الحق هو القرآن الكريم وسنة نبيه الكريم ! ولا واحد من العلماء والاءمة والمشايخ في تاريخ الإسلام صرح يوما انه أراد انشاء مذهب جديد حتى جاء المغامسي في 2023 ! يا مغامسي لن ينفعك لا بن سلمان ولا حاكم دبى ولا امريكا
@eadge1999
Жыл бұрын
الحق واضح علي وشيعته يعبدون القبور والفطايس والجيف وعلي باغي رايس البغاه قتلو عثمان وطلحه والزبير وبعدين الانقلاببن قتلوه هو ومعاوبه وعمر بن عاص والحسن والحسين هادول الحيونات الخوارج ابن سباء مالك الااشتر ومشتقاتهم الزين كان علي يحكم بسيوفهم ال
@issaaboumouhammad6597
Жыл бұрын
@@user-yd5yp4nk3f هل انت وصلت الى مستوى المجتهد لترك مذهب ما ؟!!! عليك التقليد يا أخي في الله الا لو أنت عالم فقيه في هذا الحال لا تحتاج تقليد مذهب . اللهم افقهنا .
@notforyou1083
Жыл бұрын
الحق واضح... المغامسي كافر مرتد
@user-gh1vo2cf5t
Жыл бұрын
@@user-yd5yp4nk3f المذاهب مبنية على قال الله وقال رسوله وما استنبط من الشرع من الادلة مثل القياس والإجماع وغيرها وصحابة رسولنا كانوا يجتهدون ويرون غير ما رآه صاحبه من مجتهدي الصحابة والمذاهب الحنفي ولمالكي والشافعي والحنبلي هي امتداد لعلم الصحابة والذين نقلوها لنا ومذاهبهم إنما هي تأسيس وزيادة فهم وبيان بالادلة الشرعية وكيفية استنباط الاحكام وغيرها فالله ورسوله لم يعطونا كل الحلال والحرام الى قيام الساعه بل قواعد وادلة استنبطها العلماء المجتهدون وعليها حكموا وليس على اهواءهم والمذهب تعني ما ذهب اليه المجتهد سواً كان صحابي او عالماً والمذاهب الاربعة علمهم دون من تلاميذهم واعتنوا بها حتى وصلتنا فاحمد الله على امتداد هذا العلم المشروح والمبسط لنا على فهم وآثار الصحابة الذين تعلموا من نبينا ثم اتباعم ثم اتباع اتباعهم في امان الله
@firemarkt
Жыл бұрын
قولوا يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم لاتجعل مصيبتنا في ديننا
@ablamarir1095
Жыл бұрын
Amineeee 🤲 🤲 🤲
@mramta8830
Жыл бұрын
امين يارب
@sufiyanabdurhman5272
9 ай бұрын
نحن بحاجة لمثل هذا الشيخ المثقف المتواضع لكي يبن لنا حقائق هذا الزمن الذي اختلطت فيه الامور على الناس العامة
@karimgaf
3 ай бұрын
هدوء و بشاشة تحضر عند مواجهة الزيغ و فظاظة و عدوانية في مناقشة أصحابك
@nahladachil152
Жыл бұрын
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك
@everydaysurah
Жыл бұрын
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ❤❤❤
@nadiamahmoud4496
Жыл бұрын
الناس محتاجه لفهم وتدبر ايات ربهم
@fhac3720
Жыл бұрын
جزاك الله خير في هذا الرد
@bobgonzales9680
Жыл бұрын
@@Tech-hamza1 قبل العباسيين لم يكون هناك مدارس فقهية و مذاهب و لا ندري على أي دين كان الأمويون... العصر العباسي كان عصر الإجتهاد و حرية ظهور المذاهب. لماذا أغلق الباب و انتهت هذه الحرية؟
@user-nu9wb7jf8u
Жыл бұрын
اللهم يامقلب القلوب تبت قلوبنا على دينك اللهم يامصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
@mavie8709
Жыл бұрын
الله لا يستعمل مواقع التواصل الاجتماعي حتى يسمع دعائك ههههه
@user-zl4kw9pt9f
Жыл бұрын
والله بردت قلبي يا شيخنا الحبيب الله يثبتك ويخليك ذخر للأمة الاسلامية
@user-dd1ts3rs8r
Жыл бұрын
ألم تفهم أن هذا الحسيني رجل رويبضه فتان يتقصد الطعن في أهل التوحيد والسنه فقط ويداري عن كل رؤوس الفتنه من المبتدعه والمشركين المستعربين المجوس والله ليهلككم وتندمون على إتباعه عاجلا أو آجلا
@user-em4zp6br9k
Жыл бұрын
يا اخي اذا كان كل من رد وستنكر على كلام صاحب المذهب الجديد في نضرك هوا رويبضه وفتان فماذا نقول لك غير هداك الله وحفظ شيخنا الحسيني من كل حقود حسود مريض القلب تعبان
