لماذا يحتاج القرآن و هو كلام الله لعلم الكلام الفلسفي؟ و هو نزل (بلسان عربي مبين). "اللسان العربي المبين" يقول الدليل الصحيح أو السياق هما اللذان يهديان للتأويل. أما الصريح الذي لم يعرض في سياق فيؤخذ كما هو بلا تأويل و لا تحريف و لا تشبيه و لا تكييف و لا تعطيل و يزاد عليه (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير). و أما اللسان الأفلاطوني و الأرسطوي العجمي السقيم فهو الذي يهدي لسوء الأدب مع الله و كلامه و هديه. و هو ما حذر منه علماء الأمة الثقاة و توعدوا المشتغل به بضربهم بالجريد. و منهم بعض العلماء الذين جربوه و رفضوه و ندموا على ضياع أعمارهم فيه و حذروا منه.
@programingworld689
3 жыл бұрын
أنا طفل موهوب عندي 13 سنة حافظ لكتاب الله كاملا رغم مرضي السرطان ب 10 روايات حلمي أن أصبح مقرئ عالمي و جزاكم الله خيرا '😭😭💔،
@omarhamdan5251
3 жыл бұрын
اسال الله ان يشفيك ويعافيك اللهم امين
@BigG47
3 жыл бұрын
الله يشفيك و يغنيك بفضله عن من سواه
@aHmeDKWT
3 жыл бұрын
نسأل الله لك الشفاء العاجل وتحقيق امنياتك، انت قوي جدا ❤️ الله سوف يكرمك ويسعدك ❤️
@malrashidi7064
3 жыл бұрын
سوف تصبح قارىكبير إن شاءالله ✔👐
@الأسمر-ب9م
3 жыл бұрын
شافاك الله وعافاك ورفعك بالقرآن درجات عاليه في الدنيا والآخرة. ستحقق حلمك ان شاءالله وتكون قارئ عالمي وأكثر
@Dafy123
3 жыл бұрын
انت رجل حكيم وحليم الله ينفعك بما علمك ونستفيد من علمك
@البحرالعميق-ض9ص
3 жыл бұрын
من اجمل ماسمعت خلال الأسبوع احسنت وابدعت دكتورنا واستاذنا شكر الله لكم
@programingworld689
3 жыл бұрын
أقسم بالله اللي هيدخل يشجعني في تلاوة القرآن هدعيله صلاة الليل '😭😭💔.،
@omarhamdan5251
3 жыл бұрын
اسال الله ان يحفظك ويحميك ويشفيك اللهم آمين
@BigG47
3 жыл бұрын
أعانك الله على حفظ كتابه
@abal1813
3 жыл бұрын
الله يجعلك ممن حفظه وحفظه الله
@hghug3342
3 жыл бұрын
حفظك الله اخي محمد ..
@monaalhajry3883
3 жыл бұрын
اذا طلبت الدعم من البشر في أمور دينية ربي ماراح يوفقك
@mohamedlaminedanfa6003
3 жыл бұрын
وفقنا الله زيارة كويت اهله طيبون جزاكم الله خيرا
@hd-ft9ok
3 жыл бұрын
أم أنك تكذب أو أنك جاهل يامهنا قال الإمام مالك قولته الشهيرة الأستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة أي معلوم المعني ،،،فتفهم من قول الإمام مالك أنه فوض الكيفية ولم يفوض المعنى
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
بل صادق و انت يا معاذ تكذب فالإمام مالك قال ( و كيف عنه مرفوع) و الرواية الصحيحة الأخرى (و الكيف غير معقول) و اما التي انت قلتها فهي رواية لا تصح عن الإمام مالك
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
فالإمام مالك فوض المعنى و علم ان اللفظ مذكور في القرآن لكن لا يخوض في معناه لذلك منع من السؤال عن هذه الآية 😏
@Ib_Foz
3 жыл бұрын
السلام عليكم... ليتك لم تخض في هذا الأمر إلا متجردا من هواك. الأئمة الأربعة حرموا العمل بعلم الكلام "الفلسفة". و اتهموا العاملين به الزندقة و الإنحراف عن الطريقة المثلى لفهم الكتاب و السنة. راجع نفسك هداك الله للحق و نفع بك. و لك في مراجع الأشاعرة عبرة كأبو الحسن و الرازي و الغزالي.. و غيرهم فإنهم رجعوا إلى مذهب أهل السنة و الجماعة و تبرأوا من معتقدهم الفاسد في الأسماء و الصفات و لم يستطيعوا إعادة كثير من أتباعهم إلى الحق و أخاف أن تكون ممن يروج لباطلهم الذي لفضوه.
@zorozaza
3 жыл бұрын
ليتك تنطم ولا نشوفلك أثر
@Ib_Foz
3 жыл бұрын
@@zorozaza الله يهديك..
@moradgadgad2745
3 жыл бұрын
تحياتي من الجزائر استاذ مهنا
@Otb511o
3 жыл бұрын
اطال الله بعمرك مولانا ومتعك بالصحة والعافية ونفعنا بعلمك
@ngWael
3 жыл бұрын
رسالة الى من يقول أن الله في مكان!!! اختر أحد الأمرين لا ثالث لهما 1- إما أن يكون المكان قديماً فيكون قد شاركه في القدم وهذا (شرك) 2- وإما أن يكون الله حادثًا بحدوث المكان وهذا (كفر)
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
صدقت
@sabfact_
3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سبحان الله العظيم ، كأنك تقول ان عقول السلف كانت معطلة او عاجزة عن رد اليهود والنصارة والملاحدة حتى ظهر الاشاعرة والماتوريدية وهذا غير صحيح ؟!!. وماذا عن قول الأشاعرة بأن القرآن مخلوق وهو كلام الله النفسي !!! وذكرت التدليس وقصدت به اهل الحديث الذين يقدمون النقل الصحيح على العقل وهذا اهم سبب لأنكار ائمة السلف مالك والشافعي واحمد على اهل الكلام وقد خاضوا بالغيب ونفوا عن الله ما اثبت لنفسه سبحانه وتعالى . ويا استاذ التاريخ الا يذكرك مجمع الشيشان الذي جمع الصوفية والاشاعرة والماتوريدية بمجمع نيقيا ؟!! . اما في عصرنا الحالي فأن اهل الحديث اتباع السنة هم غالبية من يتصدى لشبهات الملاحدة العلمانيين والليبراليين والنصارة واليهود . وهم كذلك اكثر المسلمين اظهارا واعتزازا بالاسلام ، يقولون كلمة الحق لا يخشون في الله لومة لائم على عكس المداهنين الذين افتروا على ابراهيم عليه السلام فرية البيت الماسوني عند صوفي الامارات تقربا لأهل الباطل وخلطا وتبديلا للمفاهيم . كنت اتمنى ان تكون واضحا وصريحا ومنصفا لأن الحق هو غاية من اسلم واستسلم ، هدانا الله الى الحق وجمعنا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والحمد لله ان هدانا للإسلام وجعلنا من عباده المسلمين وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا .
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
مغالطة بل يقول ان السلف الصالح لم يكن بينهم انتشار المجسمة مثل سليمان بن مقاتل و محمد بن كرام السجستاني و ابن تيمية و الوهابية
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
و كان صريحا جدا فتت كذب الوهابية الدخلاء على الإسلام
@sabfact_
3 жыл бұрын
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز بل وافق هواك .
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@sabfact_ بل وافق الكتاب و السنة بفهم سلف الامه كما رواها الإمام الطحاوي و رفض هواكم المتبع للفلاسفة و المجسمة الهندوس
@أسامةوليد-ظ1ح
3 жыл бұрын
الاستاذ يقرر اصول الجهمية في نفي الصفات فعلى كلامه لا يثبت لله صفة لان ذلك تجسيم الله يهديك و العجب انه ينسب التفويض الى السلف
@mohammedabdulaziz7840
3 жыл бұрын
وين دليلك وحجتك وقول العلماء مثل ماقال ولا كلام فاضي ماعندك شي تقدر ترد فيه
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
بل يقرر أقوال اهل السنة و الجماعة في الرد على المجسمة الوثنيين
@عبدالعزيزعبدالرحمن-ج3ه
3 жыл бұрын
ياشيخ انا كمسلم لم أعبد ربي لأن له عينين ويدان وأصابع وقدمين وأمصمت لاجوف له وهكذا دواليك انما عبدته لما يغذوني من النعم ولأسمائه وصفاته الحسنى فقط وهذا كافي بالنسبة لي
@shadisolayman5543
3 жыл бұрын
اسعد الله صباحك بكل خير وصحه وعافيه يا استاذ مهنا
@messoudramdani5748
3 жыл бұрын
الحمد لله الحمد لله أنكم بخير وعافية أدامها الله عليكم وعلينا شكرا استاذنا الفاضل ابنكم من الجزائر تحية للأشقاء المسلمين بارك الله فيك
@وحيد-ع9ز
3 жыл бұрын
عندكم في الجزاير رجل له من شأن العربي والجزائري شي العظيم انه رجل الفكر السياسي محمد العربي زيتوت لايقل شأن من الأستاذ مهنا المهنا الله يحفظهم جميعا
@عبداللهالعنزي-ط3ب
3 жыл бұрын
يا استاذ مهنا لا تتهم علماء مضوا حياتهم في علم الشريعة بالجهل لتصحح مذهب الاشعرية المؤلمة المفوضة ، والاصل حمل الكلام على الحقيقة ، وليس الاصل المجاز ، والله عز وجل جعل كلامه ميسرًا للحفظ والفهم . الجميع سيقف بين يدي الله وسيحاسب كل من استنقاص عالماً من علماء المسلمين ، اما الذي اخطأ بعد أن بذل جهده فله اجر ، ومن اصاب فله أجران . ايام والتعصب المذموم ، هل ابن تيمية وابن القيم وابن رجب وبن كثير ووووو حشوية … وتذكر ان الاصل في الكلام انه يحمل على الحقيقة ، وطبق ذلك على أمرك ونهيم لأبنائك .
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عبداللهالعنزي-ط3ب اولا لا تخلط يا اخ عبدالله الأشعرية مفوضة و مؤولة مثل الصحابة رضوان الله عليهم و هم علماء الامة و علماء اهل السنة و الجماعة اما ابن تيمية و ابن القيم فشذوا عن أهل السنة والجماعة و لهذا هم مجسمة فابن تيمية و ابن القيم يجعلون متشابه القرآن كمحكم القرآن و هذا كذب على الله عز وجل و لهذا تتخبط عقيدة ابن تيمية فيتبع الفلاسفة و أحاديث موضوعة لنصرة عقيدته الزائغة التي يدعي كذبا انها عقيدة السلف الصالح
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عبداللهالعنزي-ط3ب ثانيا الأصل حمل الكلام على الحقيقة هذه قاعدة كلامية لأهل السنة و الجماعة الأشاعرة و نحن نعمل بها و لهذا اية (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير) تنفي الأعضاء و تثبت الصفات فجعل اليد على حقيقتها كصفة مخالف لفهم العرب فاليد لا تكون صفة الا اذا كانت مجازا و الا كانت عضو و هذا القول كفري
@عبداللهالعنزي-ط3ب
3 жыл бұрын
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز يا استاذ مهنا انا من أهل السنة الذين يثبتون ما أثبته الله ورسوله من الصفات ، واعلم ان هناك علماء خالفوا عقيدتي كابن حجر والنووي من علماء أجلاء ، ويعلم الله اني احبهم ولارضى عنهم ، وان اخطأوا فخطأهم بلا عمد وان اصابوا فهم حريين بذلك ، واعلم ان علماء اجلاء قد وافقوا العقيدة التي اعتقدها كالامام احمد والشافعي وابو حنيفة ومالك رحمهم الله جميعا ، و اجمعنا وإياك والمسلمين في دار كرامته . لكن لانني انا و كل من يتابعونك يحبونك ويحبون لك الخير ، ارجو ان لا تقع في أعراض رجال ربما أن اقدامهم دخلت الجنة . وشكرا على سعت صدرك و تواضعك الجم .
