اخت كوثر كم انت كريمة احب كيفية تقديم برامجك او دروسك الله الهمك علما اشكرك الله المستعان ❤😊❤
@najateladnani5355
Жыл бұрын
النفوس اصناف نباتية وحيوانية وناطقة قدسية وقد قرءت التصنيف لسيدنا علي عليه السلام عن حديت له في النفس
@hussainnaser1175
Жыл бұрын
هذه شيء عقلي اصلا لان النبات له فقط روح النمو والتمدد واذا تطور واصبح حيوان اصبح له احساس وخوف وطمع اي احاسيس فنبات لا يتألم لانه فاقد هذه الروح وعندما يتطور الحيوان تأتيه روح العقل الناطقة القدسية وهيا من الملكوت الذي يتميز بها عن الحيوان وعندما يصل الكمال تأتية النفس الكلية الهية وروح القدس بكل معانيه فيصبح عينه التي بنظر بها و يده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وعقله وقلبه الذي يوعى به ورجله الذي يمشي به اي اخذ الصورة الرحمن وهيا الصورة التي يرى الله نفسه فيها في الخلق وهم رجال عليين وما ادراك ما عليون
@najateladnani5355
Жыл бұрын
@@hussainnaser1175 شكرا على المعلومات لأنها فعلا ما قرءت ..وهي تدرج منطقي وعلمي جميل بوركت على الذكرى
@Zakiaghadir-qq2me
8 ай бұрын
سلام الله على السيدة زينب بطلة كربلاء عقيلة الطالبيين اللهم صل على الحبيب المصطفى واله الاطهار
@samiabdalla9286
6 ай бұрын
نشكرك استاذة كوثر ولكن نرجوا ان يتم ملخص في نهاية الحلقة حتي يستوعب المشاهد الان مامعني الطلاق او ماهو مفهوم الطلاق والعدة وماذا تقصدي بزواج الأنفس
@najateladnani5355
Жыл бұрын
الامطار صوتها جميل فعلا المعلومات اذ تغيرت تغير الطريق المعرفة
@hamidkihal4189
10 ай бұрын
انت حقا في المستوى
@anti-inflation
Жыл бұрын
الزنا من كبائر الذنوب ولهذا بين الله سبحانه وتعالى في أكثر من آية في القرآن الكريم أن الزنا حرام وأنه من الكبائر ، والدليل على ذلك : أنه سبحانه وتعالى قرنه بالشرك وقتل النفس فى قوله تعالى : ( واللذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق ولايزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما )
@najateladnani5355
Жыл бұрын
ملاحظة فقط ربط المحيض بالادى وادى في آيات أخرى ربط بالمعنى التقول على الناس مالم يقول...وقوله تعالى لتسمعن من الذين أتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا.ادى كتيرا...الى آخر الآية ال عمران ...
@AbdlahAbdlah-um8pj
Жыл бұрын
السلام عليكم. عندما تكون النفس في الحظيض وجب على العقل عدم الركون لها . حتى يزكيها من خلقها فتطهر .
@najateladnani5355
Жыл бұрын
يسمونه في عقد الروحية فك التعلق وهو غالب ياخد وقت طويل ومجهود نفسي لان النفس والجسد يتداخلان في احساس
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
تقصدين العقد ام انا غلطانة؟
@najateladnani5355
Жыл бұрын
هل النفس الراضية التي ترجع لربها وتدخل في عباد الله وتدخل جنته دليل على ان النفس ترجع مرة اخرى للعباد لتدخل الجنة فهناك حيواة وليس حياة واحدة ام اني مخطئة 😅
@mohamedkhalifa900
8 ай бұрын
سلام هم يفسرون ظاهريا اذا سمحت كيف نفهم العدد والشهر في الاية المذكورة وشكرا مسبقا لك
@norsemansameh7463
Жыл бұрын
ياليت ياسيدتي تحديثنا عن ليلة الاصلاح بالتفصيل وشكرا
@mouhamed1148
Жыл бұрын
السلام عليكم. أستسمحكي عذرا.كيف لا يكون المس ماديا ومعنويا في نفس الوقت،إذ أن مريم عليها السلام قالت :كيف يكون لها ولد ولم يمسسها بشر.اذن ربنا سبحانه و تعالى يبين ويؤكد الطريقة التي يكون بها النسل والولد.
