يا اخي انت بدك تفسر القرآن بشكل مادي صرف قريب من المنطق و العقل. و نسيت ان الله العلي العظيم فوق العقل و فوق المنطق البشري المحدود جدآ. مثلا. من أين أتى الله ؟ ماذا يحد الله؟ كيف خلق الله آدم من تراب و أصبح بشر؟ و الأسئلة كثيرة التي تثبت ان الله فوق العقل البشري المحدود و قصة النملة أيضا لا يوجد حاجة للتأويل و محاولة اقحام العقل بكل شيئ فالله فوق العقل و المنطق. فربما الله جعل تلك النملة بالذات و مجموعتها في هذه الحادثة قادرة على فهم المنطق و ماذا سيحدث اذا جاء سليمان و جنوده ليجعبها آية لسليمان و جعله يفهم كلام النملة. فالحدث لحظي و آني لهدف الإعجاز الرباني. و هذا يعني ان النمل بشكل عام لا يعرف المنطق و لا يتكلم انما فقط في تلك القصة التي حدثت بهدف الإعجاز.. مثلا عندما خاطب الله النار و أمرها انت تكون بردا و سلاما على ابراهيم هو اعحاز آني للحظته بهدف الإعجاز. فلا يمكنك أن تلغي هذا أيضا و تؤوله و تقول معنى النار كذا و كذا .... سبحان الله أصبح التخبط في كل شيئ الله نجنا من الفتن
@Samerislamboli
Жыл бұрын
لاتريد أن تعمل فكرك ومنطقك أنت حر !!! ولكن لاتمنع الآخرين من التفكير والتدبر، وإن لم تفهم تجاوز الفكرة واتركها لغيرك
@wamatar7596
Жыл бұрын
@@Samerislamboli بالعكس تماما انا افهم و اعرف ان الله قادر على كل شئ قادر على مسخ الناس إلى قردة و خنازير. قادر على شق القمر و تحويل العصا إلى ثعبان. و هو نفسه قادر على جعل النمل يحكي و يفهم منطق البشر . انت تحاول أن تدرك كل ما في القرآن بالمفهوم و المنطق البشري المحدود جدا. هناك معجزات ربانية لا يمكن فهمها و تفسيرها و ما علينا سوى الخضوع و القبول بها و أخذها كما هي .
@Samerislamboli
Жыл бұрын
أنت خذها كما هي بشكل سطحي ولكن لا تلزمنا بفهمك
@rahmanidaha2730
Жыл бұрын
@@Samerislamboli انت ايضا لا تفرض رأيك على المشتمع و كلامك و فكرك سطحي لا معنى له انت مثلك مثل شحرور و امثاله عليكم من الله ماتستحقون .
@loaydizdar3707
Жыл бұрын
@@wamatar7596 هذا المخبول يظن نفسه يستطيع ان يتجاوز صعلكته ب نقاش الاسماء الكبيرة بغض النظر عما اخطؤا او اصابوا
@ahmedzidi7133
Жыл бұрын
انتقاد بناء وليس هدام شكرا لإحترامك للأستاذ السامرائي ولما قدمه ولك الشكر والإحترام على المجهودات المبذولة للحد.
@ashrafnoureldin4346
Жыл бұрын
أخي تضيع أكثر من ٩٠٪ من الوقت في مقدمات مكرره في اغلب الفيديوهات بالله عليك ادخل في الموضوع بقليل من المقدمه حتي لا يسأم المستمع فيضيع الموضوع و تضيع الفكره الرائعه التي تقدم ارجو ان تسامحني لاني و الله احبك في الله
@عادلمنصف-غ3ر
Жыл бұрын
ارجوا منك الاختصار فخير الكلام ما قل ودل
@Samerislamboli
Жыл бұрын
أرجو أن تفهم وتهتم بما يفيدك وتترك بقية كلامي لغيرك
@محمدالغامدي-و8ظ3ز
Жыл бұрын
تذكرني بمحمد شحرور رحمه الله ياخي تبدأون بداية مبدعة ثم تتفلسفون فتخطؤن قال تعالى " حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة.. (18)" النمل يكفي انها تدل على مجتمع حي لا يمكن تحويله إلى رمزيات
@Samerislamboli
Жыл бұрын
صديقي نحن لانكتب ما يطلبه الجمهور وإن لم تفهم الفكرة أو لم تقبلها لايعني أنها خطا بكل بساطة تجاوزها واتركها لغيرك
@محمدالغامدي-و8ظ3ز
Жыл бұрын
@@Samerislamboli صديقي المفكر سامر هذا ليس رد استاذ بقامتك مامعنى إن لم تفهم الفكرة! هو اصلا فيها فكرة ! ثانيا تجاوزها واتركها لغيرك! هل تريد أن يتابعك من غير المثقفين كي تشعر أنك على حق!؟ هل تعتقد أن من يتابعك
@Samerislamboli
Жыл бұрын
@@محمدالغامدي-و8ظ3ز هذا رد مناسب على تعليقك الذي تجعل من فهمك معيارا للقبول أو الرفض واعلم أنا لست شيخا فلا يهمني من يتابعني أو يتركني أو يقتنع بالفكرة أو لم يقتنع أنا أنشر ما اراه صوابا من وجهة نظري وتصير الفكرة ملك للسامع وهو حر بنقاشها وقناعته
@abderrahmancharafi994
Жыл бұрын
تبارك الله عليك وشكرا جزيلا على مجهوداتكم
@Abduljabbar-wo8hj
Жыл бұрын
مع الأسف الشديد لم اتوقع منك هذا الهدر في الكلام المسطر لان القرآن نزل للجميع وليس فقط للمتعلمين والباحثين
@Samerislamboli
Жыл бұрын
ومن قال لك أني اكتب أو اعرض ما يطلبه الجمهور ؟!!! المشكلة بفهمك ومحفوظاتك الطفولية عندما تجعلها حكما ومرجعا على الفكر الجديد
@fouadbarakat6077
Жыл бұрын
♧ *وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون* ♧ إذا فقط كانت عقولنا الصغيرة لا تستوعب أن "دابة" تخرج من الأرض فتكلم الناس 《أنهم بآيات الله لا يوقنون》 فهل نأول أن "الدابة" ليست "الدابة" التي نعرفها وأن "الأرض" التي تخرج منها ليست هي "الأرض" .. كيف يمكن أن يخاطبنا الله سبحانه وتعالى بما قلت عنه "أنه طفولي"؟ .. هل يتغير المراد من "النملة" والمراد من "الهدهد" فقط لأن في طفولتنا قيل لنا أن "النملة" هي "النملة" وأن "الهدهد" هو "الهدهد" وأن "الطير" هو "الطير" وأن "العصى" هي "العصى" وأن "الحية" هي "الحية" وأن "الناقة" هي "الناقة"؟
@noureddineennajar4058
Жыл бұрын
ما معنى دابة؟
@fouadbarakat6077
Жыл бұрын
@@noureddineennajar4058 كُلُّ ما يَمْشي على الأرضِ ذكرًا كان أو أنثى، عاقلاً كان أو غير عاقل.
@noureddineennajar4058
Жыл бұрын
@@fouadbarakat6077 يعني ان الهدهد هو الطائر المعروف ؟
@عادلمنصف-غ3ر
Жыл бұрын
النملة في اواخر مراحل نموه تكتسب اجنحة (ملكات) ثم تطير وبهذا فان الاية علمنا منطق الطير ليس فيها شك كما قال الاستاذ سلانمبولي المشكلة في محدودية فهمه وقلة علمه النمل مصنفةمن الحشرات الطائرة
@noureddineennajar4058
Жыл бұрын
@@عادلمنصف-غ3ر اقرا الاية جيدا واقراها بعيونك لا بعيون غيرك سورة النمل (حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) 1-الاية تقول حتى اذا اتوا على واد النمل المفسرون فسروها حتى اذا اتوا الى واد النمل فرق شاسع بين اتوا على.....واتوا الى .......... 2-ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وكيف تتصور مسكن النمل هل هو من حديد أليس من تراب ؟ حتى ولو دخلوا مساكنهم هل تظن أنه لن يحطمنهم سليمان ؟
@mohamedkhiati1951
Жыл бұрын
السلام عليكم الاية واضحة لمن تدبر ولا يوجد فيها اي لبس اولا جاءت بصيغة المؤنث نملة والذكر هو شيصبان الثاني فعل التحطيم وقد ثبت علميا ان النمل له خاصية زجاجية فهو يتحطم الثالثة هي ان النبي سليمان وجنوده لن يشعروا بالنمل ولا بحركته الرابع فعل التبسم من طرف النبي سليمان لقول النملة كل هذه تدل على الامر الواقع وليس التجريد ولو تم تدبر القران على اساس التجريد والمنطق لما صار قرانا اصلا بل مجرد كتاب ادبي
@Samerislamboli
Жыл бұрын
يبدو لم تسمع الفيديو والنقد ولم تسمع فيديو الدكتور فاضل ذاته
@نعيمعايش-ر6غ
Жыл бұрын
اعجبني تفسيرك للآية ولكني اصطدمت بقوله ( وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا أو لاذبحنه أو لياتيني بسلطان مبين ) قوله ( لاذبحنه ) لا يجوز أن تقال لأحد الجنود إذا ارتكب خطأ فلا يعقل أن يذبح قائد الجيش أحد الجنود وانما يمكن له أن يعذبه مع أن العذاب كلمة شديدة لا تناسب الموقف وهو مجرد تأخر أحد الجنود عن الحضور في المجلس ولكنها تناسب أن تقال الى طير كيف تفسر هذا يا استاذ
@Samerislamboli
Жыл бұрын
الكلمة في اللسان العربي لها مفهوم واحد جذري ثابت ولها دلالة مادية وأخرى معنوية يحددها السياق ومحل تعلق الخطاب كلمة ذبح تحتمل الدلالة المادية التي تتعلق بزهق الحياة وتحتمل الدلالة المعنوية التي تتعلق بجعل الإنسان مرهق ومتألم من شدة العمل {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ }القصص4
@maldheem
Жыл бұрын
@@Samerislamboli "والخيل والبغال والحمير لتركبوها" "أفلا ينظرون إلى الإبل" "البقرة" "النحل" وفيها العسل. "حمر مستنفرة" "فرت من قسورة" "أصحاب الفيل" …. الخ
@Samerislamboli
Жыл бұрын
المشكلة ليست بالقرءان وإنما بفهمك
@maldheem
Жыл бұрын
@@Samerislamboli كل الكلمات التي قدمتها من القرآن ولم أقل حرفاً واحداً مني. ولم أفسر أي كلمة. وإذا كنت فهمت مما ذكرته على أنه فهمي، فكيف تقنعني بفهمك للقرآن. وأنا هنا أتحداك ألا تحذف ردك ليقرأه الناس.
@الدقمالهويدي
Жыл бұрын
@@maldheem سلام...هذه هي المشكله...من ناقشه ونحن من متابعيه ومحبيه يرد علينا بهذه الحده..القران بيان تبيان ولو اتي اجنبي وترجم القران للفرنسيه او اي لغه كيف ستعرفه بأن النمله شى اخر والنحل شى اخر والهدهد ليس الطائر والبقره شى اخر والابل والذباب...ومنطق الطير من نطق ينطقون طير بحسب السياق الايات تبين كل شى بدون الخروج لكتب اخري ولسان العرب...فسليمان لماذا ضحك من قولها هل بسبب ماقاله استاذنا ..الايه واضحه ان تفاجئ سليمان انه فهم منطق الطير اي نوع من انواع النمل الطائر..والاستاذ عنده كل مخلوق بهيمي مع ان الله بين انهم امم امثالنا...وايضا يسبحون ويصلون ولا نفقه تسبيحهم...وهذه حقائق بالقران وليس من خارجه..واذا ناقشته قال لك انسي كلام جدتك وخرافات الاولين ووو...ويعتمد علي فاضل او السنة العرب او غيرهم...هدانا الله واياه لما يحبه ويرضاه..سلاااام
السلام عليكم كلامك يأكد ان علم الاءتمولوجية )étymologie ضروري جدا لفهم كلمات كتاب الله. شكرا ميخائيل من فرنسا 🇫🇷
@wahdwadh7180
Жыл бұрын
اذن ماذا كان يقصد القرأن بالنملة وواد النمل هذا المهم ليس كل الناس بستطعون فهم معاني القران وليس لدينا من العلم باللسان العربي المبين نرجو التوضيح وشكرا
@Samerislamboli
Жыл бұрын
لقد بينت في الفيديو أن النملة وصف لكائن عاقل وهو فرد من أفراد النمل ( القبيلة) ومهمة هذا الفرد هو الحراسة والمراقبة على حدود القبيلة لإخبارهم وتحذيرهم من اي خطر قادم عليهم من العدوان وغيره
@ahlamhamouda2282
11 күн бұрын
تابعت قناة كتاب ينطق بالحق ولديهم تفسير ادق حيث تبين ان النمله هي ملكة سبأ ابحث عنها للقناة وتابعها سوف تتوصل للكثير من المعلومات التي لم يتوصل لتدبرهم الكثير من القرآنيين
@meddz7881
Жыл бұрын
تحياتي استادنا الفاضل. تابعت الفيديو بإمعان ولكن للاسف ما وجدت رؤية معاصرة لمعنى النمل او الهدهد حتى نترك ما وصل الينا و نستقبل ما طرحته. ببساطة أنت انكرت أن تكون نملة على مستوى من الوعي لتقول كل ما قالته لأن النملة حشرة لا تعقل. و انتهى بحثك. طيب ماذا نفعل بالسياق و بتبسم سيدنا سليمان و ضحكه و شكره للنعمة الله عليه ؟ إن كانت النملة ليست بالحشرة و انما كائن واع عاقل فلما استغراب سليمان و ما هي النعمة و على ماذا يشكر الله. !! هل سماع سليمان امرأة تحذر صديقاتها أمر مضحك ؟ اولا ، النملة لم تتكلم مع سليمان ، فهي خاطبت مجموعة النمل التي تنتمي اليها. ثانيا ، النملة لا تتكلم باللغة العربية ، فالسياق القراني هو الذي ترجم لنا، نحن المسلمين ، صياغة تواصل النمل بعضهم البعض. ثالثا ، سليمان فهم لغة تواصل النمل فشكر الله على هذه النعمة. رابعا ، خطاب النملة لم يكن شعرا او محاضرة فكرية تتطلب العقل و الوعي ، كل ما في الامر انه نداء فطري يتقاسمه كل الناس و الحيوانات و الحشرات بل حتى النباتات ، و لعلك مطلع على دراسات جادة في موضوع النباتات. L'instinct de survie ما يطلق عليه بالفرنسية خامسا ، العلم الحديث توصل إلى فهم العديد من الاصوات و الاشارات التي تقوم بها الحيوانات و الحشرات في تواصلها. مثلا رقصة النحل سادسا و اخيرا ، لا تغفل عن قول الله تعالى" ففهمناها سليمان و كلا ٱتينا حكما و علما" زيادة على العلم ، فإن الله ٱتى سليمان الفهم ، وهي مرحلة فوق العلم. ، و هو ما يطلق عليه بتعبيرنا الحالي الذكاء. فقد تجد شخصين لهما نفس المعطيات و نفس المعلومات و درسا نفس التخصص العلمي إلا أن احدهما يتوصل إلى نتائج لا يتوصل اليها الاخر. و الذكاء الذي ٱتاه الله لسليمان سمح له بفهم ممطق الطير و تواصل الحشرات و تسخير الجن ( لانه كان يتحكم بالموجات الكهرومغناطيسية و الريح) و كذلك صناعته لتلسكوب على شكل صرح ، كان يراقب به المجرات و الكواكب و بالأخص نجم الشعرى Sirius.. و انما تبسم ضاحكا و شاكرا الله على نعمة استجابة دعاءه له " قال ربي اغفر لي و هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي" فوهبه الله الذكاء و هو الملك الذي لم يعطه لاحد بعده. فلا يعقل أن يكون الملك المقصود في الاية أن يكون ملكا على قومه ، فكم من ملك جاء بعده . مع تحياتي استاذي الكريم..
@Samerislamboli
Жыл бұрын
صديقي أنا عرضت تدبري وهو ليس قطعيا ولا نهاية للفهم ولك فهمك ولي فهمي
@meddz7881
Жыл бұрын
و أنت مشكور على تدبرك ، إني أراك مصيبا في كثير من الأبحاث التي تعرضت لها ، و لعل وصولك إلى مستوى محترم من الفكر و الاستنباط هو الذي دفعني للتدخل و التعليق على هذا الفيديو. ارجو ان لا تأخذني على صراحتي ، أنا استغرب الفارق بين فيديوهات ابدعت فيها و هذا الفيديو الذي مفاده فقط أن النمل غير واعي و لا يتكلم. إن سمحت لي بنصيحة ، لست مجبر على تدبر كل القرآن ، فإن كان اجتهادك في موضوع ما غير وافر فلا تتسرع بالخروج به إلى الناس. فليس كل متابعيك يحبون لك الخير.
