الدكتور أبو ماجد من أهرام المفكرين العرب و المسلمين مع الأسف أن أمثال هؤلاء لا يحظون بالاهتمام في المجتمعات العربية الاسلامية التي أصبحت مليئة بالتفاهات.
@user-mg9bx4nr4k
4 жыл бұрын
مع الاسف هذولا مطرودين بعد او مطاردين ويهددون بالقتل عشان كذا ما يحكمنا الا بهايم ما تعرف تتكلم والبلد مافبها اي تقدم حتى بنيه تحتيه ورصيف زي العالم والناس مااافيه
@rottentomatoes7446
2 жыл бұрын
اتمنى من حزب التجديد 💮ومن دكتورنا الغالي🌸 أن يكثران من مناقشة الأمور الميتافيزيقية🌼 والعلمية 💐 والفلسفية🌻 بارك الله فيكم 🏵️
@loeweherz2816
4 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا ابو ماجد
@user-bz4ni2of4m
3 жыл бұрын
لا أحب السياسة هذي الحلقات أفضل . الله يحفظك يا المسعري
@spilow.
2 жыл бұрын
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك 🌷❤🌹
@eulenvogel3735
4 жыл бұрын
أشكركم جزيلا، مساهمات العلامة إقبال أيضا مهمة في هذا المقام
@user-xd4hq9we5s
7 ай бұрын
لا شيء واجب على الله ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) قل واجد الوجود فضلا منه ورحمة كيف ما شاء الله أوجده في أي صورة ما شاء ركبه وكل ما فيك آية وكذلك الوجود كله سبحان الله المصور البديع الخالق الكريم العظيم لا إله إلا الله
@hakimgal7515
4 жыл бұрын
واجب الوجود يا حبيبي
@aahillino901
4 жыл бұрын
السلام عليكم بالله يا راعي القناة الغالي نبغى تعليق الإمام ابوماجد الله يحفظه تعليقه على تأسيس حزب التجمع الوطني (السعودي) ثانياً في طريقه للانتساب للقناة اتمنى تسوونها والله ينصرنكم وينصر حزبنا العتيد تجديدي للأبد ✌🏻✌🏻✌🏻✌🏻
@ibn_ghnnam
4 жыл бұрын
قرأت بيان تأسيس حزب التجمع الوطني وانصدمت !!! ، مادامت الاحزاب تدور في فلك العلمانية والليبرالية لا أرى لها فائدة عائدة على الشعب المسلم .. الشعوب المسلمه تحتاج تثقيف سياسي كثييييف ولابد ان يكون المرجع هو الوحي المعصوم لكي تستقيم كل امورهم بإذن الله .. مثال : حزب التجديد و حرب التحرير ( هذا رأي شخصي وتقبل مروري ) 🌹🌹
@aahillino901
4 жыл бұрын
منيف الغنامي والله يا ابو عتب نفس التعليق الي علقته عنده في قناته المشكله انه يبيها دستوريه يعني ابن سعود يملك ولا يحكم 🤣🤣 هذي والله المطمه وبعد على اساس وطني والعالم شبة عليه في قناته ولا معه الله يصلحه الا الوراعين الصغار لاهم فاهمين ولا هم داريين عن الوضع يحسبونها حفله،،،،،،اما كلامك انا معه جملةً وتفصيلا واسعدني مرورك يا ابو عتب❤️
@ibn_ghnnam
4 жыл бұрын
Aahillino901 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 الله يسعدك دنيا وآخرة وحفظك الله بحفظه 🌷
@aahillino901
4 жыл бұрын
منيف الغنامي وياك يا حبيبي الله يجمعنا في الدنيا على ما يحب ويرضى و في الاخره في الفردوس الاعلى حنا ومن نحب
نتمنى من المعارضة في الخارج توحيد الصفوف ومطالبة الشعب الجزراوي بالقيام بعمل مظاهرات يومية وقطع الشوارع العامة وخاصة في الرياض وجدة لأن أتوقع خلال أيام معدودة سقوط الخسيسي ونظامه المجرم فالآن آل سلول المراخين في رعب رهيب وقلق برجوع المظاهرات في مصر فيجب على المعارضة في الخارج توحيد الصفوف واختيار هذه الجمعة القادمة كبداية للإستمرار في المظاهرات اليومية يجب إدراك اللحظة الفارقة بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
@omarlondon456
4 жыл бұрын
يسقط حكم ال سلول و أبناء دولة الخمارات
@user-xd1tu9ir3o
4 жыл бұрын
روي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع (ان عذاب ربك لواقع )الايه فصرخ صرخه سمعها اهل المدينه ثم غشي عليه يوما وضعف شهرا ويقال الشافعي سمع اية(هذا يوم لاينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون)غشي عليه يومين وهناك ناس ماتو صعقا من آيات سمعوها
@azizelmeskini1259
4 жыл бұрын
السلام عليكم، هناك خطأ في العنوان، "واجب الوجود" و ليس "واجب الوجوب"