@quantinium
Жыл бұрын
سلام كوثر 👍👍
@amm798
Жыл бұрын
مرحبا اختي كوثر صباح الخير اتمنى ان تكوني بخير بخصوص مريم ماقالت لم يلمسني رجل وليس بشر والبشر ممكن ان تكون انثى صح او لا اختي كوثر ميم حاء ياء ضا
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
بشر يمكن ان يكون من جنس الذكور و الاناث لان الرسل مبشرين و منذرين و الرسل من الجنسين تحياتي الخالصة
@simogoss5184
Жыл бұрын
هل تعرفين قصة الرجل الدي اسمه زومبي !؟😊 انه رجل مسلم من امريكا اللاتينية قاوم بشدة الاستعمار البرتغالي ........... ابحتي
@najateladnani5355
Жыл бұрын
لربما المقصود الحبل الاتيري لانه صعب فصله من وجهة نظري وقد اكون مخطاء
@MostapfaAMANE
Жыл бұрын
ربي يحفظك وبعد عليك شيوخ تجار دين نتي رائعة اختي كوثر نحبك 🌹
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
الله يعزك و ينورك دنيا و اخرة 🙏
@najiaissa5640
Жыл бұрын
Le courant يعني بالعربي تيَّار او طاقة او مجرى الكهرباء او تدفُّق
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
هذا التيار فلت مني و لم اجد الكلمة شكرا جزيلا
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
ما شاء الله عليك انتي جيدة
@najateladnani5355
Жыл бұрын
😂😂😂😂 اعجبتني كعو وبعو مغربية جميلة ❤ فعلا
@Abeddw
Жыл бұрын
اشكرك يا ست كوثر لردك ولكن صدقيني لا يوجد مكر أو خبث ...أنه تساؤل منطقي وأحببت أن أطرح تساؤلي لاحترامي لك ولفكرك واسلوبك ولغتك العربيه الواضحه وليس الدارجه المغربيه التي يصعب علينا فهمها ببلاد الشام ....لشخصك الكريم كل الإحترام ست كوثر ....احييك من فلسطين
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
اهلا و سهلا باهل فلسطين يا زلمة انا قصدت المكر بالمفهوم الايجابي 😉 كدت ان تحشرني في الزاوية لولا لطف الله 😆😆😆😆😆
@Abeddw
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث تحياتي لك يا ايتها الرائعه القريبه للقلب والعقل بفكرك ووعيك وأسلوبك وحضورك المبهر اشكرك على ذوقك ولطفك
@Abeddw
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث هل هناك من سبيل للتواصل معك غير التعليقات
@hussainnaser1175
Жыл бұрын
تحياتي تفسير جميل وبالنسبة الى الامام الحسن نعم انه طلق الزوجه السيئه . هناك نص عن مجيء القران وكيف يتزوج القران من المؤمنيين 😂 . وهو قول الله وزوجناهم بحور العين وروى ابن أبي شيبة في "المصنف" (30667) ، وابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" (ص258) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن" (89) من طريق مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ ، سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقول : ( يُمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلاً فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ قَدْ حَمَلَهُ فَخَالَفَ في أَمْرِهِ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا لَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَشَرُّ حَامِلٍ تَعَدَّى حُدُودِي وَضَيَّعَ فَرَائِضِي ، وَرَكِبَ مَعْصِيَتِي وَتَرَكَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ عَلَيْهِ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : فَشَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ، فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكُبَّهُ عَلَى صَخْرَةٍ فِي النَّارِ ، وَيُؤْتَى بِرَجُلٍ صَالِحٍ قَدْ كَانَ حَمَلَهُ وَحَفِظَ أَمْرَهُ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَخَيْرُ حَامِلٍ ، حَفِظَ حُدُودِي وَعَمِلَ بِفَرَائِضِي وَاجْتَنَبَ مَعْصِيَتِي وَاتَّبَعَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ لَهُ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : شَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يُلْبِسَهُ حُلَّةَ الإِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ لو تاملنا بهذا النص فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يُلْبِسَهُ حُلَّةَ الإِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ ) هذا النص وجد سفر اخنوخ ما معنى حلة الاستبرق وثياب الخضر السندس الذي يعتقد الجهله انها ماديه هو ان المهدي الذي هو كلمة الله الذي هو القران الذي هو محمد عندما يرجع يلقي روحه على المؤمنيين وهو التزويج بعد طلاق وجفاء طويل وبجعل هذا الرجل حي خالد ذو نفس نورانيه وقد جاء ايضا في سفر اخنوخ ويعقد عليه وكأنه اتخذه زوجه له يسكن فيه فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يُلْبِسَهُ حُلَّةَ الإِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ ) سفر اخنوخ : ربّ الأرواح يقيم فيهم ومع ابن الانسان يأكلون وينامون ويقومون، على الدوام. (15) الأبرار والمختارون يُرفعون عن الأرض. ما عادوا ينحنون، بل ارتدوا لباس المجد. (16) هذا هو لباسهم، لباس الحياة الذي يعطيه ربّ الأرواح. ثيابكم لا تبلى ومجدكم لا يفنى أمام ربّ الأرواح. فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يُلْبِسَهُ حُلَّةَ الإِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلك إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ وهم يضنون انهم جواري نساء وكأننا في مسلسل سندباد وحوريات البحر 😂
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
قد اضحكتني اخي حسين و انا شبه نائمة 😆😆😆 غدا سارد عليك تحياتي
@hussainnaser1175
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث تحياتي 😂 اخت كوثر جعلك الله تضحكين دائما
@jan31175
Жыл бұрын
السلام عليكم ✌️
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
في بداية المقطع.. ايضا النبي وعلي والأئمة عليهم الصلاة والسلام سماهم الزومبيين ثقي بي !! الايات البينات=محكم ومحكمات المهدي عليه السلام عيسى ابن مريم !! الذي يمثل الانبياء والأئمة عليهم السلام !!! ومارميت أذ رميت ولكن الله رمى !! سبح اسم ربك الأعلى=اسجد تابع والي شايع محمد الذي هو علي الذي هو المهدي في الرجعة الأعلى في العلم الذي هو الله العظيم !! وهذه الايه خاصة بالمهدي عليه السلام بالسجود اي الطاعة والموالاه لمحمد وعلي الربان العظيمان عليهما الصلاة والسلام
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
عليهم الصلاة و السلام ارجوا ان توضح لي اول جملة لاني لم افهمها
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث اقصد ان النبي والأئمة عليهم السلام كذلك سموا تجار الدين واتباعهم بالزومبين اطلقوا عليهم هذا الأسم واحدثك عن {بينة!}
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
@@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح ههههههه لقد اضحكتني اخي. ارجوا ان تعطيني تفصيل و لو باشارة
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث طيب يا كوثر اسمعيني ودعك من الزومبيين.. والسماء ذات البروج=السماء=علي وفاطمة=البروج=الأئمة عليهم السلام. واليوم الموعود وشاهد ومشهود=المهدي عليه السلام الشاهد والمشهود=العارف=العالم..