@Samerislamboli
Жыл бұрын
صديقي لا تجعل من فهمك وقبولك وقناعتك معيارا لفهم الآخرين فليس كل أمر ترفضه ولم تقتنع به يعني أنه خطا بالضروة يمكن أن يكون صوابا عند غيرك فاترك المتدبر يعرض فهمه وأنت تعرض فهمك وللناس عقول فلا تحتكر الصواب بفهمك والقناعة أمر شخصي وشكرا لك
@meddz7881
Жыл бұрын
@@Samerislamboli أنت تأخذ الحديث إلى بعيد. لم افرض رأيي و لم أجزم أنك مخطئ، أنت لم تتعرض لشرح حادثة النملة و سليمان حتى احكم عليك بالخطأ أو الصواب، عتابي لك انك نفيت و سكتت. ارجو منك أن لا تتشنج في ردك ، انما هي ٱراء تطرح لا غير. ☺️
@Samerislamboli
Жыл бұрын
صديقي أنا عرضت وجهة نظر أراها صوابا وتحتمل الخطأ ولم ادع أني أحطت بالموضوع كله أو أن فهمي هو سقف للتدبر لهذا الحدث فما أدري سبب تعليقك ونصحك وجعل فهمك وقبولك أو رفضك معيارا لصواب فكرة وتنصيب من نفسك وصيا على المتدبرين أن يكتبوا أو لايكتبوا أو يتمهلوا وتنصحهم وكأنك استاذ عظيم وتملك من العلم ما لم يعلمه أحد غيرك اقرأ وتفكر بما تقرأ فإن رايت عندك نقد منطقي اعرضه أما إن لم تقنتع لسبب شخصي خاص بك أو مخالفته لمحفوظاتك فاختفظ بتصورك لنفسك وكذلك نصائحك وتوجيهك مع الشكر لك ولحرصك
@fouedfoued5692
Жыл бұрын
أستاذنا الفاضل ، موضوع و بحث شيق ، ككثير من الآيات القرآنية قد يغطيها الغموض للعمق اللغوي و المعنوي ، إلا أن حضرتكم في هذه الحالة أتيتم بنقد (مقبول) ولكن بدون بديل لمعنى الآية...
@Samerislamboli
Жыл бұрын
البديل عرضته وأنا اهتم بالمنهج أن يصل إلى المتلقي أكثر من الفكرة ذاتها
@AbdoAbdo-cv5bx
Жыл бұрын
بارك الله علمك..
@TheMidoadel
5 ай бұрын
افهم من حضرتك ان احنا كمان في زمننا علمنا منطق الطير، لان الخبر يحدث في امريكا مثلا يعرفه المواطن في اليابان بعدها بدقائق؟ من هنا نستطيع القول اننا علمنا منطق الطير؟
@Samerislamboli
5 ай бұрын
نعم اكتشفنا سرعة نقل المعلومات ونشرها
@abuwaqqas
Жыл бұрын
ڤديو ترويجي لمؤلفات المتحدث. الرجاء لا تقارن نفسك وعلمك بمستوى الدكتور فاضل السامرائي...
@Samerislamboli
Жыл бұрын
يبدو لاعلاقة لك بالتفكير والمنطق اترك ذلك لأهله وتابع عبقريتك بعيد عنا
@شركةدلتا-ز7و
Жыл бұрын
شيخنا الفاضل تكلمت باستفاضه وانتقدت الدكتور السامرائي واطلت وكررت الكلام وهو كلام فلسفي بامتياز ودرنا بحلقة مفرغة فمن ينتقد يجب ان يصوب فلاعجب ان نقول هنا في هذه القصة النملة يعني هي النملة لماذا اقول هذا في هذه السورة بالذات اما في ايات اخرى ممكن التأويل لسبب ان سورة سليمان كلها تتكلم عن خرق النواميس والقوانين الدنيوية التي نعرفها ولا اريد ان استخدم كلمة معجزات ان سورة سليمان تتكلم بمنطق غير منطقنا وهي بكل المقاييس خارقة للقوانين الدنيوية وهذه هبة من الله لسليمان سخر له الجن وسخر له الريح ويأتمرون بأمره وأفهمه منطق الطير وحياته كلها كانت خارج ناموس الحياة الطبيعية فلذلك عندما نقل عرش بالقيس الذي عنده علم من الكتاب بزمن يكاد يكون صفر هل هذا عقلنا يستوعبه ومن الخوارق لسليمان سماع النملة في واد النمل ان توجه امة النمل بطريقتها وان سليمان فهما ليست بالضرورة انه سمع صوت وكلام اطلاقا اذا حياة سليمان كانت كلها خارج المألوف وهذه الحالة من ضمنها وهي متوافقة بكلماتها لاحظ ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم هو وجنوده وهم لايشعرون يعني ليس عن قصد ولكنهم لايشعرون بكم وكلمة لايحطمنكم متوافقة مع النمل اخ سامر انا سمعت لك حلقة وانت تفسر هذه الاية وتقول ان النملة هي رجل وهو بمثابة المراقب او الحرس ايعقل يارجل هذا الكلام احترموا عقولنا وقبلك ايهاب الحريري قال انها امرأة نمامة اتقوا الله فيما تقولون هنا في هذه السورة وقصة سليمان كلها تتحدث عن خوارق لم يألفها الانسان لانها خارج القانون البشري العادي وهذه الحالة هبة من رب العالمين خاصة بسيدنا سليمان
@Samerislamboli
Жыл бұрын
كوكو لاداعي أن تعلق لم يعجبك كلامي ابحث عن ما يعجبك في غير هذا المكان
@Samerislamboli
Жыл бұрын
تابع طريقك ولا تعد نحن في غنى عن عبقريتك
@شركةدلتا-ز7و
Жыл бұрын
هذا التشنج ورفض الرأي الاخر لمجرد نقد بسيط على عك فظيع من قبلك يدل على العقلية الاقصائية ورفع قيمة الانا عندك ناقشني بموضوعية وادحض قولي ان كان خطأ وصوبئه هل تعتقد انني متشوق كثيرا لسماع شخص مغرور بنفسه ويعتقد انه هو الوحيد الفهيم ومادونه كل الناس اغبياء لله درك تواضع أيها الكبير حبيبنا لقد علمت شيئا وغابت عنك أشياء اخد افكار من الشحرور وليست من بنات أفكارك وشوي من الاجدب الكيالي وشوي من المعتوه ايهاب الحريري واضفت قليلا بجهالة من عندك واعتبرت نفسك حنيفا فاهيما كل بني آدم خطآء اسمع افكار غيرك ياهذا كلامك المستفز لمن ينقد عكك وتعتبره حقيقة مطلقة هذا عيب ونقص فيك وفي علمك ممكن نعرف ماهي مؤهلاتك لتغوص في هذا المنحى لابأس ان تجتهد ولكن لاتظن بنفسك انك الفهيم الوحيد في عصره خد من افكار غيرك واجتهد وناقشهم بالتي هي احسن اما أن ترد علينا بهذا الرد هذا ان دل على شيء يدل على ضعفك وقلة حيلتك على الرد وبهذا تساويت مع المعاتيه التي تتكلم بنفس المجال وهم من الجهل حتى باللغة العربية فأصبحتوا علي منصور كيالي سامر استانبلي ايهاب الحريري أحمد عبدو ماهر ابراهيم عيسى أمين صبري فأصبحتم فرقة موسيقية تعزف على نفس الوتر وكلكم لايرضى احد ان يصوب على كلامه ولو بحرف واحد وبلاخر نحن ليس بحاجة الى ترهاتكم وضربكم بالدين وتحسبون انكم تحسنون صنعا وسوفي يأتي الوقت ويصبح عملكم هباء منثورا لانه تعصب للرأي والرأي الاخر وكل واحد منكم يعتقد أنه آتى بمالم يأتي به الاوائل احترم الناس تحترمك واحترم الرأي الاخر وناقشه لست أنت دائما على صواب لك ابحاث جميلة ولك عكات خطيرة وتحسب نفسك على صواب
@شركةدلتا-ز7و
Жыл бұрын
@@Samerislamboli ونحن بغنى عنك وعن سماع مخرف اخر يضاف الى من سبقه ولايقبل الرأي الاخر ( مغرور على شو انت لاتفقه شيء بميزان المعارف عند كثيرا من الناس لكن كثر الكلام والمقدرة على الكلام لاتعني العلم انتبه لنفسك وكن حليما وليس متكبرا علمت شيئا وغابت عنك اشياء انطق مصيبا لاتكن هذرا الكيالي والحريري وابراهيم عيسى وأمين صبري
@شركةدلتا-ز7و
Жыл бұрын