@hanenbouzid270
3 жыл бұрын
حياك الله استاذنا سعداء دائما بمحاضراتك القيمة ادامك الله🌹
@hd-ft9ok
3 жыл бұрын
اتق الله يامهنا أليس الله يقول (ءاءمنتم من في السماء.....،). والله يقول (إليه يصعد الكلم الطيب...) وأنت تقول أن الله ليس في السماء لماذا ترفع يديك إلى السماء في الدعاء إذا كان الله ليس في السماء
@HasanHasan-tn6jp
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم واحسن اليكم ...استمروا
@zorozaza
3 жыл бұрын
الله اكبر ماشاء الله لاقوة الا بالله ، انت كنز ثمين ، الله يكثر من أمثالك ويحفظك ويبارك فيك ويجزيك كل خير بالدارين ااااميييين 💐
@mjfv3311
3 жыл бұрын
الإمام مالك والشافعي ذما علم الكلام ولكن لم يقصدا بذمهما الأشعري ولا الماتوريدي والدليل أنهما لم يولدا بعد!!!!!!!!! لاسند من نقل ولاحجة من عقل ، الذم للمنهج كائنا من كان الشخص .فافهم رعاك
@tarkadalbade6005
2 жыл бұрын
قال لك أن ائمه كبار مثل ابو حنيفة استخدام علم الكلام و قد قيد الأستاذ مهنا علم الكلام ب ضوابط أن تكون موافقة للكتاب و السنه و إذا كان مالك و الشافعي يقصدان المعتزلة ف الكلام لا ينطبق على الأشعرية و الماترودية لأن و بأجماع العلماء المعتزلة لهم صفة خاصة و سمات خاصة ف هم لا يتبعون دلائل فقهية و دينية و نقلية بل يتبعون الفلسفة و الكلام أما الأشعرية ف عندهم في أفعالهم حجة مثل التأويل مثلا يقولون أن سيدنا ابن عباس أول أية يوم يكشف عن ساق اي يوم يكشف عن شدة أو الأمام احمد عندما فسر حديث الزهراوين و هما على فكرة البقرة وال عمران قال يأتي ثوابهما و عندهم ايضا حجج من اللغة و التفويض سواء قلت لي الحجج ضعيفة أو باطلة ليس موضوعنا هذا الموضوع أن سمات الفرقتين مختلفة ف أولائك فلاسفة محض و الأخرين لا. و على حد علمي ل اكون صادقا لم اعلم أحدا من أهل العلم في الزمن الماضي أي قبل ابن تيمية حمل كلام الأمام مالك و الشافعي على الأشاعرة هذا و الله اعلم
@mjfv3311
2 жыл бұрын
@@tarkadalbade6005 افهم من كلامك ان الذم للمخالفات الشرعية مناطه بفاعلها لابذاتها علم الكلام من المعتزلة حرام ومن الأشاعرة مستحب؟
@tarkadalbade6005
2 жыл бұрын
@@mjfv3311 بداية هناك لفض عام و لفض خاص حتى في اللغة ليس فقط في النصوص الشرعية و هناك مطلق و مقيد حتى في اللغة. فكلام الشافعي يحتمل معنيين المعتزلة و الأشاعرة حسب قولك. إذا درست دلالات الألفاظ في الشرع ستجد أن الكلام بشكل عام أربعة أنواع نص و ظاهر و هو نوعان مؤول و مرجح. و مجمل فحسب قواعد دلالات الألفاظ يحمل على المعتزلة ثم قلت علم الكلام حرام على المعتزلة و حلال على الأشاعرة. فأقول لك أن هناك أشياء حرام على أشخاص و حلال على آخرين مثال. القول بأن ناقل الكفر ليس بكافر فمن قال أو نقل الكفر ب نية سيئة ف عليه إثم أما من نقل الكفر المناضرة مثلا لا يأثم و لو صح استنتاجك ف سأقول لك أن الأمام البخاري و الأمام احمد و ابن عباس و ابن عبد البر أولوا الصفات فهل ينطبق عليهما الكلام أو على ابو حنيفة يكفيك ان كتاب السنة لعبد الله بن الأمام احمد هو الكتاب الذي كان يطعن في ابو حنيفة مع اني اشك في نسبة بعض ما قيل في الكتاب ل عبدالله بن احمد بن حنبل و نهاية فبدل أن نحاول أن نطعن في بعضنا علينا ك مسلمين أن نتحد من أجل الوضع الذي تمر به الأمة كما فعل صلاح الدين الايوبي. كان اشعريا ب المناسبة و الأمة في موروثها كانت على التمذهب و عقيدة الأمام الأشعري و الماترودي و التصوف الملتزم ب الكتاب و السنة سواء كل طرف رأى الأخر على حق أو على باطل لكن كانوا كلهم ينسون خلافاتهم ضد العدو.
@mjfv3311
2 жыл бұрын
@@tarkadalbade6005 هدانا الله واياكم المثال الذي أوردته زاد المسألة تشويشا، فناقل ليس الكفر ليس بكافر مناطه النية، وأما سؤالي فكان عن الذم هل هو على الفعل أم على عين الفاعل ، ونعود لأصل المسألة هل ذم مالك والشافعي علم الكلام لذاته أم لذات آخذه؟
@tarkadalbade6005
2 жыл бұрын
@@mjfv3311 لا أجبتك اخي اولا اشكرك على اخلاقك الحقيقة انك شخص نادر ليس من الأشخاص الذين يتعصبون ل رأي دون الأخر بل تبحث عن الحق لكن قلت لك لم يذموه لذاته الدليل اولا ان لم يحمل أحد من أهل العلم كلامهم على علم الكلام ب ذاته و لكن على المعتزلة 2 قلت لك أن هناك ابو حنيفة و غيره استخدم علم الكلام ليس فقط في مناضرات الكفار فقط بل في المناضرات بين المسلمين مثال ذالك ابو داوود الظاهري. و ابن حزم بل أحيانا ابن تيمية و علم الكلام الذي أقصده له ضوابط مثل ابو حنيفة رضي الله عنه ف النقل عنده مقدم على العقل لكنه يعمل العقل في النص المنقول ثم من قال لك إن الأشاعرة ليس لديهم دليل إلا علم الكلام. هم يستخدمونه لكن في المناضرات فقط لديهم أدلة مثل أن السلف أولوا بعض الصفات و حجية التفويض و ايضا اللغة و الشعر ل إثبات بعض المعاني. مثل استشهادهم ب معنى قامت الحرب بنا عن ساق. استشهدوا بها ب أية يوم يكشف عن ساق اي شدة أما المعتزلة لهم حسب جمهور العلماء سمات خاصة عن الأشاعرة و الجهمية يختلفون ف تحقيق العلة غير متحقق لأن السمات هنا و هناك مختلفة قد تقول نعم السمات مختلفة لكنهم يشتركون في علم الكلام و الجواب كلا علم الكلام عندهم كان ذريعة للوصول إلى محرم اقصد المعتزلة فسدوا الذريعة ب ذمه ثم لا يمكننا ترجيح اي كلام إلا بقرينة. كما درسنا في علم دلالات الألفاظ و في النهاية علم الكلام ليس الحجة الوحيدة بل هو في المناضرات مع من يعتبرونهم حسب وجهة نظرهم المجسمة. و مثل كلام النووي الذي عرضه الدكتور مهنا في الفيديو.
@maheraljahdali5368
3 жыл бұрын
من طول الغيابات جاب الغنايم يا مهنا
@freesea1000
3 жыл бұрын
طبعا المحاضر بقصد بالمجسمة أهل السنة الذين أثبتوا لله ما أثبته لنفسه بدون تأويل أو تحريف أو تشبيه كما فعل الأشاعرة ..أتحدى أن يأتيني بعالم من أهل السنة ممكن يلمزهم بالمجسمة قال أن الله جسم أو يشبه خلقه !! لكن حيرة الأشاعرة في فهم كلام الله متأثرين بالعقليات الكلامية جعلهم يهربون من النصوص الواضحة إلى تحريفها
@zorozaza
3 жыл бұрын
طبعاً انت تقصد الوهابية قرن الشطان بنجد فقط لاغير
@zorozaza
3 жыл бұрын
🤣🤣🤣🤣🤣
@andalossil80
3 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا
@ابوسعودالبريكيتيالمطيري
3 жыл бұрын
الله يعطيك العافيه والصحه ويسعدك دنيا وآخره
@adil954504
3 жыл бұрын
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
@mohamedsalah-dj1iu
3 жыл бұрын
بارك الله فيكم ملاحظه صغيره ! الصوت منخفض قليلا
@مطلقالخالدي-ج9ح
3 жыл бұрын
ليتك قعة على التاريخ وتركة عنك تفسير الدين لين هاذا ماهو مجالك
@andalossil80
3 жыл бұрын
نفع الله بك
@1hourago532
3 жыл бұрын
حبيبنا و استادنا الجميل دكتور مهنا لك منا كل الاحترام والتقدير محبك من المغرب
@aymenkamel2746
2 жыл бұрын
lwahabiyah Kathir fel maghrib ????