@aburashed6025
Жыл бұрын
واجد الوجود
@beautifullove6503
4 жыл бұрын
❣️🌹
@user-ny2dn8sg3m
3 жыл бұрын
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. [وفي رواية]: غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما، ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ مُعاوِيَةَ بَلَغَنِي. : صحيح مسلم الشرح قِراءَةُ القُرآنِ فيها الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَأُ؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيه النَّجاةُ يومَ القيامةِ، والحَصانةُ من كَيْدِ السَّحرةِ في الدُّنيا، وخاصَّةً سُورَةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقرؤوا القرآنَ"، أي: اغتنِموا قِراءتَه، وداوموا عليها؛ "فإنَّه يأتي يومَ القيامةِ"، أي: يتمثَّل يومَ القيامةِ بصورةٍ يراها النَّاسُ، كما يجعل اللهُ لأعمالِ العِبادِ صورةً ووزنًا؛ لِتُوضَعَ في المِيزَانِ، "شافعًا لأصحابِهِ"، أي: يَشْفَعُ لِقَارِئِيهِ، الَّذين يَقرؤونه مُتَدَبِّرِينَ له، عامِلين بما فيه، وكرَّرَ "اقرؤوا"؛ حثًّا على قراءةِ سُوَرٍ مُعَيَّنَةٍ، وتأكيدًا لِخُصُوصِيَّتِهَا في الشَّفاعةِ، "الزَّهْرَاوَيْنِ"، أي: المُنِيرَتَيْنِ، وسُمِّيَتَا الزَّهراوين؛ لِأنَّهما نُورَانِ، أو لِكَثْرَةِ أنوارِ أحكامِ الشَّرْعِ والأسماءِ الحُسنَى فيهما، ولا شكَّ أنَّ نُورَ كلامِ اللهِ أَشَدُّ وأكثرُ ضياءً، وكُلُّ سورةٍ مِنْ سُوَرِ القرآنِ زهراءُ؛ لِمَا فيها من أحكامٍ ومواعِظَ، ولِمَا فيها من شِفاءِ الصُّدورِ، وتنويرِ القلوبِ، وتكثيرِ الأَجْرِ لِقَارِئِهَا، "البقرةَ، وآلَ عِمرانَ"، أي: خُصوصًا البقرةَ، وآلَ عِمرانَ؛ "فإنَّهما تَأْتِيَانِ"، أي: تَحْضُرانِ، أو تتصوَّرانِ بثَوابِهما الَّذي اسْتَحَقَّهُ التَّالي والقارئُ العاملُ بهما، والإتيانُ هنا مَحمولٌ على الحَقيقةِ ولكن كيفَ يشاءُ اللهُ تعالى"، " كأنَّهما "غَمامتانِ"، أي: سَحابتانِ، تُظِلَّانِ صاحبَهما عن حَرِّ الموقِفِ، وإنَّما سُمِّيَ غَمامًا لأنَّه يَغُمُّ السَّماءَ، أي: يَستُرُها، "أو غَيايتان"، الغَيايةُ: كُلُّ ما أَظَلَّ الإنسانَ فَوْقَ رأسِهِ، من سحابةٍ، وغيرِها، "أو كأنَّهما فِرْقانِ"، أي: طائفتان، وجماعتان، "مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ" وهي جماعةُ الطَّيرِ الباسِطةُ أجنحَتَهَا، والمرادُ أنَّهما يَقيانِ قارِئَهما من حَرِّ الموقِفِ، وكَرْبِ يومِ القيامةِ، "تُحاجَّانِ عن أصحابِهِمَا"، أي: تُدافِعانِ الجحيمَ والزَّبانيَةَ، أو تُجادلان عنهم بالشَّفاعةِ، أو عِنْدَ السُّؤالِ، إذا لم يَنْطِقِ اللِّسانُ، وأَطْبَقَتِ الشَّفَتَانِ، وضاعتِ الحُجَجُ. وقولُهُ: "اقْرَؤُوا سورةَ البقرةِ"، تخصيصٌ بَعْدَ تخصيصٍ؛ فإنَّه عمَّم أولًا بالقُرآنِ كلِّه، ثم خصَّصَ الزَّهراوين، ثم خصَّ البقرةَ؛ دَلالةً على عِظَمِ شأنِها، وكبيرِ فضلِها؛ "فإنَّ أَخْذَها"، أي: المواظَبَةَ على تِلاوتِها، والتَّدبُّرَ في معانيها، والعَمَلَ بما فيها، "بَرَكَةٌ"، أي: زِيادةٌ، ونَماءٌ، وَمَنْفَعَةٌ عظيمةٌ لِقارئِهَا، "وَتَرْكَهَا حَسْرةٌ"، أي: تلهُّفٌ وتأسُّفٌ على ما فاتَ مِنَ الثَّوابِ، "ولا يَسْتَطِيعُهَا"، أي: لا يَقْدِرُ على تَحْصِيلِهَا، وَعَدَمُ الاستِطاعةِ عِبارةٌ عَنِ الخِذْلانِ، وعدمِ التَّوفيقِ لِتِلاوتِها، "البَطَلَةُ"، أي: السَّحرةُ، والمقصودُ أنَّهم لا يستطيعون قِراءتَها؛ لِزَيْغِهم عَنِ الحقِّ، وانهماكِهم في الباطلِ، أو أنَّهم لا يستطيعون دَفْعَها، واختراقَ تَحْصِينِهَا لِمَنْ قَرَأَهَا، أو حَفِظَهَا؛ فهي حِصْنٌ لقارئها وحافِظِهَا مِنَ السِّحْرِ، وَقِيلَ: البَطَلَةُ: أصحابُ البِطالةِ والكُسَالَى؛ فإنَّهم لا يستطيعون حِفْظَهَا، ولا قراءتها؛ لِطُولِهَا، وَلِتَعَوُّدِهِمُ الْكَسَلَ. وفي الحَديثِ: الحثُّ على قِراءَةِ القُرآنِ، وفَضيلةُ سُورَةِ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ، وعظم سورة البقرة خُصوصًا.