@user-eo4vz7gm3i
Жыл бұрын
لا تفتري ع الله فالله لا يامر بالتفرقه والمذاهب
@user-qi2yx3cw7r
Жыл бұрын
مذهب المغامسي الجديد مذهب جاهز من سنوات لم يتبقى الا وضع اسم المغامسي وشركاه على هذا المنتج الغربي الجديد كما وضع اسم طه حسين على نضرية مارجليوث ((في الشعر الجاهلي... ويعد هذا المذهب اول مذهب في سلسلة مذاهب دين _المسيح الدجال _الابراهيمي الوليد وانها لفتن كقطع الليل المظلم اللهم الهمنا رشدنا وثبتنا على الحق المبين ولا تؤاخذنا بما فعله_ويفعله _السفهاء يارب العالمين
@user-dm1ip7zl3q
Жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@diya178
Жыл бұрын
من مر صدفة فَليصلي على النبي ﷺ؟ 🍃
@d.alhakamomar6031
Жыл бұрын
الله عليك يا شيخ حسن!! الله يجزيك الخير عننا افضل الجزاء؛ كفيت ووفيت بالرد المناسب! #
@atefnacer3514
Жыл бұрын
هذا الرد الذي كنت انتظره بدون سب ولا شتم وإنما بالاقناع، جزاك الله خيرا
@saedyhya
Жыл бұрын
يا اخي العزيز والله كل العلماء والمشايخ والدعاه الموثوق بهم عندهم علم بأن الائمه الاربعه لم يكون هدفهم هو إنشاء مذهب ينتسب إليهم لاكن قدرت الله عز وجعل الله لهم قبول وجعل لمذاهبهم قبول من فئات المجتمع الإسلامي كله يا اخي العزيز صالح المغامسي جعل نفسه في موقف حرج واشغلنا الله يكفينا شره صالح المغامسي يميل إلى المذهب الاباضي
@IDREES111
Жыл бұрын
@@saedyhya ما دخل المذهب الإباضي؟
@saedyhya
Жыл бұрын
@@IDREES111 صالح المغامسي يقول في لقاءته أنه يميل أو يرتاح للمذهب الاباضي بصراحه من فتره اشهر بسيطه توني اسمع عن المذهب الاباضي
@IDREES111
Жыл бұрын
@@saedyhya هذا المذهب معنا في سلطنة عمان
@saedyhya
Жыл бұрын
@@IDREES111 والله ما اعرف عنه شيء ممكن تعطيني خلفيه عنه هل هو يختلف عن المذاهب الأربعة
@MuhammedNH
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك،أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ♥🤲🏼
@user-bl1mg9nd1w
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (دعاء) يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين (دعاء) لا تخلط بينهما
@mrsnowman119
Жыл бұрын
ومن يغل سيات بما غل يوم القيامة صدق الله العظيم
@user-tz6jp7pq7y
6 ай бұрын
❤
@s.007.s.
Жыл бұрын
نسأل الله السلامة و العافية ويامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ☝️
@user-gj6go6vd3g
Жыл бұрын
٠٠ اذكرو الموتى بدعوهـ فلو علمتم فرحتهم بها لما نسيتوهم لحظـه اللهم ارحمهم واغفر لهم واجمعنا بهم في جنتك ..💕
@user-ek3sg5gf4h
Жыл бұрын
من أرض الحرمين الشريفين تحية لك ياشيخنا الفاضل ''' 🇸🇦🇸🇦
@alialii1933
Жыл бұрын
نعلت الله عليكم ياوهابيه دمرتو الإسلام والمسلمين يااعداء الله روح اقره بنفسك يااخي بكتبكم شوف الخزي والعار مال امك عائشه وعمر الذي يتعالج بماء الرجال ويشرب الخمر ويسب الرسول هذا دينكم فيطي نعلت الله عليكم
@daman7725
Жыл бұрын
بدك تتزوجين🤣
@hewg3758
Жыл бұрын
صورة عرضك فيها امرأة متبرجة، فانتبهي ولا يخفاك ان نشرها مُحرم لأن الواجب التستر، وعلى الرجال وجوب غض البصر.
@user-ek3sg5gf4h
Жыл бұрын
@@hewg3758 يعني مادري انت سكران ولا أعمى اول شي الصورة ولد متلثم '' وين الحرمه وين التبرج '''
@mavie8709
Жыл бұрын
دعك من الخرافات والترهات المقدسة
@GftU-nc8ew
Жыл бұрын
لاتنسو بدعائكم بالعشر الاواخر لسوريا واليمن وفلسطين والعراق وكل المسلمين يارب اللهم ألف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ربي ثبتتا برحمتك
@ibrahimsarm39
Жыл бұрын
اثلج صدري ما سطره المعلقون من ردود الفعل، مما يعني ان الاسلام ولله الحمد بخير مادامت المرجعية القرآن الكريم والسنة المطهرة.
