حللها الله ورسوله وحرمها عمر ومن وصفها بالزنا فقد اتهم الله ورسوله بتحليل الزنا والعياذ بالله
@user-ig1ht5zq2v
Жыл бұрын
كفيلك العباس ما يفيد الا همة القرأن يخالفو تريدهم النبي محمد ما يخالفو
@sanksanksanksank7959
5 жыл бұрын
كون الرجل لا يرضى زواج المتعة لابنته واخته شيء والحكم الشرعي شيء آخر الحكم الشرعي لا يؤخذ إلا من الشرع لكن بعض الناس يفرضون نفسيتهم وعقلياتهم على الناس باسم الدين
@lionelronaldo63
4 жыл бұрын
عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي و عمر من الخلفاء الذين زكى رسول الله سنته من خلالهم صلى الله عليه و اله و سلم ،و أما تشريع الله تعالى على لسان نبيه عليه السلام لنكاح المتعة و نسخه بعد ذلك الى يوم القيامة فلحكمته تعالى البالغة و لا اعتراض على الله غير أن مرضى القلوب يسوون بين أنفسهم الخبيثة و بين أصحاب رسول رب العالمين الذين بذلوا الغالي و النفيس من أجل توحيد الله تعالى في عبادته فلم تشرع تلك الرخصة الا لمصلحة شرعية و أما الآن يريد أصحاب الأهواء إعادة شرعنتها من أجل شهواتهم و غرائزهم الحيوانية فشتان بين الفريقين أم نجعل المسلمين كالمجرمين و الواحد منهم لو عرضت عليه نكاح ابنته بموافقته و بشاهدين لقال لك يجب اثبات الزواج بالوثائق القانونية (و التي بطبيعة الحال صارت لازمة شرعا لأن الزمان قد تغير و الشهامة و الكرامة صارت على حافة الانعدام و هو ما لا يختلف فيه عاقلان) أفتجعلون بناتكم خيرا من بنات الناس ؟
@hanimihamed3381
2 жыл бұрын
شكرا لك
@aminadahbi7318
5 жыл бұрын
قمة الانحطاط الفكري والأخلاقي
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
الكتاب والسنة ، ودروس في الاخلاق ورده كان جميل جداً ، وبين حقيقة الاختلاف بين المسلمين بطريقة غير مباشرة أنا امانت بعد سماع هذا الحوار أن زواج المتعة حلال ومن حرمه فهو اما جاهل واما كافر لأنه ضد القران والسنة رسول الله ص
@sanksanksanksank7959
5 жыл бұрын
الأستاذ الأزرق خريج دار الحديث الحسنية يناقش مناقشة علمية ويرد الأشياء الى أصولها وهذه هي الطريقة التي ينبغي سلوكها
@kamelamara6873
2 жыл бұрын
الفزازي خارجي أين هي حنان
@corazondefuego8351
Жыл бұрын
كلمة حق أريدا بها باطل ولقد حذرنا رسول الله عليه أفضل الصلاة و السلام من مثل هاؤلاء حيث قال دعات على أبواب جهنم
@fadalsaad6743
Жыл бұрын
كلام الازرق منطقي وعلمي وادلتة قوية جدا اما بخصوص التحريم فقد شرعها الله ورسولة كيف يحرمها عمر؟
@anouarhardouzofficel1999
8 жыл бұрын
قال الله سبحانه: { فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيَما كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } (البقرة / 113) ... وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُـونَ } (آل عمران / 55 انكم مسؤلون في كل صغيرة وكبيرة ايها المخالفين
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
الكتاب والسنة ، ودروس في الاخلاق ورده كان جميل جداً ، وبين حقيقة الاختلاف بين المسلمين بطريقة غير مباشرة أنا امانت بعد سماع هذا الحوار أن زواج المتعة حلال ومن حرمه فهو اما جاهل واما كافر لأنه ضد القران والسنة رسول الله ص
@user-ru5yh8do6f
2 жыл бұрын
@@hasanjaafari508 اتقي الله زواج المتعة حرام لأنه لا يتوفر على شروط الزواج الصحيح يتزوج المتمتع لساعة او ليوم او حال انتهائه من زناه بالمرأة ثم يذهب ويأتي آخر ويفعل مثله ويذهب فلمن يحسب الولد ؟ ثم إن الحليق هذا حرم التعدد الذي جاء فيه نص قرآني وحلل المتعة التي حرمها رسول الله والصحابة والتابعين فأي إيمان تتكلم عنه هذاك راه شيعي لأن زواج المتعة منبتق من المعتقد الشيعي وأغلب المتمتعين زناة وايران التي يتفشى فيها هذا الزواج ملئى باولاد الزنا عباذا بالله وكذلك العراق
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
@@user-ru5yh8do6f استغفروا الله هل تعي ماتقول؟ تتهم الرسول ص بالزاني وتتهم السيدة اسماء بنت أبو بكر بالزانية وهل تتهم اصحاب الرسول ص بالزناة؟ اقرأ كتبك ثم تعال ناقش والسلام اسمع الحوار بتمعن لا بالحقد ماذا قال الشيخ الذي يدافع عن الدين الاسلامي المحمدي ؟ ويثبت من القران والسنة ومن امهات الكتب أن زواج المتعة زواج شرعي
@user-ru5yh8do6f
2 жыл бұрын
@@hasanjaafari508 على من تتكلم الحليق ام الشيخ الفزازي انا مع الشيخ الفزازي ومع زواج التعدد الذي امر الله به اما زواج المتعة فهو زواج محرم شرعا وباجماع علماء الأمة وهو من اساسيات المعتقد الشيعي وهذاك الحليق تيقول ان الامام مالك محرموش ولكن يكرهه معرفت اش تيخربق حاشا واش نتهم ساداتنا وتيجان رؤوسنا بالزنا قرا مزيان اشنو كتبت
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
@@user-ru5yh8do6f إنما الشيخ ابن الأزرق هو الاصح بالدلائل العلمية من كتب الصحاح القران الكريم والبخاري ومسلم إنما الشيخ اادجال الفيزازي مجرد يتكلم كلام الشوارع بدون أن يعرف متى نزلت الاية
@mohamedsalah5051
6 жыл бұрын
لم احظر لاي مناظرة فيها سلفي وهابي الا و تم مسخه و بهدلته ..... الشيخ ابن الازرق اغلق عليه جميع المنافذ التي كان يتهرب منها القيزازي و حشره و طوقه من كل جنب
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
احسنتم
@sinasri
5 жыл бұрын
مع الأسف ،الفيزازي قليل أدب وضعيف حجة.