@@Samerislamboli سأتابع طريقي ولكني لن اترك جاهلا يعك في حقك كتاب الله إلا وأقف في وجهه وأكشف حقيقتكم بأنكم لاتقبلون من يخالفكم بحرف ولو كنتم على خطأ واضح وكل واحد حفظ كلمتين اصبح يعتبر نفسه علامة زمانه وهو في ميزان العلم ريشة في ميزاني
@fouadbarakat6077
Жыл бұрын
فاضل السامرائي يفعل ذلك كي لا يقحم نفسه في تأويلات خاطئة لأن هناك الكثير من المتدبرين من ذهب بعيدا في تأويل كلمات كثيرة من كتاب الله .. هل يجوز أن يقول عز وجل "قالت نملة" فنأول ذلك ب "قالت امرأة" أو قال "مخبر قوم" .. الخ .. فقط لأن عقولنا لا تقبل أن تفعل ذلك نملة بالفعل .. يبقى من يقول بأن النملة المذكورة ليس ما نعلمه من كلمة نملة لا يستطيع إقناع ربما إلا نفسه وربما يفشل حتى في إقناع نفسه ..🙋♂️
@bessemss4849
Жыл бұрын
نعم صحيح اضيف فقط المتدبرون للقران الكريم عقولهم لم تستحمل ( نملة) فكيف يستحملون ما اتي به النبي موسى و عيسى وغيرهم علهم السلام - في الحقيقة المتدبرون يريدون اخضاع القران الكريم لتصورهم الشخصي وبالتالي يتحول تاويل القران الى فلسفة - ( سقراط) و ( افلاطون )- اكتفي بهذا - و شكرا --
@fouadbarakat6077
Жыл бұрын
@@bessemss4849 👍👍👍👍
@bessemss4849
Жыл бұрын
@@fouadbarakat6077 🙋♀
@Samerislamboli
Жыл бұрын
الأمر يرجع لمستوى عقلك ومنطقك وفهمك هل هو عقل طفولي فيقبل أن تتكلم النملة و الحمار بشكل واعي وتحكم على التصرفات ( أفلام كرتون) !!! أما أصحاب العقل المنطقي الكبار فلا يقبلون ذلك ويفهمون النص وفق المنطق وقواعد القرءان واللسان العربي وأنا أدرك صعوبة فهم ذلك عليك
@fouadbarakat6077
Жыл бұрын
@@Samerislamboli لم نحن نهتم بما تعرضه أستاذنا المحترم بكل اهتمام ونستفيد منه كثيرا ونتجاوب معه وقد نختلف مع بعض ما تقدمه فنرى أن نعبر لك عن ذلك ونشكرك على تعقيباتك .. أنا لم أقل أن النملة تتكلم كما يتكلم الإنسان ولا الحمار ولكني أعتقد أنه يوجد لدى بعض المخلوقات من الدواب (الغير العاقلة) كالطير والنمل والنحل (♧أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيئ♧) منطق تتواصل من خلاله فيما بينها. والنبي سليمان عليه السلام علمه الله منطق الطير وربما يكون علمه منطق مخلوقات (غير عاقلة) أخرى .. النملة لم تخاطب سليمان عليه السلام ولكنه هو من فهم منطقها في تواصلها مع النمل الآخر حين استشعرت بخطر أن يحطم جنود سليمان مجموعاتهم وهم لا يشعرون. أما معرفتها بأنه سلمان وأنهم جنوده فلا أستبعد أن كون سلمان عليه السلام < كان له ملك لا ينبغي لأحد من بعده > أن يكون الحجر والشجر والطير والنمل تدرك من أن الأمر يتعلق بشخص سليمان عليه السلام .. ولقد سمعت من كثير من العلماء أن المخلوقات الغير العاقلة، وإن كنا نعتقد أنه لا إدراك لها البتة، إلا أن هناك منها من يملك ولو شيئا قليلا من الإدراك .. والله أعلم 🙋♂️
@aekboukechmir6051
Жыл бұрын
الحيوانات هي امم امثالنا في كل شيء لها نظام لها قائد لها وزراء لها عمال لها لغة لها احساس لها مشاعر تفرح تغضب تشن حروب الفرق الوحيد الذي يميزنا عنها اننا مكلفون مخيرون ولو انطقها الله كارثة على الانسان الذي يعصي كارثة بكل المفاييس لو اتى يوما و نطقت لاستحيينا من تأنيبها لنا و لاستحيينا و اخفينا وجوهنا في القطب الشمالي او القطب الجنوبي سبحان الله الخالق البارىء المصور بديع السماوات و الارض كما ينبغي لجلاله و عظيم قدرته الانسان كائن ضعيف و لما يملؤه الشيطان هواءا يظن انه سبع البرونبا
@Samerislamboli
Жыл бұрын
يا سبع اذهب وتابع طريقك
@عادلمنصف-غ3ر
Жыл бұрын
استاذ احيطك علما انت قلت في ما يخص الاية علمنا منطق الطير وتساءلت هل الحشرات من الطيور الاجابة النمل يعتبر من الطيور لانه عند تشكل الملكات في اخر مراحل نموها تكتسب اجنحة وتطير النمل مصنف من الحشرات الطائرة بجناحين وعلى ما يبدوا انه قد غفلت عن هذه المعلومة لذى انصحك بالتريث ولاتتسرع في الحكم على الاخرين وتنعتهم بصفات اصحاب الفكر الطفولي
@Samerislamboli
Жыл бұрын
افهم قبل أن تعلق حتى ولو كان النمل نهاية يطير فهو حشرة وليس من الطيور فالتدبر لا يختلف ولكن يبدو لا تفهم ما تسمع أو تقرأ و تكتفي بالتعليق
@عادلمنصف-غ3ر
Жыл бұрын
@@Samerislamboli تصنيف الحشرات ليس من القران وغير معروف عند العرب فالله تعالى يقول (وكل طائر يطير بجناحيه ) فبمجرد انه يطير بجناحيه فهو طائر بغض النظر على انه حشرة او لا وما هو مذكور في القران صنفين هما الطير والدواب
@nabeelku
Жыл бұрын
يااسلامبولي هل تخجل أن تضع صورتك مع هذا الفيديو حتى نعرف من أنت كذلك اعطينا لمحة عن مؤهلاتك العلمية والفكرية واللغويه ودراساتك الإسلامية
@Samerislamboli
Жыл бұрын
هل أنت أعمى ألا ترى صورتي في واجهة الفيديو
@alirahmoun7619
Жыл бұрын
ثم أليس في قاموسكم مسآلة إن الله على كل شيئ قدير بدل أن الأنبياء والرسل ليسوا قادرين على شيء تعلموا لغة الضاد ثم تكلموا
@Samerislamboli
Жыл бұрын
يكفي أنك تعرف لغة الضاد وريحنا من جهلك
@inaamibrahim9346
Жыл бұрын
كلام بلا فائدة لاتجرب ان تتعالم على العلماء
@Samerislamboli
Жыл бұрын
الحق معك الاحمق لا يدرك الفائدة من الأفكار
@fouadbarakat6077
Жыл бұрын
♧ حتى اذا أتوا على واد "النمل" قالت "نملة" يا أيها "النمل" أدخلوا مساكنكم لا "يحطمنكم" سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ♧ 👋
@abdenourharrat14
Жыл бұрын
اخدت كثير من الوقت
@Samerislamboli
Жыл бұрын
هل أنت تحدد الوقت لأتكلم خذ ما فهمت وماتريد واترك الباقي
@sooolix
Жыл бұрын
هل مايقصده الاستاذ هو ان النملة والهدهد هم metaphor او تشبيه، مثل ما نقول ركض كالحصان فنشبه صفاته بالحصان؟
@Samerislamboli
Жыл бұрын
الكلمة في اللسان العربي لها مفهوم واحد جذري ويظهر معانيها المختلفة حسب السياق محكومة بالمفهوم اللساني إن تمثلت دلالة كلمة النملة في أي كائن يسمى نملاً، بصرف النظر عن نوع الكائن وعندما تمثلت بالحشرة الصغيرة بصفة لازمة سميت بهذا الاسم وفي قصة النملة والهدهد يوجد قرينة في السياق ومحل الخطاب على أنهم كائنات عاقلة وليس حشرات فهو وصف حقيقي لهم لتمثل دلالة الكلمة بهم
@blackhax9849
Жыл бұрын
رائع
@عبداللهالبدراني-ل1ب
Жыл бұрын
صحيح هو رجل فاضل ونحوي.. ولكن يقف اذا قرب النص من مغالطات الفقهاء لاأعلم اهو خوفا أو اوسمتٌ .