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث السماء والسماوات في القران لا يقصد بها السموات هذه التي لا يستطيع احد الوصول اليها ابدا مطلقا. السماء= تارة النبي وتارة علي وفاطمة عليهما الصلاة والسلام. السموات=الأنبياء والأئمة عليهم السلام. انتبهييييي
@mustaphamiftah9427
Жыл бұрын
يقول الله عزوجل في أواخر سورة البقرة( ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فأكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولايبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا ولا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى... .) لماذا الله عز وجل في هذه الأية طلب شهادة رجلين وإن لم يكونا رجلين فرجل وإمرأتان هل هناك علة في مرأة واحدة؟؟
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
السوال هنا يا اخي، هل الله يخاطب الانفس ام يخاطب الاجناس؟
@mustaphamiftah9427
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث أختي الكريمة من وجهة نظري أنه أن للنفس مراحل تمر بها قبل أن تكتمل في الجنسين معا الذكر والأنثى وهي سبعة مراحل 1النفس الأمارة 2النفس اللوامة 3النفس الملهمة 4النفس المطمئنة 5النفس الراضية 6النفس المرضية 7النفس الكاملة او المكتملة فإذا أرتقت النفس في هذه المراحل بنجاح تتنزل فيها الروح وتتصل بخالقها وترى من ملكوته وآياته مالا تراه الأنفس الأخرى التي لم ترتقي لإجتياز هده المراحل . وفي هذه الآية الله عز وجل لم يذكر النساء أو النسيء أو النفس بل ذكر مباشرة المرأة وأعطى القوامة والشهادة لرجلين فإن لم يكونا رجلين فرجل وإمرأتان وأخبرنا أنه إذا ضلت إحداهما تذكر إحداهما الأخرى هذا ذليل على أن المرأة التي ضلت لم ترتقي فالمراحل السبعة للنفس.وأيضا فرجل واحد يساوي إمرأتان نفسيا وجسديا بنص الآية القرآنية .وللتدكير فالروح لم تتنزل على كل العباد فالله إختص بها أنبياءه ورسله وعباده الصالحين وأولياء المرتقون في مراحل السبع للنفس ولدي الدليل من كتاب الله عز وجل.
@AbedHemid
Жыл бұрын
بارك الله فيكى كيف ممكن التواصل معك ضرورى
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
اخي ارجوا المعذرة و لكن لا اتواصل علي الخاص
@AbedHemid
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث الأمر ضرورى لو سمحتى
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
الغيب=الإمام المهدي عليه السلام=الصلاة=علي عليه السلام وولايته !! انتبهي يابنت البقالي
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
كذلك هذا صحيح🙂
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
القران الكريم عبارة عن متشابه لا يبينه الا صاحبه الإمام المعصوم عليه الصلاة والسلام والأمة غارقة في المتشابه (((ولا حول ولا قوة إلا بالله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)))
@najateladnani5355
Жыл бұрын
سلام سلام المحبين اختي الحبيبة ❤
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
و عليكم السلام و رحمة الله اختي العزيزة هذا الفيديوا علي شرفك ❤
@najateladnani5355
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ثبارك الله فيك اختي المنيرة والكريمة المحبة كوتر ❤
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
@@najateladnani5355 جميعا 🙏 باذن الله
@houdamsiah4276
Жыл бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@كلامالفجرالمعصوم-ز1ح
Жыл бұрын
احسنتي الزناء ما يفعله الدجالين في الناس الا من رحم
@بوعلاممحمد-ع4ط
Жыл бұрын
سلام
@ياحجهالله-ز3ر
Жыл бұрын
الامام الحسن عليه السلام ليس بالطلاق ولا كثير الزواج
@تصاميمحديد
Жыл бұрын
الامام الحسن علية السلام كثير الزواج والطلاق انا شيعي من العراق
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
