Qué es la Tecnocracia Henri de Saint-Simón, socialismo tecnocracia socialismo francés feminista positivismo
Claude-Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (París, 1760 -1825), hijo de una familia aristócrata francesa, fue un filósofo, economista, teórico social francés y positivistas francés
Sus ideas dieron origen al sansimonismo.
Es también conocido como el precursor del socialismo, gracias a sus aportes intelectuales también se le considera como el precursor de la sociología y muchas ideas serian rescatadas por su alumno Auguste Comte, que crearía el positivismo
Luchó a favor de la independencia de los Estados Unidos, con solo diecisiete años.
Al comienzo de la Revolución francesa en 1789, Saint-Simon apoyó rápidamente los ideales revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad.
Su aporte en lo sociológico
Fundó una nueva ciencia que denominó "física social", “fisiología social” o "ciencia de la sociedad", (lo que llegaría ser la sociología), la cual estudia las leyes que gobiernan las sociedades…
Saint-Simon defendió que esta ciencia tiene el mismo estatus que el resto de las ciencias naturales.
El consideraba que los humanos son cuerpos orgánicos y las relaciones sociales son como fenómenos fisiológicos.
Su sucesor Auguste Comte seguiría sus pasos inventando el termino sociología, dirigiendo a la sociología tal como la conocemos hoy.
Su aporte en lo político
Según Saint-Simón, el tránsito hacia el nuevo tipo de sociedad no es de carácter revolucionario, sino pacífico.
Inspirado en lo que ocurría en los Estados Unidos donde no existía una realeza ni una aristocracia, Henri de Saint-Simon se planteó que el Estado debería estar dirigido por los científicos y por los «industriales» que sustituirían a los «incapaces»: curas, nobles y explotadores.
Los cargos importantes debían ser ocupados por personas capaces que supieran administrar y tuvieran el conocimiento para que puedan ser productivos.
Es por eso que a Saint Simonse le conoce como el primero en proponer una tecnocracia
De ahí también que buena parte de sus seguidores fueran banqueros, financieros, industriales, inventores, etc., algunos de los cuales desempeñaron funciones importantes en la vida económica de Francia y fuera de ella.
En Saint-Simon, el conflicto de clases fundamental de la sociedad de su tiempo no era el que el enfrentaba a la «burguesía» con el «proletariado».
Para el existían dos clases los que producían (los patronos y los obreros… y los improductivos (la nobleza, el clero, etc.). que los consideraba ocioso, chupa sangre, vagos etc.
A esta idea de Saint Simón también se le puede considerar como socialismo aristocrático
No obstante, Saint-Simon insiste que a él le preocupa siempre y en primer lugar «la clase más numerosa y más pobre» de la sociedad.
Según su pensamiento:
Cuando los jefes industriales gobernaran en interés de la sociedad, el resultado final sería una sociedad equilibrada. Defendía una forma de socialismo tecnocrático algo muy similar a la idea de platón en su sociedad ideal donde solo deberían gobernar los sabios, Sofocracia.
Los hombres que están capacitados para organizar la sociedad para el trabajo productivo tendrían derecho a gobernarla.
Es por eso que sus ideas llevan el nombre de “aristocratismo intelectual” “intelectualismo aristocrático” o “socialismo aristocrático" y muchos lo cuestión si en verdad se podría considerar socialista.
El nuevo cristianismo
El Nuevo Cristianismo habrá sido purgado de todas las herejías que existen actualmente; los nuevos cristianos considerarán la doctrina moral como el elemento más importante de su religión; [...] La religión debe dirigir a la sociedad hacia el objetivo general de la mejora más rápida posible de la condición de la clase más pobre.
Dios dijo: Todos los hombres deben comportarse como hermanos entre sí; este sublime principio contiene todo lo divino en la religión cristiana.
Tras su muerte se creó un movimiento llamado sansimonismo, sus seguidores lo consideraban como el mesías de una nueva religión, su fe se basaba en la ciencia.
Esta fe debía mostrar el camino progresivo de la humanidad hacia la asociación universal.
Atacaban la propiedad privada y a la herencia sin embargo creían que cada uno debía ser retribuido según sus obras.
Legado
Saint-simon influenciaría a grandes personajes, Augustin Thierry y Auguste Comte que fueron sus secretarios.
Comte sería conocido como el padre del positivismo y de la sociología.
Bazard fue uno de los 2 grandes lideres del movimiento Sansimonismo, que abogaba por la abolición de la herencia, la redistribución de la riqueza y la emancipación de la mujer.
A su vez el Sansimonismo influyo a Karl Marx. Según Engles el optimismo científico del Sansimonismo le llevo a Marx a entender que la ciencia era una fuerza motriz y una fuerza revolucionaria. Lo clasificarían mas tarde como socialista utópico
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