@عبدالمجيدالمالكي-ص4ه
3 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة إلى الاخوه في المونتاج لا تقص من الفديو كثير . في اشياء لو كانت كمله لصحح في العقيده و سلامات وصحه وعافيه على دكتور
@HH-hl3pu
3 жыл бұрын
لا فض فوك
@Ibrahims14
3 жыл бұрын
أفضل رد على المجسمة هو قوله تعالى: " ليْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ "
@MahmoudAhmed-xi9bq
2 жыл бұрын
ياخي هذا الرد غير كافي لهم فهم يفهمونها على انتفاء التشابه من جزء واحد وليس من جميع الاجزاء،
@عبدوفايز-ب3ز
2 жыл бұрын
بالعكس هذه الايه هي في صف المجسمه الوهابية الدواعش المتطرفين السلفيه وغيره من الالقاب والمصطلحات
الاشاعرة حرفوا الصفات ظنامنهم إلى مايوافق عقولهم البشرية الناقصة فيقول أن القران ليس كلام الله وأنما هو معنى نفسي فى الله ....... والله يقول تعالى(وكلم الله موسى تكليما )أثبت الله أنه يتكلم فينكرون الكلام لله والغضب والضحك زعما منهم أن في ذلك تشبيه لله بالمخلوقين وكل هذه ثابتة في القران والسنة ولكن يهربون إلى إلى ما هو أسوء منه حيث يصفون بأنه لايتكلم قال تعالى في العجل (أو لم يروا أنه لايكلمهم ولا يهديهم سبيلا ) سورة طه فهذا العجل لا يتكلم فهو لايصلح لكم ربا تعبدونه
@hosamgm2506
3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور انا احد متابعينك تفاجأت اليوم بأنك تمدح الأشاعرة وقمت ببعض المغالطات ١ الأشاعرة هم امتداد للمعتزله حتى وان خالفوهم في بعض الأمور فيعتبرون نسخة محدثه من الاعتزال فهم يقولون بخلق القرآن مثل المعتزله لكنهم لا يصرحون بهذا الكلام فيقولون معاني في نفس الله عبر عنها جبريل عليه السلام ٢قلت ان كتاب الابانه كان أول كتب الإمام الأشعري وهذا كلام خطأ لان الابانه كان رد على كلام الأشاعرة اليوم ولم يكن رد على المعتزله ٣ قلت حفظك الله ان البخاري قال في تفسير قوله تعالى كل شي هالك الا وجهه بأنه فسر الوجهه بالملك بالرغم انه في كتاب التوحيد بوب بنفس الآية ثم أورد حديث جابر رضي الله عنه في دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم(أعوذ بوجهك العظيم) فلا يعقل ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد أعوذ بملكك العظيم لكن ما نقول الا ما قاله الإمام مالك الوجه معلوم والكيف مجهول والسوال عنه بدعه والايمان به واجب ٤ ثم يا دكتور لم يبقى من العمر مثلما راح فاتق الله واعلم انك واقف أمام الله عز وجل لوحدك ووالله لسالك الله عن هذا الكلام فاعد للسؤال جواب وليسعك ماعليه الصحابه والتابعين ولا تشتري رضا الناس بسخط الله فاترك أثرا قبل الرحيل ٥ غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
مغالطات في مغالطات الأشاعرة هم امتداد للسلف الصالح و هم الذين دافعوا عن عقيدة السلف من المعتزلة بل هزموا المعتزلة و حجموهم ثانيا الإمام البخاري ثبت تأويله و اما ايراد حديث اخر فيحمل على التأويل الأول ثالثا كتاب الابانة من اول الكتب التي كتبها بعد ذهابه إلى بغداد و اللمع آخرها
@zorozaza
3 жыл бұрын
المغالطة الكبرى وجود أمثالكم بهذه القنوات المحترمة وفلسفتكم على فضلائها فوقها
@oharomar
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا الدكتور حفظه الله له ردود رائعة في التاريخ الذي هو مجاله وتخصصه وله اطلاع جميل ، لكن ليس عنده تحرير شرعي للمسائل وليس متخصصا في علوم الشريعة غفر الله لنا وله
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@oharomar بل عنده تحرير علمي دقيق اكثر من الوهابية الذين يكذبون باسم السلف الصالح و هو بأسلوب علمي فكك كذبهم على أهل السنة والجماعة الأشاعرة
@drwaleedbinal-salah3317
2 жыл бұрын
ما شاء الله ... فتح الله عليكم سيدي .. وزادكم علما وفضلا .. وتقبلوا فائق احترامي
@fuadabdalkareem9571
3 жыл бұрын
جزاك الله خبرا وبارك فيك
@alihussien3323
3 жыл бұрын
لا اعتقد ان معتزليا يتحول إلى مجسم.. ما تركب ابدا.... فاما ان يبقى معتزليا مغترا بعقله فقط.. واما ان يتنازل و يعود إلى الوسط فيصبح من اهل السنه والجماعه.
@islamnouh8199
3 жыл бұрын
لااااااااااااااايك
@faridbardani4606
3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخي امحمد
@نهضةامه-و1ظ
3 жыл бұрын
تحيه طيبه لك يادكتور استمر من عدن الحبيبه مر من هنا
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
بارك الله فيك سيدي الكريم تحليل علمي و منهجي لعلم الكلام الذي هو سلاح هذه الامة في مواجهة اهل الضلال من الملاحدة و الوهابية و الفلاسفة
@عثمانالرشيد-ذ5ف
3 жыл бұрын
من هم الكفار الذين حاربوا الوهابية
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عثمانالرشيد-ذ5ف الكفار ساعدوا الوهابية و لم يحاربوهم اما كذاب نجد محمد بن عبدالوهاب فقد حارب المسلمين خاصة اهل السنة و الجماعة الأشاعرة و الماتريدية الصوفية و كذلك الحنابلة
@عثمانالرشيد-ذ5ف
3 жыл бұрын
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز من هم الخوارج؟
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عثمانالرشيد-ذ5ف أمثال الوهابية الذين خرجوا على أهل الإسلام و قتلوا المسلمين برميهم آيات نزلت في المشركين على الموحدين المسلمين بشبه ما أنزل الله بها من سلطان فالخارجي هو الذي خرج على المسلمين الموحدين يكفرهم ثم يستبيح دماءهم و أموالهم و يهتمون بالظواهر فقط (يقرؤون القرآن كما انزل لا يجاوز تراقيهم) و لهذا يهتم الوهابي بالشكل دون المظهر و و بتلاوة القرآن دون فهمه و تعلم علوم العربية العميقة لفهمه كما فهمه الصحابة و العلماء من بعدهم
