه. امتثالاً لقوله تعالى. فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم. ومن مصاديق الولاية الحميمية. أن يسمي الإنسان ابناءه على أسماء اؤلياءه. وعندما يسمي الإنسان أبناءه بأسماء أعداءه فهذه المسئلة ليس بسيطة لذالك قال تعالى ومايلقها إلا الذين صبروا ومايلقها إلا ذو حظ عظيم. ولعظمتها فإنك لاتجد بأن أحد من أعداء الامام علي ع سمى أحد أبنائه بإسم علي ع. لاابو بكر. ولاعمر ولاعثمان ولامعاوية. الخلاصة هذه التسمية منقبة للامام علي ع. ومثلبة لاعداءه. واتحدى كل انسان أن يمتثل لقول الله تعالى. كالامام علي بن ابي طالب ع. ويؤثر رضا ربه على هوى نفسه. ويسمى ابناءه بأسماء الد اعداءه.
@العزاويالموحدلله
4 ай бұрын
أولا اقراء رواية مسلم كامله ولا تبتر ما لا يعجبك عمر احتج على العباس وعلي في قوله على ابي بكر وقوله غلى نفسه هل قالا نعم وهذا النوع من الاحتجاج ما زال الناس تعمل به ثانيا من سبق من علماء الشيعة القدماء انهم أنكروا ان لعلي ابن سمه عمر حتى أنه قبره موجود في بابل باسم عمران ويعلم شيعة العراق ان الاسم محرف ولم يذكر في كتب الشيعة القدماء ان اسمه عمران بل عمر ثالثا زواج عمر من أم كلثوم ثابت في كتب الشيعة بروايات الائمه المعصومين عندك ولا يوجد رواية واحدة عنهم انهم ينكرون هذا الزواج وان كان عندك اثبت ذلك من روايات اهل البيت حصرا رابعا لايوجد في دين الله شي اسمه كيف نحن مسلمون نتبع كتاب الله وسنة رسوله ولا نقول كيف وانت بعتبارك شيعي عليك ان تلتزم بما ألزمت به نفسك باتباع القرآن والسنة واقول الأئمة المعصومين عندك ولا تقل كيف هذه لا نحتاجها أحتفظ بها عندك
@بغداد-ز7ز
4 ай бұрын
ماتدري همة اساتذة بالتدليس؟ 😂المعصوم امرهم بالبهتان على المخالف
@lailamansour1677
4 ай бұрын
احتج به وهو صحيح ام خطأ؟ هذا هو مربط الفرس
@عليقطيش-ح2ض
4 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@imadsimmer1025
4 ай бұрын
ادخلو على تلفزيون العراقية الشيعي وكتبو ابا بكر بن علي مات على طريق كربلاء
@amalmayahee8214
4 ай бұрын
ليس لعلي عليه السلام ولد اسمه عمر ولكن عنده ابن اسمه عمران وهو على اسم ابو طالب عليه السلام اسمه عمران وكنيته ابو طالب وعمران ابن الامام مدفون في العراق في الحلة جرح في معركة النهروان ونقله واستشهد ودفن في الحلة في طريق العودة من المعركة على رواية ... ورواية أخرى تقول أنه استشهد في أرض المعركة لكن الامام نقله ودفنه في الحلة مخافة أن ينبش قبره الخوارج بعد عودة جيش الامام عليه السلام ... أما تزويج ابنته ام كلثوم لعمر فهي في الحقيقة ليست ابنته بل هي ربيبته وفق الروايات التاريخية أنها ابنة ابو بكر من اسماء بنت عميس رباها الامام بعد زواجه من اسماء بعد موت ابو بكر .... ليفكر العاقل أنه بعد وفاة. أو استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله كان سن الحسن عليه السلام سبع أو ثمان سنوات وهو الأكبر وكان سن السيدة زينب خمس سنوات وعمر عمره ربما ستون سنة ... فهل يعقل تزويج ابنة الامام من عمر وهو يكبرها أكثر من خمسين سنة ثم إنه يقال عمر خطب الزهراء ورده رسول الله فهل يعقل أن يزوجه الامام علي ابنته حتى لو فرضنا أنها تناسبه من حيث العمر ؟ شي غير معقول وغير منطقي ولكن كله ترقيع لفتوك عمر
@ibrahimalmousa5704
4 ай бұрын
الإمام علي عليه السلام له ١٣ ابناء ومن أسمائهم عمر وابو بكر وعثمان وهلال... ووو
@lbtj2007
4 ай бұрын
انا مسلم سني ولدينا مذاهب الأربعة ولا اعرف الى من انتمي ولا يهمني اتبع القرآن والسنة النبوية واسمي حسين اصلا ما في شي اسمو سنة وشيعة معنى الشيعة في المفردات قبائل ومجموعات والسنة شرائع وقوانين هو لقب يجب أن يتباهوا به كل المسلمين اي نحن قوم نتبع سنة الله ورسوله أو شريعة الله ورسوله أو قانون الله ورسوله اليس ماكلنا ومشربنا ونكاحنا ومحيانا ومماتنا ونسكنا على سنة الله ورسوله وأهل البيت لا يعرفون الكفر تربوا ببيت النبي أما الصحابة الثلاثة كانوا كفار امنوا واسلموا المقصد أن تكون مسلما ومؤمنا تكفر وتلحد ثم تتوب وتعود إلى الإسلام ما الك جميل أما الصحابة كانوا كفار وامنوا واسلموا وناصروا الله ورسوله هؤلاء مفضلين عند الله أما أخذهم للويلاية كما تقولون الله يحاسبهم لا نحن فلتكن جائزة على إسلامهم الان ما الغاية من نبش الماضي حبا بالرسول يجب احترام وان نحب زوجاته واصحابه الان يجب أن نتوحد في هذا العصر الحديث كفانا تشرذم هذا لا ينفعنا
