KZ
item
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Кіру
Тіркелу
Кіру
Тіркелу
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Негізгі бет
Фильм және анимация
梁武帝與高僧的對話:《達摩祖師傳》 - 帝:請問大師 這世上有沒有佛呢?
Ай бұрын
梁武帝與高僧的對話:《達摩祖師傳》 - 帝:請問大師 這世上有沒有佛呢?
Рет қаралды
1,492
佛教導航精舍
1
1
達摩祖師:沒有
Жүктеу
Пікірлер: 2
@leemerce330
Ай бұрын
🙏
@YykEmily
14 күн бұрын
何谓放下?何谓修行?我们真的明白吗? 放下 佛陀万法归宗的心法"放下" = "空"="归零" 心法:如何調伏心于明心见性的悟道方法。 修行就是平等觉性放下所有对人事物的执着,公平放下我见我慢我执我的。。。,你不会选择性放下无论好坏,如你心是50巴仙放下,那因你因缘面对的所有人事物,都一样50巴仙放下。不会因为我喜欢而放下少一点,这个人我讨厌我放不下,这个人与我无关我放下多一点。 百分百放下,没有人事物可困绑你的心,心便无掛碍,无掛碍故,无有恐怖。 放下不是放棄,放下是给你我的心一个空间,能容天下人事物的事而不受它们影响,财富不能引诱你,你能善用财富,权力高职不能引诱你,你尽量做好自己职位的责任,如医生,老师,警察。。。做好自己的责任,于天地良心为法则,君子坦荡荡,小人长戚戚。 放下不是放棄一切归空,我们看宇宙的空,天空的空,大海的空,大地的空,空杯的空,佛性的空。。。像似空但却装载万物,像似无但包罗万有,空👉放下一切,但却包容一切。 唯有归空才能脱离三界六道轮迴。 如还有一絲的執念永远在六道里轮迴。 空的杯能装载所有液体,但杯还是空杯没有改变。 空的天空装载云,气流,闪电,鸟,飞机,大家自由穿索,但天空是天空没有改变。 空的人性里,虽裝载了人事物里执念妄想欲望和总总的贪嗔痴烦恼,但你还是本人没改变,因为你懂得放下塵世间的一切,没有给六塵六识困绑,没有给贪嗔痴拉着你走,你只是走因缘里该走的路。 你抬头望上去看那远方的星空,那宇宙的空间👉黑色的空间,虽然看到黑色,但你摸不着它,它的空间似空,却非空,这空包容所有星球,銀河系,无边无际,宇宙的所有的星系运动,无论是生或灭,这空不起任何念头,任由宇宙自由运转平衡协调,这种寂靜的"空"性质即空性即佛性。 如此无我亳无限制的"包容"性质即慈悲心,"平衡"宇宙的运转和协调性质即智慧,"包容"和"平衡"统称天地法则或大自然法则。 你闭上眼睛,再观照内心,从七情六欲再深入,它的原始点就是寂静的心(归零),一切念头的"因"升起都从寂静的心开始(归一),然后头脑开始分析,最后表现在行为上成为"果"(归二分陰阳),在当下假如我们能觉察那內心的空间和宇宙的空间无二分别,性质一样,內心的空性能裝载所有人事物的执念妄想欲望。。。然后于包容的"慈悲心''和平衡协调内外的"智慧"合一,统称佛性,于佛性调伏内心的五毒心贪嗔痴慢疑,最后归空放下,你便悟道脱离三界六道的路了。 放下就是回去本性"空",放下的良药就是无执无求的付出去舍,心只有付出不会取。有取就有失,我们一直从大自然,大社会,"我的"生活上"取",可曾想一想大自然环境无私的付出,但人类只会窃取大自然的恩物,当大自然病了,人类也病了,我们和大自然是息息相关,沒有宇宙星辰没有天地,没有一草一木山河大地,万物也不会孕育,没有孕育条件何耒人类,所以你认为大自然与人之间沒关系吗?人与人之间没关系吗? 所以请大家认清何谓修行?何谓修人间福報?不要浪费光陰。。佛法八万四千法门,分为入世,修人间福報和出世~真正修行,佛法是直指人事物本质,我们沒有排斥念经抄经,念咒,打坐,观想,但是全部法门修到最后便是归空 放下。。修到万法归宗,修到回归源点,从亲自实践去圆满自己因緣,从而悟道脱离轮回才算是"修行"。 从生活上体验,回归內心寂静的放下,才是圆滿的放下,而念经抄经念咒打坐观想只是暂时性放下,当你能应用在生活里,去面对生活上的逆境时,我们的心是否平衡,遇到与你交恶的人时,和家人意见不和时,忽然染疫时,忽然生意工作遇到挫折时等等无常,当下你的心是否能像念经念咒或打坐时一样定?定下心神去接受和处理事情?于上就是佛陀说的实踐,明白了经文和打坐的训練后,你便要上去生命的舞台去展示你的舞姿,去应用让它熟能生巧,让它一切自然,最后你才感受到你对某某人的恶缘己经淡化,面对某某烦恼己经心如止水。。假如只念经,念咒而无观回內心是否寂靜无掛碍,沒有在生活上实践,只一味有求有目有像的去修,用自己认知去修,而不是跟随原始佛法,那便是入世法,是修人间福報,不是正修行,正修行是放下入世法,即是修到一天能放下念经,念咒,打坐,放生,吃斋,超度,亲自从生活里实践天地良心,去学习念念善念念舍和无我无求,內心才能百分百放下,如如不动,当某一天修到心已寂靜无掛碍,那便走向悟道的路,脱离六道轮回,那才是修行,出世法。 大自然有春夏秋冬,人生也有酸甜苦辣,尝尽生活上的酸甜苦辣同时"像",內心也感受了酸甜苦辣的滋润 "相",放下那五味杂陈,证悟了放下"相",觉察那內心是否寂静,假如没有继续尝试,尝试到味蕾和內心合一,味道里始终如一没有分别,生活就是修行,修行就是生活。。。,放下生活里人事物的贪嗔痴,放下越多,离悟道越近。 最后这个法门修到与否? 唯有老实问自己,是否真的放下?不要自欺欺人,修到与否唯有从生活里实踐和磨练直到你生命最后一刻,答案自然会浮出耒。。 此法缘起于大自然法则,一切自然,本耒如此,像万物造化,此性本然,缘起缘灭,一切隨缘。
Пікірлер: 2