حسبي الله ونعم الوكيل في كل من تلاعب بالقران وحذفه الله ينتقم منهم دمروا الامة وعلموهم الجهل الركب
@user-vg4tm9cr5e
3 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل
@abdellatifelgadi-sz3bj
3 ай бұрын
الناسخ و المنسوخ هو علم الوهم كما قال المرحوم شحرور
@mustaphaelkhomri8260
3 ай бұрын
لا ناسخ ولا منسوخ في التنزيل الحكيم ، ولاكن يوجد بين الرسالات ، وشكراً للقناة على التنوير.
@adelal-dhahri1453
4 ай бұрын
وفقك الله وأسأله أن يهدينا جميعا للحق👍🏻
@momtazallouji6337
3 ай бұрын
لا ناسخ ولا منسوخ
@emadblackeyes2495
3 ай бұрын
الله ينسخهم ويرحينا منهم
@user-xt1gp4td3l
3 ай бұрын
آمين يارب
@user-el7yu1tg2g
4 ай бұрын
بارك الله فيك اخي الكريم
@user-xt1gp4td3l
4 ай бұрын
وفيك بارك المولى
@adelabdel-azim5261
3 ай бұрын
القران ليس به ناسخ ولا منسوخ وهذا هو رأي الاستاذ الدكتور محمد عمارة عليه رحمات الله وقد فصله علي اليوتيوب بالتفصيل الوافي
@jacquessbaglia8899
9 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد ذكرت في كلامك أصحاب الفيل بما يتعلق بالحجارة من سجيل نريد نعرف من هم أصحاب الفيل
@mostafaelimami9610
4 ай бұрын
لا یبدل القول لدی وماانا بضلام للعبید
@ramzyalhoofie6666
3 ай бұрын
هل من المعقول أن ينزل الله حكما ثم يبدله بعد بضع سنين بدعوى تبدل الظروف اما كان يعلم أن الظروف ستتبدل فلم ينزله إذن؟ إذا كان الحكم يتبدل بعد بضع سنين فهو يتبدل بعد مئات السنين حتماً وبالتالي فلابأس أن ننسخ أحكام القرآن بأحكام جديدة نضعها نحن ونبدلها كلما تبدلت الظروف وإذا كان هذا صحيحاً فإن القرآن لايصلح لكل زمان ومكان وأن الشريعة الإسلامية ليست شريعة خالدة إذن فإن مايقوله الملحدون عن الإسلام هو قول صحيح
@abdodash3361
3 ай бұрын
غطيها للبرد شغال ترقيع 😂😂😂
@user-eo6bm4fy6l
3 ай бұрын
لا يمكن أمام الاعتقاد الراسخ باحكامية وإعجاز التنزيل وحفظه من قبل الله الحفيظ العليم أن يتبادر إلى ذهننا ان حكما في كتاب الله يلغي مطلقا حكما اخر اللهم إلا وكما جاء في كتاب الله " ماننسخ من آية أو ننسها نات بخير منها أو مثلها" صدق الله العظيم فكل مما( سمى فقهيا جدلا ) بالناسخ والمنسوخ هو حكم لحال اوحالة مختلفة أو لدواعي اختلاف الاحوال وحكمة التدرج في تطبيق الحكم اللاحق فمثلا حكم " اتقوا الله حق تقاته " في حال تمكن الإنسان من تحصين نفسه من الزلل من قبيل مسؤوليته الفردية كالاعتقاد بالله والعبادة وكل متعلقاته كفرد ويكفيه النية والحرص وما أتاه الله من وسع اما ان كانت المسؤولية جماعية فحسب استطاعته كذلك إذا شرع أحد في دخول الإسلام وكان مدمنا الخمر فله رخصة التدرج في التحريم كما رخص للصحابة ولا ننكر عليه إسلامه وهذه من سعة رحمة الله بعباده
@b.r1647
3 ай бұрын
الناسخ والمنسوخ مجرد عذر او محاوله ايجاد تبرير لحل مشاكل تناقض القرآن وحتى لو انكرته فهو اثبات اكبر ان القرآن بشرى مثال : فمحمد كان يكتب ويطوع الحكم بناء على رده فعل الناس مثال : سورة الانفال ٦٥ و٦٦ حيث قال القرآن فى الايه ٦٥ ان ٢٠ يغلبون ٢٠٠ ثم فى ايه ٦٦ قال الان "علم الله ان بكم ضعفاً" قجعلها ١٠٠ يغلبون ٢٠٠! 😂 فيقول الطبرى فى تفسير الايه ٦٦ "حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (إن يكن منكم عشرون صابرون)، إلى قوله: (وإن يكن منكم مئة)، قال: هذا لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر, جعل على الرجل منهم عشرة من الكفار, (31) فضجوا من ذلك, فجعل على الرجل قتال رجلين، تخفيفا من الله." اخبرنى بالله كيف يقول الله فى آيتين حكمين مختلفين؟ وايهما كان فى اللوح المحفوظ؟ وان كان ليس هناك ناسخ ومنسوخ اذن فانتم فى ورطه وهناك تناقض واضح
@waseldeab8723
3 ай бұрын
تحياتي استاذ انس خليني اقلك كلام واستنى ردك آية النسخ انا سمعت كلام جميل جدا واقوى من كلامك من المهندس عدنان الرفاعي ياريتك تسمعلو وتشوف كلامو بالرد على النسخ قال ان الآية التي قبلها ( مايود ) وهذه الكلمة لها دور كبير في المعنى ثانيا كلامك عن عن آية ( واذا بدلنا ) كلمة اذا هي ليست مثل ان ... اذا قطعية الثبوت مثل اذا وقعت الواقعة ... وستقع ... اذا جاء نصر الله والفتح ... وقد جاء نصر الله طبعا كلام عدنان الرفاعي اقوى من كلامك واتمنى تسمعلو .