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عثمانالرشيد-ذ5ف و هناك علامة لآخر فرقة من الخوارج و هي التي ستتبع الدجال كما قال النبي صلى الله عليه و سلم (حتى يخرج في عراضهم الدجال) فلما سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن سيماهم قال (التحليق و في رواية التسبيد) و هذه العلامة ظهرت في الوهابية ايام كذاب نجد محمد بن عبدالوهاب و توقفوا عنها بعد ان فضحهم العلماء كما قال مفتي زبيد في اليمن ايام كذاب نجد محمد بن عبدالوهاب انه لا يحتاج لتاليف كتب في الرد على الوهابية فالعلامة واضحة فيهم
@YasmineSeller
3 жыл бұрын
كلام باطل مليئ بالتدليس و الكذب .. الرجل أشعري و حاقد على مذهب اهل السنة
@z.d.f6157
3 жыл бұрын
جزاك الله خير
@يونسه-ت1غ
3 жыл бұрын
جزاك الله خير
@hd-ft9ok
3 жыл бұрын
أنت تخالف القران الكريم الله يقول تعالى (ثم استوى على العرش ) من الذي على العرش أصدق كلام الله أم أصدقك
@خدمةطالب
3 жыл бұрын
هم يحرفون المعنى الظاهر فيقولون أن معناها الله استولى على العرش. أعوذ بالله وكأن العرش كان مع احد قبل ثم الله استولى عليه منه استغفر الله من كلامهم
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
بل انتم تخالفوم القرآن تقولون ان (استوى على العرش) اي جلس على العرش و استقر فهل كان واقفا ليجلس و هل يحمل العرش ذات الله عز و جل 😏
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
قال تعالى (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير) فهل نصدق فهمكم المجسم لآية الاستواء ام نصدق كلام الله عز و جل
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@خدمةطالب نعوذ بالله من تجسيم الوثنيين الوهابية الذين يريدون معنى الاستواء بمعنى الاستقرار مثل عقيدة اليهود المجسمة
@hd-ft9ok
3 жыл бұрын
يليت يكون النقاش بهدوء بدون سب وشتم ورد الحجة بالحجة وهذه الردود أبدأ بأولها ١-قال الإمام مالك (في الرد على من سأل كيف الأستواء )الأستواء معلوم والكيف مجهول وتلسؤال عنه بدعة وأمر به فأخرج فالاستواء معلوم معناه لكن مالك أنكر الكيفية ال
@ZORO-yy3cq
3 жыл бұрын
神があなたに健康を与え、あなたに最高の報酬を与えてくださいますように
@عبدالرحمنكاتمالاحزان
3 жыл бұрын
جزاك الله خير يادكتورمهنا بس الصوت في الفيديو عندك دائمآ ضعيف
@HasanHasan-tn6jp
3 жыл бұрын
جي هلا بالاستاذ منور
@malikalomoush1214
3 жыл бұрын
اتوقع انك خذت ببحر غير بحرك ابقى تكلم بالتاريخ والسياسة خير من هذه الأمور التي لا تدخل عقل كلامك رد عليه فحول الأمة سابقا وحاضرا
@أذكروالله-ذ5غ
3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذي الفاضل رجاء تفعيل خاصية تنزيل.
@mdsafiles5318
2 жыл бұрын
لا يوجد ما سيمي علم الكلام السني هذا كذب وتدليس
@ebramasadi4903
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ
@andalossil80
3 жыл бұрын
نحن أحوج ما نكون لمثل هذه اللقاءات
@salemmubark330
3 жыл бұрын
الله يفتح عليك من فضله ونعمة
@Ib_Foz
3 жыл бұрын
السلام عليكم... ما معنى قول الرسول صلى الله عليه و سلم: تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.. هذا في حال الدين فلا يجوز الإدعاء بوجود مفاهيم غامضة تحتاج للفلسفة الوثنية لتفسير و توضيح الدين بها... أما كلام الأستاذ مهنا فيصح لو كان في وسائل التعلم و أدواته لتغير أفهام و ثقافات من دخل الإسلام لاحقا.
@AB-xd1js
3 жыл бұрын
أعتقد حتى المشبهة والمجسمة والمعتزلة داخلين في دائرة الإسلام وأن مسائل الأسماء والصفات الإلهية هي من فروع العقيدة وليس من أصولها فلا يجوز تكفير أي مسلم يؤمن بأركان الإسلام وإن اختلفت معه في تفسير الأسماء والصفات الإلهية .
@Ib_Foz
3 жыл бұрын
@@AB-xd1js الله يهديك.. لم نخض في الحكم... و أهل السنة و الجماعة لا يشبهون و لا يجسمون و لا يعطلون. و إنما هو إدعاء ليس عليه دليل كعادة أهل الأهواء في رمي المخالف بالتهم الزائفة لغرض التنفير منهم. و طالب الحق يتجرد من الهوى و ينظر القول و دليله من الكتاب و السنة بفهم السلف الصالح و أولهم رسول الله صلى الله عليه و سلم، فيقبله و يرد خلافه. و الله أعلم،،،،،،
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@Ib_Foz منذ متى الوهابية المجسمة الخوارج من اهل السنة و الجماعة ؟! الوهابية مجسمة وثنية مثل الهندوس
@Ib_Foz
2 жыл бұрын
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز سلاما...
@abeyibnalmadinah5283
3 жыл бұрын
عرفت من سابق الحلقات أنك اشعري استاذنا الكريم حفظك الله و بارك الله فيك يا عم 🌷
@ahmadalewi6794
3 жыл бұрын
ربنا يوفقك والله استغرب ليش الناس ماتدعم هيك محتوى او كان كلام فارغ او ضحك ومهزلة كان شفت عدد المشاهدات مليون ربي يحفظك
@ahmadalewi6794
3 жыл бұрын
@عبدالله محمد شكرا 🙏 لتعليقك الاكثر من رائع تحية الك من النرويج 🇳🇴
@lasadik1038
3 жыл бұрын
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
@jamilnayfeh8600
3 жыл бұрын
بوركتم وبورك مسعاكم لكن ملاحظة صغيرة ارجو العناية اكثر بالصوت ورفعه لعدم الوضوح فيي بعض الاخيان وشكرا
@iD1D2D3D4
3 жыл бұрын
وجود الاخ المتكرر بجانب الاستاذ حاجة تنرفز
@زرياب-ح5ق
3 жыл бұрын
شكرا للدكتور مهنا على التوضيح هذا الامر خاض فيها المعاصرين وبداوا يفسقون بعضهم بعضا مثل الشيخ عبد القادر حسين وسعيد فوده وعبد الرحمن دمشقيه ومحمد بن شمس الدين وغيرهم كثير خلال الشهرين الماضيين هجوم كاسح من كل الطرفين ولا حول ولا قوه الا بالله
@أسامةوليد-ظ1ح
3 жыл бұрын
يعني كان الصحابة يقرؤون الصفات و لا يعلمون معناها ؟ عجيب من الافتراء القول بان السلف كانوا مفوضين بل كانوا مقرني النصوص على ظاهدها و قالوا تفسرها قراءتها
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
كذب بل كان السلف الصالح يفوضون معاني الآيات اتباعا لقوله تعالى (و ما يعلم تأويله الا الله). و من السلف الصالح من اول مع عدم الجزم بالتاويل اتباعا لقوله تعالى (و ما يعلم تأويله الا الله)
