والله اخواني لونسحد لله شكرا فى كل حين لن نوفي الله حقه وهيه النعمه التي انعم بها علينا نعمت ولايه محمد وال محمد منذ الطفوله نشكر لله فتحنا اعيينا وجدنا أنفسنا راكبين سفينه الولاية رحم لله امهاتنا قولو امين ارضعنا حب الوصي علي ع
@حسن-ح3ل3ك
Ай бұрын
الحمد لله حمدا كثيرا يعجز عن وصفه الأولين والآخرين 😌🙏
@AkpoUyoo
Жыл бұрын
لا تستغرب منهم اعطو أعراضهم الشيشان والافغان الغيره عندهم معدومه مع احترامنا لإخوانه. السنه الشرفاء أصحاب المبادئ والقيم والاخلاق
@hu_QA
Жыл бұрын
وعلي صحيح 😂😂
@Fatem313-g6
2 ай бұрын
اي وعليي 😹
@عبداللهالزيدي-س5ض
Ай бұрын
صح لسانك😂
@Yhhdd-zv5li
Жыл бұрын
شيخ. علاء اضغط. عليهم حيل واربكهم هولاء العمريه سلمت يمينك يابطل لقد بيضت وجه فاطمه ع،،،،،،،
@أحمدالعراقي-ظ8ث5ج
27 күн бұрын
@@Yhhdd-zv5li لا يستطيع على من يحفظ كتاب الله
@KafeelZainab313-dt4hf
Жыл бұрын
بيض الله وجهك با شيحنا الجليل
@zhrma
Жыл бұрын
الحمد لله على نعمه ولايه امير المؤمنين علي عليه السلام ❤
@barevkjl7873
Жыл бұрын
الصحيح من مذهب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنها لم تفت برضاع الكبير، ولم يثبت ذلك عنها بإسناد صحيح وإليك الأدلة القاطعة على ذلك.الدليل الأول: ما رواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَرْسَلَتْ بِهِ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ لِتُرْضِعَهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَلِجَ عَلَيْهَا إِذَا كَبِرَ، فَأَرْضَعَتْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَرِضَتْ، فَلَمْ يَكُنْ سَالِمٌ يَلِجُ عَلَيْهَا"([20])، وقد صرحت رواية موطأ مالك بصغر سالم. في (موطأ مَالِكٌ)، عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ، إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ، حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ. قَالَ سَالِمٌ: فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلاَثَ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ مَرِضَتْ، فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلاَثِ مِرَارٍ، فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ، لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ" ([21]). وإسناد عبد الرزاق ومالك كلاهما صحيحان. وجه الدلالة: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أرسلت سالمًا وهو صغير في سن الرضاع؛ ليرضع من أختها أم كلثوم ليدخل عليها إذا كبر، فيسهل عليه أخذ العلم عنها، لكنها مرضت فلم تكمل رضاعه، فلم يدخل عليها، فإذا كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ترى جواز رضاع الكبير، فلماذا لم تأمر برضاع سالم وهو كبير ليدخل عليها؟ فهذا من أقوى الأدلة على أن رأي أم المؤمنين، هو عدم جواز رضاع الكبير. وإنما كانت تذكر رواية سالم وترويها من باب عدم كتمان العلم وهذه الرواية : عند مسلم قال: "وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، لِعَائِشَةَ، إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلَامُ الْأَيْفَعُ، الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُسْوَةٌ؟ قَالَتْ: إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ، وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ" ٥-والايفع هنا دون سن البلوغ فهذه القصة ما هي إلا حكاية حال وواقعة عين، فنحن لا ندري هل هذا الغلام أرسلت به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليرضع وهو طفل صغير أم لا؟! أو أن أم سلمة كانت تكره إدخال أقاربها من الرضاعة عليها؛ فلذلك أنكرت على أم المؤمنين عائشة، فأجابتها عائشة بأكبر مما أنكرته ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي أن يدخل سالم على سهلة، بمجرد رضاعه وهو كبير، فما الظن لو كان هذا الغلام قد رضع صغيرا في سن الرضاع؟ وأقوى الاحتمالات عندي في هذه الرواية: أن أم المؤمنين عائشة استفادت من قصة سالم جواز الإرضاع لمجرد إدخال ذلك الطفل بعدما يكون رجلا عليها، لتنقل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى التابعين دون حرج ولا مشقة، فأنكرت ذلك أم سلمة عليها، والدليل مع أم المؤمنين عائشة بلا شك ولم ترضع عائشة رضي الله عنها وأرضاها أحدا ؛ وأما سالم فقد كان مولى لأبي حذيفة وأرضعته زوجة أبي حذيفة ليكون ابنا لها من الرضاعة . ٩-ولم يبين الحديث كيف ارتضع سالم ، قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " قوله صلى الله عليه وسلم ( أرضعيه ) قال القاضي : لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها ولا التقت بشرتاهما . وهذا الذي قاله القاضي حسن ، ويحتمل أنه عفي عن مسه للحاجة كما خُص بالرضاعة مع الكبر والله أعلم " انتهى . الرضاع المحرِّم لا يتوقف على مص اللبن من الثدي ، بل لو وضع في إناء وشرب منه الطفل ، كان ذلك رضاعا معتبرا في قول جمهور العلماء . قال ابن قدامة رحمه الله : " قال الشافعي : ( والسَّعُوط كالرضاع , وكذلك الوَجُور ) . معنى السعوط : أن يصب اللبن في أنفه من إناء أو غيره . والوجور : أن يصب في حلقه صبا من غير الثدي . واما طريق مالك عن الزهري والذي جاء فيه هذه المقولة فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ، فِيمَنْ كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ، فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَبَنَاتَ أَخِيهَا يُرْضِعْنَ لَهَا مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ فالكلام هنا من بلاغات الزهري المرسلة المنقطعة الضعيفة. - المصادر منقول من رامي عيسى -٩- منقول من موقع الاسلام سؤال وجواب -نقلت اجزء من المقالين - ٥ -معلومة انا كتبتها اقرا المكتوب كاملاً واذا عندك كلام تقوله روح للمواقع الالكترونية لإهل العلم الثقات وبأذن الله تجد الجواب على قولك ؛ هذا إن كنت حقاً تريد الجواب
@صيادالمحترف
Жыл бұрын
@@barevkjl7873خمس رضعات 😂
@جميلةنوفمبر-ع6ت
Жыл бұрын
ام السنة عائشة اما ام المؤمنين الشيعة هي السيدة خديجة عليها السلام
@Fatem313-g6
2 ай бұрын
احسنت ❤
@GhvfghVhvffg
15 күн бұрын
سلام 🌿 الله على السيدة الجليلة خديجه الكبرى ام فاطمة 🩷 حبيبة رسول الله اطهر نساء العالم من بعد فاطمة سلام 🌿 الله 🌸 على من سلم عليها رب العالمين من قبل جبرائيل عليه السلام 🌿
@wolf-313
Жыл бұрын
#شيخ_علاء_اسد_الشيعه
@user-5x
Жыл бұрын
الكل يتفق شيخ علاء افضل مناضر
@AliVenus-wh1tz
Жыл бұрын
اڪيـد خويـه😢💗💗
@mortadaalsary1418
Жыл бұрын
بالنسبه الي امير القريشي وبعده يجي علاء المهدوي
@wolf-313
Жыл бұрын
عفيه خويه انسان محترم وثقف
@حموديحمودي-ض5ق4ل
Жыл бұрын
تعرف وعد اللامي لو سيد ميثم الموسوي؟ مع جليل الاحترام للأخ علاء ونشره للمذهب
احسنت الكلام ياشيخ علاء المهداوي انت فخر للشيعة الله ينصرك على اعداء اهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام 🌿 لعنة الله على عائشه وابي بكر وعمر لعنة الله عليهم أجمعين
@ابوحسينالحلفي-ف5ر
2 ай бұрын
أحسنت شيخ علاء على ردك على هؤلاء المنافقين المخالفين لسنة النبي محمد ص يتبعون الصحابة ويدافعون عنهم
@شباويالحنين-خ6ش
Жыл бұрын
لابد ماتشرق الشمس على الغيوم وتبان الحقائق الله ينصر دينك ياشيخ علاء فدوة الكلبك والله ولي التوفيق
@Engineer_Thoughts1395
Жыл бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
@X_V17
Жыл бұрын
معلومة دينيه بسيطه اذا قرئت ايه الكرسي بعد كل صلاة ستكون بينك وبين الجنه الموت فقط.