@Fahdelfahd
11 ай бұрын
انت لي مابتنزلش حلقات جديدة لو محتاج مساعدة بلغني وانا معك
@user-xt1gp4td3l
4 ай бұрын
ضغط شغل فحسب قريبا إن شاء الله
@QAMAR-fv7ig
4 ай бұрын
مع الناسخ بدون ناسخ كتاب غير صالح لأي شيء. أن وهبت نفسها . فينكحها . هل الله كان يعمل ق... عند محمد .
@majnon4817
4 ай бұрын
النسخ يكون من كتاب إلا كتاب. وهو عبارة عن عفو أو بيان أو تسهيل
@user-xt1gp4td3l
4 ай бұрын
النسخ هو النقل والتكرار
@majnon4817
4 ай бұрын
@@user-xt1gp4td3l نعم أكيد هناك من تنسخ كما هي. وهناك من تحسن للبيان.. لهذا قال الله.. نأتي بأحسن منها
@user-xt1gp4td3l
4 ай бұрын
@@majnon4817 الآية تقول نأت بخير منها فالقرآن خير من آية الضفادع والدم والقمل والآيات التي أجراها على يد موسى
@majnon4817
4 ай бұрын
@@user-xt1gp4td3l فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ.. هذه الآية منسوخ كما هي. لكن بن الله نسخت وتم تبيانها بكلمة إسلام.. لأن أبناء الله.. هم صانعي السلام
@waseldeab8723
3 ай бұрын
@@majnon4817 ابناء الله كيف يعني
@infoAcademy69
2 ай бұрын
النسخ ثابت في كتاب الله. ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها. لكن المنافقين لا يفقهون.
@user-xt1gp4td3l
2 ай бұрын
النسخ ثابت عند الأغبياء
@infoAcademy69
2 ай бұрын
@@user-xt1gp4td3l الحمد لله على الغباء ان كان يدفعني إلى الحق البين و النور المبين. و بعدا لعقل يدفعني إلى الضلالة مثلك يا عبقري. إن الذين لا يؤمنون بايات الله لا يهديهم الله. ماذا أقول لك. تمتع بكفرك قليلا و غدا نقف أمام الله للحساب.
@infoAcademy69
2 ай бұрын
لقد زلزلتك الآية الواضحة القاهرة و الحاكمة لذلك فقدت عقلك و لم يبق لك الا السب. يا لك من منافق كذاب.
@infoAcademy69
2 ай бұрын
ان شءت قارعتك بالحجة الدامغة يا قليل الإيمان و لكن مثلك لا يلقى له بال مجرد ملحد لا علاقة له بالدين لا من قريب و لا مم بعيد. خسئت يا عدو الله.
@infoAcademy69
2 ай бұрын
هل افحمتك الآية ؟ هات ما عندك.
