الاستاذ ياسر. المحترم العظيم....وتحفة هذا العصر بامتياز......علم ونور وتحقيق وتدقيق....ربنا يفتح لك وعليك...وصل المعنى....فما ايسر الدين الحق. وتبا للمعبد الكهنوتي
@monben7794
22 сағат бұрын
واااااااااو قنبلة أتت على كل ما قيل في الوضوء في كتب التراث. نسأل الله أن يسدد رميتك المقبلة ويعينك في الوصول إلى هدفك ويجازيك أحسن جزاء
@majedsamsaa7077
Күн бұрын
يا سلام اخيرا لقيت سوداني ود بلدي متدبر لايات الله دوننا عن قول الموروث الله اكبر. معاك يا اخوي وارمي قدام .
@كاملواشل
20 сағат бұрын
بارك الله فيك أخي الكريم أستاذ ياسر وأعانك الله على أداء رسالتك ومشروعك الفكري التنويري ، نسأل الله لك السداد والموفقية ودمت لنا مناراً لديننا الإسلامي الحنيف بعيداً عن تفسيرات السلف ...
@mohd.ghannam5412
Күн бұрын
جزاك الله خير الجزاء أستاذ ياسر وفي إنتظار محاضراتك القادمة والقيمة وكل التحية لك على هذا الفكر الجديد والبعيد كل البعد عن كل ما ورثناه من فقهاء الدين سامحهم الله.
@kondalina4156
23 сағат бұрын
خففت علينا ديننا السمح الله يخفف احمالك و ينور طريقك ❤
@wafaasarsour4155
3 сағат бұрын
أرجو الإستمراااار ربنا يبارك في عمرك استاذ ياسر الحلقه ممتازه
@atfihoucine6570
Күн бұрын
زادك الله علما الاخ الفاضل ياسر❤❤❤❤❤
@Khairo-dien
16 сағат бұрын
يا استاذ ياسر السماع اليكم متعة وربي الكعبه زادك الله علما و نفع بكم ❤
@kondalina4156
19 сағат бұрын
لكم منا جزيل الشكر كلنا تقريبا نحب هكذا مقاطع عفوية و ما كان من القلب يخترق القلوب يا ريييييت تكثر لينا هيك مقاطع ❤
@ZahraHachmi
Күн бұрын
ياربي ماعرف كم لازم احمد الله على اني عرفتك انت نور من عند الله جزاك الله عنا خير الجزاء لو بس اعرف كيف أوصل فيديوهاتك لكل العالم عشان يستفيدو من عندك مثلي انت بحر من العلم تبارك الرحمن الله يحفظك من كل مكروه يارب العالمين
@karimjabli8974
Күн бұрын
يجب علينا ان ننشر فيديوهات د. ياسر ولا نستعجل لان الطريق طويل جدا. والله الموفق.
@Resado2024
19 сағат бұрын
الطهارة للنفوس وليس للجسم هذا مغتسل بارد وشراب
@Alwarde
18 сағат бұрын
ربي مسني الضر وانت ارحم الراحمين هل كلمة مس هنا لها علاقة بالجنس بالطبع لا مااظن ان القرآن الكريم يتكلم عن أشياء فطرية غريزة بالإنسان. ثانيا الخطاب هنا للذين آمنوا اذا قامو للصلاة.فهل الذين آمنوا هم كل الناس ام فئة من الناس لانه يترتب عليها كل الخطابات الأخرى مثل الصيام وغيرها
بارك الله لنا بك يا مشعل تنوير العقول🙏🏻كل الإحترام والتقدير لك يا أستاذ ياسر😍
@hibafadul2490
Күн бұрын
شكرا استاذ ياسر.. ربنا يزيدك نور علي نور زي مابتنورنا
@farouqali9179
20 сағат бұрын
اطال الله في ايامك يا ياسر ونفع بك والله فككت لغز وأوجدت مفهوم في منتهي الروعه لايات الغسل
@سبينوزا114
Күн бұрын
شكرا استاذ ياسر 🎉❤. اتمني ان تتحصن لان اعداء الحقيقة كثيرون والشيطان الانسي اشد نكاية من الشيطان الجني حفظكم الله.. ولقد شاعدت لقائكم في بودكاست مجتمع مع ياسر الجمل وسعدت كثيرا بهذا اللقاء
@IbrahimMohamed-lm6gu
4 сағат бұрын
الله عليك منتظر المزيد , الموضوع دا عامل لي هوس الفترة الاخيرة
@HudaAlMadalli
Күн бұрын
جزاك الله كل خير يا أستاذنا الكريم🤍 فهم جديد ويتفق مع العقل
@redaalhyed8138
2 сағат бұрын
الله الله جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@khachanabil8667
Күн бұрын
جزاكم الله كل خير فعلا كنا بعيدين كل البعد.....