@عيونالسود-و8م
Жыл бұрын
تحياتي للشيخ علاء الله ينصرك ويحميك يا رب متابعتك من سوريا
@barevkjl7873
Жыл бұрын
الصحيح من مذهب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنها لم تفت برضاع الكبير، ولم يثبت ذلك عنها بإسناد صحيح وإليك الأدلة القاطعة على ذلك.الدليل الأول: ما رواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَرْسَلَتْ بِهِ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ لِتُرْضِعَهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَلِجَ عَلَيْهَا إِذَا كَبِرَ، فَأَرْضَعَتْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَرِضَتْ، فَلَمْ يَكُنْ سَالِمٌ يَلِجُ عَلَيْهَا"([20])، وقد صرحت رواية موطأ مالك بصغر سالم. في (موطأ مَالِكٌ)، عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ، إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ، حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ. قَالَ سَالِمٌ: فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلاَثَ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ مَرِضَتْ، فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلاَثِ مِرَارٍ، فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ، لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ" ([21]). وإسناد عبد الرزاق ومالك كلاهما صحيحان. وجه الدلالة: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أرسلت سالمًا وهو صغير في سن الرضاع؛ ليرضع من أختها أم كلثوم ليدخل عليها إذا كبر، فيسهل عليه أخذ العلم عنها، لكنها مرضت فلم تكمل رضاعه، فلم يدخل عليها، فإذا كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ترى جواز رضاع الكبير، فلماذا لم تأمر برضاع سالم وهو كبير ليدخل عليها؟ فهذا من أقوى الأدلة على أن رأي أم المؤمنين، هو عدم جواز رضاع الكبير. وإنما كانت تذكر رواية سالم وترويها من باب عدم كتمان العلم وهذه الرواية : عند مسلم قال: "وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، لِعَائِشَةَ، إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلَامُ الْأَيْفَعُ، الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُسْوَةٌ؟ قَالَتْ: إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ، وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ" ٥-والايفع هنا دون سن البلوغ فهذه القصة ما هي إلا حكاية حال وواقعة عين، فنحن لا ندري هل هذا الغلام أرسلت به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليرضع وهو طفل صغير أم لا؟! أو أن أم سلمة كانت تكره إدخال أقاربها من الرضاعة عليها؛ فلذلك أنكرت على أم المؤمنين عائشة، فأجابتها عائشة بأكبر مما أنكرته ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي أن يدخل سالم على سهلة، بمجرد رضاعه وهو كبير، فما الظن لو كان هذا الغلام قد رضع صغيرا في سن الرضاع؟ وأقوى الاحتمالات عندي في هذه الرواية: أن أم المؤمنين عائشة استفادت من قصة سالم جواز الإرضاع لمجرد إدخال ذلك الطفل بعدما يكون رجلا عليها، لتنقل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى التابعين دون حرج ولا مشقة، فأنكرت ذلك أم سلمة عليها، والدليل مع أم المؤمنين عائشة بلا شك ولم ترضع عائشة رضي الله عنها وأرضاها أحدا ؛ وأما سالم فقد كان مولى لأبي حذيفة وأرضعته زوجة أبي حذيفة ليكون ابنا لها من الرضاعة . ٩-ولم يبين الحديث كيف ارتضع سالم ، قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " قوله صلى الله عليه وسلم ( أرضعيه ) قال القاضي : لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها ولا التقت بشرتاهما . وهذا