@azizbakkay7895
4 жыл бұрын
لا وجود لزواج المتعة فهو زنا والسلام عليكم
@user-lo8pp7ut6n
4 жыл бұрын
@@azizbakkay7895 تنكرعمل الصحابة بذلك فاين حجتك
@azizbakkay7895
4 жыл бұрын
@@user-lo8pp7ut6n احاديت مكدوبة علي اصحاب الرسول كونها مخالفة لكتاب الله واتحداك انأتي بزواج المتعة من القران العظيم
@user-ws5mw9ke4l
3 жыл бұрын
@@user-lo8pp7ut6n لك اي صحابه شرع من الله ومن رسول الله يامغفل
@user-ws5mw9ke4l
3 жыл бұрын
@@azizbakkay7895 انت لم تفتح القران بحياتك ياجاهل
@hiboumedea5747
5 жыл бұрын
الدليل على حرمته فهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنْ النِّسَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ، وَلا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا) رواه مسلم
@abdellahelboukhari8262
4 жыл бұрын
في الحقيقة الشيخ عبدالله النهاري أفضل من الفيزازي علم وأدب ومحاظرته فيها إستفاد
@ArabicwithMots
3 жыл бұрын
لا أتفق معه في تجويز زواج المتعة ولكني احترمه أكثر
@user-ru5yh8do6f
2 жыл бұрын
@@ArabicwithMots ما قولوا ليا هذ الحليق اش كيخربق زواج المتعة زنا وحرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من معتقدات الشيعة هل هذا الحليق شيعي لكن المجالس العلمية فيها بحال هذ الأصناف الذين يحللون ما حرم الله وفيهم أشاعرة الي عندهم معتقد بدعي فرقوا بين الشيخ،، والمخربق مخلاش حتى الشيخ يتكلم لأنه على خطأ عظيم حرم التعدد وحلل المتعة التي يأتي المتمتع ليتزوج على مهر بقلم او اي شيء وليوم او ليلة او ساعة
@ArabicwithMots
2 жыл бұрын
@@user-ru5yh8do6f لم أقصد ذلك بل من باب الأدب والاخلاق، الفيزازي لم تكن معاملته جيدا.
@user-ru5yh8do6f
2 жыл бұрын
@@ArabicwithMots تحترم من هداك تيحرم ما احل الله وتيحلل ما حرم الله حلل المتعة القائمة على ساعة او ليلة او حسب ما يشترطه المتمتع وحرم التعدد الذي جاء به نص قرآني مالكم كيف تحكمون واش عرفتي بأن زواج المتعة منبتق من المعتقد الشيعي وأنه زنا متمتع يحمل البنت بعد انتهائه منها وتبقى حاملا بالولد من ابوه معرفت راه داز عليها اكثر من متمتع واحد الله يهديك
@ArabicwithMots
2 жыл бұрын
@@user-ru5yh8do6f أين قلت بأنني أحترم رأيه في المتعة؟
@wolf33012
5 жыл бұрын
الشيخ ابو لحية الغير مؤدب كان من الاجدر عليه ان يحترم المقابل ويتحلى بادب الحديث ويقنع المقابل والمشاهد بطريقة علمية وبالادلة وجهة نظره ولكن لم تكن لديه هذه الصفات التي لمسناها عند الضيف الاخر.سؤالي للشيخ ابو لحية انت تكرر وكررت اؤلئك هم العادون والظالمون والفاسقون. والجميع يعلم بان القران توقف بوفاة الرسول الكريم و حضرتك تتهم جميع الصحابة اثناء خلافة ابو بكر وعمر بالعادون والفسقة والزناة لان كان وقتها زواج المتعة حلال باثبات جميع ائمة وشيوخ اهل السنة والشيعة ونهى عنه الخليفة عمر قبل انتهاء خلافته...جاوب
@laamhr1451
2 ай бұрын
فضيحتنا فضيحة الشعوب تبحث لنا عن الأدوية الأمراض المستعصية ونحن نبحث عن زواج المتعة والزنا والله حتى هزلت
@drissgretete2265
7 жыл бұрын
انا اكره المتعة و كن حجة الازرق قوية و الفزازي يلتف على الحجج
@mohaghanmi2252
5 жыл бұрын
اذا كنت مشوك في زواج المتعة فعلم انك منهم
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
الدين ليس على هواك الدين حكم شرعي من الله تقول أسماء بنت أبو بكر كنا نفعلها في زمن رسول الله ص وزمن ابي وبعد ذلك عمر نهاها وقال وصي رسول الله ص واعلم الصحابة الأمام علي عليه السلام لو لا نهي عمر ما زنى إلا شقي قال الرسول الاعظم ص أنا مدينة العلم وعلي بابها
@-HAKIME
Жыл бұрын
زواج المتعة حرام وإهانة لي المرأة كانها سلعة لي وقت محدد
@user-qk2ku8hg6l
5 жыл бұрын
نبي محمد حلل المتعة وعمر حرمها عندكم من الافضل عمر ام النبي صلى الله علية وسلم ؟؟؟؟؟؟ انا اقول الافظل النبي صلى الله علية وسلم وانتم ؟؟؟؟
@snoucizeggane2632
5 жыл бұрын
L'islam si de larnak pur et nette almoutaa si de la prostitution
@lionelronaldo63
4 жыл бұрын
عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي و عمر من الخلفاء الذين زكى رسول الله سنته من خلالهم صلى الله عليه و اله و سلم ،و أما تشريع الله تعالى على لسان نبيه عليه السلام لنكاح المتعة و نسخه بعد ذلك الى يوم القيامة فلحكمته تعالى البالغة و لا اعتراض على الله غير أن مرضى القلوب يسوون بين أنفسهم الخبيثة و بين أصحاب رسول رب العالمين الذين بذلوا الغالي و النفيس من أجل توحيد الله تعالى في عبادته فلم تشرع تلك الرخصة الا لمصلحة شرعية و أما الآن يريد أصحاب الأهواء إعادة شرعنتها من أجل شهواتهم و غرائزهم الحيوانية فشتان بين الفريقين أم نجعل المسلمين كالمجرمين و الواحد منهم لو عرضت عليه نكاح ابنته بموافقته و بشاهدين لقال لك يجب اثبات الزواج بالوثائق القانونية (و التي بطبيعة الحال صارت لازمة شرعا لأن الزمان قد تغير و الشهامة و الكرامة صارت على حافة الانعدام و هو ما لا يختلف فيه عاقلان) أفتجعلون بناتكم خيرا من بنات الناس ؟
@Adamansaventure4
4 жыл бұрын
شمن دليل لي عندك هذ شي خطير لي قلت المتعة عند الشيعة ما شي عند أهل السنة اتق الله تعالى
@user-lo8pp7ut6n
4 жыл бұрын
@@lionelronaldo63 اخي الكريم الصحبة عملت بذلك فخفف لهجتك وماجاء من التحريم لمصلحة اوغير ذلك من الاسباب لايسيغ ذلك للتحريم المؤبد بل هي ااراء وكل له دليل
@user-vv7fb4dv4d
4 жыл бұрын
الفزازي ضعيف جدا أخوكم من الجزائر
@user-ru5yh8do6f
2 жыл бұрын
ما قولوا ليا هذ الحليق اش كيخربق زواج المتعة زنا وحرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من معتقدات الشيعة هل هذا الحليق شيعي لكن المجالس العلمية فيها بحال هذ الأصناف الذين يحللون ما حرم الله وفيهم أشاعرة الي عندهم معتقد بدعي فرقوا بين الشيخ،، والمخربق مخلاش حتى الشيخ يتكلم لأنه على خطأ عظيم حرم التعدد وحلل المتعة التي يأتي المتمتع ليتزوج على مهر بقلم او اي شيء وليوم او ليلة او ساعة
@khaledhattabi1253
5 жыл бұрын
عندما يعطى العلم لغير اهله
@user-ru5yh8do6f
2 жыл бұрын
ربي ما قولوا ليا هذ الحليق اش كيخربق زواج المتعة زنا وحرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من معتقدات الشيعة هل هذا الحليق شيعي لكن المجالس العلمية فيها بحال هذ الأصناف الذين يحللون ما حرم الله وفيهم أشاعرة الي عندهم معتقد بدعي فرقوا بين الشيخ،، والمخربق مخلاش حتى الشيخ يتكلم لأنه على خطأ عظيم حرم التعدد المذكور في كتاب الله وحلل المتعة التي حرمها رسول الله . يأتي المتمتع ليتزوج على مهر بقلم او اي شيء وليوم او ليلة او ساعة ويذهب حتى ان الدول التي تعتمد هذا الزواج الفاسق شبعانة اولاد زنا ومنهم رؤساء ووزاراء في بلدان الشيعة ايران والعراق ولبنان وووو
@samad.boutalount
2 ай бұрын
الكاميرا مثبتة فقط على هاد السيد فين راه المخرج 😂
@azizbakkay7895
4 жыл бұрын
لا وجود لزواج المتعة فهو زنا والسلام عليكم .