@لغةالضاد-ظ6ه
Күн бұрын
شكرآ لك استاذي الفاضل ياسر العديرقاوي علي هذا الجهد المنير والمبدع، بدأت اشك انك ليس بشر ان اتت الا ملك كريم، فعلا تأويل مذهل ويتوافق مع مراد الله وحنيفية هذا الدين القيم،، ولكن لعنت الله على من ضيعنا وحاشا الله ان يضيعنا،،
@monben7794
22 сағат бұрын
بل إن هو إلا بشر مثلك
@عتمانعتمان-ن7ه
Күн бұрын
تحياتي وشكري لك ياطيب أبلشونا وازعجونا بتفاسيرهم الغبية بعد وفاة محمد شحرور رحمه الله اسودت الدنيا في وجهي وبدأت أبحث عن صوت وفكر مستنير إلى أن وجدت قناتك بالصدفة اتابعك من مكة واحرص على مساهدت كل محتوى قناتك . الله يعينك فجهل الامة الاسلامية للاسف يزداد وكان يجب دعم حكومي للفكر المستنير لكن للاسف لا حياة لمن تنادي اعانك الله على توصيل فكرك النظيف الى اكبر عدد ممكن لعل الله يغير بك وبأمثالك ربع هذه الامة الغارقة في ظلام الخرافة والجهل . أشكرك .
@sherifashion
23 сағат бұрын
الحقيقة يا استاذ ياسر سلسلة الصلاة دى موضوع شديد الأهمية ننتظرة بفارغ الصبر من حضرتك ولأنى اعتقد ان مفهوم الصلاة مختلف تماما عما اجمعت عليه الأمه...
@هدىالشريف-ج9ر
10 сағат бұрын
زادك الله من فضله وبارك عليك
@farahalamery9533
7 сағат бұрын
ربنا يوفقك لتنوير العقول
@Reem-jh5qj
11 сағат бұрын
ف انتظار سلسه الصلاه كامله إن شاء الله ❤
@OskdSididi
Күн бұрын
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته جميل جدا سيد ياسر الله ينور عليك ❤
@صفيهمحمد-ب5ر
23 сағат бұрын
الاستاذ ياسر جزاك الله خيرا على التنوير فى الحقيقة تابعتك من وقت قريب عن طريق الصدفه وشرفت جدا بمعرفتك وكنت من قبل اتابع مفكرين اخرين سوريين ومصرين امثال شحرور وهدايه فانا شغوفه جدا بالمعرفة وخاصة ما يتعلق بالدين حتى الق الله وانا على الحق والله المستعان
@kondalina4156
23 сағат бұрын
تدبرك لآيات القرآن ضربة لكل من وسوست له نفسه تحميل هذا الدين الحنيف خرافات و حكاوى و بدع هو برىء منها و بعيد عنها بعد المشرقين نسال الله لك المدد و العون و الفضل ❤
@zekraaboesa1516
21 сағат бұрын
أرجو أن تعلمنا انواع الصلاه قريبا وجزاء الله الخير واليسر والبركه
@jinkazama7632
11 сағат бұрын
سمعت مثل هذا الكلام من قبل ، لكنك اجدت الشرح و أصبت في شرح الايات .
@nabilamazouz2548
Күн бұрын
جزاك الله كل خير ونفع بك امتنا انشاء الله ولك مني ألف شكر
@hishamkhattab1479
20 сағат бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
@osamamekky4511
19 сағат бұрын
احسنت وجزاكم الله خيرا
@ileyassdafir6593
10 сағат бұрын
الله يحفظك استاد
@ida8017
Сағат бұрын
ابداااااااع
@aminajeb7494
19 сағат бұрын
جزاك الله عنا كل خير❤
@HinasAhmed
19 сағат бұрын
بارك الله فيك وزدنا من علمك
@Mett643
Күн бұрын
الله يقويك يا استاذ ياسر
@zidini1955
Күн бұрын
كلك على بعضك حلو، أستاد كلامك حلو.
