نشكر الوكالة المباركة على هذا الجهد الطيب المبارك ، من فضل الله نستمتع بهذه المقاطع بشكل كبير
@جنةالدنيا-ط9ل
3 жыл бұрын
حفظ الله هذه الوكالة المباركة وصلى على رسولنا الحبيل
@SOMEBody-or8ik
3 жыл бұрын
ماشاء الله بارك الله فيكم ربي يا حفظكم
@abdelahumer9574
3 жыл бұрын
ماشاالله ماشا الله ماشاالله
@fwaide-
2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@رزونةحلوه
7 ай бұрын
❤❤❤❤
@tel1wat
5 ай бұрын
21:14
@erebadulhaq5345
Жыл бұрын
❤️ ❤️ ❤️
@أبوهريرة-خ4م
3 жыл бұрын
تنبيه الشيخ أحمد طالب نسيتوا كتابة الدكتور كغيره من الأئمة
@superstronger2479
Ай бұрын
الشيخ أحمد حفظه الله لم يتحصل على درجة الدكتوراه لذلك لا يكتبون
@dlaaelalnboa1952
5 ай бұрын
عن عبد الله بن مسعود قال : كنت أصلي والنبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم " سل تعطه سل تعطه " رواه الترمذي وقال حسن صحيح ..... معنى " سَلْ " ، أي : ادْعُ اللهَ ..... معنى " تُعطَه " ، أي : يُعطِيك اللهُ ما سألتَه ودَعوتَ ............ اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين
أنت تقصد بالإسبال السدل أي إرسال اليدين وترك قبضهما ولكن قد يفهم بعض الناس خطأً فيظنون أنك تقصد بالإسبال إرخاء الثوب والإزار أسفل الكعبين فهذا حرام ويشتد التحريم إذا صاحبه المخيلة ، حبذا لو قلت السدل أو إسبال اليدين أو إرسالهما ، أما السدل الذي تقصده فلبعض أهل العلم كلام في ما ينسب لمذهب مالك من السدل والإرسال ، بعضهم يقول إن مذهبه قبض اليدين وإنما كره ذلك لمن يفعله استنادا كالاتكاء المكروه وهذا كان عند جوابه على سؤال بن القاسم له رحمهما الله ، فهو لم يثبت عنه قط أنه كان يسدل يديه رحمه الله ، والإرسال مكروه خلاف السنة ، بارك الله فيك ونفع بك والله أعلم.
Пікірлер: 16