@hanimihamed3381
2 жыл бұрын
شكرا لك
@salahsiham1177
6 жыл бұрын
الاشتغال. على النص. اكبر. مشاكلنا. لاننا. تحولنا. إلى التاريخانية. المفرطة. التي. تعيقنا. عن. بناء. تصور. لحاضرنا. ومستقبلنا.
@rabehbenkhalifa5986
6 жыл бұрын
الفزازي جاهل وليس اهل للمناظره
@mohamedkaddouri2430
4 жыл бұрын
Enta howa jahel
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
الكتاب والسنة ، ودروس في الاخلاق ورده كان جميل جداً ، وبين حقيقة الاختلاف بين المسلمين بطريقة غير مباشرة أنا امانت بعد سماع هذا الحوار أن زواج المتعة حلال ومن حرمه فهو اما جاهل واما كافر لأنه ضد القران والسنة رسول الله ص
@user-vo5pt7hf4g
4 жыл бұрын
نهانا عمر ومن يكون عمر هذا لينهى عما اجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟
@medbakalito2190
7 жыл бұрын
الفزازي فشل وانهزم وانكسر لما قال ''انت تريد شرعنة الزنا ... لان الاخ قال له الحديث منسوخ وهو لم ينتبه .. وبالتالي فهو يتهرب ويتهرب ويتهرب .... متملق صراحة ...
@stareer125
7 жыл бұрын
med BaKaLiTo مفيش كلام. متعا في الشعية. بس اسمع. ماكو تطبيق. والله. لو اكو تطبيق. تمام. بس مفيش
@rahmaserbout4970
2 жыл бұрын
للاسف الدين اصبح بين ايدي السافلين
@user-ws5mw9ke4l
3 жыл бұрын
قل له خالتك اسماء بنت ابي بكر قالت كنا نفعلها في عهد رسول الله
@bouazzamohamed9652
7 жыл бұрын
سؤالي للابن الازرق يلا ماتت قبل انتهاء مدة العقد شكون يعطيني فلوسي او على اقل ثمن المدة متبقية لمتمتعتش بها
@hibaberrada9437
2 жыл бұрын
شيخ ابن الأزرق متمكن يتكلم بكتاب وسنه بفهم سلف الأمة عكس الفيزازي المراوغ
@user-nc8ti5ph3g
2 жыл бұрын
والله كلامك صحيح
@mokhtar66bel37
3 жыл бұрын
اول مرة اسمع ان عمر يحق له تحريم ما احله الله و رسوله هذا ما قاله الشيخ الفيزازي
@user-qk2ku8hg6l
5 жыл бұрын
علي ابن ابي طالب على حق وهو وصي النبي صلى الله علية وسلم
@zaydkarami3361
4 жыл бұрын
كذب وافتراء
@youssefbale5008
4 жыл бұрын
الاحاديث التي جاءت في المتعة قبل ان تنسخ هي صحيحة اجماعا
@mohamedchali4453
4 жыл бұрын
هذا الزنديق الفيزازي ليس له ادب النقاش
@sinasri
5 жыл бұрын
وهل عمر رضى الله عنه نبي حتى يحرم ما أحل الله. ويحكم مالكم لا تفقهون. ثم إن حديث سنة الصحابة من بعدي حديث مكذوب
@lionelronaldo63
4 жыл бұрын
عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي و عمر من الخلفاء الذين زكى رسول الله سنته من خلالهم صلى الله عليه و اله و سلم ،و أما تشريع الله تعالى على لسان نبيه عليه السلام لنكاح المتعة و نسخه بعد ذلك الى يوم القيامة فلحكمته تعالى البالغة و لا اعتراض على الله غير أن مرضى القلوب يسوون بين أنفسهم الخبيثة و بين أصحاب رسول رب العالمين الذين بذلوا الغالي و النفيس من أجل توحيد الله تعالى في عبادته فلم تشرع تلك الرخصة الا لمصلحة شرعية و أما الآن يريد أصحاب الأهواء إعادة شرعنتها من أجل شهواتهم و غرائزهم الحيوانية فشتان بين الفريقين أم نجعل المسلمين كالمجرمين و الواحد منهم لو عرضت عليه نكاح ابنته بموافقته و بشاهدين لقال لك يجب اثبات الزواج بالوثائق القانونية (و التي بطبيعة الحال صارت لازمة شرعا لأن الزمان قد تغير و الشهامة و الكرامة صارت على حافة الانعدام و هو ما لا يختلف فيه عاقلان) أفتجعلون بناتكم خيرا من بنات الناس ؟
@bellidazzedine80
3 жыл бұрын
مناظرة دينية تفتتح بالموسيقى كأنها من مناظرات النصارى في كنائسهم
@user-qk2ku8hg6l
5 жыл бұрын
زواج المتعة ليس فيه اشكال حلال بل مستحب
@abdlkbirabou8653
6 жыл бұрын
جاء شيعي الي امامنا مالك رضي الله عنه وقال يا امام .اقتل القمل حرام ؟ فنظر امامنا مالك اليه. ثم قال من اين انت ؟.فرد عليه انا من الشيعة قال انتم قتلتم الحسين فما بالك. بقتل القمل اذهب الي حال سبيلك
@user-lo8pp7ut6n
4 жыл бұрын
شيعة ابي سفيان قتلت الحسين ع
@user-rn9rk5tx7z
3 жыл бұрын
من قتل الامام الحسين ع هو يزيد ابن معاوية بن ابي سفيان سادتكم الذين تترضون عنهم
@mohamedelouahabi8292
5 жыл бұрын
إنتهى زمن المخادع الصهيوني آل عبلة مفترس الشعب المغربي اما الملك هو الله .
@soufianebarnoune7837
5 жыл бұрын
أول شيء هذه ليس مناظرة لأن المناظرة عندها شروط الزمني والتعقيب وأذب الحوار والمواضع متفرقة يعني لا تصلح للمناظرة هذه دردشة ومسير الدردشة ليس له دراية عن المناظرات والدردشات.