@إبراهيمسعيد-و9ل
Күн бұрын
بارك الله فيك وفي علمك وجزيت خيرا
@rabiafekkak5916
17 сағат бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك متابعة من الجزائر
@مسترسكر
19 сағат бұрын
بوركت ابا ساري
@zinebalisteph9600
Күн бұрын
حفظك الله و بارك الله في البطن التي انجبتك و جزاك الله خيرا وشكرا
@MohammedYassin-ot1qz
7 сағат бұрын
التحية والتقدير ونشكرك الصلاة التي تجمع الناس بما فيها الصلاة الحركية هي إقامة صلاة لانها جامعة للناس في مكان واحد ولانحصرها فقط علي صلاة المؤتمرات او المحاضرات.
@ابوراكان-ص4ر
Күн бұрын
جزاك الله خيرا على اجتهادك وشجاعتك بقول ما تراه حق ، وان كنت لا اتفق مع بعض طرحك إلا انني معجب بفكرك.
@ربیزدنیعلما-ب4د
10 сағат бұрын
كلام والله لاغبار عليه....كثير من الناس يسألوني هل الريح يبطل الوضوء...وحده تقول ..والله عجزت و ارجع اتوضأ عشرين مره...لان عندها نفخ...قلت انتي صلي و في ذمتي....الحمدلله دكتور ياسر بين و اوضح ....جزاك الله خيرا ❤❤❤
@OmarOmar-mb4kw
18 сағат бұрын
شكراجزيلا
@ahmednjili8495
Күн бұрын
جزاك الله خيرا
@Mesmmk
11 сағат бұрын
بارك الله فيك أستاذ نعم صحيح كذلك كلمة صعيد مصر أي مصرالعليا
@bouraouihafedh3977
14 сағат бұрын
شكرا استاذ ياسر، لكن تبقى هناك اشكالية لماذا الخطاب للذين آمنوا فقط اذا كانت المقصود بالصلاة هي صلاة اجتماعية
@ahmedmhrem4814
5 сағат бұрын
الماء الطهور الذي بقي على حالته هو التنزيل الحكيم
@عبداللهادريس-ج8ر
Күн бұрын
وفقك الله وزادك علما وحكمه
@mohamedwaney9001
Күн бұрын
ربتا يجزيك خير
@abdakakader2860
Күн бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير 🇩🇿
@munamakki3148
5 сағат бұрын
صلاه تعني الصله😊
@harrymohamedibrahim4669
17 сағат бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته تحيه طيبه و بعد التحية و السلام و خالص الإحترام و التقدير. أحسنت و الحمد لله. هذا الفقه هو الفقه الصحيح. و الحمد لله بدأ فى الانتشار فى كل أنحاء العالم و هذا الفقه بدأ منذ الخلافه الامويه و يليها العباسيه مرورا بكل أنواع الحكومات. إلى يومنا هذا. لكن هذا الفقه كان يقتل أصحابه أو فقهاءهم و اتباعهم. لأن ذلك الفقه يخالف فقهاء السلطان. و الحمد لله الذى لا إله إلا هو. أراد الله أن ينموا هذا الفقه و ينتشر. و ختاما أشكرك جزيل الشكر مع خالص الإحترام
والله اني احبك يا اخي ياسر لم اترك ولو حلقة واحدة من برامجك على OKAB وجميع تدخلاتك واخرها الميزان انا من المغرب انك تطربني بشروحاتك الدقيقة بارك الله فيك وكما نقول في المغرب الله اكثر من امثالك ارجوا منك (الواتساب)
@Yasir-3drgawy.
17 сағат бұрын
249919878011
@YemomanGo
20 сағат бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ ياسر ارجو إرسال رقم الواتس اب للضرورة القصوى حفظك الله
@GeusmiaGeusmia
Күн бұрын
بوركت انرت بصيرتنا
@mohanadmohammedali9612
Күн бұрын
إلا يعني صلاة الجماعه تحقق التواصل مع الآخرين وتفقد البعض كما كان يحصل في العهد النبوي وبالتالي إقامة الصلاة حقا
@sunlife369.