@StAlKeRsification
4 ай бұрын
لم يسمي اسماء هؤلاء البخاري ومسلم مدلسين والشيعة لا يعترفون بكتبهم المسيئة للرسول وسيرته العطرة
@AsAs-pn8ee
4 ай бұрын
تفسيرك خاطئ ولم تكمل القراءة لأن قول عمر رضي الله عنه جاء بصيغة سؤال وليس تأكيد. عليك إتقان اللغة العربية
@عامرالشعراء
5 ай бұрын
جميل إذا كانت هذه الأسماء ليست حكراً فلماذا لا تسمّي ابنك (عمر) تأسياً بأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
@alifuoad7515
4 ай бұрын
لانسمي ابنائنا عمر لأننا علمنا بأن علي عليه السلام يكره عمر وكذلك لانه كسر ضلع السيده الطاهره فاطمة الزهراء ... أما علي سمى ابنه عمر فهذا الاسم منتشر تلك الفتره وليس حبا بعمر
@AlilouTakio
4 ай бұрын
@@alifuoad7515 حتى في هذه الفترة إسم عمر وعائشة منتشر فلماذا لا تتسمون بأسمائهم.؟؟؟🤔
@عامرالشعراء
4 ай бұрын
@@alifuoad7515 أجمل شيء أنك تتذاكى والرافضي عموما يحل أزماته بالتذاكي جوابك هذا هو عين النصب لأهل البيت عليهم السلام نحن نقلد سيدنا علي ونسمي أبناءنا عمر تأسيا به أما أنتم فتعجزون عن اتباع علي بن ابي طالب في هذه النقطة نحن (اهل السنة والجماعة) الموالون لعلي وأنتم (الرافضة الذين يرفضون تسمية أبنائهم عمر) النواصب
@alifuoad7515
4 ай бұрын
@@AlilouTakio لأنهم أعداء أمير المؤمنين علي عليه السلام.. أما اسم عمر وعائشه منتشر عند السنه أما الشيعه فلا احد يسمي بأسمائهم .. رجاءا افتهم اول تعليق الي
@AlilouTakio
4 ай бұрын
@@alifuoad7515 إن كانوا أعداء لآل البيت فلماذا تسمى آل البيت بأسمائهم.؟؟
@t29ku
4 ай бұрын
اسماء "ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة" كانت متداولة بين الناس في ذلك الزمان وليست مختصة بأعداء أهل البيت والكثير من الصحابة والصحابيات كانت أسماؤهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة مثل ابو بكر بن شعوب وعمر بن أبي سلمة وعثمان بن مظعون وعائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية والامام علي سمى ابنه عثمان على اسم عثمان بن مظعون وليس على عثمان الشيخ الكافر(بحار الأنوار ج31 ص307) وايضا أهل السقيفة ابو بكر وعمر وعثمان لم يسموا أبنائهم بأسماء أهل البيت (علي والحسن والحسين) كرها بهم وبمنهجهم
@عبدالوهابالجزائري-و2ر
4 ай бұрын
رضي الله عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب قاهر الفرس و الروم رغم انوفكم يا سبئية
@أبومحمد-ث5ث5ك
4 ай бұрын
اكذوبة زواج أم كلثوم من عمر؟ اجمعوا الشيعة على انكار هذه القصة ونفوا تزويج السيدة ام كلثوم عن شخص عمر لوجوه هي أولا / ضعف الطريق الذي وردت به هذه القصة فراويها وناقلها هو الزبير بن بكار وهو متهم في الرواية وخاصة فيما يذكره عن ال البيت عليهم السلام لبغضه لامير المؤمنين علي عليه السلام وعداوته له . ثانيا/ ان متن الحديث مضطرب جدا لاختلاف الرواة فيه والاضطراب يسقط الحديث عن الحجية والاعتبار ثالثا / سن عمر لا يناسب التزويج بهذه السيدة التي كانت في عمر الفتيات ولم يكن هو قط كفؤا لها من كل الجهات . أن أُمّ كلثوم المدّعى الزواج بها، فيها الكثير من الغموض: في أصل وجودها؟ ومقدار عمرها؟ ومن هم أزواجها؟ وكيف خطبة عمر لها؟ ومن كان وليها الذي تولى تزويجها؟ وهل الزواج وقع عن رغبة أو رهبة؟ وهل ولدت أم لا؟ ومن هم أولادها؟ وهل حقاً أنها بنت عليّ أم ربيبته؟ ولو كانت بنته، فهل هي من فاطمة، أو من غيرها أو من أُمّ ولد، أو من غيرها؟ ومتى ماتت وكيف؟ ومن صلّى عليها. فالقضية من البدء إلى الختام محلّ نقض وإبرام، ا لنؤكد بأنّ القول بهذا لا يضرّ بالشيعة بقدر ما هو مضرّ بالآخرين، اقرئوا الروايات التي تتحدث عن الزواج وستعرفون من المتضرر من هذا الزواج ان وجد اصلا الرد على شبهة زواج الخليفه عمر من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب (ع) يقولون ان عمر تزوج بأم كلثوم وبأنها انجبت له زيد .. وفي بعض الروايات زيد وفاطمه التاريخ يقول ان عمر اعتنق الاسلام وهو في عمر 40 سنه و توفي عن عمر 63 سنه والإمام علي عليه السلام اعتنق الاسلام في عمر 9 سنوات تزوج الامام علي عليه السلام في عمر 25 سنه من فاطمه عليها السلام اي بعد 16 سنه من اعتناقه الاسلام وكان عمر.. عمر عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56 سنه كم باقى من عمر.. عمر اذا قال التاريخ ان عمر قد توفى عن عمر 63 سنة ؟ الباقي هو 63 - 56 = 7 وأول مولود للإمام علي عليه السلام هو الامام الحسن عليه السلام وثاني مولود هو الإمام الحسين عليه السلام وثالث مولوده هي زينب سلام الله عليها ورابع مولوده هي ام كلثوم سلام الله عليها فلو طرحنا على اقل تقدير سنتان مما تبقي من عمر.. عمر حتى ولادة ام كلثوم فكم سيتبقى من عمره ؟ اذن سيثبت لنا ان عمر ارتحل من الدنيا وام كلثوم عمرها 5 سنوات فمتى تزوجها 😂 عمر حتى ينجب منها اكثر من مولود ؟ هل كان عمرها 3 سنين حينما تزوجها😂😂 ؟! بهذه العملية الحسابية ننسف هذا الزواج المزعوم لدى البكرية 😂😂😂..
