جزى الله شيخنا الفاضل الدكتور محمود الرضواني خير الجزاء
@user-lw4eh8hx9m
Ай бұрын
اشاعرة هذه الايام هم اقرب الى الاعتزال
@HamidHamido-dg7zb
Ай бұрын
جزاك الله عنا كل خير يا شيخ محمود اللهم امين معكم اخوكم بهوش احمد من المملكة المغربية
@user-gm1dd3od5d
Ай бұрын
حفظك الله ورعاك ياشيخ محمود
@nawribahri6901
Ай бұрын
يا شيخنا الفاضل ثبتك الله على الحق ونصرك على الاعداء الخوارج والصوفية وكل المبتدعين اعطاك الله القوة والجهد وشفاك بقدرته
@user-sl3xe3iz3t
Ай бұрын
❤❤❤❤رفع الله قدرك❤❤❤❤
@user-cr5ql1mm2x
Ай бұрын
جزاك الله خيرًا ياشيخ محمود
@Dys1812
Ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@user-gk7hx7nb7y
Ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء يادكتور محمود
@ammarmaza5373
Ай бұрын
❤🎉
@user-cp3ix4gn6x
Ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
@AhmedEddahby-jn2bj
Ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله جزاكى الله خيرا الجزاء و يجعلك من اهل الجنه
@AhmedEddahby-jn2bj
Ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله ش، محمود جزاكى الله خيرا الجزاء ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@rayedabdullah3546
Ай бұрын
كلام واضح وسليم 100 ٪
@user-go7zj9xb8y
Ай бұрын
✅✅✅✅
@user-sl3xe3iz3t
Ай бұрын
جزاك الله خيرا
@eslamelghzaly7407
Ай бұрын
فضيلة العلامة الأستاذ الدكتور الشيخ محمود عبدالرازق الرضواني حفظه الله علي طاعته معلم الأمة الإسلامية في العقيدة والتوحيد لا يسبقه أحد ومن رأي في نفسه شئ فليأتي وليناقشه بالدليل والبرهان وأن يتعلم منه العقيدة والتوحيد بدون كبرياء وغطرسة حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تصدي له
@user-iu9up5dp5g
Ай бұрын
قال الامام مالك رحمه الله:الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة ،بمعنى الاستواء معلوم يعني معلوم معناه ، والكيف مجهول لأننا ما رأينا الله وما رأينا له مثيلا فكيف نقيسه على خلقه ،يقول الله عزوجل "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"ويقول نبينا محمد صلى الله عليه و سلم "تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت"فعلى الإنسان أن يكف عن طلب الكيفية ولا يقدم عقله على النقل في باب الأخبار فيقع في بدع الاعتقادات.الأمر الثاني من يقول نفوض معنى الاستواء فنقول له هل يعقل بل هل من الحكمة أن يكلمنا الله عزوجل بكلام لا يفهمه أحد من البشر ؟!فالمعنى قد علمنا الله إياه أما كيفية استواءه على العرش فالله أعلم نحن ما رأينا الله وما رأينا له مثيلا فلا يجوز أن نقيس الله عزوجل على خلقه لا بقياس تمثيلي ولا بقياس شمولي ،أما القياس الذي يجوز في حق الله عزوجل هو قياس الأولى ،الأمر الثالث العقيدة مبنية على أمرين مهمين وهما تصديق الخبر وتنفيذ الأمر.الحقيقة أن هذا الكلام جزء بسيط جدا فيما يخص هذا الموضوع وهو مما تعلمناه من شيخنا الفاضل الشيخ الرضواني حفظه الله على طاعته.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
@MahmoudAbbad-dj9cb
Ай бұрын
انت دار س الدورات العلمية في العقيدة للشيخ الرضواني
@user-iu9up5dp5g
Ай бұрын
@@MahmoudAbbad-dj9cb نعم الحمد لله أنا من طلاب الشيخ الرضواني حفظه الله على طاعته.
@MahmoudAbbad-dj9cb
Ай бұрын
@@user-iu9up5dp5g في اخر هذا الزمان لايوجد من هو اعلم من الشيخ الرضواني في العقيدة وفقك الله
@user-iu9up5dp5g
Ай бұрын
@@MahmoudAbbad-dj9cb صدقت
@mkh5522
Ай бұрын
أريد معرفة الفائدة من الخوض في مسألة إستواء الله عز وجل على العرش ، أو أن لله عز وجل وجه ويدين ، هل القوم يخططون لصنع مركبة خارقة تسافر بهم الى حيث يوجد الله رب العالمين ، ويريدون التأكد لكي لا تذهب جهودهم مع الرياح.
Пікірлер: 25