Күн бұрын
بارك الله فيك
@وليدشعبانشعبان
20 сағат бұрын
بارك الله. يؤلمني أنني لا أعرف تفسير سورة لإيلاف قريش. وما علاقتها بواقعنا .لو أقاض الله عليك بعلم عنها أكن شاكرا
@hamed3754
17 сағат бұрын
فيه حلقة على اليوتيوب ل غيث البطيخي و حلقة أخرى لسلطان وسمي ارجع لقنواتهم ان شاء الله تستفيد بس أسماء الحلقات ليست باسم السورة
@naamatouil4883
22 сағат бұрын
🌿🌹🌹🌹🌹🌹🌿
@nadialahmer4353
Күн бұрын
ينصر دينك
@azamabhre1113
18 сағат бұрын
الآية الكريمة "أو جاء أحد منكم من الغائط". الآية موجهة الي المؤمنين ، كما يستدل من افتتاحها بقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا ". والغائط هنا كناية عن قضاء الحاجة أو مكان قضاء الحاجة. والله اعلم. الآية الكريمة كاملة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۗ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.
@youssefachir5048
Күн бұрын
❤
@فيصلالبركاتي-ل8ص
Күн бұрын
فنان
@nahlamahfouz5432
14 минут бұрын
إلى أين أنت ذاهب بنا !!! خيرا إن شاءالله
@khadouja-douja
Күн бұрын
(لامستم النساء) والنساء هنا ليست بمعنى الإناث والا فالخطاب موجه فقط للذكور ولا يهم الاناث وهذا لا يمكن لأن الكتاب يخاطبنا جميعا
@nahlamahfouz5432
15 минут бұрын
نعم نريد توضيح أ . ياسر تلك الجزئية
@amarbenamar6434
Күн бұрын
افكار جديدة ،يبقى المسلم فيها حائرا.
@صفيهمحمد-ب5ر
23 сағат бұрын
انار الله عقلك اخى لا تحتار واسعى لمعرفة الحقيقة وسيعينك الله فالسعى لمعرفة الحق فى حد ذاته عبادة❤
@صفيهمحمد-ب5ر
23 сағат бұрын
عذرا ي استاذ ياسر على اقتحامى على منصتكم وردى على البعض نيابة عنكم لشعوري باننا عائلة واحدة
@salimben3170
16 сағат бұрын
الله يحفظك و يزيدك بسطة في العلم و القوة
@MorenaMalavazi
Күн бұрын
المفهوم ان صلاة الحركية بدعة وليست في كتاب الله تعالى ❤❤❤❤
@hodaibrahem624
20 сағат бұрын
استاذ ياسر اشكرك على تصحيحك للمفاهيم وانك تحاول تدبر القران الكريم حق التدبر وعلي مراد الله تعالى فيه .. ولكن ماقيل في الاحاديث ولم يذكره القرآن الكريم لماذا تحاول ان تجد له تفسير الاحسن انك لا تهتم به كل مالم يذكره القرآن الكريم وجاء في الاحاديث يعتبر زياده على الكتاب الالهي المحفوظ فاطرحه جانبا وشكراً جزيلاً
@mohammedkac2893
Сағат бұрын
كيف تفهم شيخنا قوله تعالى: وإذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة..ثم ذكر السجود طائفة تصلي وطائفة تحرس. هل الكلام هنا على الصلاة الحركية ام الصلاة الاجتماعية.
