00:00 Presentación: Creación y a narquía, La obra en la época de la religión capitalista. -Cinco Lecciones de Agamben 2012 - 2013 02:23 Presentación ‘Agamben y yo’ de F.C.F. 05:00 lección 1: Arqueología de la obra de arte ‘comprender el presente’ nietchzsche Foucault - ‘Nosotros Los Europeos’ ‘colonialismo’ 10:23 agamben ‘europa museo del mundo’ 13:02 Agamben contrario a Hal Foster; universidades y el museo. La Oscuridad, dificultad de la comprensión, inteligibilidad: el arte conceptual que hemos llegado a entender que eso son obras. 19:22 ataques de las vanguardias no contra el arte sino contra la noción de obra. Arte se presenta como una actividad sin obra, es una contradicción pero genera comercialización 23:20 ‘Tecné’ y la práctica de la técnica, la obra y la potencia del hacer. La ‘dynamis’, relación entre la potencia y el acto ‘energeia’, obra, actividad: ergo - energo: activo operante: energeia: que algo está en obra. La oposición entre potencia y acto. El telos, la entelequia. Las artes en efectum, y las artes actuo-soa? 29:02 hipótesis de agamben: la obra del ser humano, paradójicamente es una actividad sin obra, o donde la obra coincide con su propio ejercicio, porque ya está siempre en obra. 31:00 ideología de la creatividad artística 3 puntos 37:23la iglesia, la liturgia y la vanguardia 38:24 misterio significa praxis, el cristianismo como un misterio: una actio, una acción litúrgica, una performance cuyos actores son cristo y su cuerpo místico la iglesia. 40:44 Duchamp sabía que no operaba como artista, demolición de idea tradicional de artista, ‘la óptica de percepción de duchamp, los ready made que no operan en el ámbito del artista’. El ready made y la óptica de indiferencia objetual en el arte contemporáneo, 48:04 arte contemporáneo desupes de duchamp: aparición del conflicto histórico entre arte y obra, entre energeia y el ergo. Enfrentarse con ese conflicto. La importancia que tiene las artes vivas y las artes performativas, la cuestión del acontecimiento y confrontarse con el, 1:04:04 le preocupa a agamben: que es el arte y la obra de arte, qué es la máquina artística y cual es la energeia, la entelequia y también el proceso teórico que se puede hacer en torno a las bellas artes 1:17:20 cierre primera parte: problemáticas del presente con categorías que surgen de la liturgia y el pensamiento religioso. La liturgia, la cuestión del ser obra de arte, la argé, la anarquía, concepción de lo cristológico, la relación del capitalismo como una fuerza de destrucción creativa. 1:19:37 sesión 2: potencia - impotencia, la intempestividad.
@fernandocastroflorez1964
4 жыл бұрын
gracias por "minutar".
@victordanielcastellanosvelez
4 жыл бұрын
@@fernandocastroflorez1964 Es con intención de mejorar la experiencia de navegación por el contenido, que es profundo!
@fernandocastroflorez1964
4 жыл бұрын
@@victordanielcastellanosvelez me parece perfecto. Mil gracias.
@victordanielcastellanosvelez
4 жыл бұрын
@@fernandocastroflorez1964 Profesor, espero que la iniciativa tenga incidencias positivas en las estadísticas de visualización y todo! Gracias profesor a usted! 12.300 gracias ; )
@94josema
3 жыл бұрын
57:05 Los estudios de Bellas Artes en España.
@aguilapulpo
3 жыл бұрын
Maestro, disfruto mucho sus videos. Por favor mejore el sonido!
@eduardoandresariasletelier7687
2 жыл бұрын
Hola Fernando. Soy Eduardo de Chile. y soy de algún modo un encandilado por la filosofía de Agamben. Desde ahi nace mi pregunta y sugerencia sobre si acaso, es posible que puedas hacer unos comentarios de otros libros mas actuales de Giorgio, como un libro del 2017, nombrado Que es la Filosofía, traducido por la editorial amiga. Ahi Agamben vuelve sobre la teoria de las ideas en Platon, Aristoteles y lo usual en el que es dar estos giros argumentales con otros autores. Y hay puntos que me superan y la verdad estoy solo en esto de la filosofía entonces me vendría bien una contra cara. Y luego si puedes comentar algo acerca de ESFERAS de Sloterdijk. Sin mas. Saludos.
@nayetss
4 жыл бұрын
Juan Luis Morasa, fue mi profesor de arte, en intercambio a la Universidad de Vigo 2016 y es de verdad muy bueno, pero si, estoy de acuerdo que yo viniendo de México me sentía en los años 90
@Redempy
4 жыл бұрын
Anda, yo también lo vi justo el otro día en la Fnac, estuve a punto de "josearlo" pero hube de priorizar otros hihi
@ancaizcreativopintor6499
4 жыл бұрын
No somos artistas, somos creadores y autores.
@manualdesupervivenciaenhis3904
4 жыл бұрын
En la época de la Hélade no había Arte, había productos realizados por artesanos (technítes): esculturas, cerámicas, pinturas,etc, podemos explicar la razón de la baja consideración de estos productores, sabemos lo que dicen los textos, apuntemos como primera el rechazo al trabajo físico de Sócrates, su posible odio a su inicio de escultor.
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