@ahmeddodo7301
Жыл бұрын
شكرا.الله سبحانه يخاطب الارض و السماء ان يأتيا وكان الجواب اتينا طائعين.انظر من فضلك الى اتجاهات الخطاب.
@Samerislamboli
Жыл бұрын
نظرت وفهمت ولكن المشكلة أنت لم تنظر
@ahmeddodo7301
Жыл бұрын
@@Samerislamboli شكرا سيدي.الخطاب يعرض لنا ان السماء و الارض مخلوقات يوجه لهما خطاب رباني وكأنهما " عاقلين" ضمن منضومة مفاهيمية و خطاب رباني قرآني .فكيف لليد او العين ان تكلم الانسان يوم الحساب؟ اظن ان هناك مستوى اخر للخطاب يبقى بعيدا عن ادراك الانسان و يدخل في الغيبيات .
@ابوجواد-ل6ج
Жыл бұрын
دكتور سامر اتمنى تعمل حلقة للردعلى استفسارات المتابعين متظمنة النقد الاجابي والسلبي ووضع النقاط على الحروف ،،،ان امكن انتظرطرحك المستفيظ بالفكروالمعرفة،،،تقبل تحياتي
@hussjadjadhuss557
Жыл бұрын
الاغتسال اي الغسل في الكتاب = ايتاء الزكاة = تطهير النفس اي نأتي الله بقلب سليم .. اي ندرس الكتاب بعيدا عن اي كتب واقاويل اخرى .. اي ترك القيل والقال .. هذه هي المعاني السامية ..
@maldheem
Жыл бұрын
يقول الله تعالى: ولا تزكوا أنفسكم.
@fouadbarakat6077
Жыл бұрын
شكرا على اجتهادك 👍 لكن الغسل في كتاب الله يبقى هو الغسل بمعنى استعمال الماء لتنضيف الجسم أو عضو أو أعضاء منه .. لكن التطهر من الطهارة والتطهير هو شيئ آخر .. ♧ إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت (يذهب عنكم عبادة غير الله) ويطهركم تطهيرا (يجعل قلوبكم طاهرة من الحقد والغل والبغض الخ ..) 🙋♂️
@أهلالقرءان-و2غ
Жыл бұрын
ربنا يستر عليك / قربت تختل عقليا مثل الباحث السوري ايهلب حريرى .
@Samerislamboli
Жыл бұрын
انتبه لعقلك وما عليك بغيرك
@mohd-am-swayed
Жыл бұрын
كيف يمكن للنمله(الحشرة) ان تميز انه النبي سليمان وجيشه. ؟ من معاني نمله هي نقطه المراقبه في مكان عالي والنمل نقاط المراقبه والتحذير في الوادي ولذلك فهي اي نقطه المراقبه حذرت النقاط الاخرى باقتراب سليمان وجيشه و امرت باقي النمل اي نقاط المراقبه بالدخول لمساكنهم لاظهار التسليم وعدم المقاومه.ووادي النمل وادي معروف عرف بوادي النمل جنوب الطائف هوالان حي من احياء مدينه الطائف ولعل الوادي احد الاوديه التي سلكها سليمان وجيشه باتجاة اليمن الي مملكه سبأ في اقصى جنوب جبال السراة
@rita8617
Жыл бұрын
Bravo, votre analyse mérite d’être traduite pour passer le message divin aux gens qui ne savent pas lire le Coran et pensent L’avoir compris à travers des traductions basées sur des interprétations héritées des anciens exégètes
@maldheem
Жыл бұрын
Quelle témoignage de savante à l’autre!!
@rita8617
Жыл бұрын
@@maldheem 🤔
@nabeelku
Жыл бұрын
كلام كثير فارغ المحتوى لا يسمن ولا يغني من جوع ……خير الكلام ما قل ودل يعني بالمختصر المفيد ماذا تريد من هذا الكلام ؟؟؟
@Samerislamboli
Жыл бұрын
عندما لا تفهم شيء اتركه لمن يفهمه ويقدره..... تابع طريقك
@majeedalanzi1914
Жыл бұрын
أستاذ سامر أعلم اننا نحبك ومتوافقين معك بكل ما تقدم وانت نشرت هذا الفيديو الا للعلم والبحث وبكل تأكيد تقراء تعليقات متابعينك !! إذًا قد اتفق معك بأن خطاب النملة خطاب عاقل ويستحيل بأننا نتصور بأن النملة تقول ،، لذا لو الله جلا علاه أنطق النملة مثل نطق الانسان بكل تأكيد انا اول شخص اوفقك ماقلت بأنه يستحيل ! ولكن القول حتى الاخرس يقول ولا يعني النطق بل ابلغك بالاشارة فيعني قال والنملة قالت بطريقتها والله سخر لنبي فهمها !! هذا اولاً .. إما سياق الخطاب مثلاً في الاستشعار وكل بهيمي وحشرة غريزة البقاء موجودة وحاضره يعني بكل تأكيد تعي الحرص على البقاء وحتى النمله الان بالواقع حاول تذبحها تجد انها تهرب منك يعني هروبها استشعار بالخطر ،، ونص الاية توجية لنعمة الله على النبي بفهم لغة النمل ،، إما الطير في الوصف اتفق معك 100% وشكراً
@Samerislamboli
Жыл бұрын
صديقي أنا لم أنف وجود منطق لكل الكائنات وكذلك القول الذي هو لسان الحال حتى للجماد!!! يوجد منطق غريزي عام لكل الكائنات ويوجد منطق واعي للإنسان فقط يبدو لم تدرك المنهج المتبع في نقد الفكرة وتقديمها أعد الاستماع واشفعه بالاستماع للفيديو الأصلي الذي تكلم عن النملة و الهدهد موجود رابطه في صندوق الفيديو
@majeedalanzi1914
Жыл бұрын
اسعدني ردك يا أستاذ سامر سوفَ اعود للاستماع لك فيما قلت وافهم وجهة نظرك من جميع الزوايا والعذر منك مقدمًا .
@majeedalanzi1914
Жыл бұрын
@@Samerislamboli تحية طيبة أستاذ سامر حقيقةً راجعة جميع ماقلت بل ذهبت حتى لشرحك بتفصيل في فيديو اخر ،، والأهم الذي لم انتبه لك في شرحك بسبب ان فكرة النملة والذي منعني من التركيز لاني مدرك من النملة بأنها صفة الاستشعار بالخطر فقط ولم اركز معك بأنك ذكرت الاستشعار بالخطر بل حتى انك ذكرتها اساساً ولكن لماذا لم انتبه لما قلت قد يكون السبب من السيناريو البدائي الذي عشش في مخيلتنا😂، ولكن الدكتور فاضل عدد مميزات خطاب النملة في أكثر من 13 صفة وقال بنهاية سبحان الله تصرف عاقل مع ابتسامة😂 وهذا يأكد بان تفسيرك منطقي جداً جداً بأن تستبعد من الحشرة بهذا العقل بل أكد أيضاً الدكتور فاضل بأن الانسان يستخدم أقل مما قالت النملة ،، على العموم اقدم اعتذاري لك بأن لم اركز معك بصدد النملة وعلماً لم تستثنى غريزة الحشرة بل صعقت بأنك ذكرتها بشرحك واستبعدتها من تفكيرك ، بل تطرقت لها وادركت بأن انك تجاوزت الاستشعار ويستحيل من حشرة تتصرف بذلك الفعل .. ومرة اخرى اعتذر لاني لما اتعمق بتفاصيل النملة من قول كنت مدرك الاستشعار بالخوف وفهمها سليمان بلغة النمل . ولكن سؤال أستاذ سامر من خلال تعمقك الفكري لماذا ذكرت النملة ماهي ميزة او صفة النملة ، بوضح لك اكثر في حال اطلق علم منطق الطير نفهم عدة صفات رائعه ، ولكن النملة ماذا تتميز من صفة اذا يحضرك لا تتردد في الافادة ، لان والشاهد الله اني اتبنى تفكيرك واذكر لجميع من يحاورني فكر الاستاذ سامر وفقك الله .