@thinkaboutislam8904
22 сағат бұрын
السلام عليكم ورحمة الله الأستاذ ياسر الا ترى أنك اختزلت الغرض من المضمضة والإستنشاق والإستنثار في أنها للتأكد من طهارة الماء من حيث الطعم الرائحة... برغم اتفاقك على أن الغرض من الوضوء هو التطهر والنظافة من التعفن والنتانة والمعلوم أن الفم أحد مصادر التعفن التي نحرص على نظافتها بالماء والسواك والأنف ومابه من شعيرات تعمل كفلتر يجمع الأتربة الأوساخ تحتاج للإستنشاق والإستنثار لنظافتها. تحياتى
@abumalek9466
19 сағат бұрын
كلامك سليم وإضافة ممتازة ❤
@aminajeb7494
19 сағат бұрын
لكن الأصل والثابت هو ماجاء في القران من غسل🙋♀️
@thinkaboutislam8904
18 сағат бұрын
@@aminajeb7494 الأخ الفاضل... معلوم أن الأصل والثابت ماجاء في القرآن لا خلاف على ذلك... كما أن ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من تفصيل لما جاء مجملا نقر به ونتبعه... والغرض من الوضوء كما ذكر الأستاذ هو التنزه والتطهر من الأدران و التعفن والنتانة وعليه لا يستقيم أن تكون المضمضة والإستنثار لمجرد التأكد من طهارة الماء من حيث الطعم والرائحة... لأن الفم محل تجمع بقايا الطعام ومظنة التعفن لذا نحن ننظف الفم ونستخدم السواك كذلك حتى في غير الوضوء وكما أن الأنف تتجمع فيه الأوساخ وعليه فليست الغاية من المضمضة والإستنثار كما ذكر إنما للنظافة والتنزه. وفقنا الله وإياكم لكل خير
@Sabahagila
18 сағат бұрын
عفوا لم افهم الفرق بين مسافر وعلي سفر.
@mohammadalkrayem5246
Күн бұрын
جزاك الله كل خير استاذ ياسر من سنوات و انا اتابعك و في كل مرة اجدك نبع لا ينضب من علم القرءان ...فقط ملاحظة هل كان اليوم الذي يلي الخميس اسمه الجمعه في عهد النبي لان احد المفكرين المتنورين تطرق الى اسماء الاسبوع كانت مختلفة عن ما هو معتمد او شائع اليوم و يقال ان يوم الجمعة كان يسمى يوم العروبة ....
@mawaddah6923
Күн бұрын
في الحبشة عندهم مصطلحات عربية قديمة، ومن ذلك يسمون يوم الجمعة العربي ولعله تصحيف من العروبة. والله تعالى أعلم وأحكم.
@kondalina4156
Күн бұрын
سؤال مهم ننتظر الاجابة
@nahlamahfouz5432
8 минут бұрын
سؤال آخر ..هل توجد صفات فيزيقية أو فلكية لكل يوم على حده ...وإن كان لا ..فما ليوم الجمعة من فضل . وهل يوم الجمعة أن هو ما كان منذ آلاف السنين !؟؟؟
@omer121ful
5 сағат бұрын
طيب ملامسة النساء ما شرحتها
@halfa1982
Күн бұрын
جزيت عنا خيرا اخي ياسر وننتظر منك المزيد
@abdullahalqunaibet2237
Күн бұрын
مبدع الى درجه الخيال لكن عندي سؤال لك مهم كيف اتواصل معك يا اخ عادل
@Yasir-3drgawy.
Күн бұрын
249919878011 واتس
@Resado2024
19 сағат бұрын
أخي الكريم الله لا يكلم الناس في أجسادهم بل يكلم النفوس آية الغسل والطهارة فيها حكم كثيرة هذا مغتسل بارد وشراب
@khamohd7906
Күн бұрын
ماهو الغسل وكيف نغتسل يا سيد ياسر حسب فهمك؟
@aelshaary1
21 сағат бұрын
اعتقد هذه من ضمن الافكار المرسلات التي تعصف بالذهن عصفا.. فتنشر الحق وتلقي الذكر.. مثل هذه الدروس.. بارك الله لك وزادك من فضله علما وحكمة.. اما موضوع الوضوء.. فيما يخص الوجه.. كنت دائما اتساءل.. لماذا فصلها النبي الكريم كذلك... فوصلت الى استنتاج.. اولا بما انه وهب سبع المثاني... يعني يفهم ماتحت السطور... لذلك الوجه يشمل الانف والفم والعين طبيعي.. وهن مصدر اخراج الفضلات من الجسم والرائحة.. ثانيا... وهذا لن يستوعبه الا الناس اللي عندهم مايسمى بوسواس النظافة.. فكلما توضأت او اغتسلت.. اكتشف.. ان النبي ﷺ كان شخصية نظيفة جدا وقد يكون عنده وسواس