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
اما جعل الأعضاء صفات و حملها على ظاهرها فهو تجسيم قد كفره السلف الصالح بالإجماع
@waleedor
2 жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/1Kd8zpdof2Jhgqw
@IslamicAwareness27
3 жыл бұрын
شتان بين الاستدلال بالعقل السليم وعلم الكلام، سواء المعتزلي أو الأشعري. وشتان بين التجسيم واثبات الصفات دون كيف. وشتان بين الاختلاف في الفقه والاختلاف في العقيدة. وشتان بين المجاز والتأويل المجحف. والإمام الأشعري قد تاب عن مذهبه وزعمك أن ذلك تدليس دون ذكر أي دليل مجرد دعوى مجملة، نعم الله له يد، ولا داعي للتأويلات المجحفه؛، وراجع أقوال السلف والأحاديث الواردة في هذا الباب، بدل الافتراء عليهم. عندما تقول أن الله سبحانه لا يحده زمان، هذا يلزم منه أن الله ساكن جامد لا يفعل شيء، لأن الحدث يلزم منه قبل وبعد، وهذا هو الزمان، كيف خلق الله الزمان وفعل الخلق بنفسه يحتاج زمان، لأن الزمان لم يكن ثم أصبح كائنا، يعني هناك قبل وبعد، أصلا تقول أن الله أزلي، وهذا يستلزم مفهوم الزمان بالضرورة. كذلك بالنسبة للمكان، لا شيء يوجد دون مكان، يعني الله عندكم مجرد فكرة نظرية في العقول، الزمان والمكان مفاهيم منطقية، ليست مما يخلق ويعدم، يعني مثلا هل الله خلق مبدأ عدم التناقض؟ إذا قلت نعم إذا قبل خلق هذا المبدأ كان من الصحيح القول أن الله موجود وغير موجود في ذات الآن، وقس على باقي المبادئ والمفاهيم العقلية التي تميز بين الشيء الموجود وغير الموجود، هي كصفات الله، ليست مخلوقة، هي موجودة بوجود الله. كفاكم تخبطا في الفلسفة وادعاء اعمال العقل، حتى العقل يرد عليكم، والفطرة تستثقل كلامكم. كمية الافتراءات والمغالطات لا تحصى للأسف، سؤال بسيط، هل تنكر أننا سنرى الله يوم لقيامة؟
@dahmoosh
3 жыл бұрын
اللي أفهمه من كلامك أن الله سبحانه وتعالى متزمن بزمن أي يكون فيه ماضي ومضارع ومستقبل وهذا لا يمكن قبوله لا عقلا ولا نقلا فمن ناحية عقلية الزمان هو عبارة عن تغيرات تحدث في الشيء لمرور مدة من الوقت عليه لذلك فكل المخلوقات تتغير طبيعتها بمرور الوقت ولكن الله سبحانه وتعالى خالق الزمان والمكان فلا يمكن تصور هذا الأمر في حقه جل في علاه وكذلك مخالف لما ورد نقلا فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: هو الأول وليس قبله شيء وهو الآخر وليس بعده شيء (أو كما قال صلى الله عليه وسلم)
@IslamicAwareness27
3 жыл бұрын
@@dahmoosh أخي الكريم، ما الدليل على خلق الزمان والمكان من النقل؟ أم هي مجرد دعوى مجردة؟ هناك فرق كبير بين خلق الله للأمكنة التي تشغلها الموجودات، والأزمنة التي تُحدث فيها (لا أقول أنها تخلق ثم يأتي تبعدها الموجودات لتشغلها، بل الأصل في ذات الموجودات أنها تستلزم مفهوم المكان والزمان، وإلا فيها غير موجودة) وبين خلق مفهوم المكان والزمان بحد ذاتهما، وهو كالقول بخلق قوانين المنطق أو حتى خلق مفهوم الخلق. الزمان ليس مرتبطا بتغير ذات الشيء بالضرورة، بل يكفي الوعي بتغيرات الأشياء الأخرى، والله سبحانه واع عليم حي سبحانه، أما كون الله الأول والآخر فمعناه أن الله كان ولم يكن شيء آخر معه، ثم خلق الأشياء، فهو أزلي، والآخر أي أنه يفنى كل شيء ولا يفنى هو فهو أبدي، ولا أجد رابطا منطقيا بين هذا وانتفاء الزمان عن الله، ما دام الله يفعل ويعلم، وليس ساكنا جامدا غير واعي، فذلك يتجلى منه مفهوم الزمان، وليس الزمان شيء يخلق أو يعدم، هو وصف لظاهرة وجودية، ليس شيء فيزيائيا كما تعاملون معه للأسف. إذا كان مذهب من المذاهب أو رأي من الآراء يحتاج كثيرا من التفلسف وتحريف النصوص عن معانيها الظاهرة (مع التحفظ، هناك فعلا بعض المجاز المعتبر) لاقناع عامة الناس به فاعلم أنه مخالف للفطرة التي أودعها الله سبحانه فينا. والله أعلم.
@zorozaza
3 жыл бұрын
المغالطة الكبرى وجود أمثالكم بهذه القنوات المحترمة وفلسفتكم على فضلائها فوقها
@zorozaza
3 жыл бұрын
(الوهابية) قرن الشطان بنجد ( كما بالحديث الشريف )
@dahmoosh
3 жыл бұрын
لا تقيس ما يقع للخالق عزوجل بما يقع عليك وعلي وعلى كافة مخلوقات الله سبحانه فنحن كمخلوقات نخضع لمعايير خاصة تؤثر فينا فمثلا الزمان لولا وجود الأثر لما علمنا عن وجوده وتعاقبه لأن وجود الأثر هو العلامة الواضحة على مرور المدة الزمنية ولكن هذه معاييرنا التي تحدث لنا لا يفترض المقارنة بها مع ما يحصل للخالق تبارك وتعالى وأما النقل فقول النبي صلى الله عليه وسلم هو الأول وليس قبله شيء وهو الآخر وليس بعده شيء يعني لا يوجد شيء من الأشياء التي نعلمها وشيء تطلق على كل ماهو في نطاق الإمكان بالعلم به سواء علمنا به أو قد نعلمه أو قد لا نعلمه أبداً وكذلك ماكان هناك شيء حادث حدث قبله أو قد يحدث بعده فلا يجوز أن نقارن ما تتأثر به مخلوقات الله تعالى بمن أوجد الموجودات كلها وأما النظر لله سبحانه وتعالى فقد قال كثير من العلماء بذلك وأما عن الكيفية والآلية والمكان أو المحيط الذي سيحصل فيه ذلك الأمر فهذا لا علم لنا به لأنه من الغيبيات مع وجود قول شاذ لبعض العلماء بأننا لن ننظر له سبحانه أبدا ولكنه قول ضعيف عند أغلب أهل العلم
@abofahad6404
3 жыл бұрын
مافي داعي للموسيقى المزعجه في المقدمه
@katmalabrat1
3 жыл бұрын
اتفق معك صوت الموسيقى صاخب جداً صوت الاستاذ منخفض جداً
@Relatef
3 жыл бұрын
هذي موسيقى التعريص للعصملي
@zorozaza
3 жыл бұрын
مافي داعي لدخولكم هنا
@zorozaza
3 жыл бұрын
قرن الشطان النجدي الوهابي يشمشم للفتنة فقط
@abofahad6404
3 жыл бұрын
@@zorozaza الوقت ثمين ليس الا
@cheetah11111
3 жыл бұрын
نسأل الله العلم النافع والرزق الطيب والعمل المتقبل
@adelbenzaier1067
3 жыл бұрын
بوركت أستاذنا الغالي..