@saarpgk
Жыл бұрын
انا من السعوديه ياشيخ حسن الحسيني واحبك في الله ونلت شرف مصافحتك في يوم من الايام في دومه الجندل بالجوف والشيخ الذي تتكلم فيه هو الشيخ صالح المغامسي نحسبه والله حسيبه رجل صالح ولانزكي على الله احد ربما اخطأ والخطأ وارد ياشيخ فلا تقسو عليه كثيرآ ❤️
@nouraa4129
Жыл бұрын
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦
@handsomeguy8199
Жыл бұрын
الله اثبتنا على دينك يا الله
@user-re4ng8wn8i
Жыл бұрын
نورا من وين انتي
@ALSHAMRANI176
Жыл бұрын
أركان الإسلام الخمسة بالترتيب: 1) الشهادتان 2) إقامة الصلاة 3) إيتاء الزكاة 4) صوم رمضان 5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا.. أركان الإيمان وهي: 1-الإيمان بالله 2-الإيمان بملائكته 3-الإيمان بكتبه 4-الإيمان برسله 5-الإيمان باليوم الآخر 6-الإيمان بالقدر خيره وشره شروط الصلاة وهي تسعة: 1_الإسلام 2_والعقل 3_والتمييز 4_ورفع الحدث 5_و إزالة النجاسة 6_وستر العورة 7_ودخول الوقت 8_واستقبال القبلة 9_والنية.. اركان الصلاة وهي أربعة عشر: 1-القيام مع القدرة 2_وتكبيرة الإحرام 3_وقراءة الفاتحة 4_والركوع 5_والاعتدال بعد الركوع 6_والسجود على الأعضاء السبعة 7 _والرفع منه 8_والجلسة بين السجدتين 9_والطمأنينة في جميع الأفعال 10_ والترتيب بين الأركان 11_والتشهد الأخير 12_ والجلوس له 13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم 14_ والتسليمتان.. واجبات الصلاة وهي ثمانيه: 1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام 2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد 3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل 4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع 5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود 6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين 7_والتشهد الأول 8_والجلوس له.. بيان التشهد : وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وحدة لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. مبطلات الصلاة وهي ثمانية: 1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك 2- الضحك 3- الأكل 4- الشرب 5- انكشاف العورة 6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة 7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة 8- انتقاض الطهارة .لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان... لا تنسوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ⚘
@karamskaf3439
Жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-hv9zp6gi3k
Жыл бұрын
شكراً لك وجزاك الله خيراً يامبدع
@ALSHAMRANI176
Жыл бұрын
@@karamskaf3439 وفيك 🌹
@ALSHAMRANI176
Жыл бұрын
@@user-hv9zp6gi3k شكرا لك 🌹
@mohammedabdulazeemkhlaf7158
Жыл бұрын
بارك الله فيك
@mart3728
11 ай бұрын
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
@user-zp2nq1wb4c
Жыл бұрын
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك من خَيرِ ما سأَلَكَ مِنْهُ نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وأَعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما اسْتَعاذَ مِنْهُ نَبيُّكَ مُحمَّدٌ صَلّ اللهُ علَيْهِ وسَلَّم ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ ، وعليْكَ البلاغُ ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله
@Immuslim25
9 ай бұрын
صلى الله عليه وسلم *
@user-vy7bz9yd9j
Жыл бұрын
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
@user-dd1ts3rs8r
Жыл бұрын
ألم تفهم أن هذا الحسيني رجل رويبضه فتان يتقصد الطعن في أهل التوحيد والسنه فقط ويداري عن كل رؤوس الفتنه من المبتدعه والمشركين المستعربين المجوس والله ليهلككم وتندمون على إتباعه عاجلا أو آجلا
@hawwiinkoojaannata9734
Жыл бұрын
بيض الله وجهك الدنيا و الآخرة يا شيخنا ريحت قلبي
@YounesKeraressi
3 ай бұрын
???!!!!!
@naimaabdallah8092
7 ай бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا و قلوب أبنائنا على دينك.