@Samerislamboli
Жыл бұрын
دلالة النملة ثقافة كمفهوم في سياق النص هذا تعني فرد من مجموعة وهي صفة لإنسان لا يهم نوعه ذكر أو أنثى ( مفرد الحشرات يأتي في اللسان العربي مؤنث مثل نحلة وذبابة وفراشة...) وهذا الإنسان هو أحد الحراس الذين يقفون على مشارف منطقة سكن القبيلة ليخبرها بأي خطر يحدق بها لتأخذ حذرها وتستعد لتدافع عن نفسها، فلا يوجد في الحدث أي علم أو منطق ولاعلاقة لكلمة( علمنا منطق الطير ) بالحدث هذا وقد شرحت المقصد من دلالة منطق الطير وشكرا لك لتفهمك وتراجعك عن التعليق الأول
@mohd-am-swayed
Жыл бұрын
في القصص القراني يجوز المجاز ولا يجوز في نصوص الايمان و الاحكام
@A.Ewan.
Жыл бұрын
هناك رأي، أنه كان من عادة القبائل في هذه المناطق أن تسمي أولادها ب: فهد، أسد، ذيب، نمر، كلب، صقر، عقاب، شاهين، باز، طاووس، صرصور، جندب، برغوث، ظبية، غزالة، نحلة، وردة، زهرة .. إلخ. فما المانع أن تكون نملة تدل على اسم علم، لحكيمة القبيلة أو عرافة أو كاهنة ؟! وكذلك الهدهد، قد يكون اسم علم محلى بالألف واللام، أو عنوان وظيفة للجاسوس (العين) أو المستكشف .
@A.Ewan.
Жыл бұрын
جرت العادة في الحروب، حين يدخل الجيش إلى أي منطقة (قتالية)، أن سكان المنطقة إذا دخلوا مساكنهم فهم آمنون؛ لأنها علامة تدل على عدم المقاومة، أما من يخرج فيعتبر من المقاومين، ويتوجهون لقتاله.
لن يتحرروا الا اذا اقروا بان الرسل والانبياء لم تكن رسالاتهم هدم ما اكتشفته عقول الناس من قبلهم من العلوم وخاصة حسابات السنة والفصل والشهر ومن يعتقد بخلاف ذلك فلن يفرق بين الخيال والحقيقة عدا الميل الى الغلو والشطط في كل ما يعرض له واعدا اعداء حرية الراي كنتيجة حتمية لعدم وجود منهج منطقي لديه وبالمناسبة مثلا اطلاق اسم العالم على من لم ولن يفعل غير تشويه وتشويش تفكير الناس
@ابوجواد-ل6ج
Жыл бұрын
عفوا استاذي الكريم ،،الدكتور سامورائي لم ينغي الصفة البهيمية للطير والنمل من خلال المقطع المرفق بل أكد على اية اوتيت منطق الطير بالصفة الشائعة ووقوعها على مخلوقات غيرعاقلة فهو بذلك يخالف ويناقض تماما ماجاء في تفسيراتك وبحثك عن مدلولات الايات ويؤكدالمعنى السطحي للجن والطيروالنمل ،،،تقبل مروري وشكرا لك🌹
@Samerislamboli
Жыл бұрын
هذا واضح وإلا لماذا عرضته ونقدته؟!!! أنا قلت إن السامرائي قال بعد أن ذكر إن النملة حشرة : هذه الصفات والصيغة اللسانية تتعلق بخطاب كائن عاقل ، وذكر ذلك وهو مستغرب بنفسه
@ابوجواد-ل6ج
Жыл бұрын
@@Samerislamboli صحيح ذكرها باستغراب
@TheMidoadel
5 ай бұрын
سؤال اخر هل معنى كلمة غير عاقل ان هذا المخلوق لا يملك اي صفات عقلية، ولا يدرك معنى الموت والحياة على سبيل المثال
@Samerislamboli
5 ай бұрын
كائن غير عاقل يعني كائن من البهائم
@eyateacher7766
Жыл бұрын
الأستاذ فاضل أستاذ لغة ومتميز ومتمكن منها وهو دائما يشرح الجوانب اللغوية والبلاغية وهي من اختصاصه ولا أحد يمكن أن يعترض 6لى هذا من الشرح والبيان إذ هو من صلب تخصصه وام يقل انه يفسر الآيات وفهم الآيات قائم أساسا على فهم اللغة ووجهات النظر في في علوم أخرى ليس محل نقاش فكل له اختصاصه وهذا لا ينقص أو لا يعيب على الدكتور السمراذي في شيء أو بنقص من شأنه في علم اللغة
@abdallamuftah6932
Жыл бұрын
انت لاتساوي 1% ممايعلمه الدكتور السامرائي فانت تحاول الإتيان باشياء لاقيمة لها وماتريد الا الشهرة
@khamesgarmezi7711
Жыл бұрын
هذا خطاب لا يحترم المفكر.اذا تختلف معه فعبر عن اختلافك بطريقة محترمة وحضارية. صديقي لااحد يملك الحقيقة المطلقة وكل الاراء تناقش .السامرائي عالم مجتهد وله افكار جيدة ولكن ليس كل مايقوله صحيح ومطلق.اسالك بكل بساطة هل رأيت نملة تتكلم او هدهد يحاور ملكا ويساعده في إدارة شؤون مملكة
@muwafaqtaher7190
Жыл бұрын
【 وقولوا للناس حسنا 】
@rita8617
Жыл бұрын
@@khamesgarmezi7711 النقد المفيد لا يضر بل يضيء و لاتباعي للسامرائي فلا أظنه الّا مرحبًا له
@mahmoudshahrour8895
Жыл бұрын
ايها الجاهل هناك فرق كبير بين التدبر والنحو الاستاذ فاضل نحوي والأستاذ سامر متدبر والله يأمر بالتدبر
@naghamsabah3999
3 ай бұрын
مع أحترامي انت تعك كثير بالكلام واطاله واضافه ليس لها مبرر خير الكلام ماقال ودل نصف الوقت تعليق ماله داعي نريد زبدة الحلقة ارجوك
@Samerislamboli
3 ай бұрын
تابع ماشئت وسبق الفيديو واترك ما يزعجك
@bamoadabbdraom3031
Жыл бұрын
سؤالي اليك من الغرابة كيف هده النملة عرفت إسمه سليمان هل سبق ان اجتمعت به
@Samerislamboli
Жыл бұрын
سؤالك يدل على أن النملة ليست حشرة
@bamoadabbdraom3031
Жыл бұрын
@@Samerislamboli هده القصة و القصص الاخرى مثل سليمان كان يحكم الجن و العفاريت و له خاثم سحري كل هده الخرفات من. ابو كريفا الحكايات الادبية للثرات اليهودي
الموضع ليس بدلالة الدابة الموضوع له علاقة بالعقل والمنطق الذي لاتفهمه
@larbihouichi8942
Жыл бұрын
هل تظن أن هذه الردود ستنقي التراث من الخرافات
@Samerislamboli
Жыл бұрын
أظن أنها تساهم في تصفية عقل المسلم الحاضر من الإشكاليات والشبهات والخرافات
@samirsenni8345
Жыл бұрын
المنطق له مفهومان، الأول هو مشتق من الفعل نطق ينطق. أما المعنى الثاني، فهو ما قدمته أنت من تعريف
@rita8617
Жыл бұрын
تدبر رائع و مفيد جدا و قد أضفت لمعلوماتي ما قد تعلمته من أستاذي ومعلمي فاضل السمرائي و هو حقًا كما قلت فاضل وهو فاضل إسم على مسمى جزاكم الله خيرًا
@شركةدلتا-ز7و
Жыл бұрын
ماهو تدبره انه يهذي ويريد الشهرة مثل علي كيالي ليس ألا بمانه لايسمع اي راي الا رايه فهو مغرور معتوه امشي في طريقك والى الامام وعند الله تجتمع الخصوم هجومي لان ردك علي لم يكن لائقا
@rita8617
Жыл бұрын
@@شركةدلتا-ز7و الله أعلم، إنّه عليم بذات الصدور
@rita8617
Жыл бұрын