@mohamedbouleghman2258
3 ай бұрын
اسمع يا اخي حكم النبي هو مما انزل الله لان النبي ان ل عليه الكتاب و مثله معه وماينطق عن الهوى و الذي يظن ان احكام النبي هي من عنده اواجتهاد منه فهو لم ي فهم معنى التنزيل ???? وما انزل الله???? فعدد ركعات الصلاة وكل كيفيات الصلاة هي مما انزل الله ولو لم تنزل في القران
@user-xt1gp4td3l
3 ай бұрын
اتق الله رسالة الرسول هي القرآن فقط والصلاة هي صلاة العالمين وهي مرت مرورا بمحمد ﷺ وانت عندما بدات بالصلاة تعلمتها من أبوك لم تلجأ لكتب الرواة لتتعلم كيف تصل
@mohamedbouleghman2258
3 ай бұрын
@@user-xt1gp4td3l اخر اباءنا على من تعلم وعلم ان العصر 4 ركعات وفي كل ركعة سجدتان والصبح على نشاط ركعتان فقط وهذا مثل فقط اجب من علم اول اباءك الصلاة ب هذا الكيف وهذا العدد ???? من عليه
@mohamedbouleghman2258
3 ай бұрын
@@user-xt1gp4td3l يا رجل الله قال في القران ((وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله)) فاذن الله لرسوله بالتشريع مثله ان الله هو من يحيي الموتى و يخلق ويعلم الغيب لكن باذنه احيا عيسى الموتى ??? وخلق الطير ونفخ فيه وان راهم بالغيب كله باذن الله لكن ظاهره انه هو من فعل ???? وهذه فوق المعجزات ان صح التعبير فالمعجزة من الله على يد انبياءه اما ما فعله عيسى فهو اذن من الله يفعله عيسى متى شاء باذن من الله
@user-xt1gp4td3l
3 ай бұрын
@@mohamedbouleghman2258 وما على الرسول إلا البلاغ يا رجل كيف تقول أن الرسول يشرع في دين الله أين انت من قول الله ولا يشرك في حكمه أحدا
@mohamedbouleghman2258
3 ай бұрын
@@user-xt1gp4td3l يا رجل البلاغ من الرسل لايشترط فيه الكتاب ????لان هناك رسل لا كتاب لهم وجاؤوا بشرع ودين وملة يارجل الكتاب تنزيل ووحي وكذالك السنة تنزيل ووحي لكنه ليس قران اجراه الله على لسان نبيه وساعطيك الدليل ((جاء رجل الى النبي قبل المعركة فقال له هل ان قتلت ها هنا يغفر الله لي كل ذنوبي قال نعم قال الرجل وزلاتي قال النبي وزلاتك قال الرجل وغدراتي وفجراتي قال النبي وغدراتك وفجراتك فذهب الرجل ثم نادى عليه النبي قال الا الدين فقد سارني بها جبريل الان
@user-ri2pz7hr7y
Жыл бұрын
ترقيع
@user-xt1gp4td3l
4 ай бұрын
وما هو الصواب 🤔
@user-gc5us8yi2q
3 ай бұрын
السلام عليكم تعريف النسخ والنسيان في كلام الله عزوجل الأحكام المنسوخة هي أحكام أنزلت في كتب سابقة في التوراة أو في الأنجيل أو في الزبور تخفيف لنا مثال : انزل الله في التوراة حكم القتل لعقوق الوالدين الدليل في القرءآن بسورة الكهف : بقتل الغلام العاق لواديه جائت في القرءآن : تعالو اتلو عليكم ما حرم لكم الشرك بالله وعقوق الوالدين الآخر الآية وحكم : الزنات في التوراة الرجم جاء في القرءآن الجلد مئة جلدة افلا يتدمرون القرءآن أم على قلوب أقفالها
@b.r1647
3 ай бұрын
الناسخ والمنسوخ مجرد عذر او محاوله ايجاد تبرير لحل مشاكل تناقض القرآن وحتى لو انكرته فهو اثبات اكبر ان القرآن بشرى مثال : فمحمد كان يكتب ويطوع الحكم بناء على رده فعل الناس مثال : سورة الانفال ٦٥ و٦٦ حيث قال القرآن فى الايه ٦٥ ان ٢٠ يغلبون ٢٠٠ ثم فى ايه ٦٦ قال الان "علم الله ان بكم ضعفاً" قجعلها ١٠٠ يغلبون ٢٠٠! 😂 فيقول الطبرى فى تفسير الايه ٦٦ "حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (إن يكن منكم عشرون صابرون)، إلى قوله: (وإن يكن منكم مئة)، قال: هذا لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر, جعل على الرجل منهم عشرة من الكفار, (31) فضجوا من ذلك, فجعل على الرجل قتال رجلين، تخفيفا من الله." اخبرنى بالله كيف يقول الله فى آيتين حكمين مختلفين؟ وايهما كان فى اللوح المحفوظ؟ وان كان ليس هناك ناسخ ومنسوخ اذن فانتم فى ورطه وهناك تناقض واضح
Пікірлер: 51