@saman7351
Жыл бұрын
جزاکم الله خیرا
@rahila1969
Жыл бұрын
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
@user-vz9gs2lk9y
Жыл бұрын
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@johany0_0-jk8nw3uh6j
Жыл бұрын
ياشيخ لاتتريق ترى فعلا الجهاز الهضمي يأثر تاثير مباشر على المخيخ راجعنا بحاله باوروبا عند دكتور معروف فقال سبب الخلل بالمخ هو الجهاز الهضمي
@SaadSaad-mi7no
Жыл бұрын
بارك الله فيك الشيخ حسن ونسال الله ان يهدي الشيخ المعمسي ورده لجدد الصواب كما يقول ليس العيب في الخطا ولكن العيب ان تتمادى في الخطا
@wahiharira3439
Жыл бұрын
و الله شفنا و سمعنا العجائب في هذا الزمن 😢
@hamzahamza6473
Жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@user-jw1pn5qz6h
Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء شيخي اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
@user-dd1ts3rs8r
Жыл бұрын
ألم تفهم أن هذا الحسيني رجل رويبضه فتان يتقصد الطعن في أهل التوحيد والسنه فقط ويداري عن كل رؤوس الفتنه من المبتدعه والمشركين المستعربين المجوس والله ليهلككم وتندمون على إتباعه عاجلا أو آجلا
بارك الله فيك مرتين اثلجتني ..... واضحكتني... حفظك الله ورعاك وثبتك
@mayssa8677
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك وطاعتك
@teaeng2491
Жыл бұрын
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه و اهدنا و ثبتنا على دينك.
@user-ez3qq3tj8g
Жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@00088871
Жыл бұрын
جزاك الله خيراً ❤
@user-lm9wy4tq2z
Жыл бұрын
في زمن اختلطت فيه الأهواء، نسأل الله الثبات على هدي المصطفى صلى الله عليه و سلم....
@zlfootsultan319
Жыл бұрын
لا فُض فوك.. بارك الله فيك.. والله ان هذه المقاطع لتبث فينا الأمل أن هناك من يدافع عن دين الله ويذود عن حماه.. أثابكم الله وقواكم
@user-dm1ip7zl3q
Жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@alisultan6464
Жыл бұрын
برافو يا مغامسي الأمة بأمس الحاجة لأمثالك ثابر وفقك الله
@zlfootsultan319
Жыл бұрын
@@alisultan6464 الأمة بحاجة لأن تعود إلى دين ربها وتتمسك بأحكامه وشرائعه التي تفلتت منها..
@user-ds1lb5zp1b
Жыл бұрын
@@alisultan6464 ياغلام اذهب الى رجل يقال له المغامسي واحضره حالا وقل له هناك من يريد اعتناق دينه الجديد 😂
@user-kl7vu8nd2v
Жыл бұрын
جزاك الله خير وبارك الله فيك كلام وجيز وفائدته كبيره عظيمه احسن الله إليك وهدى الله جميع المسلمين
@elhoussainaarab7749
11 ай бұрын
نشكرك على تنويرنا وحفظك الله ورعاك
@TT-un3wo
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
@user-hy3kg2hc9l
Жыл бұрын
يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
@mansnoor1887
Жыл бұрын
هذا المهرطق غير صحيح وأفتريت وكذبت على الله ورسوله وما عندك من العقل أنت وبغولتك أندادك الهالكين الذي أتخذتهم دون الله ورسوله يا مهرطق تدعي إنك شريف والخسيس النجس الخميس يطعن بجدك أشرف الخلق هرطق بالسمبوسه والزغاليل وتصوف وهرمط بغرفة نومك أستر لك ،. ومن بداية ضلالك لم تحمد ربك رب العالمين ، ولم تصل على النبي الكريم صلوات الله عليه وسلامه . سؤال يكشف من غشاوة عماك لو أسلم أخ أعجمي من العجم الآن تدعوه لأتباع فهم من الأنداد وما بالك بفهم الخلفاء المهديين ومن على أثر نبيهم حتى ولدت أنت وتنعق لهم بأثر أندادك 😢 أسمع وتعلم وأهتدي بالسبط 👈 kzitem.info/news/bejne/2KWmx36vg2qSg6g
@salahalhalby8497
Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء..
@user-ix1uy3sz2n
Жыл бұрын
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه جزاك الله خير يا شيخ على التوضيح والتنبيه والنصيحة
@safiaelsayed8166
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك، وأرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا، وارزقنا اجتنابه، وثبت علمائنا على دينك ❤❤
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@zakariaeelarji584
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@ESSBMM-vx4wl
10 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@Adnanalhobishy0
Жыл бұрын
قال الشافعي رحمه الله: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب إلي شيء منه أبدًا؛ فأوجر عليه ولا يحمدوني.
@user-dm1ip7zl3q
Жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@azizahmed5705
Жыл бұрын
@@user-dm1ip7zl3q الاتباسات و القياسات يا صفوان. ما قرأت موضوعك لكن دعني أقول: ما مصير من كفر بالإمامة عند الشيعة؟ أريد النص الصريح من القرآن الكريم.