@عمر_صهر_علي
4 ай бұрын
الكافي للكليني جزء 5 صفحه 346 "ذلك فرج غصبناه" و اورد روايه اخرى و ايضا #روايتين في الكافي للكليني جزء سته صفحه ١١٥ ( ان عليا لما توفي عمر أتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته) و في تهذيب الاحكام للطبرسي عن جعفر عن أبيه ماتت ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب و في بحار الانوار عمار بن ياسر اخرجت جنازه ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب اما بالنسبه لكلامك فهو في الاساس كلام عمر بن الخطاب وليس كلام الامام علي اذ لو كان عمر كاذبا اثما لما جاء الامام علي والعباس #يحتكمون على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وارضاهم فعمر قال ذلك الكلام من (باب الالزام) لا اكثر ولا اقل كما جاء في قوله تعالى أفإن مت فهم الخالدون ( اي افهمهم الخالدون) بصيغه الاستفهام الاستنكاري و حذفت الالف الاستفهاميه للتخفيف كما في اللغه العربيه___
@أبومحمد-ث5ث5ك
4 ай бұрын
@@عمر_صهر_علي عليك بكتبك نحن الشيعة نعرض كتبنا على كتاب الله العزيز والعقل. مايقبله القرآن الكريم قبلناه ومايرده رددناه.. عقلك الصغير قبل هذه الروايات الموضوعة والمدسوسة في كتب الشيعة للاسائة لرسول الله وأهل بيته الأطهار المعصومين أنت بلا عقل ....اقرأ كتبك قبل أن تهرف بما لا تعرف 😁 ويشهد لعموم رد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر، وقبوله بعلي رضي الله عنه: الخبر الذي رواه ابن سعد في "الطبقات" (8 / 16)، بإسناد رواته ثقات، حيث قال: وَأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بن ثعلبة، عن علباء بن أحمر اليشكري: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ. فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: رَدَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعُمَرَ: اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَهَا، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: (انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ). فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ. فَقَالَ لَهُ: رَدَّكَ يَا عُمَرُ. ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ عَلِيٍّ قَالُوا لِعَلِيٍّ: اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَهَا فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ… ". واعتذاره صلى الله عليه وسلم بصغر ابنته رضي الله عنها، ليس فيه ما يستنكر؛ لأن 👈(مراعاة تناسب السن)👉 لم يرد فيه أمر ولا نهي، بل هو متروك لما يراه ولي الصغيرة من مدى تحقق مصالح النكاح حال الموافقة، وولي البنت مطالب شرعا أن يجتهد لها في اختيار الأحسن والأصلح. فزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها رغم صغر سنها فيه مصلحة لها، ولا يتصور فيه تخلف مصالح النكاح، لكمال خَلْقِه وخُلُقِه صلى الله عليه وسلم، ومحبة المخالط له مهما كانت سنه، فلا شك أن زواجه بعائشة رضي الله عنها هو الأصلح لها دينا ودنيا. وأما فاطمة رضي الله عنها، فهو صلى الله عليه وسلم وليّها، وهو أعلم بحالها، وما الذي يصلح لها، فالظاهر أنه رأى أن الذي تركن إليه هو من يقاربها في السن، ففي النكاحين تمت مراعاة مصلحة الزوجة. قال السندي رحمه الله تعالى: " قوله: ( فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ ) أي عقب ذلك بلا مهلة، كما تدل عليه الفاء، فعُلم أنه لاحظ الصغر بالنظر إليهما، وما بقي ذاك بالنظر إلى علي؛ فزوجها منه. ففيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعية لكونها أقرب إلى المؤالفة، نعم قد يترك ذاك لما هو أعلى منه، كما في تزويج عائشة رضي الله تعالى عنها. والله تعالى أعلم " انتهى من "حاشية السندي" (6 / 62). فإذاكانتفاطمةالزهراءعليها السلام صغيرة عندما خطبها أبو بكر وعمر فكيف باصغر بنات فاطمة الزهراء عليها السلام...😁يعني تزوجها وهي نطفة وعمر عمره يقارب الثمانين عام لاتهرف بما لاتعرف..في كتب الشيعة ماهو غير صحيح لذلك نعرض الرواية على العقل وكتاب الله سبحانه وتعالى...وأنتم ابقى فرحان ومستانس بالروايات الموضوعة والمدسوسة لعلها ترفع من معنوياتكم المنهارة 😁
