KZ
item
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Кіру
Тіркелу
Кіру
Тіркелу
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Негізгі бет
柳下惠对臧文仲的评价,客观么:《古文观止》39《展禽论祀爰居》
No video
Күн бұрын
柳下惠对臧文仲的评价,客观么:《古文观止》39《展禽论祀爰居》
Рет қаралды
32
棉花读书
1
1
Жүктеу
Пікірлер: 1
@wangdong1113
Ай бұрын
这个故事给我最大的启发是,它是在讲治国不能依靠神秘的力量,乱联系是为不智。论语中说子不语怪力乱神,又说敬鬼神而远之。其实先秦思想,五经诸子,都在为中国去宗教化,教人理性。所谓智,是知晓事物之间的联系,格物而致知。最后文章提到海鸟飞来的原因,这才是智,而不是把原来归于神秘主义。乱祭使人不智,一方面迷信,走入到宗教社会,一方面则放弃对事物之理的探寻,使人无知,结果乱信。 至于中间那一段,什么该祭,什么不该祭,论述得很棒。其实可以换个角度看,如果先民每次祭这种海鸟都带来福,不祭则是祸,我想前人早就祭了。因果关系即可以靠我们理性的推导并验证,也可以由我们的经验累积来确认。先有经验,才有定论。老子说,不敢为天下先。祭祀海鸟,就是把未经验证的结果当成定论,由此去指导实际生活,这多半会产生谬误。所以视频里提到保守主义,我倒想到的是经验主义,当然这两者是相通的。苏格拉底也说过一句话,未经验证的生活是不值得过的,这和老子说的不敢为天下先,有异曲同工之妙。知识,即可以靠理性获得,也可以靠经验获得,且不管是哪种方法,最后都需要验证。 两千多年前,中国就有一场启蒙运动,它在为中国去宗教化,把中国带入到了一个理性的世俗社会。五经如此,儒家,法家,道家也是如此。
Пікірлер: 1