@user-qk2ku8hg6l
5 жыл бұрын
علي بن أبي طالب رضي الله عنة مع الحق
@totsbrother7287
2 жыл бұрын
واقع الزواج في المغرب كارثي أصلا حتى تنكر زواج المتعة
@othy2361
8 жыл бұрын
اية الزواج التي نزلت في مكة ايات محكمة امن يا ازرق بكل الكتاب . لا يكن في قلبك زيغ
@massibenmammar2197
5 жыл бұрын
قل كما يفر عمر من المعارك!(كالأروى).
@aboomar2451
5 жыл бұрын
اني اشفق عليكم ايها الشيعة مما انتم فيه من الضلال
@uhspysz6013
3 жыл бұрын
صراحة بعيدون كل البعد عن أسس المناظرة و أظن و الكثير سيتفق معي ان البغض و الحقد بين الشيخين هدف اكثر من ان يستفيد المستمع
@sanksanksanksank7959
5 жыл бұрын
المتعة مسألة خلافية اجازها ابن عباس وهي رواية عن أحمد ومنع عمر لها لاندري هل كان قضاء أم فتوى؟ على كل حال لسنا ملزمين برأي عمر وعمل الصحابي ليس بحجة سيما ان علم له مخالف كما في مسألتنا
@mohamedjanah2190
4 жыл бұрын
و اليوم في نونبر 2019 ها هو يتزوج بفتات في عمر ابنته بوتيقة تصحيح الامضاء في المقاطعة الحضرية كاليزسيون ما هدا يا شيخ
@user-ve4zi2yn3p
4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم هل هذا هو الفيزازي الذي كان سني و تشيع الآن kzitem.info/news/bejne/l46Dz4iHmJyBl3Y هل هو الذي كان يناظر الشيخ العرعور في هذا الرابط أرجو الرد بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء
@user-ru5yh8do6f
2 жыл бұрын
هذا شيعي والناس صدقاتوا ولانهم لا يعلمون عن دين الله شيئا ظنوا انه على حق للأسف
@amiramiro3479
5 жыл бұрын
سبحان الله اشمئز من صورة الفزازي ومن كلامه هو فاسق وهو الممسوخ اخيرا تابعتم فضيحته مع زعبول الطفلة القاصر وعند الكمارة كيناقش المواضيع مثل هذي حسبي الله ونعم الوكيل لكن الشيخ زمت وكثم صورت ولا بحال الفار وهو شيطان في صيفة بني ادم
@yassineholapausubevideodef5957
4 жыл бұрын
هل ممكن انا نتزوج سوي اسبوع اذا ممكن
@jfndj9597
3 жыл бұрын
وفيك واحد الحاجة دايما نتا هو لي صحيح والباقي كأنه لم يقرء ولم يجتهد سبحان الله العضيم ملي كينقص خوف الله في الإنسان يقل فيه الحياء أليس هادا واقعك المؤلم الرجوع إلى ألله اسي الفزازي
@ELMeDBio
8 жыл бұрын
لا يعرف عن صحابي بقي على المتعة بعد نهي عمر، إلا ابن عباس. ولم يظهر رأيه إلا في عهد متأخر كذلك. ومن الواضح أن ابن عباس لم يتابعه أحد من الصحابة، وإنما تفرد برأيه من بينهم. وإلا لما سار الركبان بفتوى ابن عباس، ورويت فيها الأشعار، وتندر بها الظرفاء. فعن سالم بن عمر: قيل لابن عمر: «إن ابن عباس يرخِّص في متعة النساء». فقال: «ما أظن ابن عباس يقول هذا». قالوا: «بلى، والله إنه ليقوله». قال: «أما والله ما كان ليقول هذا في زمن عمر. وإن كان عمر ليُنَكّلَكُم عن مِثْلِ هذا. وما أعلمه إلا السِّفاح». وهذا غاية في الصحة. فانظر كيف يستبعد ابن عمر أن يقول ابن عباس مثل هذا. ولو كان قولاً شائعاً والخلاف فيه سائغاً، لما أنكر ذلك. وقد روي كذلك عن سالم: أتى ابن عمر فقيل له: «إن ابن عباس يأمر بنكاح المتعة». فقال: «معاذ الله! ما أظن ابن عباس يفعل هذا». فقيل: «بلى». قال: «وهل كان ابن عباس على عهد رسول الله إلا غلاماً صغيراً؟». ثم قال ابن عمر: «نهانا عنها رسول الله. وما كُنَا مُسافِحين». فهذا دليلٌ على أن ابن عباس لم يجرئ على البوح بمذهبه على عهد عمر. ولو كان عنده دليلٌ عليه لتكلم. وإنما أظهر مذهبه على عهد عليّ فأنكر عليه ذلك وعنّفه وقال له: «إنك امرؤٌ تائه» (كما في الصحيح)، ولم يستطع ابن عباس أن يجيبه. وكذلك قال له ابن الزبير: «إن ناساً أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة». ولم يكن كل هذا التعنيف من الصحابة والإنكار من التابعين عليه، لولا أنه تفرد بهذا الرأي. على أن ابن عباس لم يكن يجيز المتعة بإطلاقها، بل قيدها بالجهاد والحال الشديد وطول العزبة وقلة النساء. قال البخاري في «صحيحه»: حدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة قال: سمعت ابن عباس: سُئِلَ عن متعة النساء فرَخَّص، فقال له مولى له (لعله عكرمة): «إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة؟». - أو نحوه-. فقال ابن عباس: «نعم». قال أبو بكر الإسماعيلي في «مستخرجه»: أنبأ يوسف القاضي: ثنا عمرو بن مرزوق: أنبأ شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس: أنه سُئِلَ عن متعة النساء، فقال مولى له: «إنما كان ذلك في الجهاد والنساء قليل؟!». قال: فقال ابن عباس: «صدق». ورواية الاسماعيلي أقوى، لأن الراوي لم يشك في اللفظ. قال الجصاص: «وأيضاً قد قال ابن عباس (عن المتعة): «إنها ليست بنكاح ولا سفاح». فإذا كان ابن عباس قد نفى عنها اسم النكاح، وجب أن لا تكون نكاحاً. لأن ابن عباس لم يكن ممن يخفى عليه أحكام الأسماء في الشرع واللغة. فإذا كان هو القائل بالمتعة من الصحابة، ولم يرها نكاحاً ونفى عنها الاسم، ثبت أنها ليست بنكاح». وقد أجمع العلماء على أن المتعة ليست زواجاً، وأنها لا تحصن الرجل أو المرأة، وأن المتمتعة ليست زوجة ولا ملك يمين. قال الشافعي: «قد أجمعوا أنها ليست زوجة ولا ملك يمين». وهذا مروي عن ابن عباس كذلك. إذ أخرج ابن المنذر من طريق عمار مولى الشريد (وثقه العجلي) قال: «سألت ابن عباس عن المتعة: أسِفاحٌ هيَ أم نِكاح؟». فقال: «لا سفاح ولا نكاح». قلت: «فما هي؟!». قال: «هي المتعة كما قال الله». قلت: «هل لها من عدة؟». قال: «نعم. عدتها حيضة». قلت: «هل يتوارثان؟» قال: «لا». ومن البعيد جداً أن يأتي تشريع علاقة