@@تصاميمحديداذا اخجل من نفسك و انت تضن بخير خلق الله هكذا حماقات. الحسن ص كان يزوج الانفس بنور الله
@anti-inflation
Жыл бұрын
😂😂😂😂
@Zakiaghadir-qq2me
8 ай бұрын
كذب على الامام الحسن عليه السلام لانه لو كان مزواجا لكان خلف اولادا كثر
@najateladnani5355
Жыл бұрын
م+حي +ض ...هي عملية احياء الميم +الضاد المضغة
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
يا ريت لو تقدمي استنباط من كتاب الله مبني علي اية ايتها المجتهدة تحياتي
@najateladnani5355
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث أن شاء الله تبارك وتعالى بوركت جهودك والله اليوم أعطيتنا جواهر ودرر عن ال البيت نحن نحبهم في الله
@hussainnaser1175
Жыл бұрын
وما يثبت صحة كلامك اختتا كوثر ان القصد لا تزوج الحسن فأنه مطلاق القصد منه لا تقترن به لانكم ليس اهل له الاية التي استشهد بها الامام الحسن وهو يعطي الخلافة الى معاوية وهو تطليق اهل العراق وتزويجهم بمعاويه لان الرسول يقول كيفما تكونو يولى عليكم فهم لا يستحقون الامام الحسن فالامام الحسن استشهد بأية كيفما تكونو يولى عليكم وانه متطلق منهم ولا يريدهم كزوجه لانهم متمردين قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 652: (لما ورد معاوية الكوفة واجتمع عليه الناس قال له عمرو بن العاص: إن الحسن مرتفع في الأنفس لقرابته من رسول الله (ص) وإنه حديث السن عيي، فمره فليخطب فإنه سيعيي فيسقط من أنفس الناس فأبى! فلم يزالوا به حتى أمره، فقام على المنبر دون معاوية: فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: لو ابتغيتم بين جابلق وجابرس رجلا جده نبي غيري وغير أخي لم تجدوه! وإنا قد أعطينا معاوية بيعتنا ورأينا أن حقن الدماء خير. وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين وأشار بيده إلى معاوية! فغضب معاوية فخطب بعده خطبة عيية فاحشة ثم نزل وقال: ما أردت بقولك فتنة لكم ومتاع؟ قال: أردت بها ما أراد الله بها) لنأتي الى الاية فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۖ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ (109) إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110) وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (111 اي مثل الزوجه المتمرده على زوجها اذا تركته وهجرته فلتذهب الى ااشيطان ليتزوجها ويتمتع بها الى حين حتى تفهم وترجع الى زوجها لانها لا تستحق هذا الزوج . بل وجد نص في اشعياء بهذا الموضوع وله اكثر وجه من تفسير احد وجوهه هكذا هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «أَيْنَ كِتَابُ طَلاَقِ أُمِّكُمُ الَّتِي طَلَّقْتُهَا، أَوْ مَنْ هُوَ مِنْ غُرَمَائِي الَّذِي بِعْتُهُ إِيَّاكُمْ؟ هُوَذَا مِنْ أَجْلِ آثَامِكُمْ قَدْ بُعْتُمْ، وَمِنْ أَجْلِ ذُنُوبِكُمْ طُلِّقَتْ أُمُّكُمْ." (إش 50: 1). مع ان هذه الاية لها تفسير وهو خروج احد نساء النبي على امير المؤمنيين والام هنا تمثل الامه المتمرده على زوجها ايضا وتفسير عجيب غريب يوافق ما تفضلتي به كان اليهودي إذا ما طلق امرأته ولو بدون سبب مقبول يعطيها كتاب طلاق ويطردها من بيته، كما كان يمكنه أن يبيعها أمة لدائنيه (تث 24: 1-3)، وكان يجوز له أن يبيع أولاده لدائنيه، أما الله فلم يفعل بهم هكذا. أنه يسأل الأمة اليهودية التي جحدته ورفضت الإيمان به عن كتاب طلاقها مؤكدًا لها أنه لم يرد أن يُطَلقها ولا أن يطردها إنما هي طلقت نفسها بنفسها، وطردت نفسها من بيت الله عريسها خلال زناها ورجاساتها فكسرت الزواج المقدس. لقد جاء إلى خاصته وخاصته لم تقبله (يو 1: 11)؛ لهذا ففي عتاب أبوي يسأل رافضي الإيمان أن يظهروا كتاب طلاق أو اسم الدائن الذي إياه سلمه أولاده؛ كأنه يقول لهم إني لا أود طلاق أمكم ولا أن أبيعكم لأحد. هي اختارت إبليس عدوي عريسًا لها وأنتم بعتم أنفسكم بملذات الخطية وشهواته، وكما قال السيد المسيح لمقاوميه "أنتم من أب هو إبليس" (يو 8: 44).