النظافة... واستشفيت ذلك... من طريقة الغسل المنقوله.. فتكرار الغسل والدعك والتركيز على التفاصيل.. هذا لا يفعله الا من لديه النظافة الزائده عن الدارج عند البشر. وهذا تستشفه ايضا.. من المتناقل لو كان صحيحا... من طريقة تنظيفه لفراشه قبل النوم.. والتبول جالسا خوفا من انتشار النجاسة.. المسواك.. كلها من شيم محبي النظافة.. وايضا النظام.. من اتخاذ اتجاه معين للبدء كاليمين.. والترتيب في الوضوء.. الغسل.. وغيرها.. وهذا ما افسر به للسلفية.. اول ما يتدين احدهم يبدأ بهذه الافعال على انها كتاب منزل.. فأقول.. يابشر افهموا الم يقل لكم اني بشر مثلكم... كل ما في الامر انه شخص نظيف ومنظم.. ياحبيبي يارسول الله عندما اتخيل كيف كان يتعامل مع هذا الكم الهائل من الجهل.. وكيف كان مراقبا في كل حركة وهو يعلم جهلهم.. وهم حديثي عهد مااعظم صبرك يانبيي يارسول الله ﷺ
@ahmedmhrem4814
6 сағат бұрын
كل حركه صلاه وليس كل صلاه حركه
@kebbacherachid5551
16 сағат бұрын
او بتغير الثياب
@anwer0077
21 сағат бұрын
سؤال استاذ ياسر اذا كان هذا معنى الاية التي ذكرتها فلماذا بدأت وخصصت فقط الذين آمنوا ؟؟ كل الناس ممكن يكون عندها اشغال واعمال ولقاءات .. لماذا لم يأتي هذا التوجيه لكل الناس ؟ هل ممكن توضح لنا اكثر ؟ ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [المائدة: ٦]
@aminajeb7494
19 сағат бұрын
لان الذين امنوا لاتعني ما فهمناه فقد شرح الاستاذ كلمتي المؤمن والمسلم في احدى فيديوهاته🙋♀️والله ولي آلتوفيق
@anwer0077
19 сағат бұрын
@@aminajeb7494 ممكن اسم الفديو او عنوانه ؟؟ مشكوراً
@EsmaeelAsiry
Күн бұрын
اخت نبي الله موسى وليس اخت نبي الله يوسف
@sayeedhameed6790
Күн бұрын
لامستم ليست كلمستم مثلا قتلتم ليست كقاتلتم على سبيل المثال نقول قتل زيدعمر الفعل من طرف واحد و اما فوله قاتل زيد عمر هنا الاثنان اشترك في الفعل
@elrubaneeelrubanee1948
Күн бұрын
اعلموا يا أصحاب الحجر الأسود بأن التواتر هو {ما الفينا عليه آبائنا} جعلكم كافر مشركين بالله ويقيناً مرجعكم لالى الجحيم وإليكم البرهان 👇 اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ 👇 وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا 👇 ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ إِنَّهُمْ [أَلْفَوْا] آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ [فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ] 📌الربانى {كوّنوا ربانيين ولا تكونوا من المشركين }
@AbdelhamidFarhane-ie4cu
Күн бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته استاذنا الكريم أرجو التبيان مسألة مسح الرأس و الأرجل جاء في الآية و امسحوا برؤوسكم و أرجلكم ... في لغتنا لا نقول امسح برأسك بل نقول امسح رأسك ما محل حرف الجر " ب " اذا كانت باء الوسيلة فكيف يكون الرأس ادات للمسح
@kondalina4156
Күн бұрын
سؤال يطرحه الكثيرون
@kondalina4156
Күн бұрын
نرجو ان يتفضل الاستاذ ياسر بالإجابة مشكورا
@nahlamahfouz5432
3 минут бұрын
أى ماتيسر لك من الوصول إليه بيديك ..سواء رجلا أو امرأة
@nahlamahfouz5432
2 минут бұрын
@@kondalina4156الباء زائدة هكذا النحويون يقولون بها
@hash7373
Күн бұрын
الله قال امسحوا برءوسكم ولم يقل امسحوا رءوسكم ما الفرق !!!!؟؟؟
@tariqalfouzan8557
Күн бұрын
هناك من قال ان الباء تسمى باء الملامسه اي تلمس رأسك مسح خفيف على كل الرأس !! اول مره اسمع باء الملامسه
@hash7373
23 сағат бұрын
😂😂😂
@ahmedhadjsadok8591
Күн бұрын
ماء البحر له طعم
@Yasir-3drgawy.