حلال بين الرجل والمرأة ليس بزواج ولا بملك يمين، ثم لا نجد ما يبين أحكام هذا التشريع من قرآن أو حديث صحيح أو حتى حديث موضوع! فلا نجد ذكراً لبعض أحكامه، إلا في النقل السابق الموقوف على ابن عباس. إلا إن كان ذلك الحكم منسوخاً، فلا غرابة أن لا يصلنا أي حديث في تفصيله، إذ لا جدوى من ذلك بعد ثبات التحريم. جابر بن عبد الله أخرج مسلم: حدثنا حامد بن عمر البكراوي: حدثنا عبد الواحد -يعني ابن زياد-، عن عاصم، عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال: «ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين». فقال جابر: «فعلناهما مع رسول الله (ص)، ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما». قال النووي: «هذا محمول على أن الذي استمتع في عهد أبي بكر وعمر لم يبلغه النسخ. وقوله «حين نهانا عنه عمر» يعني حين بلغه النسخ». قال ابن حجر: «فإن كان قوله «فعلنا» يعم جميع الصحابة، فقوله «ثم لم نعد» يعم جميع الصحابة، فيكون إجماعاً! وقد ظهر أن مستنده الأحاديث الصحيحة التي بيناها... وإنما قال جابر «فعلناها» وذلك لا يقتضي تعميم جميع الصحابة، بل يصدق على فعل نفسه وحده». فإن قيل: هل يمكن تغيب سنة عن جابر وهو صحابي؟ أقول: نعم. لقد غاب عن علم عمر حكم الاستيذان، ووعاه أبو موسى وأبو سعيد وأبي. وكان حكم تحريم المتعة عند عمر وعلي وغيرهما، وغاب عن ابن عباس. وكان حكم الإجلاء عند ابن عباس، نسيه عمر سنتين فلما ذكر أجلى أهل الذمة. وكان حكم الجدة عند المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة، ولم يعلمه أبو بكر وعمر. وكان حكم ميراث الجد عند معقل بن سنان، وغفل عنه عمر. وابن عمر لم يلتفت إلى رواية إجارة كلب الزرع، وكان ذلك عند أبي هريرة محفوظاً. ولذلك قال الشافعي: «ما منا من أحد إلا وتعزب (أي تغيب) عنه سُنّة». وقد سبق النقل أن عمر بن الخطاب إنما نهى عنها بسبب تحريم رسول الله (ص) لها. فقال: «والله لا أعلم أحداً يتمتّع وهو محصنٌ إلا رجمته بالحجارة، إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله أحلّها بعد إذ حرّمها». قال الطحاوي: «خطب عمر فنهى عن المتعة، ونقل ذلك عن النبي (ص)، فلم ينكر عليه ذلك منكر. وفي هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه». عبد الله بن الزبير أخرج مسلم من طريق ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال: «إن ناساً أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة»، يعرض برجل (يعني ابن عباس). فناداه (يعني ابن عباس) فقال: «إنك لجلف جاف. فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين»، يريد رسول الله (ص). فقال له ابن الزبير: «فجرب بنفسك، فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك». معاوية بن أبي سفيان أخرج عبد الرزاق (7|499): عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: «استمتع معاوية ابن أبي سفيان مقدمة من الطائف على ثقيف بمولاة ابن الحضرمي يقال لها «معانة». قال جابر: «أدركَتْ معناة خلافة معاوية حَيّة». قلت: فهذا صريحٌ أن استمتاع معاوية كان قبل التحريم، وليس في عهد عمر (وهو من أسمع الناس له) وليس في عهد خلافته. أسماء بنت أبي بكر إباحة التمتع بالنساءكانت فيغزاة الفتح على الصحيح أو في غزوة خيبرعلى قول ، ثم حرمت تحريماً أبدياً ، وأسماء رضيالله عنها كانت مزوجة إذ ذاك بالزبير بن العوام ، فإنها كانت أكبر من عائشة رضيالله عنها ،لأن إباحة المتعة إنما كانت فيغزوة الفتح ، ولم يغادر النبي (ص) مكة حتى حرمهاإلى يوم القيامة ، ولم تكن أسماء رضي الله عنها قدكانت من ضمن الجيش في غزوة الفتح ،فلم تشهد الفترةالتي أبيحت فيها المتعة ولم تكن أصلاً لتسافر من غير محرم! الحجة فيما ثبت عن رسول الله (ص) لا فيما فعله فرد من الأفراد وفي ذلك يقول الإمام الشوكاني بعد أن ساقالروايات التي تفيد إباحته عن بعض الصحابة رضي الله عنهم: وعلى كل حال فنحن متعبدونبما بلغنا عن الشارع وقد صح لنا عنه التحريم المؤبد، ومخالفة طائفة من الصحابة لهغير قادحة في حجيته ولا قائمة لنا بالمعذرة عن العمل به. كيف والجمهور من الصحابةقد حفظوا التحريم وعملوا به ورووه لنا حتى قال ابن عمر فيما أخرجه عنه ابن ماجهبإسناد صحيح: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها،والله لا أعلم أحدا تمتع وهو محصن إلا رجمته» وبهذا يُعلم أن نكاح المتعة حراملدلالة النص والإجماع، وابن عباس رضي الله عنهما لا يُستغرب رجوعه عن فتواه فقدأُثر عنه ذلك في رجوعه عن القول بأنه لا ربا إلا في النسيئة، فلا يحل لمسلم أنيستند إلى ابن عباس في قول قد ثبت رجوعه عنه والعلم عند الله تعالى.
@mohamedsalah5051
6 жыл бұрын
و هل تعرف سبب تحريم عمر للمتعة ؟؟...لماذا لا نذكر السبب الحقيقي و نخفيه على الناس ؟؟
@rahmaserbout4970
2 жыл бұрын
الاستدلال بغير الايات القرانية يضرب عرض الحائط
@mag63848
5 жыл бұрын
Ils pensent quoi de l état de l éducation nationale au Maroc de l état des hôpitaux....
@jeuxislamic
5 жыл бұрын
اصبح فقهاء اليوم مهزلة. اما تكون عالما في الدين يجب قبل ان تتكلم في الدين ان تكون دكتورا في اللغة العربية الاعراب والنحو والصرف وغيره.
@khouyasliman7483
4 жыл бұрын
والله بحال هدا بشوفو حتى نعطي لمو شي قتله هدا من المرتزيقه
@drissgretete2265
7 жыл бұрын
الفزازي لا يرد على النصوص التي اوردها الازرق و يلف ويدور
@WATER2011
6 жыл бұрын
الفيزازي ليس في مكانه ، زاده قليل .. لم يقنع الصديق ولا الخصم ...