@الشمالي-ك2ت
3 жыл бұрын
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحمة واسعة
@الحربي-ه5ع3ر
3 жыл бұрын
مذهب أهل السنة والجماعة يثبتون أن لله يد ورجل و ووجه يليقون بجلاله بدون تكييف ولا تعطيل ولا تمثيل فليس كمثله شيء وهو السميع البصير
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
كذب بل ان مذهب اهل السنة و الجماعة التي رواها الإمام الطحاوي عن السلف الصالح هو نفي الأعضاء عن الله عز و جل و نفي ان يكون له حد او جهة
@مهندالمالك-ي1ج
3 жыл бұрын
القصة مشهورة عن الامام مالك رضي الله عنه. عن السائل الذي سأله. ( الرحمن على العرش استوى كيف استوى. فقال بعد فترة من صمت. الاستواء معلوم. والكيف غير معقول والسؤال عنه بدعة. وما اظنك الا مبتدع انظر ماذا فعلت دولة الموحدين بمن تسميهم مجسمة. kzitem.info/news/bejne/qnijmaV3bKCAaqw
@الحربي-ه5ع3ر
3 жыл бұрын
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز لا تألف ولا تكذب على الإمام الطحاوي انا درست كتابه العقيدة الطحاوية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فهو يثبت ما اثبته الله لنفسه في الكتاب والسنة الصحيحة من غير تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل وكون الإمام الأشعري ظل في بعض الصفات لا ينفي عنه أنه من اهل السنة والجماعة الكرام
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@الحربي-ه5ع3ر لماذا اكذب هل تظن اني مثلكم وهابية كذبة اما انك تعلم و تكذب على الإمام الطحاوي او انك احمق يقودك مشايخك إلى عكس كلام الإمام الطحاوي الصريح
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@الحربي-ه5ع3ر هذا الإمام الطحاوي يرمي بعقيدتك الكفرية الوثنية عرض الحائط فيقول (لا تحويه الجهات الست) و منها جهة الفوق 😏 فكذب من قال ان الله فوق يعني الجهة اما من قال ان الله فوقنا بقوته و جبروته و مكانته فهذا المسلم ثانيا قال الإمام الطحاوي (تعالى الله عن الحدود و الغايات و الأركان و الأعضاء) يكفي لردم دينكم المجسم
@moodzed9918
3 жыл бұрын
يا مهنا يا اشعري يا معتزلي لا هناك الله ليتك سكت في علم لا تعرفه وبقيت على التاريخ والسياسة وخذ من عندي السباكة تسأل وتجيب اين كان الله ؟ سقط سقطة كبيرة يا اشعري يا معتزلي
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
بالعكس ارتفع رفعة في الدفاع عن مذهب اهل السنة و الجماعة ضد المجسمة الوثنيين الوهابية اعداء الإسلام
@خدمةطالب
3 жыл бұрын
الابانة من آخر كتب الأشعري وعقايدة موجودة أيضا في رسالته لأهل الثغر. كذلك كبار علماء الشعرية تراجع عن عقايد علم الكلام اليوناني مثل الجويني الذي تمنى ان يلقى الله بعقيدة العجايز والغزالي الذي تبرأ من الكلام واقبل على صحيح البخاري والرازي الذي كتب وصيته آخر أيامه وقد طبعت في مقدمة تفسيره ولو كان تعلمه ضروري لكل من أراد تقرير عقيدة لكان الرسول ثم الصحابة أولى به واساسا لاشعرية لا الأشعري هي من من مرت باطوار ثلاثة والحالية جهمية صرفة واللخاري رد على العقائد في صحيحه وفي خلق أفعال العباد البخاري ثم الماتربدية تكفر الاشعرية ولا ترى الصلاة خلف الشكاكين والمعتزلة بقواعد الكلام يسخرون منهم ويقولون من اثبت لله ذات ولم يثبت جهة فقد اضحك الناس من عقله كفانا الله بكتابه وسنة نبيه عن علوم اليونان التي قرروا فيها ماهيات سكان جبل الأولمب التي قال الرازي عنهم انهم أئمة
@akborisaci8160
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@alaeddineouali4232
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا.
@alkhazragi
3 жыл бұрын
كلام رصين موضوعي ينم عن معرفة و انصاف . السادة الاشاعرة هم اهل السنة الذين ناضلوا عن عقيدة الاسلام بتقرير الأدلة العقلية بالاستقاء من القرآن و السنة الصحيحة . فنفوا عن الاسلام جهالات اهل الحديث و وضعوا القواعد الاصولية التي ترد الاستدلال بالاحاديث الواهية و الضعيفة و المنكرة و الشاذة فضلا عن الاسرائيليات و التجسيم اليهودي . جزا الله الاستاذ المتقن المبدع عن المسلمين خير الجزاء . رجل منصف و متمكن في تخصصه . و امين في نقله .
@الحربي-ه5ع3ر
3 жыл бұрын
اول مرة اسمع ان حديث الجارية بأن الجارية بكماء أعوذ بالله هذا بهتان عظيم.. فعلا من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
هذا لأنك تسمع فقط من المجسمة الوهابية و الا فالحديث مضطرب و الروايات الأكثر صحة تدل على أنها بكماء
@أحمد-ذ2ش5ن
3 жыл бұрын
لا حول و لا قوة إلا بالله على هذه الحلقة ، هدانا الله و إياك لما يحبه و يرضاه أول مرة ثصدمنا كنت أرغب في الرد إلا أنك أكثرت فاتسع الخرق على الراقع
@mohammedabdulaziz7840
3 жыл бұрын
قول ماعندي شي اقوله هههههه
@عبدوفايز-ب3ز
2 жыл бұрын
ماذا تتوقع من شخص همه الأول والأخير مدح سلاطين بني عثمان بمناسبه وبدون مناسبه...لا ويسميهم خلفاء بعد
@Ali-kt6mm
3 жыл бұрын
نبي عن تاريخ العلوم الباطنية الغربية يا أستاذ 😃✌🏼
@abdulnasser7470
3 жыл бұрын
مع احترامي للباحث هو يخلط بين الحجج العقلية وبين استخدام علم الكلام في إثبات الصفات أما قوله إن ذم علم الكلام لا يصدق على الاشاعرة فهو تحكم من غير دليل ثم إن الأشعري رحمه الله تعالى رجع عن عقيدته فلو كان علم الكلام حقا لما رجع عنه ولكانت آراء المتكلمين في الصفات واحدة لأنهم يصدرون من مشكاة العقل قارن ذلك بعقيدة السلف الصالح تجدها مطردة أولهم يوافق آخرهم وهذا بسبب آنه يتكلم في غير فنه
@basetharran3061
3 жыл бұрын
لله درك
@الجنةمفتاح
3 жыл бұрын
الله يفيكم و زادكم علما
@حيدرآلسباهيالشمري
3 жыл бұрын
من كنت مولاه فهذا علي مولاه..