23 сағат бұрын
نعم ماطهور
@nahlamahfouz5432
6 минут бұрын
@@Yasir-3drgawy.ماء البحر ماطهور ؟!!كيف ذلك !!
@hash7373
Күн бұрын
جزاك الله خير ولكن ما معنى الصلاة و ما معنى اقم او اقيموا. وهل يوجد صلاة حركية في كتاب الله.
@hash7373
Күн бұрын
لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله. الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) قال تعالى ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100] هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ نفس الشيء في هذه الاية ﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34] أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه هذا والله اعلم الركوع الركوع ج7ت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.
@hash7373
Күн бұрын
الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.
@hash7373
Күн бұрын
بخصوص صلاة الفجر و العشاء لا علاقة لها باوقات الان في بعض المدن في العالم لا تشرق او لا تغرب الشمس فيها بالشهر وهذا يتعارض ولا يوافق فهمك للاية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] و ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
@hash7373
Күн бұрын
جملة * الله اكبر * ان جملة * الله اكبر * ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى. هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!! ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر. ......
@hash7373
Күн бұрын
وايضا السجود في هذه الاية ﴿يَومَ يُكشَفُ عَن ساقٍ وَيُدعَونَ إِلَى السُّجودِ فَلا يَستَطيعونَخاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾ [Al-Qalam: 42-43] على حسب تفسير الموروث (( فَلاَ يَسْتَطِيعُون ) أى : فلا يستطيعون ذلك ، لأنه الله - تعالى - سلب منهم القدرة على السجود له فى هذا اليوم العظيم .) اول شي هو من العبث ان تطلب شي من شخص هو لا يقدر تنفيذه. لازم تبحث في القران الكريم و تحاول الربط بين الآيات لتعرف السبب. صحيح يوم القيامة او يوم الحساب يدعون إلى الخضوع للاوامر (السُّجودِ) فلا يستطيعون السؤال هنا لماذا لا يستطيعون الخضوع للاوامر(السُّجودِ). و الامر جت في هذه الاية ﴿قيلَ ادخُلوا أَبوابَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ﴾ [Az-Zumar: 72] هم عندهم القدرة في تنفيذ الامر و لكن لا يستطيعون بسبب هول العذاب. لذلك جت الاية التي تلي لا يستطيعون ﴿خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ﴾ وقد كانوا في الدنيا عندهم الإمكانية للخضوع للاوامر الله في القران الكريم وهم سالمون ﴿وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾
@mawaddah6923
Күн бұрын
من ينكرون ما يسمونها بالصلاة الحركية، أين هم من هذه الآيات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (58) النور. في هذه الآية يبين الله تعالى أوقاتا معلومة من اليوم والليلة تقام فيها الصلاة. {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (62) النور. في هذه الآية سمى الله تعالى اجتماعهم بالنبي الأكرم عليه الصلاة وأزكى السلام أمرا جامعا ولم يسمه بالصلاة كما يزعمون. والله تعالى أعلم وأحكم.
@hash7373
23 сағат бұрын
بخصوص صلاة الفجر و العشاء لا علاقة لها باوقات الان في بعض المدن في العالم لا تشرق او لا تغرب الشمس فيها بالشهر وهذا يتعارض ولا يوافق فهمك للاية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] و ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
@mawaddah6923
22 сағат бұрын
@@hash7373 شكرا لك أخي على التعقيب مع اختلافي معك. الصلاة مشروعة بالقرآن الكريم وفيه ذكرت عناصرها من القيام والركوع والسجود، ثم كان التطبيق العملي لها من قبل رسول الله عليه الصلاة وأزكى السلام في صفة الصلاة المعروفة لنا والتي تناقلتها الأجيال جيلا بعد جيل حتى وصلت إلينا مع بعض الزيادات التي أحدثها السنة والشيعة وغيرهم والتي ليست من أصل الصلاة، فمن عرف هذه الزيادات فليتركها ومن جهلها وصلى كما يصلي المسلمون فالله تعالى غفور رحيم. وكل مسلم عندما صلى صلاته الأولى صلى كما صلى أبواه والمسلمون بحسب السنة التي تناقلها المصلون. والسنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة وأزكى السلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة وأزكى السلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ). وليست المرويات الملفّقة والساذجة المنسوبة زورا إلى سيدنا محمد عليه الصلاة وأزكى السلام. والله تعالى أعلم وأحكم.
