يبلغ عدد سكانها 50 ألف نسمة.[1] وهم الحرث (المجارشة والهزاهيز والكعوب وبني شراحيل والحارثي ) لذا ينسبون الحرث ومفردها الحارثي. القبائل قبائل الحُرّثْ بمنطقة جازان وتحديداً في شرق المنطقة في محافظة الحُرّثْ وحاضرتهم الخوبة. وقد أخطأ الكثير من النسابة في نسب بني الحارث بالحُرّثْ منهم من نسبهم إلى الأشراف ومنهم من نسبهم أنهم مجموعة أحلاف كالمسارحة وغيرهم. هناك قبيلة بني ذهل في محافظة الحُرّثْ وهي أزدية كما ذكر القلقشندي في كتاب نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب وقد كانت تجاورهم الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلَة بن جلد بن مالك (ومالك هم مذحج) بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان فهم من مذحج من كهلان بن سبأ بن قحطان كانت منطقة الحُرّثْ للحارث بن كعب منذ ذلك الحين. وهناك دلائل على تاريخ القبيلة في منطقة الخوبة يوجد جبل كعب حيث يسكن بقربه قبيلة كعب الحارثية وتجاورهم قبيلة الهزاهيز الحارثية وقبيلة المجارشة الحارثية وقبيلة بني سلامة الحارثية وقبيلة بني شراحيل وقبيلة العلاوين جلها من الحارث بن كعب وكذلك آل زاهر وأل رابعي آل موشر آل عطية وآل حنش من بني الحارث بن كعب وحالياً قبيلة بني ذهل بن مزيقياء بن الأزد متحالفة مع بني الحارث بن كعب وأكثر القبائل من الحُرّثْ لايضيفون اسم القبيلة الأم آخر أسمائهم (الحارثي) إلا القليل منهم فقط وهم: آل حنش آل عطية آل زاهر آل رابعي وبني ذهل(الأزدية) وآل موشر وآل والبي وآل مساوى وآل مشول ..إلخ. وقبائل الحارث بن كعب ذكرهم النسابة عمر بن رضا كحالة في باب قبائل الحارث بن كعب شرفي مرفأ جازان وهم قبيلة قحطانية مذحجية الأصل وهم الحُرثْ بالخوبة حالياً، وخروج بعض قبيلة الحارث بن كعب إلى نجران من اليمن وكانت تجاورهم بني ذهل الأزدية وهم موجودين حالياً بالخوبة وهي منطقة حدودية مع دولة اليمن. وهذا نص من كتاب التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب للأشعري (ت-550 هـ) "فصل" وأما شبوه بن ثوبان فأولد ذؤالا وهلالا وقد مضى نسب ذؤال فأما هل بن شبوة فمن ولده الضاجع الأكبر والحاجب والعسكر والحارث الأصغر والمحارم والهارم والوادع والعسالق والحجبة والضاجع الأكبر والحارث الأصغر بنو الحرث الأكبر بن كلب ابن هل فأولد رجلين ومنهما بيوت كثيرة لا يستغنون العسالق وهم بنو عبد الله وبنو حي وأما الحجبة فمنهم بنو الحاجب بن الحارث بن كلب وله ولدان عبد الله والضاجع الأصغر وفي ولد الحرث الأصغر سؤدد ولد كلب فولد الحرث الأكبر عبد مناف وكعبا والأصهب، فولد عبد مناف مكور وقطنة الشاعر فأولد قطنة علقمة ومروان وعليا وعبيدة، فمن ولد عبيدة بنو أفلج، وأما كعب بن الحرث فمن ولده بنو مسروق بن حشف بن كعب بن الحرث الأصغر بن كلب بن عهل بن شبوة وهم بيت سؤددهم في صدر الإسلام وابنه عبد الرحمن بن مسروق بن بشرعك نضفين وهو صاحب ليلة القرير، ومنهم بنو يعفر وبنو تريم، وولد على بن عبد مناف العيلج والزارع والهازم، وأما الضاجع الأكبر فمن ولده الحرث وسليمان التابعي ابن حجاج بن عبد الله بن وهب بن خلد بن جلال بن عبد الله بن وهب ومنهم عبد الرحمن وعبد الملك وعمرو وبنو محمد بن بركة بن عبد الله بن وهب إلى آخر النسب.
