一切煩惱結都是纏縛。菩薩化現十方,教化眾生,斷離煩惱,叫做「解諸纏縛」。佛經上講有八纏三縛。八纏:(一)無慚:「慚」就是我們一般講的良心。他做了不善的事情,自己心不安,這叫慚。無慚就是做了壞事不覺得心裡不安,甚至以恥為榮,就是俗話說的沒臉沒皮,不知羞恥,一般也作沒良心講。(二)無愧:「愧」是外面的輿論。做不好的事情怕別人批評,怕別人指責,因此不敢做壞事;「無愧」就是對外面的批評和譴責毫不在乎,惡事照做,我行我素。「慚愧」,就是我們中國人講的廉恥;「無慚無愧」就是不知廉恥,大白話說就是不要臉。(三)嫉妒:這種人看不得別人比自己好、比自己強,嫉妒心盛。通俗地說,處處想拔尖。看到別人比自己好,比自己強,心裡不平衡,不服氣。嫉妒心強的人往往傲慢,瞧不起別人。這種人是雙重性格:極度的自負,覺得誰都不如我;極度的自卑,誰都比我強。這種人不懂得隨喜功德,活得很苦、很累、很可憐。(四)吝嗇:自私、小摳,自己有的不想幫助別人。(五)惡作:自己明知道不善還要做,一切不善、不順理的行為都是惡作。(六)睡眠:指睡眠過多,貪睡。(七)掉舉:心裡妄念多,七上八下,心定不下來。(八)昏沉:神情恍惚,不清醒,打不起來精神,沒有精神頭,發苶。三縛:即貪、瞋、癡三毒煩惱,這是根本煩惱。貪的核心是情執和愛欲,這是最嚴重的。瞋的核心是嫉妒和傲慢。癡的核心是懷疑。這三縛就像繩子一樣,把我們緊緊捆起來。大家想一想,八纏三縛我們有沒有?恐怕全都具足,一個都跑不掉,只是多少不同而已。我們很幸運,遇到了佛法,佛幫助我們從八纏三縛中解脫出來。「解」是解開八纏三縛的捆綁和束縛。「脫」是脫離輪迴,脫離生死,脫離三界六道,脫離十法界。由此可知,所解的是六道輪迴的因緣;所脫的是果報。最重要的是如何把我們的業緣解除,這是解決根本問題。如果你不想了生死出輪迴,那就依然故我。如果這一生真正想求生西方淨土,若不真正下功夫,就像老法師說的那樣,忽忽悠悠的,那也是一點用處都沒有的。現實生活中的纏縛何止是八纏三縛?太多太多了。我們身在其中,深受其害,雖然煩惱,但也萬般無奈。舉個具體例子來說吧:據我觀察和體會,現代人(指現在)什麼纏縛最大?如果排排號,誰排第一號?我把孩子排在第一號。孩子是家長最大的纏縛。不知道我說的是不是大家要說的心裡話?現在養一個孩子真是不容易。說說我孫女吧,別人我說不明白。我兒媳懷我孫女時是妊娠高血壓,提心吊膽九個月,好在有驚無險,順產順生。原本是要剖腹產的,後來醫生說可以順產。菩薩保佑吧。來到人世間,沒自帶口糧,生下來就沒吃著奶,全靠吃奶粉。生下來時,胖乎乎的,可漂亮了。二十多天以後,變成小瘦子了,日夜啼哭,找不著什麼原因。後來,我兒子同學的媽媽來了,一看,這孩子不是餓得嗎?我把沏的奶粉給她看,她說,哎呀,這個傻奶奶,你這一個月淨給孩子灌清水了,這不要把孩子餓死了嗎?我說,有人告訴我,奶粉不能沏濃,濃了大便乾燥。她說,那你這也太稀了吧。按照大嫂給我沏的樣子,孫女當天就不哭了。產假期滿,兒媳婦要上班,姥姥提前退休了,專職照看外孫女。該上幼兒園了,不能輸在起跑線上,得上個好幼兒園。還好,藉了我在省政府工作的光,如願以償的進了省政府的第二幼兒園。該上小學了,得打好基礎,要找個好學校。當時,某小學的教導主任是我兒子、兒媳婦的小學班主任,和我很熟,私人關係也不錯。我兒子、兒媳婦求我去找找他們老師,幫忙把孩子收進去。我當時就給拒絕了,告訴他們,不許給老師添麻煩。不但我不去找,你倆也不許去找。兒媳婦通過親屬幫忙,轉彎抹角的把孩子送進了這所小學。該上初中了,有個口號叫不能塌腰。家長任務重啊,不但要找好學校,還要找好老師。還好,那一次是抽籤,我孫女運氣好,抽到了好學校,也抽到了好老師,學習成績名列前茅,沒讓家長操心。該上高中了,最後衝刺階段,憑成績進了重點高中,學習成績一直比較穩定。考大學,發揮失常,考砸了。考完試,孫女打電話告訴我,奶奶,我考砸鍋了。我問,砸到什麼程度?孫女說,砸到了不能再砸的程度。我說,砸就砸了吧,天上掉餡餅,也不能都砸在你一個人頭上啊,該輪輪班了。孫女考砸了,兒媳婦崩潰了,她沒有思想準備,一門心思奔重點大學。