@khaledhattabi1253
5 жыл бұрын
اذا كان اولاد ماذا ستفعل لهم ايها الازرق
@rayselahcenagmar7778
4 жыл бұрын
لماذا دخلت في الحوار بالورقة
@user-lo8pp7ut6n
4 жыл бұрын
الحوار بالورقة واستعانة ااكتاب ابلغ واقوى لاستحضار النص
@lifewithfamilyiswonderful2622
4 жыл бұрын
الشيخ عبد الله اانهاري الله ينصرك وحفضك الفيزازي روح تقي الله
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
السلفي يحاول شخصنة الموضوع بعد فشله أمام الشيخ ابن الأزرق
@user-jh2pj1wt6o
5 жыл бұрын
أكان عمر ليحرم حلالا ثم يوافقه الصحابة وفيهم عثمان وعلي وغيرهما كثير
@scomku6208
6 жыл бұрын
كيف الله يشرع الحكم حلال المتعه ويقول الله من طيبات ويصبح بعد وفات نبي زنا ومحرم سوال هل عمر يجوز له يحرم هل الله شرع زنا واعوذ في الله وهل الرسول لايعلم وهل صحابه وصحابيات في كتاب البخاري ومسلم قدفعلوها في حيات رسول وحيات ابي بكروشطرمن حيات عمر هل كانو يفعلون الزنا واصبح محرم ولماذا لايصبح محرم ولماذا الله شرعه اليس تشريعه يكون رخصة لبعض من الناس حتي لايقتربون زنا ويكون دين فيه يسر امرا عجيب
@adamfelali838
4 жыл бұрын
Ana maknfeham hta 9alawa fhad din welah had nas ham9tona w3ich lhayat helwa 🤦♂️🤦♂️🤦♂️
@user-qk2ku8hg6l
5 жыл бұрын
علي على حق علي ولي الله علي يعسوب الدين علي محارب الكفار علي اشجع الناس عند رسول الله واتقاهم علي ربيب محمد ص علي نص عليه الله علي حارب الجن علي جاهد بلدين وقتل الاشرار علي ولي اليتامى علي كان يحبة الرسول علي الرسول يقول علية امين علي قال عليه رسول الله علي مع القران والقران الكريم مع علي علي عظيم علي من رباه الرسول علي من فدا الرسول علي يعج السان عن المدح بيه اي يعجز السان عن مدحة عمر كان يخون الرسول وكان ياضي الرسول هو وابي بكر وعثمان علي مع الحق والحق مع علي هذا العبارة السنة تعرفهة والشيعة تعرفهة اليهود تغرفة المسيح تعرفهة حتى النصارة والمجوز تعرفهة بس مع الاسف السنة تتجاهل الحقيقة
@nzhaed6557
6 жыл бұрын
هاد الشيخ ألذي يسمه الفيزازي شاعة الفاحشة في بلدنا المغرب لو كنت انا مسولة عن شي في المغرب ل طرادته من المغرب هو ومن مثله الله يخد فيهم الحق كلهم إنا لله وإنا إليه راجعون عن الدين في المغرب الله يدير لينا لي فيها آلخير 😠😨😠😨😠😨😠😨😠😨😠😨😠😨😱😨😠😨😠
@anwaremohamede3616
5 жыл бұрын
زواج المتعة حرام لأنه لا تتوفر فيه أركان الزواج وأريد أن أسأل سأل هل زواج المتعة فيه عدة وهل ترث المرأة. الجواب لا إذن زواج المتعة حرام. حرام. حرام
@bellidazzedine80
3 жыл бұрын
كأنك في كنيسة للنصارى يبدؤونها بالمعازف ، ثم يتحدثون عن المتعة !
@user-js6jh6cf5w
6 жыл бұрын
1- الكفر بحديث نبوي صريح والعياذ بالله 2-خلط مفهوم المتعة مع مفهوم الزنى و جهل تام لمفهوم حديث رسول الله اي فهم خاطئ 3- يلعبون وحتى الصبيان العقل لا يلعبون 4- القدف العلني 5- منافق لا يعمل بما يعلم وهو نفسه يتزوج فقط بفاتحة الكتاب وبلا عقد وينزاح عن كتاب الله عن علم وهذا نفاق تام مع الاسف الشديد 6- الحديث عن نبي الله لا عن غيره لأن الوحي انزل على النبي لا على غيره .... 7 - فهم خاطئ للاحاديث وذلك بسبب جهل اللغة العربية 8- خلط خطير جدا في مفاهيم الكلمات وسياق الكلام او سياق الاحاديث 9- التحية تحية الله لا تحية انفسكم بانفسكم لان السلام هو الله .....والتحية ما حيا به ملائكة الله نبيه ادم .... اختم واقول انا لله وانا اليه راجعون اقسم بالله لو اذن لي ربي بان ارد عليكم بتسجيل لاكسرن ظهوركم ولابين للناس الدين الحق دين ابرهيم والخاتم من بعده . استغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله
@barakatazize5398
5 жыл бұрын
هذه مجادلة وليست مناظرةالازرق شيعي يمارس التقية والفيزازي سني ولن يصلا الى اي نتيجة لان الازرق لم يبين مذهبه حتى يلزمه الشيخ باقوال علماءه والمذيع لا يملك المستوى الكافي لتسيير مناظرة من هذا الحجم الكبير
@omarmezouar4477
3 жыл бұрын
Ce que je conpran pa tu dit que tout les imam ne sans pas conpeton ????????
@zaydkarami3361
4 жыл бұрын
إذهب عند أسيادك في قم للتتمتع بهم ويتمتعوا بك دون تدليس على المسلمين
@ak60826
5 жыл бұрын
يعني بلغ العته الفكري بهؤلاء ان يناقشوا الامر لا يحتاج من عند اقل درجات العقل ان يعلم ان المتعة و الزنا شيئ واحد و كل كلام منسوب للرسول خلاف ذلك كذب من قبل من بلغت هرموناته حد يريد تشريع الكذب و الفاحشة و الله اشعر عندما ارى من يستعمل العلم الشرعي ليناقش هكذا أمور صدق عليهم قوله تعالى صُم بكم عمي
@yahyasaggara7425
5 жыл бұрын
و اضافة الي ذلكم انتم تعلمون ان عقد الزواج لا يعتبر بمتابة عفد فحسب بل هو ميثاق مثل وزنه كوزن ميثاق العقبة و الهدف منه هو بناء اسرة التي هي خلية المجتمع ....الخ .فكفاكم لعبا باصول الدين .واعلموا ان الله معكم اينما كتم و هو يمهل ولا يهمل .من الذي قال لكم ان الاءيمة الذي يفتخر بعضكم علي بعض بسرد ما ورد وما سميتموهم بالففهاء والعلماء في الذين انهم هم الذين كتبوا ما ورد حسب اذعااتكم في مجلداتهم اوكتبهم او تصحيحاتهم .انظروا كيف صحيح البخاري و صحيح مسلم تم اتيتم بمن بالمحسنين : قاءلين حسنه وصححه فلان .هل رايتوهم يحسنون ويصححون و يكتبون ...الخ ؟ سامحوني علي تدخلي هذا و اعلموا جيدا اني لا احبكم الا فيه . اتدرون من هو انه الله لا الاه الا هو ليس كمثله شيء .والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته .اخوكم فيه لا في غيره .
@zindin5623
7 ай бұрын
hada machi mawdou3 asi yousef sir iran o jabd had mawdi3
@MindTrigger
2 жыл бұрын
- وعن سَـبُرة الجهني قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها رواه مسلم. .