@Musa_co
3 жыл бұрын
الله لايبلانا الأشاعرة مضيعين ربهم لايدرون أين هو :) الحمدلله على نعمة الإسلام والفطرة
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
الوهابي الوثني المجسم لا يعرف أين ربه و يريد لربه مكان 😏 مرة يقول فوق العرش و مرة في السماء و مرة في السماء الدنيا ضايعين النابتة الوثنية الدخيلة على الإسلام الحمدلله على نعمة الإسلام و العقل 😊
@50848ismail
2 жыл бұрын
ماذا عن قوله تعالى (أأمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا)
@maalahmari
3 жыл бұрын
ياخي غير منطقي كلامك كيف ضعفت السليقة في خلال سنوات الجزيرة العربية محد دخلها وين المفسرين من داخل الجزيرة اصحاب اللسان السليم السيرتين اللي ذكرتهم مالها اي نسخ اصلية موجودة كلها مجمعة من نقولات ما نعرف صحتها
@عبداللهمحمد-ب8ز2ث
3 жыл бұрын
مشكلة كبيرة حين تستخدم عقلك فيما هو فوق إمكانيات العقل!
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
مشكلة كبيرة عند محاربة الوهابية للعقل في العقيدة و قد قال تعالى (أفلا تعقلون) فهل نتبع كلام الله عز و جل ام المجسمة الجهلة الوهابية الدخلاء على الإسلام
@عبداللهمحمد-ب8ز2ث
3 жыл бұрын
@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز الدخلاء على الإسلام حتة وحدة ! عموما يا صاحبي لن أرد على تهجمك لكن احذر من تكفير مسلم فالأمر خطير ...وقد ورد في الحديث عن من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أنكم سترون ربكم كما ترون هذا البدر فهل سترد الحديث أم ستقول أن الرسول مجسم أم أنك ترى أن الله غير قادر على أن يجعلنا نراه ! دعك من سفسطة المتفسططون وتقعر المتقعرين وتذكر أن الله في قبرك سيسألك من ربك وليس ما ربك!
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عبداللهمحمد-ب8ز2ث نعم فكر دخيل على الإسلام فالوهابية دخلوا على المسلمين و كفروا كل المسلمين و قتلوا المسلمين غدرا و خيانة بدين جديد و عقيدة جديدة بسند منقطع عن النبي صلى الله عليه و سلم
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عبداللهمحمد-ب8ز2ث فالسفسطة هو جعل فهمك للايات و الأحاديث هو في قدسية الآيات و الأحاديث و هي ضدك و ضد عقيدتك الوثنية الدخيلة على الإسلام
@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز
3 жыл бұрын
@@عبداللهمحمد-ب8ز2ث فقوله تعالى (أفلا تعقلون) هو حجة عليكم بدل ان تستدل بحجة علينا تأتي بكلام فلسفي ينم عن إنكار للاية
@MohdAbuolwan
7 ай бұрын
16:45 لا تكذب يا صوفي، هو قال أبو بكر وعمروعثمان في التفضيل وليس في الخلافة هذا أولا ثانيا هو قال ان أفضل الناس بعدهم هو علي وطلحة والزبير. فهوا يثبت فضل علي وخلافته
@faisalrt1164
2 жыл бұрын
انت جاهل للاسف مع كبر سنك فالبخاري اقر ان اهل الاديان كلهم يؤمنون ان الله في السماء فهل تتهم البخاري بذلك وقال سعيد بن عامر: الجهمية شرٌّ قولًا من اليهود والنصارى، قد اجتمعت اليهود والنصارى وأهل الأديان: أن الله تبارك وتعالى على العرش، وقالوا هم: ليس على العرش شيء. [ «خلق أفعال العباد» (18) ]
@سامي-ب6ث
3 жыл бұрын
اوجزت في علم الكلام جيد لكن الاعتقاد كما قال الامام مالك ردا على من سأله الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى فجاوبه . فقال الاستواء معلوم والكيف غير معقول او محهول والسؤال عنه بدعة. وما اظنك الا مبتدع عزيزي الاستواء ظاهره القعود وهذا ينفيه مثبتين الصفات على ظاهرها . فهذا ظاهر متوهم. ينفيه مثبتة الصفات من يزعم انهم سلفية ولاساعرة والماتريدية. الفرق هو ان السلف لا يعطلون الصقة بالتأويل،، قول ابن عباس رضي الله عنه فيما ذكرت عن كشف الساق يكشف عن امر عظيم هو لا زم الصفة وهناك احاديث عن اطباق الظهر وعدم القدرة على السجود فراجع الاحاديث التي تفسر الاية وفحوى كلامك ان ك ترى مثلا لحافظ ابن عبد البر مجسما. والشيخ ابن تيمية مجسما. وفي العصر الحديث المغربي الشيخ فريد الانصاري مجسما. رحمه الله. . وغيرهم ممن سكن بلاد المغرب وطبعا علماء الجزيرة العربية تراهم مجسمين وهذا بغي وتعصب. فبماذا تختلف انت عنهم. هم يقولون معطلة. وانت تقول حشوية. ومجسمة. اليست هذه فتنة اني لاحسب ان قوله تعالى ( اما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولي الالباب) تدخل القول بمثل هذا في سياقها ا،،وهو واقع. نراه نصيحتي ارحموا بعضكم بعضا. ثم ما قولك ممن ينكر كتاب الابانة ويقول هو مدسوس على الامام ابو الحسن رحمه الله او من ينكر كتاب الغنية وفتوح الغيب للامام عبد القادر الجيلاني الا تراه هوسا ا ولم تكن عقيدة الامام احمد رحمه الله تفويض ابدا بل هم يثبتون الصفات.على حقيقتها بلا كيف ولا تعطيل ولا تأويل ويأخذون مالهم من فهم المعنى المراد عند ذكر الصفة ويدعون ماله سبحانه وتعالى من التنزيه ولا يخوضون فيما وراء ذلك. وهي عقيدة اسلم واحكم لانها اكثر ادبا مع مقام الربوبية فسبحان من لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير
@abu_m4476
2 жыл бұрын
خلطت يا أستاذ بين المذاهب الفقهية و الفرق الاعتقادية كالاشاعرة فليس أحد من أئمة المذاهب الأربعة كان على عقيدة أبي الحسن الأشعري و الرجل أراد أن يجمع بين مدارس المتكلمين و أهل السنة و الجماعة فأتى بهذا الاعتقاد والا فالإمام أحمد و من قبله بقية أئمة المذاهب لم يكونوا أشاعرة في الاعتقاد
@hamoudaltuwaijri678
2 жыл бұрын
لماذا لا تصرح بأسماء العلماء المخالفين فقط تذكر التواريخ وأنت تقصد بن تيميه رحمه الله لما لا تكون واضحا وصريحا ويقول الإمام مالك رحمه الله تعالى الإستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعه فهل تقيدت بقول الإمام مالك رحمه الله
@msharyaljndl5983
3 жыл бұрын
عطنا مايواكب الاحداث الجارية تحياتي .
@arifabdou6497
2 жыл бұрын
والله اني احبك في الله يا شيخنا ❤️
@bouchranbaoui5322
2 жыл бұрын
بارك الله في هذا الاجتماع المبارك و الحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة
@nrhmnrhm9891
3 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Пікірлер: 564