結果不理想,煎熬啊。沒考上重點大學是壞事嗎?未必。孫女普通大學(211)表現不錯呀,大二入了黨,大四畢業,以優異成績考上了墨爾本大學的研究生。據說,她是她所在大學第一個被墨爾本大學錄取的學生。令我感到欣慰的是,孫女告訴我,奶奶你放心,我讀完研究生就回國。說是好事,也麻煩啊。普通家庭,沒有那麼大的經濟實力,東挪西湊地硬撐著,也挺難啊。好在孫女是個懂事的孩子,她知道父母的難處,省吃儉用,她所有的精力都用在了學習上。再往後看,路還很長啊。研究生畢業,得找工作啊,得結婚生子啊……大家想一想,纏縛何時可解?我說這些,你們可有切身感受?家長們在一起聊天,聊的最多的話題就是孩子,聊得家長唉聲嘆氣、傷心落淚、無可奈何。沒有幾個人說自己家的孩子聽話,全都是叛逆期呀,視父母如仇敵,和父母對著幹,三句話不來就離家出走,甚至有的打罵父母……說起纏縛,想一想,你哪一天不被纏縛?哪一刻不被纏縛?你能找出不被纏縛的時候嗎?找不到。諸如家庭、婚姻、債務、病苦、名、色、財、利、嫉妒、傲慢、攀比、生離死別……哪一樣不是纏縛?相比幾十年前,現在的纏縛比幾十年前,要嚴重得多。打個比方說吧,幾十年前纏縛我們的網是有漏眼的,現在的網是密不透風的,眼兒被膩死了,人在裡面不得呼吸,會憋死的。為什麼現在的網是密不透風的?是因為人的欲望愈來愈高,永遠得不到滿足,真是欲壑難平啊!欲望愈高,纏縛愈緊,擺脫愈難。有沒有脫離魔網和解除纏縛的方法?答案是肯定的,有。就看你信不信、用不用了。先說說佛教我們的方法。「有念墮魔網,無念則得出」,這句話是《大智度論》上說的。這是對修行人說的,特別是對佛門弟子說的,無念他就見性了。我們首先要弄清楚,我們為什麼能夠墮魔網受纏縛?是因為我們有念頭,念頭愈多,入魔網愈深,受纏縛愈重。這就是「有念墮魔網」。怎樣出離魔網和解除纏縛呢?一句話:「無念則得出」。這句話就是佛告訴我們的出離辦法。什麼人能夠做到無念?最低是實報莊嚴土的十住菩薩。有同修一聽十住菩薩,趕緊說:我是凡夫啊,不是十住菩薩,我做不到無念啊。別急,佛教我們方法,這個方法就是「唯有淨念相繼,無念而念,方得出離」。「無念而念」是理一心不亂,這是淨土念佛法門裡功夫最高的,往生極樂世界不需要這麼高,只要功夫成片就可以,這是事一心不亂,這是有念而念。這一念就是阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,沒有其他念,也就是無雜念,無妄想。我們要走這條路。除這條路之外,沒有第二條路可走。如果有人說還有比這更巧妙的方法,不要相信,全是假的。我們要走這條路,只要你肯相信這條路,肯走這條路,而且是死心塌地的走下去,這條路你一定走得通。往生到西方極樂世界,魔網,你得到了究竟圓滿的出離;纏縛,你得到了究竟圓滿的解脫。現代人真的苦啊,苦不堪言。深陷魔見之網不能自拔。佛給我們指出了解脫之路,怎奈我們不信、不走啊!就拿婚姻來說吧。現在婚姻不穩定,離婚率逐漸飆升,這是有目共睹的事實。六十多年以前,我十幾歲,沒聽說過離婚這個詞兒。現在這個詞兒隨時掛在嘴上。過去聽說農村娶媳婦難,因為要過彩禮,過不起彩禮,就娶不起媳婦。看看現在的城市,娶個媳婦也很難哪。一般工薪家庭也難招架啊!女孩子找對象,通常都要問這四個問題:有房嗎,多大面積?有車嗎,啥牌的?有錢嗎,多少存款?有父母嗎,在一起住嗎?這樣的婚姻以何為基礎?能穩定嗎?能維持個三年五載就算不錯的了。對自己不負責任,對對方不負責任,對兩個家庭不負責任。尤其有孩子的,推給老人,真苦了孩子和雙親。家庭破裂了,受傷害最重的是孩子,他們幼小的心靈受到了傷害,有的影響他們整個人生。我認識的一個小男孩,今年二十七八歲吧,他不處對象不結婚,要一輩子單身。我問他為什麼?他說,他對婚姻有一種恐懼感,他從小看到媽媽爸爸吵架、離婚,長大了又看到姐姐姐夫吵架、離婚,他感到婚姻太可怕了,他不敢觸碰。能不能有幸福、美滿的婚姻,關鍵取決於你的婚姻觀。比如有的女孩子找對象的條件是顏值高、小鮮肉,家裡有錢,這樣的婚姻觀如果有幸福美滿的婚姻,那簡直是怪事了。