@أبومحمد-ث5ث5ك
4 ай бұрын
@@عمر_صهر_عليويشهد لعموم رد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر، وقبوله بعلي رضي الله عنه: الخبر الذي رواه ابن سعد في "الطبقات" (8 / 16)، بإسناد رواته ثقات، حيث قال: وَأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بن ثعلبة، عن علباء بن أحمر اليشكري: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ. فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: رَدَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعُمَرَ: اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَهَا، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: (انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ). فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ. فَقَالَ لَهُ: رَدَّكَ يَا عُمَرُ. ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ عَلِيٍّ قَالُوا لِعَلِيٍّ: اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَهَا فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ… ". واعتذاره صلى الله عليه وسلم بصغر ابنته رضي الله عنها، ليس فيه ما يستنكر؛ لأن مراعاة تناسب السن لم يرد فيه أمر ولا نهي، بل هو متروك لما يراه ولي الصغيرة من مدى تحقق مصالح النكاح حال الموافقة، وولي البنت مطالب شرعا أن يجتهد لها في اختيار الأحسن والأصلح. فزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها رغم صغر سنها فيه مصلحة لها، ولا يتصور فيه تخلف مصالح النكاح، لكمال خَلْقِه وخُلُقِه صلى الله عليه وسلم، ومحبة المخالط له مهما كانت سنه، فلا شك أن زواجه بعائشة رضي الله عنها هو الأصلح لها دينا ودنيا. وأما فاطمة رضي الله عنها، فهو صلى الله عليه وسلم وليّها، وهو أعلم بحالها، وما الذي يصلح لها، فالظاهر أنه رأى أن الذي تركن إليه هو من يقاربها في السن، ففي النكاحين تمت مراعاة مصلحة الزوجة. قال السندي رحمه الله تعالى: " قوله: ( فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ ) أي عقب ذلك بلا مهلة، كما تدل عليه الفاء، فعُلم أنه لاحظ الصغر بالنظر إليهما، وما بقي ذاك بالنظر إلى علي؛ فزوجها منه. ففيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعية لكونها أقرب إلى المؤالفة، نعم قد يترك ذاك لما هو أعلى منه، كما في تزويج عائشة رضي الله تعالى عنها. والله تعالى أعلم " انتهى من "حاشية السندي" (6 / 62). فإذا كانت صغيرة عندما خطبها أبو بكر وعمر فكيف يتزوج أصغر بناتها...شغل عقلك ولا تستعينون بالروايات الموضوعة والمدسوسة لنصرة السقيفة الانقلابي @user-rp9id2mk6o
@أبومحمد-ث5ث5ك
4 ай бұрын
@@عمر_صهر_علي اقرأ كتبك وما جرى على أهل البيت عليهم الصلاة والسلام قبل أن تهرف بما لاتعرف هذه كتبكم الصحيحة المعصومة 😁
@alial.mubarak9774
5 ай бұрын
احسنت الطرح شيخنا .. فهل نفهم يعني ايضا بخصوص الزواج انه لم يحصل بسبب أصلا انو في عداوة بين البيتين ؟
@sheikhmohammaddarwish_8174
5 ай бұрын
نعم والبحث يقول انها كانت ربيبة الامام علي ع وليست ابنته حتى باعتراف مؤرخي علماء السنة
@arrad3
5 ай бұрын
لا عداوة ولا بطيخ معمميكم يستخفوا بعقولكم كيف الزواج لم يحصل وأنتم من زواج عمر بأم كلثوم استنبذتم قاعدة فقهية تعملون بها إلى اليوم وهي اين تعتد المراة المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت والقاعدة الفقهية استنبطتموها من هذه الرواية عن المعصوم وهي تثبت الزواج الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ١١٥ (باب) * (المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها) * 1 - حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن سنان، ومعاوية ابن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته هيا اتحداك تنكر الزواج وفقهاؤكم منه استنبطوا قاعدة فقهية وهي امامك
@محمد-ق1و2ث
4 ай бұрын
يا ذكي شيوخك هم اليكذبون على الناس أو أنك من اتباعهم تنشر الكذب في كل مكان ترى عدنا گوگول ما محتاجينك😂@@arrad3
@lailamansour1677
4 ай бұрын
هل قال اخذ ابنته ام كلثوم.