@user-rn8wc5yc3k
2 жыл бұрын
يا هاجري في الاوسده بخص ماءك مافي وساده والظهور ماعلاها ومن جائني، قلت له منت فاجر الا يكن بعض العقائد تخير منشدك يا حالي امشفاه ما بخصماك لو جاء يهجّد داركم ما علاها لو حلفوك عند القضاة مانت فاجر يقول السلامي، عن خصالك تخبر وذا قصيدة من شاعر عبدالله السلامي الهزازي الحارثي وذكر لهجة بني الحارث اني تقول ذي ماهي لهجة بني الحارث بجازان وفوق ذا تنكر ان في بني الحارث بجازان ومصلح بن عياد ذكر ديارهم بجازان وحنا معروفين
@user-rn8wc5yc3k
2 жыл бұрын
وايضاء في البعض من بني حارث في جازان يتكلمون بها وبعض من اهل فيفاء في جبال يتكلمون بها
@user-sr2rd1gr3f
Жыл бұрын
لغة عرب الخليج هي الاقرب للفصيح ان لم تكن هي الفصحى بعينها،منها علاكم وعليكو وعليكم، ،وغيرها ،مع تعاور الزمن تحور بعض الحروف بالإبدال كإبدال الألف بالواو مثل: قول النبي ﷺلعمر(أخر عني ياعمر) واليوم يقولون (وخر عني)،،،أُخِذتْ الابل- واليوم يقولون( البل وخذت)،
@user-rn8wc5yc3k
2 жыл бұрын
يبلغ عدد سكانها 50 ألف نسمة.[1] وهم الحرث (المجارشة والهزاهيز والكعوب وبني شراحيل والحارثي ) لذا ينسبون الحرث ومفردها الحارثي. القبائل قبائل الحُرّثْ بمنطقة جازان وتحديداً في شرق المنطقة في محافظة الحُرّثْ وحاضرتهم الخوبة. وقد أخطأ الكثير من النسابة في نسب بني الحارث بالحُرّثْ منهم من نسبهم إلى الأشراف ومنهم من نسبهم أنهم مجموعة أحلاف كالمسارحة وغيرهم. هناك قبيلة بني ذهل في محافظة الحُرّثْ وهي أزدية كما ذكر القلقشندي في كتاب نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب وقد كانت تجاورهم الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلَة بن جلد بن مالك (ومالك هم مذحج) بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان فهم من مذحج من كهلان بن سبأ بن قحطان كانت منطقة الحُرّثْ للحارث بن كعب منذ ذلك الحين. وهناك دلائل على تاريخ القبيلة في منطقة الخوبة يوجد جبل كعب حيث يسكن بقربه قبيلة كعب الحارثية وتجاورهم قبيلة الهزاهيز الحارثية وقبيلة المجارشة الحارثية وقبيلة بني سلامة الحارثية وقبيلة بني شراحيل وقبيلة العلاوين جلها من الحارث بن كعب وكذلك آل زاهر وأل رابعي آل موشر آل عطية وآل حنش من بني الحارث بن كعب وحالياً قبيلة بني ذهل بن مزيقياء بن الأزد متحالفة مع بني الحارث بن كعب وأكثر القبائل من الحُرّثْ لايضيفون اسم القبيلة الأم آخر أسمائهم (الحارثي) إلا القليل منهم فقط وهم: آل حنش آل عطية آل زاهر آل رابعي وبني ذهل(الأزدية) وآل موشر وآل والبي وآل مساوى وآل مشول ..