@mohamedaddou1940
Жыл бұрын
قال أحد علماء الألصول من المغرب مولود السَّريري وفقه ﷲ التفويض في الكيف لا يَرفع المعنى! ذلك أن التفويض في الكيف هو تفويضٌ في الهيئة، وتفويضٌ في العرَضِ الذي يكون قائمًا بذلك المعنى! وبناءً على ذلك فإنك إذا فوَّضتَ في هيئة المحسوس فقد فوَّضتَ في صورة العَرَض القائم بذلك المحسوس فقط! فإذا أثبتَّ أن المحسوس جسمٌ، فأنت قد أثبتَّ الجِسم بقولك: أُثبتُ له المعنى الذي في لسان العرب، فإذا أنت قد فوَّضتَ في كيفيَّته، فأنت لم تُفوّض إلا فيما يتعلّق بالعَرَض الذي يقوم به، أما المعنى فقد سلَّمته، وآمنت به، وقلتَ بأنه ثابتٌ على قطعٍ، إذن فأنت تُفوّض العرض القائم بذلك الذي أثبتَّه. --- ما رأيكم ؟
@user-wj6ez1qc4v
11 ай бұрын
غناء الأشياء دليل عدم أزليته بل و حدوثه!!!
@user-ln8km1sz4s
4 жыл бұрын
( يا شعبنا في أرض الحجاز أخرجو في مظاهرات وخذو أسلحتكم معكم ولا تطلقو النار إلا إذا أطلقت الحكومة النار عليكم شعبنا كلهم ينتظرون شراره لتشعل الثورة على آل سعود . ثورة مصر بدأت من قريه صغيره ) آل سعود وكلابهم المباحث الذباب خدرو شعبنا بكذبة الأمن والأمان ودام عزك يا وطن آل سعود يعيشون في نعيم وشعبنا اللي موقفين راتبه وقاطعين رزقه ورزق عياله واللي راتبه كله يروح فالأقساط واللي جالس في بيته ما لقى له وظيفة شعبنا كلهم يعانون من الفقر والبطاله وغلاء الأسعار وارتفاع الفواتير ودفع الضرائب وإيقاف خدمات المواطنين وقطع أرزاقهم وشباب وشابات جامعيين بلا وظائف ولا زواج والدب الداشر أبو منشار يسرق أموال شعبنا وينفق فالأسبوع الواحد خمسين مليون دولار على العاهرات وعلى ملذاته أكتبو فاليوتيوب ( بدر الكحيل قواد الأمير ) وشاهدو سرقة آل سعود وكلابهم لأموال شعبنا . السلاح هو الحل الوحيد آل سعود ما ينفع معهم إلا السلاح يا شعبنا خذو سلاحكم وقاتلو عصابة آل سعود الصهيونية وكلابهم السلاتيح شعبنا لم يعد لديهم ما يخسرونه أو يخافون عليه حتى منازلهم تهدم ويهجرون من أراضيهم وحتى العسكر والجيش لم يسلمو من بلاء آل سعود جعلوهم يقاتلون أخواننا فاليمن من أجل حماية آل سعود وسرقاتهم وفسادهم وظلمهم للمواطنين والمصيبه أن الجيش يقولون نضحي بأنفسنا خدمة" لديننا ووطننا . شعبنا كلهم يتمنون زوال آل سعود ولا ينافق لهم سوى كلابهم المباحث الذباب يا شعبنا عيشو بكرامة كباقي الشعوب أو موتو بشرف إلى متى هذا الذل والعار تحركو يا ناس شعبنا ماتو من الجوع والفقر
@rabih1978
Жыл бұрын
هم يؤلهون الشيطان دون أن يشعروا، يقولون ان الشيطان خلق الشر
@rabih1978
Жыл бұрын
امي امرضتني بعقيدة التثليث هذه ،هو الله وليس الله في ان واحد حلها يا بطل، واذا قلت ما هذا تقول هل تستطيع ان تجعل البحر في كوب 🤦🏽، أشعر بالغثيان
@assiadjaber9415
Жыл бұрын
هداها الله
@landshass2849
4 жыл бұрын
هناك خطأ هجائي في العنوان الموجود على الشاشة الرمزية (Thumbnail).
Пікірлер: 41