@user-dm1ip7zl3q
Жыл бұрын
@@azizahmed5705 الإمامة كذبة رافضية ، لكني أتحدث عن النواصب ، لأن الكثير من شبابنا السنة يدافع عن معاوية وهو يجهل سيرته ويجهل سيرة أمرائه، لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلهم أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات : (فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة) أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب : : بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم. . وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء. حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ. قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم. قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس. وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم، ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،. وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية: يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم. وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ. وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة. ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام. ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .
@azizahmed5705
Жыл бұрын
@@user-dm1ip7zl3q لا تشغل نفسك بماض قد ولى. انت مسؤول أمام الله على افعالك و ليست عن افعال غيرك. ذلك الماضي اخفاه الله عنك فلماذا تبحث فيه؟ عليك أن تشتغل بفرائض الإسلام الخمسة و اترك عنك في ما شجر بين الصحابة. انته عن هذا الموضوع و اقفله بصفة نهاية و قل رضي الله عن الصحابة كلهم فامرهم موكول الى الله عز و جل. رضي الله عن عمر بن الخطاب كان بابا مسدودا للفتن و عندما قتل فتح باب الفتنة. هذه نصيحة. لا تخاطبني بعدها.
@AlHarthyAbdullah
Жыл бұрын
يا أمة الحبيب محمد كفاك فرقة وتشرذما .. صنعنا مذاهبا واسميناها وتعصب كل منا لمذهب ونحن نتلو كتاب الله الذي يعلمنا ( إن الدين عند الله الاسلام) و ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) لا مذاهب ولا طوائف ولاقبائل .. وان ولابد فاجعلوها ( لتعارفوا ) وتذكروا( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ..
@abd_allah_1
Жыл бұрын
رد موفّق وهو أفضل رد سمعته حتى الآن👍🏻 جزاك الله خيرًا د. حسن
@abdur-rasheedidris2487
Жыл бұрын
حتى أنا ،لم أسمع ردا أحسن منه فبارك الله فيه
@user-abu.Nawf_73r
Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
@ablayebaradji4133
Жыл бұрын
من قام العشر جميعًا أدركَ ليلة القدر - الشيخ ابن باز
@user-wi6dr5dw4w
Жыл бұрын
😂😂😂😂😂😂
@_4e.658
Жыл бұрын
@@user-wi6dr5dw4w ؟؟؟؟؟؟؟؟
@user-jw5xj2qv5t
Жыл бұрын
@@user-wi6dr5dw4w يا أخي لا عليك من صام رمضان فقد أدرك رمضان وهذا يعني أنه كان على قيد الحياه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان والله أعلى وأعلم وأعز وأحكم 😂
@ahmedbibalex
Жыл бұрын
صحيح ، اللهم بلغنا اياها و لا تحرمنا خيرها و اكتب لنا فيها العتق من النار ...امين
@user-gh1vo2cf5t
Жыл бұрын
@@user-wi6dr5dw4w ياخ افهم قبل أن تفتح فمك ادارك ليلة القدر بقيام العشر الاواخر يعني ذلك أنك تتفادى أي خطأ يحصل في دخول شهر رمضان بسبب تعذر رؤيت الهلال التي تحول بيننا وبين رؤيته كأن يكون الجو غير مؤهل من غبار وسحب وغيرها فيكون هناك اجتهاد في عدم دخول الشهر وهو قد حل ودخل فالذي قام العشر يتفادى هذا الامر الذي نراه كثير في السنوات الماضية فهمت !!!
@mohammedbashnain5531
Жыл бұрын
احييك ياشيخنا الفاضل الطيب الجميل على كلامك وتفسيرك ووضوحك وصراحتك بخصوص هذا الموضوع الحساس جداً جداً ❤️ لك كل الحب والتقدير والاحترام ❤️
@lraq1441
Жыл бұрын
اذا العلماء تقلبت وزاغت قلوبها فكيف بنا يارب سترك وعفوك 😢 يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك
@muhammadalmuhammadi1076
Жыл бұрын
و من قال أن المغامسي من العلماء ؟
@mkq5996
Жыл бұрын
هو من القراء وليس العلماء
@user-dm1ip7zl3q
Жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@user-dm1ip7zl3q
Жыл бұрын
@@muhammadalmuhammadi1076 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@user-dm1ip7zl3q
Жыл бұрын
@@abdullahiabdi1332 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@_fan9483
Жыл бұрын
اللهم بلغنا ليلة القدر واكتب لنا فيها أوفر الحظ واجعلنا من عتقائك من النار ومن المقبولين واجعلنا من عبادك السعداء ء 💜💙💜💙💜
@user-yd5yp4nk3f
Жыл бұрын
آمين يارب العالمين
@musabismail1950
Жыл бұрын
اللهم آمين يارب العالمين
@taebdenari
Жыл бұрын
امين وكل من اتبع الهدى
@mzmi1422
Жыл бұрын
غيري صورتك
@taebdenari
Жыл бұрын
لاتغير الصورة فهي خلقة الله
@neveensherif5628
Жыл бұрын
اللهم أرنا الحق حقًا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلًا وأرزقنا إجتنابه واكفينا شر أصحاب الأهواء بلا علم أو فقه جزاك الله كل خير يا شيخ على توضيح الحق للعامة
@user-yd5yp4nk3f
Жыл бұрын
مذهبنا هو أحكام القرآن الكريم وسنة نبيه الكريم
@user-zy9rp6oj9r
Жыл бұрын
وين توضيح الحق . هل يليق بداعيه يستهزي بأخيه المسلم وينكت عليه . المفروض يقول رأيه بدون تريقه ويصون عرض اخيه المسلم . واذا تخصص المغامسي لغة عربيه ماهو تخصصك انت لتنتقده .