@zaydkarami3361
4 жыл бұрын
الفيزازي جاه من الأخر دون كثرة الكلام
@mohamahi4749
5 жыл бұрын
سراحة شيخنا الفاضل الفزازي هذا ليس موقعك مع هذا المدلس الذى يريد أن يشيع الفاحشة في بلاد الاسلام أما من يضنون أن الفزازي كان ضعيفا في المناظرة فربما رأى أن هذا الموضوع محسوم فيه عند عقيدة المسلمين
@mustaphatakny4334
6 жыл бұрын
ازق من سماء طنجة يا ازرق لا تزرع بذور التشيع في مغربنا الحبيب اللهم لا تجعله وامثاله فتنة تسلطها علينا انصحك ان تطلب الدنيا من باب اخر
@user-ig1ht5zq2v
Жыл бұрын
يعني زواج المتعة عند المسيح حلال
@mikaellafricain4618
5 жыл бұрын
يا شيخ ابن الازرق ما شاء الله علي ما اكرمك به الله من علم.... لكن انت ارتكيت معصية مع الله انسان ميبري منه والده لا و زيادة ارهابي سابق و و بي من هل الهجرة و التكفير كيف سمحت لنفسك مناظرته. حرا عليك يا سيدي المحترم...
@nabilmo9iltyuayq971
6 жыл бұрын
1 لا نسخ في القرن بل تدرج متال لا تقربو الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون .... تم قال سبحانه يسالونك عن الخمر و الميسرقل .....الاياة . اعلم ان القران نور لا يحتاج ان يضاء بخربشات بني امية و بني العباس ولا قبل و لا بعد ..
@nabilmo9iltyuayq971
6 жыл бұрын
سي فيزازي انت فعلا قليل الخلق مستفز علا غرار الوهابية متالهون وثوقيون تبا لعقولكم البؤبءية غير الوهابية كيديرو الدين السياسي ا خون سحاب ليه بسح مسكين
@user-fp6nz6oi8s
6 жыл бұрын
سلوب الفزازي إسلوب إفتزازي ولكل إسم من صاحبه نصيب.. وهذا هوه دئبه هو وكل متمسلف... فالواضح أن الفيزازي قد أفلس علميآ لذالك يشرق ويغرب... ثم يستشهد بتحريم سيدنا عمر وهل سنة عمر تنسخ آية وأحاديث صريحة فهل زواج المتعة يكون غصبآ عن المرآة المتعة حكمة كحكم الدواء لعلاج مشاكل الرجال وانساء ضمن الكتاب والسنة..
@user-pp1mh6vd6q
3 жыл бұрын
الله المستعان من قال الزواج متعة
@hasanjaafari508
2 жыл бұрын
الكتاب والسنة زواج المتعة حلال
@simbatiger7779
4 жыл бұрын
وا الفيزازي خلي عندي بنتك شي 3 أيام نحويها شويا او نرجعها ليك
@user-ve4zi2yn3p
4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم وش هذا هو الفيزازي لفهذ الفيديو لغنسفط لك كان سني و تشيع دب kzitem.info/news/bejne/l46Dz4iHmJyBl3Y
@lahcenbahassoun7243
4 жыл бұрын
تتكلمون عن المتعة وغيرها كأن النساء خلقن للبيع والشراء وكأن الرجال وحوش ليس لهم هم إلا النساء فاتقوا الله يا ........ علماء ألا علم
@mouhlakel3443
7 жыл бұрын
حسب راي الفيزازي على حق وابن الازرق على باطل لان في بداية شريعتنا كان الخمر مباحا وقد حرم بعد دلك سؤال هل يجوز شرب الخمر ياازرق اتقي الله ولاتتبع شهواتك
@foaddawi8753
5 жыл бұрын
لا الفيزازي ولا الازرق ليس بعلماء انهما من حفاظ العنعنة وهما شيخان كل واحد يدافع عن اشياء كل الشيوخ مختلفين عليها ليس هناك رأي واحد لان هناك صحيح وضعيف وناقص وحتى الشريعة التي تكلمت عليها شريعة من ستتبع ولاي خليفة ستنحاز وعلى الخمر الدي تقول انه حرام اي اية تحرمه في القرأن وهل تعلم ان المحرمات 14 التي حرم الله وانا اقول لك لست شعي ولا سني ولا حنبلي ولا دعشي ولا نصيري وانما انسان احب كل انسان واومن بالان الله احد الله الصمد لم يلد ولم بولد ولا انتظر من اي احد ان يملي علي كيف اسير في الطريق المستقيم انني لدي عقل وافكر اما هؤلاء الشيوخ والفقهاء وكتب التراث فلا داعي للخوض فيما يقولون كلام اكل الدهر عليه وشرب
@habibsoufiane644
5 жыл бұрын
@@foaddawi8753 أنت قرآني والمحرم في القرآن أربعة عشر لشحرور لاكن سأبين لك من القرآن تحريم الخمر قال القرآن قل إنما حرم ربي الفواحش ماضهر منها وما بطن والإتم والبغي ركز على كلمة الإتم وقال عن الخمر والميسر فيهما إتم كبير ونمافع للناس إذن من خلال القرآن الخمر محرم لأنه إتم وكل إتم محرم هذا ماقاله القرآن
@habibsoufiane644
5 жыл бұрын
في بداية الإسلام لم ينزل أمرا شرعيا بشرب الخمر بل سكت عنه أما المتعة فقد وصى بها للفقراء وغيرهم في بداية الإسلام ولم يأتي نص شرعي بمنعها بعد ذلك
@adiladilo6633
5 жыл бұрын
سير أوليدي ت تقرا عاد تكلم. ملاحظة انا لست مع أي أحد في هذه المسألة
@user-hs1bm4um8q
Жыл бұрын
الاثنين جهلاء نهي النبي وسماحه وامره ومنعه لا يكون الا في الحلال المتعه حلال ولانها حلال يحق للحاكم ان يمنعها لمده معينه ويحق له السماح بهاا لان الحلال ينظم بمنعه لفتره او السماح بها لفتررره
@brahimbrother9489
3 жыл бұрын
الفيزازي منطقه وأدلته ضعيفة و ابن الازرق دليله قوي و اثبت بالنص و الدليل ان المتعة استمرت حتى عهد عمر بن الخطاب الذي حرمها و كل النصوص من بحث عنها سيجدها موجودة. و هذا للاسف يفسر سبب التشيع في البلدان السنية لان اهل السنة يكثرون الكلام الفارغ و الاتهامات و منطقهم في النقاش عنيف و يستعملون اساليب السب و الشتم ... اليوم المعرفة لم تعد محتكرة من طرف الشيوخ. لذلك وجب عليهم البحث و الوضوح و المنطق.