@hash7373
21 сағат бұрын
@@mawaddah6923 وفقا للآية التالية نحن بحاجة إلى اتباع الرسول (محمد) ﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [Āli ‘Imrān: 31] وايضا في الآيات التاليةنفهم إن الكتاب فيه بيان لكل شيء وتفصيل كامل ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] ﴿وَما كانَ هذَا القُرآنُ أَن يُفتَرى مِن دونِ اللَّهِ وَلكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ الكِتابِ لا رَيبَ فيهِ مِن رَبِّ العالَمينَ﴾ [Yūnus: 37] فالسؤال هو ماذا كان الرسول (محمد) يتبع حتى نتمكن من للاقتداء به. ﴿قُل لا أَقولُ لَكُم عِندي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعلَمُ الغَيبَ وَلا أَقولُ لَكُم إِنّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ قُل هَل يَستَوِي الأَعمى وَالبَصيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرونَ﴾ [Al-An‘ām: 50] ففي الآية أعلاه كان الرسول (محمد) يتبع فقط ما يوحى إليه فماذا أُوحِيَ إِلَيْهِ؟ ﴿قُل أَيُّ شَيءٍ أَكبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهيدٌ بَيني وَبَينَكُم وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُم لَتَشهَدونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخرى قُل لا أَشهَدُ قُل إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَإِنَّني بَريءٌ مِمّا تُشرِكونَ﴾ [Al-An‘ām: 19] وذلك حسب الآية أعلاه الله أوحى إلى الرسول هذا القرآن لذلك نحن بحاجة إلى اتباع القرآن كما فعل الرسول محمد عليه السلام بكل بساطة
@mawaddah6923
16 сағат бұрын
@@hash7373 في الكتاب الذي أوحي إليه فاتبعه ما جاء في هذه الآية وأخواتها: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ} .
@yousifelfitory96
Күн бұрын
بعد التحيه والسلام .... المسلمين العرب أخترعوا صلاه غير موجوده ولم يفرضها الله في القرأن لا من قريب ولا من بعيد... وأستنسخوا رسول ليؤلوا الأيات على لسانه لعجزهم على الفهم... وأنتجوا غرفه من حجاره رفعوا بنائه 15 متر بأبعاد مختلفه لأنعدام فهم المسلمين العرب الموحدين الله لأنفسهم ليكونوا خلفاء الله لخلافته لأبليس على أدميت سائل الدم لربه.... للأسف ستجد العرب المسلمين ومشايخهم يكفرون بكل أيمان ويكذبون بكل صدق لجر الناس وخلفائهم وتخلفهم عن عقيدة الفهم لوحي العقل لجرهم جر لقعر جهنم وبئس المصير... للأسف أنتجنا دين عفاريت الجن للعرب لكل جاني على نفسه لنكون أسؤ أمه أخرجت على الأرض وعرضت نفسها وعملها على الأرض التي ستحاججنا بما فعلناه فوقها لأعمارها لعمرة عمر الأخر منا فيها وعليها ماكان كن لكم مكانا مقطوع ومنقطع لك أختيارك لتوحيد نفسك لله وليس توحيد الله لنفسك ....
@mohanadmohammedali9612
Күн бұрын
ممكن رقم تلفونك أستاذ ياسر .جزاك الله خير
@Yasir-3drgawy.
23 сағат бұрын
249919878011
@mohanadmohammedali9612
17 сағат бұрын
@@Yasir-3drgawy. بارك الله فيك
@naimaben5379
Күн бұрын
ولكن يا استاذ ما ذكرتم عن طريقة الطهارة تكاد تكون بديهية عند الناس، يعني طريقة التطهر في غياب الماء، أي واحد يمكن أن يتصرف فيها على طريقته، هل هذه الامور تحتاج إلى قرآن يتنزل؟ سؤال أرجو الرد عليه
@صفيهمحمد-ب5ر
23 сағат бұрын
عشان كده القرآن ما كتر الكلام فيها
@Awab_Hamid
22 сағат бұрын
اذا سافرت اخي الكريم ولقيت نفرا من البشر هذه الأيام للأسف ليست بديهة. وياما صلينا مع اصحاب اشغال نتنين ورائحتهم منفرة...فللاسف ليست بديهيات للكل.
Пікірлер: 187