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
اهلا اخي حسين اتمني ان تكون بالف خير و سلامة و مسرورة جدا جدا بوجودك معنا. طبعا كعادتك مجتهد و مكد في البحث و التنقيب. تعليقاتك دائما مميزة و ممتعة بالمناسبة. اريد فقط ان اقول ملاحظة و هي ان الحسن و الحسين لم يبايعوا معاوية بالمفهوم المتداول و لكنهم بايعوا الله بوجوب حقن دماء "المسلمين". تحياتي الخالصة
@hussainnaser1175
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث احسنتي اختي انا اتكلم عن البيعه الظاهرية اي تسليم الحكم الدنيوي لان البيعه الحقيقة هيا الموالات واتباع خطوات الولي ودعمه في كل ما يقول بيعة الامام الحسن الذي اجبر عليها بسبب تخاذل القوم لا تعدو بخضوع يوسف عليه السلام الى العزيز وامرأته والامام الحسن اشترط على معاوية ان لا يتسمى بأمير المؤمنيين . فالمقصود بالبيعه هو الصلح كما قال الله في حق موسى وهارون وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وقال الرسول الى الامام الحسن اصلح واحقن دم المسلمين فمن يريد ان يلوم هارون او الامام الحسن ويصفهم بمذلين للمسلمين سوف يكون ردهم إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94)
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
@@hussainnaser1175 اخي الكريم ساوضح اكثر عن ماذا حصل و اصلا الاية التي ذكرتها عن سبيل موسي تلخص الكثير. الله يعزك و ينورك دنيا و اخرة اخي حسين🙏
@mohsinelamrani5076
Жыл бұрын
ماذا تقصدين بتجار الدين الفقهاء والدعاة ام منتسبي الأحزاب ذات توجه ديني
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
اذا تقصد الاحزاب الاسلامية فانهم عندي سواسية مع تجار الدين من يسمون انفسهم شيوخ
@ba7out
Жыл бұрын
هل التمس لكِ عذرا؟!
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
في ؟
@آية-و6ب
Жыл бұрын
يهرتلون على 😂😂😅
@anti-inflation
Жыл бұрын
ودابا نتي كات تهجاي وباغية تفسري لينا الآيات ههههه اين هي النفس ؟؟؟
@كوثرالبقالي-ز7ث
Жыл бұрын
و دابا انت ماذا تفعل علي قناة واحدة تتهجا اذهب الي قنوات تجار الدين الزومبيين اين هي النفس فسؤالك مردود عليك😉
@anti-inflation
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث انا اتابع تفاهاتك وغرطقاتك لكي اظهر عدم معرفتك .
@anti-inflation
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث القرآن الكريم يُحدِّث عن النفس، على أنها كائنٌ له وجود ذاتي مستقلٌّ، وبمعنى آخر فإن القرآن يخاطب الإنسان في ذات نفسِه، باعتبار أن النفس هي القوة العاقلة المدركة فيه، فيقول سبحانه: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴾ [الشمس: 7، 8] ويقول جل شأنه: ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. ويقول سبحانه: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ﴾ [يوسف: 53]. ويقول: ﴿ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ﴾ [يوسف: 18]. ويقول سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [الطلاق: 1]. ويقول سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ﴾ التحريم
@anti-inflation
Жыл бұрын
@@كوثرالبقالي-ز7ث النفس بمعنى الإنسان؛ أي: الشخصية البشرية بكامل هيئتِها، وهي الإنسان بكامل دمه ولحمه وشخصيته، وهذا كثير وغالب في القرآن، فمِن ذلك الآيات التالية: قال الله تعالى مخاطبًا الناس عامة وبني إسرائيل خاصة، بأن يحذروا يوم الحساب ويعملوا صالحًا، وأن الإنسان يأتي ربه في ذلك اليوم فردًا ولا تنفعه شفاعة الشافعين: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 48]، وقوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ﴾ [آل عمران: 145]. وقد شاع استعمالُ النَّفْس في الإنسان خاصة؛ حيث تطلق ويراد بها هذا المركَّب والجملة المشتملة على الجسم والروح[13]، ويظهر هذا في غيرِ ما سَبَق، في قوله تعالى أيضًا: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ﴾ [القصص: 33]، والمقصود هنا الرجلُ الذي قتله موسى عليه السلام في أرض مصر؛ يعني الرجل القبطي.
Пікірлер: 82