إلخ. وقبائل الحارث بن كعب ذكرهم النسابة عمر بن رضا كحالة في باب قبائل الحارث بن كعب شرفي مرفأ جازان وهم قبيلة قحطانية مذحجية الأصل وهم الحُرثْ بالخوبة حالياً، وخروج بعض قبيلة الحارث بن كعب إلى نجران من اليمن وكانت تجاورهم بني ذهل الأزدية وهم موجودين حالياً بالخوبة وهي منطقة حدودية مع دولة اليمن. وهذا نص من كتاب التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب للأشعري (ت-550 هـ) "فصل" وأما شبوه بن ثوبان فأولد ذؤالا وهلالا وقد مضى نسب ذؤال فأما هل بن شبوة فمن ولده الضاجع الأكبر والحاجب والعسكر والحارث الأصغر والمحارم والهارم والوادع والعسالق والحجبة والضاجع الأكبر والحارث الأصغر بنو الحرث الأكبر بن كلب ابن هل فأولد رجلين ومنهما بيوت كثيرة لا يستغنون العسالق وهم بنو عبد الله وبنو حي وأما الحجبة فمنهم بنو الحاجب بن الحارث بن كلب وله ولدان عبد الله والضاجع الأصغر وفي ولد الحرث الأصغر سؤدد ولد كلب فولد الحرث الأكبر عبد مناف وكعبا والأصهب، فولد عبد مناف مكور وقطنة الشاعر فأولد قطنة علقمة ومروان وعليا وعبيدة، فمن ولد عبيدة بنو أفلج، وأما كعب بن الحرث فمن ولده بنو مسروق بن حشف بن كعب بن الحرث الأصغر بن كلب بن عهل بن شبوة وهم بيت سؤددهم في صدر الإسلام وابنه عبد الرحمن بن مسروق بن بشرعك نضفين وهو صاحب ليلة القرير، ومنهم بنو يعفر وبنو تريم، وولد على بن عبد مناف العيلج والزارع والهازم، وأما الضاجع الأكبر فمن ولده الحرث وسليمان التابعي ابن حجاج بن عبد الله بن وهب بن خلد بن جلال بن عبد الله بن وهب ومنهم عبد الرحمن وعبد الملك وعمرو وبنو محمد بن بركة بن عبد الله بن وهب إلى آخر النسب.
@user-rn8wc5yc3k
2 жыл бұрын
يا هاجري في الاوسده بخص ماءك مافي وساده والظهور ماعلاها ومن جائني، قلت له منت فاجر الا يكن بعض العقائد تخير منشدك يا حالي امشفاه ما بخصماك لو جاء يهجّد داركم ما علاها لو حلفوك عند القضاة مانت فاجر يقول السلامي، عن خصالك تخبر وذا قصيدة من شاعر عبدالله السلامي الهزازي الحارثي وذكر لهجة بني الحارث اني تقول ذي ماهي لهجة بني الحارث بجازان وفوق ذا تنكر ان في بني الحارث بجازان ومصلح بن عياد ذكر ديارهم بجازان وحنا معروفين
@pureone2669
3 жыл бұрын
رأيي أنه ابدال الياء الساكنه بألف ك علاكم .. هي ليست ابدال .. اتوقع انه بداية ظهور هذه اللهجه هي في علاكم .. ك السلام علاكم ..عندما تنظر لعلاكم .. يعني علا فوقكم او غشاكم .. فهي لا بأس بها والله العالم .. ولكنها تطورت واصبحوا يبدلون كل ياء بالف ك الليله يقولون اللاله والخ .. ف هذا غلط .. انما الاصل هي في علاكم فقط هنا تنطق كما هي اظن والله العالم انه حصل سوء فهم فيها واصبحت دارجه في كثير الكلمات .. وشكرا
@user-ik7fk7hn9z
3 жыл бұрын
اولا السلام عليكم بلفظها جاء مع الإسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقبلها لم تكن تحية للعرب واما هذه اللهجة فهي جاهلية قبل الإسلام
@pureone2669
3 жыл бұрын
@@user-ik7fk7hn9z مرحبا بك .. عندك دليل اخي انها من الجاهليه؟ ولاهنت
Пікірлер: 21