@rhr5557
4 ай бұрын
الاسم لا يعني شيء ، اربعة من شهداء كربلاء في معسكر الاسلام الحسين عليه السلام كانت اسمائهم يزيد
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
@cdggf3562
4 ай бұрын
عمر أبوبكر عثمان اسماء لها وزنها في التاريخ وبسبب هؤلاء سيدخل الكثير انشاءالله الجنه ان دراسة أصحاب هذه الأسماء وتحليلها والوقوف على اعمالهم من أكبر الأسباب لمعرفة الدين الحقيقي الإسلام الحقيقي لم ولن نعرفه بغير عمر أبوبكر وعثمان الخلاصه هي أن تعرفهم على حقيقتهم فاتت ناج انشاء الله وان لم تعرف حقيقتهم وتغض الطرف ولاتبالي بحقيقتهم فانت من الاخسرين اعمالا ادرسهم جيدآ وبتمعن ولا تركن للذين ضلموا
@alimohamad938
4 ай бұрын
انت مثل الذي يقول لا تقربوا الصلاة؟؟؟؟
@سرالحياةامي-ض6ث
4 ай бұрын
السلام على سلطان الأولياء و صفوة الحكماء و بليغ الخطباء و سراج العلماء و أمير البلغاء و إمام الأتقياء و سيد الأوصياء يعسوب الدين و مولى الموحدين و سيد المتكلمين و قائد الغر المحجلين و غرة المهاجرين و صفوة الهاشميين و ولي المتقين أمير المؤمنين غيث الورى و مصباح الدجى و العروِة الوثقى الصديق الأكبر و الفاروق الأعظم و صاحب اللواء و وارث علم رسول الله مظهر العجائب و أسد الله الغالب سيدنا و مولانا الإمام علي بن أبي طالب عليه افضل الصلاة والسلام
@ghadaayoub2765
4 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
@ahmedamaghrebi2213
4 ай бұрын
اولا يا معمم ديننا الاسلامي الحنيف يامرنا ان نجتنب الكذب عكس دينكم الذي يامركم بان تباهتوننا و ثانيا الم تقولو ثلاثة ارباع الدين هي التقية و لا دين امن لا تقية له فكيف نكون اخوة و ديننا يامر ان نعبد الله مخلصين و لا مشرك بحكمه احد و دينكم يقول ان الرب الباقر صنع فيلا من طين و نفخ فيه من روحه افطار عليه من المدينة الا مكة؟او مثلا تسبيح فاطمة يا فاطمة اليقيني !فكيف اكون لمسلم اخ و انت توءمان بعدد من الارباب ؟؟
@remindmemore
4 ай бұрын
اقرأ حديث مسلم من بدايته يا مدلس
@فيصلالعبدالعزيز-ح4و
4 ай бұрын
اتحداك تناظر اي سني في هذا الموضوع انما انتم تخاطبون السذج من اتباعكم
@arrad3
5 ай бұрын
لماذا لا تحترم عمامتك يا مدلس لماذا لا تقرأ من البداية أن العباس هو الذي جاء مع علي ليتقاضيا عند الخليفة عمر بن الخطاب في شأن فدك لأن فدك كانت عندهما يديرانها فاختلفا في إدارتها فتسابّا وان العباس قال لعمر يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن إذن العباس هو الذي قال هذا الكلام في علي اما عمر فسيستعمل اسلوب التقريع او المشاكلة، وهي ذكر الشيء بلفظ غيره أي سيعيد ويقول ما قاله العباس في علي بالترتيب ليلزمهما حرفا بحرف، لم ينقص، ولم يزد، والنكتة في ذلك تنبيههم إلى أن غضبهم هذا إنما هو ناشئ عن سوء فهم، أو اختلاف في الرأي، أو تسرع في الحكم، ولا يستدعي أن يترتب عليه كل هذا السب، وكل هذه الخصومات ثم لماذا لا تبين ان العباس وعلي اعترفا في الحديث ان ابا بكر كان على حق في شأن فدك؟ لماذا لا تقول لأتباعك ان فدك كانت عند العباس وعلي يشرفان على إدارتها كما كان يفعل رسول الله فاختلفا مع بعضهما؟ ام هذا لا يعجبك فقط ذهبت إلى ما قاله عمر وهو فقط يعيد ما قاله العباس في علي وبالترتيب الذي نطق به العباس مبالغة لهما في العتاب والزجر، كمن لم يسمع نصيحة صاحبه بعدم الدخول في أمر، ثم ندم بعد أن استبان له خسارة ذلك الأمر، فلماذا لا تحترم عمامتك؟ وأنا أسالك متى رأى علي أن أبا بكر كان غادرا آثما؟ بعدما بايعه أو قبل مبايعته؟ فإن كان رأى ذلك قبل مبايعته له فالبيعة تهدم ما سبقها من الظنون، وتدل على تراجع علي عن ذلك. إذ أن عليا قدوة، ولا يمكن للقدوة أن يفعل ما هو خلاف الحق حتى لا يضل الناس بفعل القدوة. ومتى رأى علي أن عمر غادرا آثما؟ بعدما زوجه ابنته أم قبل ذلك؟ فإن كان قبل التزويج فالتزويج يهدم ما سبقه من الظنون. ويدل على رضى علي عن عمر. ولا يمكن للقدوة أن يرى الناس تزويج من كان يعرف في خلقه الغدر والإثم والكذب والخيانة أليس كذلك؟ وهل علي بشر يخطئ ويصيب أم لا يخطئ؟ هو عندك معصوم لكن كتبك ورواياتك تثبت انه اخطأ في اكثر من مرة وموضع حتى زوجته فاطمة رضي الله عنهما خطأته ونحن نعلم الحكمة من خلق الخلق ليختبرهم كما قال تعالى: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا). ومجرد اعتقاد خروج علي عن ذلك إنما هو خروج به عن سبب خلق الله له. فإن ثبت أنه بشر يخطئ ويصيب فنقول إن حصل هذا الظن فإنه خطأ من علي أذهبه تزويجه أم كلثوم. وأن ذلك إنما كان ظنا رجع عنه بدليل سكوته لتوبيخ عمر رضي الله عنه له. ولولا ذلك لما ارتضى علي الشجاع أن يزوجها لغادر كاذب آثم خائن. فالسكوت والتزويج دليل على تراجع علي عما ظنه في حق عمر. ومبايعته لأبي بكر وعمر وعثمان أكد ذلك. ولو بقي هذا الظن من علي ومع ذلك زوج ابنته لعمر لكان في هذا أعظم الطعن في رجل وكرامة ومروءة علي رضي الله عنه. وإذا كانت عقيدة علي بن أبي طالب قد رضي في عمر أنه كان غادرا كاذبا خائنا فكيف يرتضي المجيء إليه ليحكم بينه وبين العباس؟ هذه صورة أخرى من صور التناقض التي يصورها المذهب الشيعي الذي انت عليه وتمثله بلبس العمامة ولا تحترمها. كيف كان عمر عند علي بهذه الصفات ثم يزوجه ابنته؟ هذا عين الطعن المبطن وغير المباشر لعلي بن أبي طالب. من ارتضى لابنته الزواج ممن يحمل هذه الصفات فهي في حقه أولى. وإن انكرت ان عليا زوج ام كلثوم لعمر بن الخطاب أمطرك بالادلة لكن يكفيك كمعمم هذا الدليل وهو انكم من هذا الزواج استنبطتم قاعدة فقهية تعملون بها إلى اليوم وهي أن المراة المتوفى عنها زوجها أين تعتد في بيتها ام حيث شاءت؟ فقلتم أنه لما توفي عمر جاء علي بيت عمر وأخذ بيد ام كلثوم وانطلق بها إلى بيته والرواية في كتاب الكافي وهي عن المعصوم. والادلة كثيرة وعديدة ولن تستطيع إنكار الزواج فلا تدلس على أتباعك لماذا لا تقول لهم انه من هذا الزواج أي من زواج عمر من ام كلثوم استنبط فقهاء الشيعة قاعدة فقهية؟
@samirhisoka5852
4 ай бұрын
اللهم إجعلني شاهدا على اللحظة التي يبرأ فيها علي رضي الله عنه من هؤلاء المجوس يوم الدين، اللهم آمين
@assi6521
4 ай бұрын
حلمك زي حلم ابليس بالجنة 😂😂
@عمر_صهر_علي
4 ай бұрын
الكافي للكليني جزء 5 صفحه 346 "ذلك فرج غصبناه" و اورد روايه اخرى و ايضا #روايتين في الكافي للكليني جزء سته صفحه ١١٥ ( ان عليا لما توفي عمر أتى ام كلثوم فانطلق بها إلى بيته) و في تهذيب الاحكام للطبرسي عن جعفر عن أبيه ماتت ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب و في بحار الانوار عمار بن ياسر اخرجت جنازه ام كلثوم بنت علي و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب اما بالنسبه لكلامك فهو في الاساس كلام عمر بن الخطاب وليس كلام الامام علي اذ لو كان عمر كاذبا اثما لما جاء الامام علي والعباس #يحتكمون على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وارضاهم فعمر قال ذلك الكلام من (باب الالزام) لا اكثر ولا اقل كما جاء في قوله تعالى أفإن مت فهم الخالدون ( اي افهمهم الخالدون) بصيغه الاستفهام الاستنكاري و حذفت الالف الاستفهاميه للتخفيف كما في اللغه العربيه
@silentman2096
4 ай бұрын
kzitem.info/news/bejne/q5V_qounsIepooo
@ahmedamaghrebi2213
4 ай бұрын
سيادة المعمم ان كنت عالما جليلا فعليك ان تحاور وليد اسماعيل علىًمن قلته من البخاري و مسلم ؟هل تستطيع الوقوف امام وليد اسماعيل او السيد وليد لانه من ذرية سيدنا الحسين لا اشكال حاور اشرف فريب ليس بسيد او راني عيسى او فراج الصهيبي او عثمان الخميس كي تفضحهم و تعريهم ام انت غير قادر ان تتحمل اجوبتهم ؟؟انا لا اعتقد بانك قادر ان تلجمهم ولاكن هم واحد واحد كلهم قادرين ان يلجمون و يجعلوك من المتبولين رغم التقية و المباهتة تحياتي لك و لكل شيعي الله يهدينا و يهديكم الا صراط الله المستقيم دين محمد و ال محمد و ازواج محمد و صحابة محمد
@محمد-غ1ق5ه
4 ай бұрын