@user-yd5yp4nk3f
Жыл бұрын
@@user-zy9rp6oj9r سبقه علماء ربانيين احلاء ولا واحد منهم فكر في تأسيس مذهب جديد اشك ان بن سلمان دفع المغامسي لتأسيس مذهب جديد والله اعلم
@user-zy9rp6oj9r
Жыл бұрын
@@user-yd5yp4nk3f لازم يكون نقدنا بأدب واحترام .. ولا يعني دفاعي عن المغامسي اني مؤيد لرأيه وكلامه . لكن نرد وننتقد بدون تريقه وتجريح .
@faith803
Жыл бұрын
@@user-zy9rp6oj9r الدكتور الحسيني من أكثر الناس أدباً و أخلاقاً و الكل يشهد له، فلا تكن من المنبطحين لشخص يريد رفض سنة النبي صلى الله عليه وسلم لأن "عقله" لا يستطيع فهم تلك الأحاديث!
@wejdanshalaan3840
Жыл бұрын
الله يفتح عليك ياشيخ وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال...تحياتي من اليمن
ضمانتان من النبيﷺ إن أكثرت من الصلاة والسلام عليه. قال : تُكفى همَك ، ويُغفر ذنبك..💕 اكثروا من الصلاه على النبي❤️
@user-lc8so6ib5p
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
@user-wb8ro8im5l
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما"كثيرا"...... عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون........ 🤲🤲🤲🤲🤲🤲☝️☝️☝️☝️👍🦋🦋🐬
@user-wb8ro8im5l
Жыл бұрын
🤲🤲🤲🤲👍👍👍👍
@aaab1414
Жыл бұрын
احسنت ، جزاك الله خيراً
@asma_sss7702
Жыл бұрын
جزاك الله خير
@mohamedsamir6742
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا..❤❤❤
@mohamedboussaa8760
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@user-hj4ri2nv1p
Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@yusufSArabia
Жыл бұрын
ياشيخ لعلها حسنة جارية لي لو تقدر في الأكاديمية تضيف شرح تحفة الأطفال او المقدمة الجزرية او اي كتاب بسيط في التجويد الله يسعدك يا شيخ
@7usaini7
Жыл бұрын
ابشررر
@yusufSArabia
Жыл бұрын
@@7usaini7 بشرك الله بالفردوس الأعلى ورحم الله ابوك وجعله من اهل الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم آمين
@Mm-bj5bh
Жыл бұрын
@@7usaini7 انا استمع للشيخ القاري عنتر مسلم واحب قراءته لانه يقر أ بقراءات كثيرة فهل هو معتبر معتمد او لكم عليه انتقاد لان بعض الاخوه قال لي انه يالف قراءات من عنده فخوفني جدا
@user-xp2be8ee5q
Жыл бұрын
صحيح ضروري
@yusufSArabia
Жыл бұрын
@عائشة لزرق اكتب أكاديمية الحسيني
@DINADINA-lk2gh
Жыл бұрын
يا اخواني لا تنسو دعاء 🤲 في عشر الاواخر من رمضان 🌙 🌠 ليلة القدر خير من الف شهر 🌠🤲🤲🤲🇵🇸
@user-pd7hj3gd7r
Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
@abdullahbinhatem4377
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ حسن الحسيني وجمعنا به في الدنيا والآخره
@abdullahbinhatem4377
Жыл бұрын
@@user-dd1ts3rs8r اشهد الله وملائكته ورسله والناس جميعًا اني أحب الشيخ حسن الحسيني في الله وأسأل الله ان يهديك
@user-dd1ts3rs8r
Жыл бұрын
@@abdullahbinhatem4377 أشهد على نفسك ولكن لا تدعي معي إحتفظ بدعائك لنفسك أو لشيخك المقدس
@abdullahbinhatem4377
Жыл бұрын
@@user-dd1ts3rs8r طيب ابشر😄
@moonjo7461
Жыл бұрын
مع اللمبي او بدونه ؟
@amzadsohar9075
Жыл бұрын
@@user-dd1ts3rs8r كل هذا تريد مذهب جديد ؟ طيب روح اعمل مذهب جديد نشوف من معك. غير اسمك لأنك انت لا تتقي الله في شي و لا تدافع عن دينك. على الأقل كنت احترمت رمضان و سكتت . يا منافقين.
