La psychologie du chaman : comprendre le voyage intérieur chamanique
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« Le mode de vie du chaman est presque aussi ancien que la conscience humaine elle-même, précédant de plusieurs milliers d’années les premières civilisations enregistrées. À travers les âges, la pratique du chamanisme est restée vitale, s’adaptant aux modes de vie de toutes les cultures du monde… Le chamane est au cœur même de certaines cultures, tout en vivant en marge d’autres. Néanmoins, un fil conducteur semble relier tous les chamanes de la planète. L’éveil à d’autres ordres de réalité, l’expérience de l’extase et l’ouverture des royaumes visionnaires constituent l’essence de la mission chamanique.
Le chamanisme est l’un des systèmes de guérison les plus anciens, sinon le plus ancien, connu dans le monde. Elle constitue le prototype dont dérivent de nombreuses autres formes de guérison, comme la psychothérapie moderne. Le voyage chamanique est une expression de la condition humaine et, malgré les différences culturelles à travers le monde, la structure profonde semble rester constante. Ce sont des archétypes, des images primordiales ou des modèles de comportement instinctifs avec lesquels nous sommes tous nés.
L'origine du chamanisme au Paléolithique le relie inévitablement au monde animal de la chasse. Le chaman s'est identifié aux créatures indomptées qui fournissaient de la nourriture, des vêtements et même un abri. Ils cherchaient à devenir les maîtres du gibier sauvage et les invocateurs de bêtes. Les sacrifices d'animaux, les bâtons de chaman d'oiseaux et les costumes d'animaux jouent tous un rôle important. Chaque fois qu'un chaman parvient à partager le mode d'être animal, il rétablit la situation qui existait aux temps mythiques, lorsque le divorce entre l'homme et le monde animal n'avait pas encore eu lieu.
L'explorateur de l'Arctique Knud Rasmussen a rencontré un chamane esquimau qui a déclaré : « Le plus grand péril de la vie réside dans le fait que la nourriture humaine est entièrement composée d'âmes. Toutes les créatures que nous devons tuer et manger, toutes celles que nous devons abattre et détruire pour nous confectionner des vêtements, ont des âmes, des âmes qui ne périssent pas avec le corps et qu'il faut donc apaiser pour qu'elles ne se vengeaient pas de nous. pour avoir pris leurs corps.
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