وان يكن….، المهم أني قد استفدت. و العلم ليس محصورًا في شخص، و هذا من عدل الله و فضله أعترف انّي قد استفدت الكثير من فاضل السمرائي وجزاه الله كل خير. ولكني لمست عنده بعض المعلومات من التراث عن غير قصد و من بينها : دلالة حور عين و قوله عن بعض الكلمات أنها ليست عربية مع انّ الله يؤكد في قوله: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُۥ بَشَرࣱۗ لِّسَانُ ٱلَّذِی یُلۡحِدُونَ إِلَیۡهِ أَعۡجَمِیࣱّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیࣱّ مُّبِینٌ﴾ [النحل ١٠٣]
@Samerislamboli
Жыл бұрын
دلتا حاول أن تنقلع من عندنا واكفنا رائحتك المزكمة وهل عرضت رأيا معتبرا ولم اقبله كل ما تعرضه مثل رائحتك المزكمة تبا لك
@شركةدلتا-ز7و
Жыл бұрын
@@Samerislamboli هذا الرد يليق بك تبا لك اتشتمني لانني خالفتك الرد جئتك بكلام مقنع وانك كاره لاي فكرة تخالفك وتشعر انه ينتقص من مكانتك وتريد الذين يستمعون لك ان يطروا عليك بالمديح لانك علام زمانك وتريد ان يتبعك من يستمعون لك ان يمشوا ورائك كالقطيع فما الفرق بينك وبين مشايخ التراث نفس الاسلوب الاستقصائي وكل من يخالفهم الرأي خارج من الملة امانك تتهجم علي لاني احرجتك بكلامك اللامنطقي وانا لا أسكت على الغلط في هذه الامور لتضلوا بها الناس البسطاء والعامة لكن المتنور والمطالع والمتدبر لاتمر عليه هذه الترهات التي تفسرون بها الايات وتجعلون كل كلمة في القرآن غير الظاهر منها قد يكون هناك بعض الكلمات لها غير المعنى الظاهر وهذا لايعني ان القران طلاسم وانتم من يفك الشيفرة وحدكم ولا احد غيركم خلي ردك مهذب وبالحجة اسكتني وليس بالشتم فلو كنت حقيقة من ماتسميهم الحنفاء لكانت اخلاقك غير وردك على مخالفة الرأي الاخر غير الذي رديت به انما نطقك بكلام يزكم الانوف دليك تعصبك لرأيك وان كل ماتقوله تعتقد انه صواب ولو كنت ذا حجة بالغة لما تفوهة بشتائم فقط لانني صويت على بعض الافكار التي قلتها وانا قلت رأئي وادليت بدلوي في نفس المجال لكن برأي غير رأيك فتوقعت ان ترد وتقنعني بخطأي وصواب رأيك فتفاجأت بردك علي بلشتم وهذا مخالف لماتصبو اليه من خلق الاحناف التي تدعي انك منهم ان كانت هذه أخلاقكم فبئس هي وانك لاتحب الناصحين
@احمدالشمالي-ض1ف
Жыл бұрын
اردت ان ازرع بعض الخضار في حديقتي وكان بيت من النمل في وسط الحديقه تقريبا واسراب النمل تتجه اليه من اماكن واتجاهات متعدده في الحديقه وعندما بدأت الحفر طال الفأس سرباً من النمل فلاحظت حركه عشوائيه وسريعه لكل السرب ولم اعرف لماذا وعندما وصلت بالحفر الى بيت النمل وجاه مغلقاً لتراب ناعم جداً ولم اجد اي نمله في الحديقه رغم انها كانت بالآلاف وباسراب متعدده ، اعتقد انه كان هناك تواصل ما بين النمل ادى الى اختفائه …. النمل هي أمّه من الاف الامم التي خلقها الله ولها لغتها ووسائل التواصل الخاصه بها
@Samerislamboli
Жыл бұрын
وهل كلمة أمة تعني بالضرورة أنها أمة عاقلة واعية
@alirahmoun7619
Жыл бұрын
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38) هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ ( ألا تكفيك هذه الآية فما آت الله سليمان لا يقف عند الطير فهناك مالا نعلم ثم إنك لتلمح أن النمل والهدهد والفيل خرافات الجدة الله قال هدهد وفيل خلاص لا يهمنا هل تعيش كما نعيش وتفكر مثلما لا ما يهم أن الله أنطقعا وعلم نبيه ذالك
@Samerislamboli
Жыл бұрын
لا يهمك لاتقرأ ولا تعلق
@samirsenni8345
Жыл бұрын
تصور أنك تترجم في هته الآيات الى لغة أخرى، فماذا ستقول للآخر ؟؟؟
@Samerislamboli
Жыл бұрын
أترجم له بلغته ما عرضت في الفيديو
@hasanalhazaa9713
Жыл бұрын
استاذ لماذا لايكون هناك منطق خاص بتلك الحشرات. علمها سليمان دون غيره بالاضافة لمنطق العقلانية الخاصة بالانسان ومنهم سليمان فلايمكن ان نصفه بالفهم الشائع والطفولي بل متناسب مع ااسقف المعرفي يومها. بالاضافة لا ينكر عليك هذا الفهم المتجدد. فما رأيك؟؟؟
@Samerislamboli
Жыл бұрын
كل الكائنات لها منطق ولكن الإنسان فقط الذي يملك منطقا واعياً
@hasanalhazaa9713
Жыл бұрын
@@Samerislamboli استاذ سامر حياك الله. اذا الانسان هو الوحيد صاحب الوعي في منطقه . بديهي له فهم منطق مخلوقات الله بحسب السقف المعرفي عنده. فلو اكتشف اليوم اي ترددات او معرفة نظام حركة الكون فاليوم لا ننكر طبعا مع تقديم الادلة. فما هو المانع من تعلم الله عزوجل لسليمان ذلك المنطق. بدليل الظاهر المتبادر من وعلمنا منطق الطير
@hussjadjadhuss557
Жыл бұрын
﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [الحديد: ٣] من هذه الأية نستنتج ان الكتاب فيه معاني ظاهر كما نعرفها وفيه معاني باطنة .. اي المجاز او التشبيه او الكناية .. فالنملة هنا مجاز وتشبيه .. لامرأة غير متكبرة او متعالية .. امرأة مؤمنة وعندها جيش بسيط و ساند جيش سليمان .. اما الأمرأة التي لها عرش عظيم في متكبرة وعندها علم عظيم اي انها مشركة و تطبق قانون غير قانون الله .. اي عندها بخاري ومسلم وشافعي خاص بها .. وحاء سليمان بكتابه لتؤمن بكتاب الله وتدخل الاسلام وتترك الاوثان .. والصرح كناية عن مكان لاجراء الحوار والمحاججة لاقناعها بالاسلام . تماما لسحرة فرعون : عندهم علم خاص بهم اي كتب خاصة يستعيد فرعون قومه بها .. اي قانون خاص به .. نقطة انتهى . وكذلك ناقة صالح : هي كتاب صالح .. منعوه من تبليغ رسالة الله وانتشار الهدى .. هذا معنى عقروها .. اتركوا الاساطير والخرافات . عندما يبعث الله رسول ماذا يرسل معه .. الكتاب يا جماعة .. والسلام على من اتبع الهدى . . اي الجنة . . والعذاب لمن كفر اي جهنم .. هذا ما قاله موسى لفرعون .. وهاتان الايات اللتلان اراها الله لموسى في الاسراء .. وكذلك محمد رأى نفس الأيات في اسرائه .
@Samerislamboli
Жыл бұрын
نزل القرءان ذكر صوتي بالحق والصدق والصواب لا يوجد فيه عبث ولا مبالغة ولا حشو و لا مجاز
@hussjadjadhuss557
Жыл бұрын
@@Samerislamboli الكتاب فيه الظاهر وفيه الباطن .. المجاز .. مليئ بالمجار .. الكناية والتشبيه .. خذ مثالا .. الاكل والشرب .. ليس كله طعام طاقة .. وانما الأكل والشرب من الكتاب .. ايات الكتاب ..