說實話,魔網也好,邪見網也好,不是別人把你拉進去的,是你自己鑽進去的。纏縛,是誰把你纏住、縛住的?不是別人,是你自己。所以叫自作自受。說說我自己的經歷和感受:(一)隨緣做事,量力而行。我是一個心裡不願想事的人,所以相對來講,鑽網較淺,受纏縛不重,但不是沒有。我感觸最深刻的一次是一九九一年。那一年,我做了兩件事:一件事是送兒子去聖彼得堡學俄語;一件事是供湖南五個貧困孩子上學。說實在的,這兩件事,我做一件都夠困難的了,兩件事一起做,困難可想而知了。做這兩件事,既沒隨緣,也沒量力而行。如果問我當時怎麼想的?好像我什麼也沒想。要說一點沒想,好像也不太現實,可能就是想的太簡單了吧。結果做起來真難啊,好在有女兒給我幫忙,總算撐過來了。現在想起來都有點後怕,那幾年是怎麼過來的。那是我第一次嘗到了被事情纏縛住了是什麼滋味,挺熬人的。這就是做事不隨緣、不量力而行帶來的困擾。(二)嫉妒心強害自己,心不平和煩惱多。我的一個老同事,幾個孩子都很優秀。其中有一個孩子在國家某部委工作,是個中層幹部,各方面條件都是不錯的。可這個孩子嫉妒心極強,只要單位有人提職,她就心裡不平衡、生氣,甚至吵鬧。久而久之,她得了嚴重的抑鬱症。她的這種狀態,直接影響到了家庭,導致了家庭的破裂。我說的是真人真事,不是編出來的故事。看看我們周圍,這樣的人和事還少嗎?嫉妒心強的人,害不了別人,害的是自己。沒有快樂,沒有朋友,沒有健康。某政府機關一名幹部,為了提職,精於算計,給他的競爭對手寫了一封匿名舉報信,舉報其貪污受賄。因為正處於提幹的關鍵時刻,有舉報的這個人,這一把肯定得放一放,得調查呀。結果一調查,舉報信內容不屬實,屬誣陷。寫舉報信的人也被查出來了,這樣的人品能提幹嗎?一壓就是五六年提不起來。誰害的?自己害的,嫉妒心害的。(三)既來之則安之,坦然面對病苦。這些年的經歷,我個人有個體會:病苦關比生死關難過。為什麼有人平時念佛功夫看起來還不錯,到最後卻退心了,什麼原因?一是過不了病苦關,二是過不了生死關。這兩關我都經歷過了。這兩關確實難過。很多人因為經受不起病苦的折磨,放棄了念佛求生淨土的信念,失去了往生淨土的大好機緣,非常可惜。記得二〇〇〇年,我病重、病危,既面臨病痛的折磨,又隨時面臨死亡的降臨。當時我沒有出路,沒有退路,只有死路。也可能正因為這樣,讓我死心塌地面對病苦和死亡了。有時,事情往往真的不可思議,你真的放下了病痛,真的放下了生死,病痛和死亡卻退下去了。我就是一個真實例證。既來之則安之,坦然面對,一切隨緣。「一切法由心想生」,你想病就病,想痛就痛,想死就死,你為什麼不想阿彌陀佛呢?你懼怕病苦,懼怕死亡,又管什麼用呢?發大心,發大願,把這個臭皮囊捨出去了,隨它去痛吧,隨它去死吧!那個真我是永存的,是不生不滅的。明瞭這個真相,你還怕痛、怕死嗎?了了這個業,你就回家了。(四)最難解的纏縛是親情,影響往生大事的恰恰是親情。我們每個人都曾經面對生離死別,或者正在面對,或者將要面對生離死別。親情難放啊,愛別離苦,這是八苦之一。二〇一九年五月二十一日,我老伴子往生的當天,上午十點零七分,我給老伴子餵水,突然發現老伴子看我的眼神和以往大不一樣,溫柔、依戀、不捨,眼睛一眨不眨地盯著我看,似乎還想伸手摸摸我的臉。我一看,糟了,牽動親情了,我當機立斷,從十點零七分餵水之後,一直到十二點二十八分往生,我再也沒出現在他的身邊。老伴子走時,兒子不在身邊,女兒不在身邊,我也不在身邊。按世俗眼光看,似乎有點無情無義。但是我對自己的決定一點也不後悔。(由於youtube 描述字數限制,部分文字檔未能提供,敬請見諒!)
網上傳言多 你要會選擇 什麼是標準 有利於和合 依法不依人 牢牢要記得 謹言又慎行 不要瞎摻合 善護身口意 千萬別犯錯 因果要自負 三途在等著 地獄不好出 可別往裡跳 自作要自受 佛也乾看著 都是大實話 你要聽勸啊 懸崖快勒馬 救救自己吧
『無量壽經』複講(第二回) 第十三集
Негізгі бет 劉素雲老師: 如何解除煩惱纏縛並出離魔網呢?
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