شيخ والله هؤلاء مزورين الذي يزور ايميل لا يزور الحقائق
@bassameidjxjzs
4 ай бұрын
😂😂😂
@mustafaabbas509
5 ай бұрын
يا شيخ هذه الرواية عاملتلي ارباك لو تمعنت بها لرايت انها وضعت للطهن في الامام امير المؤمنين
@lailamansour1677
4 ай бұрын
هذه روايتهم وهي تلزمهم لا تلزمك
@الصدوق-ف3ف
4 ай бұрын
طيب. بما عندك حجج وبراهين روح ناضر الشيخ وليد أسماعيل....يمكن نشيع هههههههههههه
@سلامالىقائمالمحمد
4 ай бұрын
مزور ايميلات هههههه
@الصدوق-ف3ف
4 ай бұрын
طيب كيف علي رضي الله عنه زوج بنته لعمر....؟؟؟؟؟؟هههههههههههه
@mrpro3109
4 ай бұрын
ما هاذا الاشكال يرجع عليك كيف كان عندهم كل هل خلافات والكره ومن تهديد عمر لفاطمة ويزوجة بنته هاذا سؤال راجع الك هاذا اشكال عليك مو علي انا
@الصدوق-ف3ف
4 ай бұрын
@@mrpro3109 سؤالي كيف علي رضي اللّه عنه يزوج عمر بن الخطاب أبنته وهوا كافر منافق يعني زوجه قبل أن يرتد أم بعد
@AlilouTakio
4 ай бұрын
@@mrpro3109 نحن لا يعتبر عندنا إشكال لأننا لا نعتقد بأنه كان بينهم ذلك..أنتم من تزعمون انه كان يبغض عمر بن الخطاب وإن عمر فعل فعل.! فكيف يزوجه علي بإبنته.؟؟
@mrpro3109
4 ай бұрын
@@AlilouTakio لعد تهديد عمر لفاطمة بحرق الدار الي بل مصنف وين نوديه لو كان يهددهم اذا ما بايعو يطيهم ورود 😂😂
@الصدوق-ف3ف
4 ай бұрын
@@AlilouTakio أنا أقول لهم كيف علي رضي اللّه عنه يزوج ابنته لعمر رضي اللّه عنه وهوا كافر منافق مرتدد هذه عندهم ... وعلي يعلم الغيب يعني حتى إذا كان عمر رضي اللّه عنه يخفي كفره ونفاقه علي يعلمه..يعني عندهم تناقضات كبيره في دينهم الذي هو بعيد كل البعد عن الإسلام وأل البيت
@mobilakmobilak7733
5 ай бұрын
لماذا الوشم ليس حرام عند الشيعة
@محمد-ق1و2ث
4 ай бұрын
بحثت في صفحة السيستاني و قال لا يجوز لانه يمنع الوضوء لكن تقدر تحطه مؤقتا فقط
@abomalooki9296
4 ай бұрын
طيب ياحضرة الشيخ المبجل، لو مشينا معك في التدليس انت الرواية جاءة بطريقة الاستفهام ،،،ولم تقرءها الى اخرها عندما قال والله انه لصادق ،،،لصادق،، وبار ،و،،،و،،،و،، ومثل هذ الكلام قد حصل لعلي عندما اشتكاه عمه العباس الى عمر ، وكرر العباس نفس هذ الالفاض، ارءيت هذ الغادر الفاجر الاثم ولم يقل احد ان السماء قد انطبقت على الارض، من هذالكلام، واخييييييراا اذ كنت تتحرى الحق لوجه الله تعالى ، فلماذ زوج علي ام كلثوم لعمر ،،،،هل لانه يكرهه ولايريد ان يراه ،،، وايضا بيقية اسماء اولاد علي ،،ابو بكر وعثمان ،،،وتكرار الاسماء في ذرية الاحفاد ،، فهل عدمت الاسماء الا تكرار هؤلاء الميامين كفاكم غلا وحقدا على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@leolooo6174
5 ай бұрын
معليش ياشيخ لزم تتقبل أهل سنه علي حق
@KhadimAlmuntaqim
5 ай бұрын
كلام الشيخ واضح
@adnanaldarwash2885
5 ай бұрын
وانت لازم تتقبل الكلام وتفهم وجاب من اصح كتبك لاتعاند فسوف تموت بعد عمر طويل
@sheikhmohammaddarwish_8174
5 ай бұрын
🙆🏻♂️😂
@arrad3
5 ай бұрын
@@adnanaldarwash2885 وانت اقرأ تعليقي على شيخك قبل ان تفوتك نفسك
@leolooo6174
5 ай бұрын
@@adnanaldarwash2885 كلمك صحيح بارك الله فيك
@اسامةحسن-ب5ج
4 ай бұрын
لا تدلس يا عدوا الله
@kg6949
5 ай бұрын
مروا أبا بكر أن يصلي بالناس يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر وهو صاحبه بالدنيا والآخرة وجاره بالقبر الشريف وأحب الناس لرسول الله
@alix4306
5 ай бұрын
الله وكيلك بس شوية تعمق في هاي الكذبة ورح تصير تف عحالك، في روايات صحيحة ان رسول الله صلى الله عليه وآله طلع من داره وهو مريض يتكئ على رجلان ووراها ابو بكر صار يصلي لحاله(يعني رسول الله لم يأمر ابو بكر بان يصلي بأحد هو صلى لوحده بعدما تخلف هو وعمر عن جيش اسامة)، وثابت عندك على لسان عائشة ان احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وآله هو علي عليه السلام واحب النساء الى رسول الله صلى الله عليه وآله هي فاطمة الزهراء سلام الله عليها.