@khaoula3605
Жыл бұрын
الم يقل الله سبحانة (لقد يسرنا القران للذكر) لماذا كل هذا التعقيد لم اعد افهم معاني آيات القرآن
@Samerislamboli
Жыл бұрын
اتركي ذلك لمن يفهمها
@ibtesamameen552
Жыл бұрын
الله يكتبلك الاجر والثواب على جهدك المبذول لاظهار الحق وتوضيحه ونشره....ونسأل الله ان يهدينا جميعا بهداه......فوالله ما ضيع امة الاسلام الا الفهم الخاطيء والاخذ عن الغير والاستسلام لما نسمع او نقرأ منهم وعنهم....واصبح من الصعب علينا التحرر والتجرد لما نحن فيه....والموروث اهلكنا ....والله المستعان...ولكن قاعدتي بالحياة...ان تصل متأخر خيرا من ان لا تصل....علينا فعلا ان نشغل العقول في كل ما نسمع وما نقرأ....فالدين ليس حكرا على احد....جزاك الله كل خير...واعانك واعاننا على حسن البيان للناس...كل الشكر والتقدير استاذي.
@samirsenni8345
Жыл бұрын
النملة هي النملة و لا شيء آخر
@انورمنسي-ت1ق
Жыл бұрын
و الحمار هو الحمار ......احسنت
@Samerislamboli
Жыл бұрын
أصبت هذا مستوى تفكير الطفل
@samirsenni8345
Жыл бұрын
@@Samerislamboli للأسف الشديد، العقلية العربية تقمع كل مخالف للرأي ثم تشكوا ظلم الحكام و تسلطهم
@zrbk4863
Жыл бұрын
ماذا لو كان هناك وعي منطقي يا دكتور ? انت لا تملك تجارب تنفي ذلك يا دكتور!
@Samerislamboli
Жыл бұрын
عندما يثبت تعال نتناقش
@alirahmoun7619
Жыл бұрын
كدبت على الرجل والله
@Samerislamboli
Жыл бұрын
يبدو لا تفهم ما تسمع ولا تملك عقلا أصلا
@Fikrhorr
Жыл бұрын
النمل هو النمل و الطير هو الطير ، و لو حولنا معاني الكلمات المعروفة في اللغة العربية لضاعت لغة التواصل و صار كل متكلم يفسر الكلام تفسيرا باطنيا على هواه. فهم سيدنا سليمان للغة تواصل النمل نعمة أنعمها الله عليه و خصها و لذلك جاء قوله بعد سماعه لغة النملة : 《رب أوجعني أن أشكرك على نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحا ترضاه 》 لا يوجد في اللغة العربية اسم للنمل يحمل معنى آخر غير حشرة النمل . و الطير هو اسم كل كائن حي طائر له جناحان و منقار و رجلان. الهدهد هو الطائر المسمى في لغة العرب بالهدهد و هو معروف في بلاد العرب و غير العرب بهذا الاسم. وقول الله عز وجل :《 و تفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد 》 يدل دلالة قاطعة على أن الهدهد هو ذلك الحيوان الصغير الطائر المعروف عند العرب باسم الهدهد.
@abramabdellah2477
7 ай бұрын
مع كامل احتراماتي لك يا دكتور لقد سمى الله الاسماء باسمائها وعلمها سيدنا ادم إذن سورة النمل وقالت نملة :واضحة بدون ضعضعة وفضفاضة سامحك الله وماذا تقول عن البقرة والهدهد والغراب والفيل وأوحى ربك الى النحل فالله هو الخالق العليم الحكيم ولسنا نحن بني البشر لقد غالى المفكرون القدامى وزاغوا بكثرة استعمالهم للعقل والله المستعان واحتراما للدكتور السمراءي اتصل به وارجع للتفاسير الطيور والحشرات اقوام من مخلوقات الله عز وجل فهل تعرف انت منطقهم او لغاتهم او إشارتهم !!؟؟ ربنا لا تؤاخذنا اذا نسينا او اخطانا وأعفو عنا واغفر لنا اللهم امين تحياتي واحتراماتي
@asaadkenani3429
6 ай бұрын
ولكن لو فسرنا ع تفسيرك كائن عاقل كيف نفهم تحطيم هذا الكائن ومساكنهم دون ان يشعر سليمان وجنوده واضح ان هذه الكائنات صغيره كالنمل ....تحياتي
@سهيلاحمدفيصل
Жыл бұрын
ابارك لك هذا الطرح الذي يؤكد استلامك عن جدارة كرسي الغشاء الذي كان يشغله شحرور ، ولا عزاء للماسونية التي تعلن في كل يوم عجزها عن هدم هذا الدين
@loaydizdar3707
Жыл бұрын
هههههه.... والله ان النمله كانت اعقل منك... الدقيقة 22 كوميديا... والله الواحد من يكون بحاجة الى مسخرة يضحك منه خلي يشوف هاي النماذج.... ههههههه
@Samerislamboli
Жыл бұрын
الجاهل عندما لايعلم شيء يضحك على حمقه وخيبته
@عامرمحمد-ت9ه
Жыл бұрын
حلقة اعلانات عن كتبك وليست للنقد البناء ولو كنت جاد في كلامك اعمل حلقة مناظرة بينك وبين الاستاذ الدكتور فاضل السامرائي وهنيئا لاعداء الاسلام بك وامثالك.
@Samerislamboli
Жыл бұрын
العتب على الفهم فالذي لايملك عقلا كيف تجعله يفهم
@ameenalaameri2485
4 ай бұрын
يقول القران ليس معجزة فماذا تنتظر منه
@yasserhamwie7301
2 ай бұрын
الغناء بدو صوت حلو مثل الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟
@جاسمالهزاعالهزاع
3 ай бұрын
والله هذه الحشرة تفهم اكثرمنك
@G3LOUS
2 ай бұрын
صدقوني يا جماعة هذا صنف عالى اوى
@abdallamsatt105
Жыл бұрын
النملة هي امرأة كانت هي وقومها من صفاتهم كثرة النميمة والفساد وسليمان وجنودة كانو ذاهبون لواد النمل ليصلحو هااولاء الناس فكانت هاذه المرأة من أكثرهم نميمه وكرة لسيدنا سليمان فقالت ادخلو مساكنكم ليحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون اي انهم أشرار لايشعرون بمعاناتكم فتبسم ضاحكأ من قولها لان بيعرف انها تكذب فقال ربي اجعلني من عبادك الصالحين اي ان يصلح قومها؟والله اعلم ..ارجو الرد
@Samerislamboli
Жыл бұрын
لايمكن الرد على التصورات الخاصة
@abdallamsatt105
Жыл бұрын
@@Samerislamboli هاذ تدبر ليس تصور
@Samerislamboli
Жыл бұрын
أنت تعده تدبر ولكن هو تصور
@rasuul66
Жыл бұрын
وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ الاستاذ سامر وفقه الله لكل خير ونفعنا بما تعلم وتدبر من ايات الذكر الحكيم، لكن ما يؤخذ عليه هو انه يريد ان يسقط بعض المصطلحات الحديثة او استعمال بعض المفاهيم المتداولة اليوم ويقابلها بالكلمة القرانية ليستدل بها على ما يعتقد هو، رغم انه وفي بعض المقاطع استنكر ذلك من الدكتور محمد شحرور رحمه الله تعالى. ارى ان الاستاذ سامر لم يوفق باقناعي انا على الاقل بهذا الطرح لانه وفقه الله بدا وكأنه يريد ان ينزع عن القران خطابه التعبدي بما ورد في القران عن عوالم تحيط بنا نحن البشر ولا سبيل لفهم بعض سلوكياتها مثلا (( ولكن لا تفقهون تسبيحهم )).
@Samerislamboli
Жыл бұрын
صديقي لاتستخدم عدم قناعتك أو عدم فهمك برهان على خطأ قول الآخرين
@samirbessa1622
Жыл бұрын
نرجسي
@مقداممقدام-ث2ض
Жыл бұрын
والله مافي غيرك بهيمي ههههههه النمل كائن بهيمي في عالمك لكن ضمن نطاق عالمه هو كائن عاقل
@Samerislamboli
Жыл бұрын
لاادري لماذا البهيمة يعلق ويعمل من نفسه بني آدم
@مقداممقدام-ث2ض
Жыл бұрын
@@Samerislamboli لان البهاىم تعرف بعضها ههههههههه يا اخي إن كنت لا تعرف شيء ومعلوماتك محدودة وهذا ليس عيب طبعا لكن لاتنظر على الناس وتنتقد كلام فلان وفلان بغير دليل وبينة والله دخلت على الفيديو تبعك كان ضني اجد ما اقتنع به لكن تفاجئت بكلماتك الهزيلة وردودك الضعيفة
@Samerislamboli
Жыл бұрын
العتب على الفهم فكيف لبهيمة مثلك أن يفهم وينقد وأنا لاأعرفك ولا يشرفني أن اعرفك
Пікірлер: 199