@user-bv9eh4cx8u
Жыл бұрын
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك لاحول ولا قوة الا بالله
@Noon-nc6wf
Жыл бұрын
نسأل الله حسن الخاتمه 🇸🇦
@ahmadshaaban9199
Жыл бұрын
" من تكلم بغير فنّه أتى بالعجائب " صدقت " والله متمّ نوره ولو كره الكافرون "
@user-ql1es4tv1f
Жыл бұрын
المغامسي على خطى الإخواني الترابي موثق - الشيخ مزمل فقيري 2023
@vol8-669
Жыл бұрын
رأيت شخصين، يقال عن كل منهما شيخ. أحدهما ممتلئ الجسم، قصير القامة، قمحي البشرة، بني العينين له لحية سوداء خشنة. والأخر كان نحيلاً. طويل نسبياً، قمحي البشرة ايضاً، عسلي العيني، وله لحية خفيفة خشنة. الأول كان يقول أنا إخواني. والأخر كان يقول عنه الناس أنه إخواني. والغريب ان كلاً منهما يبدع الأخر. فيا ترى كيف ذلك؟
@arh6361
Жыл бұрын
امثال هذا الشيخ الدجال يريدون ان يستمر السذج باعتقادهم ان المذاهب الأربعة مقدسة, وانما هي في الحقيقة مجموعة فتاوى ومنتجات بشرية بحتة, فما المشكلة بأن يكون هناك مذاهب جديدة؟ المذاهب الأربعة تختلف في معظم المسائل فلهذا اخترعوا فكرة ان الواجب على المسلم الاقتداء بمذهب واحد فقط, لأن المسلم البسيط اذا فعلا تمعن في اختلافات المذاهب سيدخل في دوامة وسيكتشف في النهاية انها آراء بشرية ما يسمون العلماء لا يستطيعون الاجابة حتى على مسائل في قمة البساطة مثل نجاسة الكلب : "اختلف الفقهاء في نجاسة الكلب فرأى الشافعية والحنابلة أن أي جزء في الكلب نجس، بينما ذكر المذهب الحنفي أن الكلب طاهر ما عدا لعابه وبوله وعرقه وسائر رطوباته، فهذه الأشياء نجسة، وأما نجاسة الكلب عند المالكية فالكلب عند المالكية كله طاهر، هو وسائر رطوباته عرقه ولا ينجس أحدًا" فمن بكامل عقله يصدق بأن المذاهب الأربعة ممكن ان تجيب بصحة على مسائل اعقد واكبر؟
@nawalsada9359
Жыл бұрын
@صحة الجسد وعافية للروح صدقت من يستطيع ان ينفع المسلمين فليفعل خاصة اذا. شيخ قضى عمره بين الائمه العلماء في السعوديه
@faith803
Жыл бұрын
@@arh6361 جهلك بالمذاهب مضحك! المذاهب لم تخرج عن القرآن و السنة، و إنما اختلفت أحيانا لاختلاف فهمها و جمعها لنصوص القرآن و السنة لا غير.
