Strepitoso!! Dunque mi accingo ad acquistare questo testo della Busse Berger, intanto Complimenti sinceri Elia. Poi quel ragtime come navetta di conduzione è veramente geniale
@mastroelia
2 жыл бұрын
Grazie mille Ivan! È una lettura davvero sorprendente rispetto al solito. Hehe beh, per accentuare un po' di senso d'avventura!
@Nighthawk799
2 жыл бұрын
Bel video super interessante! Devo dire che i commenti sono una delizia!!😁
@mastroelia
2 жыл бұрын
Grazie mille Daniela! Una strana conclusione dopo tre video in cui esalto la musica polifonica di Notre-Dame. Buona serata! 😉
@HumanisticValley
2 жыл бұрын
Wella! vedo con piacere che anche la storia della musica andrà riscritta. (allert ironia)
@mastroelia
2 жыл бұрын
Nn so se potrò fare altri video dopo kuesto. Sono perikoloso per la kasta akkademica!!1!
@mellesezu
Жыл бұрын
Il libro della Busse Berger è stato illuminante per me, ma conferma molte idee in ambito etnomusicologico. Il canto popolare oggi è figlio di un'evoluzione dei "meloi" arcaici tramandati oralmente. Un caro saluto
@mastroelia
Жыл бұрын
Non posso che essere d'accordo! Penso che avesse anche l'intenzione di fare osservazioni simili, a giudicare da altri suoi lavori.
@valentinadionisi6345
2 жыл бұрын
Grazie
@mastroelia
2 жыл бұрын
Come sempre, è un piacere! 😊
@FrancescoDiFortunato
2 жыл бұрын
Interessante il discorso sulle sfumature tra oralità e scrittura, è ricco di implicazioni. Ma che ore erano? La campana avrà fatto 15 rintocchi XD. Comunque mi sembra un degna conclusione della tetralogia di Notredame...
@mastroelia
2 жыл бұрын
Grazie Francesco! Sì, è l'ora di passare ad altri argomenti. Hehe comunque dovrebbero esser state le 12. Mi ero messo lì per girare l'inizio, ma le campane mi hanno fatto cambiare idea! Il discorso orale/scritto sembra venir meno col mottetto, dove la scrittura inizia a primeggiare. Tuttavia fino al Rinascimento persistono tracce di oralità nella composizione e nel tramandare musica.
@tommasodrigo8790
2 жыл бұрын
In realtà, abbiamo prove dell'esistenza sia di Leonino, sia di Perotino. A Parigi, all'epoca, i documenti erano firmati secondo un certo ordine: in cima c'era il vescovo e, a seguire, il cantor e il primo canonico del Capitolo. Andando ad analizzarne alcuni, si nota che compare il nome di un certo Leonius e che lo stesso compare in una ricevuta per del vino in cui, in sostanza, c'è scritto: [...]Leoniu, detto anche Leoninus[...]. Nel caso del secondo, che è noto essere stato cantor, non compare nei documenti il suo nome per come noi lo conosciamo, bensì come "Petrus". Quello che era un tempo conosciuto come "magister Perotinus" risponde all'identità di Pietro Cantore, persoanggio per il quale sono stati spesi fiumi d'inchiostro. P.S.: questo è un riassunto dell'intera questione (ovviamente)
@mastroelia
2 жыл бұрын
Grazie per averlo scritto. Ovviamente il titolo che ho messo ha un ruolo sensazionalistico e volto ad introdurre il tema della composizione a Notre-Dame discusso dalla Busse Berger. In ogni caso avrei voluto raccontare questi dettagli, ma alla fine ho preferito accorciare (essendo tra l'altro il quarto episodio su Notre-Dame). Ti ringrazio vivamente per questo commento. Un caro saluto
@ClaudioCapriolo
2 жыл бұрын
Per la verità, quasi tutta la musica fino a metà Settecento veniva tramandata oralmente, e la maggior parte dei manoscritti musicali che noi crediamo risalire alle epoche precedenti sono stati in realtà redatti da Mozart che, dopo aver preso l'abbrivio con il _Miserere_ di Allegri, non riuscì più a fermarsi, mettendo su carta tutto quello che gli capitava di ascoltare. Era affetto dal disturbo da accumulo patologico, il quale si riscontra in tutti i collezionisti compulsivi che, come ampiamente illustrato da Gillo Dorfles, sono individui cui non è riuscito di superare la fase anale -- il che spiega anche la coprolalia e i canoni sconci di Amadé.
@mastroelia
2 жыл бұрын
Non avrei potuto scriverlo meglio! Come sempre grazie! Non ho voluto esagerare in questo video per non confondere troppo le tracce. Un caro saluto!
@francescopaolopacillo9612
2 жыл бұрын
Ciao mastro, potresti fare un video sul documento di Francone da Colonia : “ Ars Cantus mensurabilis “? È un argomento che mi affascina ma trovo molto poco in giro! Grazie
@mastroelia
2 жыл бұрын
Ciao Francesco. Lo farò sicuramente, però prima vorrei portare qualche approfondimento sugli strumenti medievali. Ne ho parlato troppo poco. Ma arriverà!
@francescopaolopacillo9612
2 жыл бұрын
@@mastroelia anche quello mi interessa! Attendo con impazienza! Grazie Mastro!
@francescogiordano4169
8 ай бұрын
Domanda, come far appassionare i ragazzi di scuola media ad un repertorio a loro cosi estraneo e lontano? Ci sono stratagemmi o attività didattiche che si possono proporre ad argomenti così "teorici"
@mastroelia
8 ай бұрын
Ciao, bella domanda. Potrei farci un video quasi quasi. La verità è che la risposta non esiste. Ci possono tuttavia essere espedienti interessanti da adottare. Ad esempio a me piace scegliere un grande tema, e fare produrre ricerche dettagliate a singoli (o piccoli gruppi) di studenti. Ad esempio "gli strumenti dell'Antica Grecia", o i "Trovatori medievali", o sulle "Opere in musica". Insomma non si troppe cose, ma su argomenti vasti sui quali ognuno può cercare informazioni diverse. Oltre alle esposizioni di esse si possono costruire dei brevi filmati, o semplici scene in cui i ragazzi scrivono una breve sceneggiatura (semplice e guidata dall'insegnante) sul tema x; tipo Guido d'Arezzo che va dal Papà a spiegare le sue innovazioni sul tema musicale. Dipende da dove ti trovi, gli spazi della scuola, la tipologia di classe. Appassionare non è scontato, e forse nemmeno realmente necessario, ma almeno produrre dei buoni ricordi dei contenuti affrontati
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