@gmbs2522
4 жыл бұрын
الفيزازي كلام غير علمي
@lionelronaldo63
4 жыл бұрын
عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي و عمر من الخلفاء الذين زكى رسول الله سنته من خلالهم صلى الله عليه و اله و سلم ،و أما تشريع الله تعالى على لسان نبيه عليه السلام لنكاح المتعة و نسخه بعد ذلك الى يوم القيامة فلحكمته تعالى البالغة و لا اعتراض على الله غير أن مرضى القلوب يسوون بين أنفسهم الخبيثة و بين أصحاب رسول رب العالمين الذين بذلوا الغالي و النفيس من أجل توحيد الله تعالى في عبادته فلم تشرع تلك الرخصة الا لمصلحة شرعية و أما الآن يريد أصحاب الأهواء إعادة شرعنتها من أجل شهواتهم و غرائزهم الحيوانية فشتان بين الفريقين أم نجعل المسلمين كالمجرمين و الواحد منهم لو عرضت عليه نكاح ابنته بموافقته و بشاهدين لقال لك يجب اثبات الزواج بالوثائق القانونية (و التي بطبيعة الحال صارت لازمة شرعا لأن الزمان قد تغير و الشهامة و الكرامة صارت على حافة الانعدام و هو ما لا يختلف فيه عاقلان) أفتجعلون بناتكم خيرا من بنات الناس ؟
@aboabdellah251
8 жыл бұрын
ابان الفيزازي على انه من الحفاظ نقل على لسانه كلام الاخرين دون ان يظفي عليه بحثا علميا مقنعا اكثر. اما ابن الازرق فاعتقد ان بحثه في صالح الشيعة لكن الادلة والبحث المميز الذي خلص اليه يحتوي على حقائق يجب التثب منها جيدا حتى لا تنفلت الامول الى ما لا تحمد عقباه.
@user-ws5mw9ke4l
3 жыл бұрын
هذا المذيع ليس منصف يميل الى فزازي
@khalidbadah5401
6 жыл бұрын
البخاري ومسلم هم بشر كسائر البشر والبشر يصيب ويخطئ وفي هذه الامور الله تعالى وحده اعلم
@mehhhdiie319
4 жыл бұрын
نعم . و لكن اكتر المسلمين لا يتقبلوا ذالك
@sajasaja2074
6 жыл бұрын
اطال الله في عمرك ايها الفيزازي والبسك ثوب الصحه ونفع بعلمك المسلمين احبك في الله وانك على الطريق الصحيح فذهب
@smgtv2073
5 жыл бұрын
من فعل المتعة بعد تحريمها فقد فعل الزنا بجامع ان كلا منهما حرام راه فرق بين حاجة كانت عادي و حرمت بحال الخمر كان عادي و حرم بالتدريج سي ابن الازرق مسكين غير كيدبز اما قوله صلى الله عليه وسلم فهي حرام الى يوم القيامة حاسمة لكل خلاف والنصوص بعد هذا النص يعتبر وضعا و أما من استدل به فيحتمل عدم علمه بالنص الحاسم في المسألة
@hallohallo7264
4 жыл бұрын
Fizazi jahl
@chafiiennejmaoui6669
5 жыл бұрын
الله الواحد النور الخالق الشافي. و لاننسى أن الله قد خلق من كل شيء زوجين اثنين ومنفصلين ولم يفضل بعضكم على بعض ولو في الرزق. ورجعنا كلشي وغرجعوا كلشي اراد من اراد وكره من كره. ومن استهزا بنا ظلما وزورا سنستهزء به يوم القيامة عدلا وقسطا. وتلك الأيام نداولها بين الناااااس في كروركم وليس الناااااالسة. الحديث ؟. القيل والقال والأقوال والأفعال في كروركم. ومقطوعة الرحم عايشة Aicha البكرة والساحرة داهية ساحرة العيون المقودة الأولى البقرة الضاحكة نعيمة Naima .ملكة سبأ. حمالة الحطب نار ذخان ذات لهب حريق سيناااااااء مصلوخة الرااااس مشعععة ؟. وجمعوا تحدثوا مع بعضياتكم ياسي الفزازي الزي زي زي وكتزينن بحال الكلب. تنكحتي وصد اللور وابرك اعليه الاصبعة. الكذب والإجرام بشتى انواعه من شيم الكفار. الظلم ظلمات يوم القيامة. و شكون سكان الأرض والمغرب الاولون يامسكين وغاجيتوا اوجبوكم يا الزك واولاد الزك. وكتبيضوا وكتولدوا من الكرورة واللاصقون واجبد اللاصق الرأس تقطع وتمسختوا يازبي القضيب الزب زبي دة والاصبعة في كروركم. والتويزة عليكم وحتى بغزة Guaza وتنكحتوا وخريتوا وتهتكتوا. ومحماد الأمازيغي التجاريب والعجائب والغرائيب في كروركم والقضيب الزب زبي دة والاصبعة في كروركم. وثاقب ليكم الكرورة وبالاصبعة نيت ودخلتوا فيها حتى الأثرية ومتغلقتش ليكم ولعنة الله عليكم وإلى يوم الدين وبعده. وسبحان الذي لاينسى ولاينام الذي انطلق كل شيء وحتى اكروركم المثقوبة المنكوحة والمهتوكة من الشاهذين عليكم. أيها الثقلان ومن اطاعكم الروامة مراكز اللورين الكررر الكليب بيت العنكبوت احماد الضلال والكافر الزوار الارهابي المجرم المنكوح الأول الخاري الكلب ابلاك الصرااااط المستقيم الزك الاول المثقوب الكر الجعبة الكعبة الفثنة الكبرى الأحكام الجاهزة الإبادة الجماعية التعوديد والشروطات اجراما ظلما وزورا الكرررر البيت المسكن الاول الشيطان المفتي المفتري الكذب بلعيد حسني الميت خلوق من عدم لاشيء وإلى الأبد كافر ميت الخسران المبين مصدر الشر والكفر المجرم الميت MORT. والموت ؟. الموت كفر والكفر اصله الكذب والكذاب الى جهنم ENFER ولامفر من حكم الله الواحد النور الخالق وشهادته وامره الشاهد الاول مالك الملك والخلق والملة والدين رب العالمين والنور كله الشافي العدل المقسط المنتقم شديد العقاب لايخلف الوعد والعهد والميعاد الحق الله اكبر والسلام
@mustaphahanouf3530
4 жыл бұрын
Sorry guys ’it feels like I m reading some porn magazine talking only about sex. What kind of religion is this? There’s nothing else beside sex in this one. Wow 😮
@bouazzamohamed9652
7 жыл бұрын
فرق بين الزنى و زواج المتعة ورقة مكتوبة سؤالي لاش كتصلح هاد الورقة (حجة نورث بها ) مثلا
@xbdfhhd3173
5 жыл бұрын
والله لاأرى هذا المدعو بالفيزازي إلاقزم أمام الشيخ الأزرق .
@rabehbenkhalifa5986
6 жыл бұрын
انا مستغرب من من قدم الفزازي للمناظره !!!! اقل العلماء في بلاد المغرب ؟
@user-qq4uc7qh8w
6 жыл бұрын
لاتشمر عل شيعة انتم سنة وجاي تتناظرون اذا انتم ماعدكم معلومات وفاشلين ميحتاج تذمرون على تاج روسكم لان الشيعة والسنة كلنا تحت راية الأسلام راية لااله الأ الله محمد رسول الله. وبنفس الوقت اكو اخطاء عند المذهبين ميحتاج تسبون الناس بالجهل لان الله ال يحاسب البشر موأنتم يافاشلين اثنينكم
Пікірлер: 309