@user-oz1cv2lr6r
Жыл бұрын
بيض الله وجهك ياشيخنا ونفع بك الإسلام والمسلمين
@Albalawi23
Жыл бұрын
الله يجزاك الخير ويكتب لك التوفيق
@otmaneben1429
6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
@user-eo3mx4wd4o
Жыл бұрын
الله المستعان، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
@user-ny5js4cy6k
11 ай бұрын
بارك الله فيك وزادك في العلم
@merzakzou9688
6 ай бұрын
سبحان الله وبحمده مائة مرة
@yusufSArabia
Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
@user-fr8cb1uw9q
Жыл бұрын
من اجمل ما قرأت في التعليقات اذا دخلت اي فيديو اكتب اي ذكر وكل من قرأه تاخذ مثل اجره.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 💞 هل تعلم انك اذا قلت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات كتب لك اجر على كل مسلم من ادم الى ان يرث الله الأرض ومن عليها فكم من مليار من الحسنات ستنالها لو نشرت هذه المعلومة ❤
@achmedk3658
Жыл бұрын
*_La Haula wa la Quwwata illa Billah_** **_لا حول ولا قوة إلا بالله_*
@NOORY99
Жыл бұрын
سبحان الله ، جزاكم الله خيرا ولكن الموضوعية اهم بكثير من وجهة نظري يفضل ان نبقى على تفاعل مع كلام الشيخ وشكرا لكم ، دائما
@Hunters997
Жыл бұрын
@@NOORY99 كلامك روووعة 🎉🎉🎉 أشهد أن لا إله إلاَّ اللَّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم إنا نعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر وفتنتة المحيا والمهمات ومن سر فتنتة المسيح الدجال اللهم صل على سيدنا محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد . وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك يارب العالمين
@TAHRORI
Жыл бұрын
أخ إبراهيم. لم يصح حديث في تعيين فضل معين للاستغفار للمؤمنين والمؤمنات ، وما ورد في ذلك لا يثبت ، وفي أسانيدها ضعف وفي متونها نكارة ، إذ فيها مبالغة في الأجر لا تتناسب مع العمل . بسبب أن اليوتيوب سوف يحذف التعليق إذا وضعت به رابط. أكتب هذا الكلام في البحث. لكي تطلع على كلام الشيخ حفظه الله: هل الذي يقول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات كتب له أجر على كل مسلم أن يرث الله الأرض ومن عليها؟
@user-fr8cb1uw9q
Жыл бұрын
@@high8high كتابة الادعية فيها اجر كل من قرأ.. وكتابتها في القنوات الدينية دعم لها ويسبب انتشارها كل ما زاد التعليق … احياناً لانشارك بنفس الموضوع لان الشيخ قال كل مافي جعبتنا او اكثره.. علشان كذا استفد من التقنية في نشر الاذكار واجعلها وقف لك يمشي حسناتها لك بعد مماتك
@osamagaad1960
10 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وان شاء الله في ميزان حسناتكم جزاكم الله خيرا
@ESSBMM-vx4wl
10 ай бұрын
بارك الله فيك
@user-to2si5ou9m
Жыл бұрын
اللهم ثبتنا بلقول الثابت في الحياه الدنياوالآخرة جزاك الله خيراا كثيرا
@nq4284
Жыл бұрын
قل : " لا اله إلا الله " من اعماق قلبك، جدد بها إيمانك.
@mohamadbsher2751
Жыл бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله
@aam00ny
10 ай бұрын
كلام سليم ... جزاك الله خير ❤
@randasokar2462
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخنا
@azezansarei
Жыл бұрын
الله يبارك فيك يا شيخ بردت قلبي الله يبرد عليك ويشفي صدور قوم مؤمنين
@YsAlsadi-mf1el
Жыл бұрын
اللهم ثبتنا على دينك وتوفنا وأنت راضٍ عنا 🤲🙏
@user-rq2dz9xk3u
Жыл бұрын
الــلــهــم يامقلب القلوب ثـــبـت 💕 عـلـى دينك
@user-vb9qu6rs4h
Жыл бұрын
أللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.
@Tub-ln1vc
Жыл бұрын
قال صلى الله عليه وسلم (اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامه من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه)
@user-wx7jc7rn1v
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@user-dp3kk1xg3g
Жыл бұрын
الله يدخلك الجنه يا شيخ
@user-xy5oo7pc3y
Жыл бұрын
سبقتني شيخنا جزاك الله خير
@user-ei7oz8vx4e
Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء كلام من ذهب
@hestwer7210
Жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا
@user-xn7jh7yw5j
Жыл бұрын
بيض الله وجهك شيخنا الفاضل على هذا البيان وهذا ماعهدناك بارك الله فيك وفي علمك 🇸🇦
@aiedalharthi8152
Жыл бұрын
هذا احد الاخونجية انت ضاربلك شعيب هذا اكثر ضلالة من المغامسي نفس المغامسي 😅
@architectenari242
Жыл бұрын
@@aiedalharthi8152 وش دليلك عليه
@aiedalharthi8152
Жыл бұрын
@@architectenari242 جديد #قناة_أسد_السنة البحريني حسن الحسيني على حقيقتة الخارجية وعلاقته برؤوس #الارهاب #البحرين #السعودية. تقتنع طيب أذا جبتلك الدليل بلسانه ؟
@aiedalharthi8152
Жыл бұрын
@@architectenari242 والا تحك عرقوب بعرقوب وتصمت 😅😂 لأني بنزله في قناتي وبحذفه لكن تاريخه عندنا وابشر اعطيك في قناة أخرى
@aiedalharthi8152
Жыл бұрын
@@architectenari242 الووو وينك ؟! شاهده وهو يتعامل مع الارهابي القرضاوي وسلمان العوده ورؤوس الخوارج في الوطن العربي بلسانه
@fshamiri
Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك خيرا، أشهد الله إني أحبك فيه
Пікірлер: 6 М.