@adnanaldarwash2885
5 ай бұрын
اقراء وتمعن وتفقه في كتبك ومثل ماقال شيخ فكر شوي بس وفهم
@kg6949
5 ай бұрын
@@alix4306 ماطلعت الشمس بعد الأنبياء والرسل على رجل خير من أبي بكر
@kg6949
5 ай бұрын
أبي بكر وعمر وزيرا رسول الله وعلي فتى الاسلام وصهر عمر بن الخطاب وأهل البيت بايعوا أهل السنة والجماعة بايعوا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم أجمعين
@ابوعلاءالاسدي-ك2ك
5 ай бұрын
انكن صواحب يوسف ويقصد عائشة وحفصة
@عبداللهالأنصاري-ع1ت
5 ай бұрын
يا معمم كفاية ضحك على الناس وبتر الروايات انت طيب ممكن تقتدي بالامام علي رضي الله عنه وتسمي أبنائك عمر ولا عثمان وبعدين اذا ما تفهم الروايات وقاعد اتفسر على كيفك احسن لك لا تفسر
@ابوعبداللهالرافضي
5 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين قال الامام جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى من دواعي فخر الشيعة وقوة العقيدة دليلهم من كتب من خالفهم حسب قواعد الالزام
@حسامالنجار-ت4ك
4 ай бұрын
دع عنك تفسير الشيعة وقل لنا هل هذا الحديث فيه الود والمحبة أم الخلاف الشديد الذي وصل حد عبارات كاذباً آثماً غادراً خائناً ماذا تريد أكثر من هذا الوضوح
@abuabdulaziz6271
4 ай бұрын
@@حسامالنجار-ت4ك يقول لقد كنت تعتقدون اني كاذبا إثم غادر هههههههه يعني الان اتضح لطم اني لست هكذا ليش تحبون تحرفون النصوص عن سيقاها ههههههههه ان كذلك اعرف انكم تخافون الائمه في آمر خطير جدا اولا جاوبني على ماقلت ثم اتيك اين الكارثه التي تبين من أعداء الائمه
@مصطفىعلي-غ7ف2ص
4 ай бұрын
بارك الله فيك ياشيخ وزادك من علوم اهل البيت عليهم السلام ماعندهم رد الهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وافكيها وبتيها اللذين خالفا امرك وانكرا وحيك وجحداانعامك وعصيا رسولك وقلبا دينك وحرفا كتابك وعطلا احكامك وابطلا فراءضك والحدا في اياتك وعاديا اولياءك وواليا اولياءك....
@abuabdulaziz6271
4 ай бұрын
@@مصطفىعلي-غ7ف2ص ههههههه علم يحلف بغير الله تعالى اي علم هذا حتى الائمه تنكر هذا المعتقد الفاسد فكل روايات الائمه تقتل ان من يحلف بغير الله تعالى شرك وكفر وليس من الله في شيء والشيعه تحلف وتقول والعباس وأم البنين وعلي وحسين ويقول إن الله تعالى يحلف بالسماء والزيتون الله يحلف بقدرته وليس بشي غيره هو من خلق ذلك قدرته وليس احد يخلق ذلك وله يحلف بماشاء من مخلوقاته أعداء للائمه انتم نتبعهم او نتبع كلامكم لا الائمه يعملون نفس عمل أهل السنه اذا الشيعي يقول طز في الائمه كذلك هههههههه هو الناس تركت مذهب الشيعه من فراغ بل من كوارث
@adammike9020
4 ай бұрын
الله يحفظ الشيخ امير القريشي الذي جعلكم كيف تحاورون النواصب اعداء الاسلام
Пікірлер: 193