الذي قاله القاضي حسن ، ويحتمل أنه عفي عن مسه للحاجة كما خُص بالرضاعة مع الكبر والله أعلم " انتهى . الرضاع المحرِّم لا يتوقف على مص اللبن من الثدي ، بل لو وضع في إناء وشرب منه الطفل ، كان ذلك رضاعا معتبرا في قول جمهور العلماء . قال ابن قدامة رحمه الله : " قال الشافعي : ( والسَّعُوط كالرضاع , وكذلك الوَجُور ) . معنى السعوط : أن يصب اللبن في أنفه من إناء أو غيره . والوجور : أن يصب في حلقه صبا من غير الثدي . واما طريق مالك عن الزهري والذي جاء فيه هذه المقولة فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ، فِيمَنْ كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ، فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَبَنَاتَ أَخِيهَا يُرْضِعْنَ لَهَا مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ فالكلام هنا من بلاغات الزهري المرسلة المنقطعة الضعيفة. - المصادر منقول من رامي عيسى -٩- منقول من موقع الاسلام سؤال وجواب -نقلت اجزء من المقالين - ٥ -معلومة انا كتبتها اقرا المكتوب كاملاً واذا عندك كلام تقوله روح للمواقع الالكترونية لإهل العلم الثقات وبأذن الله تجد الجواب على قولك ؛ هذا إن كنت حقاً تريد الجواب
@mycountryisiraq2603
Жыл бұрын
@@barevkjl7873 عيوووش مرضعة الكبار 😂😂😂😂😂😂😂😂
@seerfee7833
19 күн бұрын
بارك الله فيك شيخ علاء حفظك الله
@mokhtar2778
Жыл бұрын
١ - رضع : التقم الثدي ،٢- شرب : الشاي او الماء او كوب الحليب اوالعصير .
@زهرهالربيع-ت5ف
Жыл бұрын
اخي صّـْْ(☑)ـْْحّ گلآمَگ. والدليل انو آني شفت واحد م̷ـــِْن مشايخهم يقول : الرضع هو(التقام الثدي) وليس شرب في(قصعه او اناء) والا لْـۆ كان كذلك لكنا جميعا(ابناء بهائم) يعني حيوانات حشى السامع لاننا جميعنا نشرب منـِْهـ♡̨̐ـِْا الحليب يعني هيه عائشه لعنه •اللّـہ̣̥ عليها(كانت ترضع الرجال الكبار م̷ـــِْن اثداء اخواتها وبنات اخواتها والعياذ بالله) استغفر •اللّـہ̣̥ رَبّـ❤ـيٌ واتوب اليه وهو القرآن يقول(ولا يبدين زينتهن الا ما ضهر منـِْهـ♡̨̐ـِْا(يعني الوجه والكفين) فقط وان كانت تضع(المكياج او عامله فلر او غيره) فلا يجوز ان تريه للغريب يعني يجب ان ترتدي البوشيه(غطاء الوجه) فكيف أإأذأإأ راو صدرها ورضعو منه والعياذ بالله
@الجنوب-ت9ط
Жыл бұрын
صحيح مسلم كتاب الرضاع باب رضاعة الكبير جزء: الجزء 1 2 3 4 صفحة: 1076 2636 [ ص: 1076 ] باب رضاعة الكبير 1453 حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية ابن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
@HusseinAldarib
Ай бұрын
@@الجنوب-ت9طوين المزيد جزاك الله خير
@hussein_5755
Жыл бұрын
يستخدم اسلوب القريشي في شأن روايات عائشه الحنسيه وهذا شي جدا قوي بالمناظرات وندعو جميع مناظرين الشيعة ان يستعملو اسلوب القريشي
@mohmmedalsultani2913
Жыл бұрын
احسنتم منصورين يا احباب ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
@نبيلالعدناني
Жыл бұрын
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احسنت بارك الله فيك شيخنا الفاضل
@العنزي-ت4م
Жыл бұрын
كل توفيق شيخ علاء المهدوي
@يوسفالصديق-ص4و
Жыл бұрын
حفظكم الله ورعاكم استاذ علاء
@johnmichael1583
Жыл бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@النسيمالباردة
Жыл бұрын
ما شاء الله عليك يااخ علاء
@Engineer_Thoughts1395
Жыл бұрын
اللهم عجل لوليك الفرج
@seerfee7833
19 күн бұрын
بيض الله وجھك يا شيخ علاء ❤❤
@Sr._
Жыл бұрын
هي هاي حقيقتهم ظهرت .
@عمويوسفيوسفالصديقحجر
Жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم و ارحمنا بهم يا ارحم الراحمين أمين يارب العالمين
@امديارالمحموديه
26 күн бұрын
والله ما اشرقت شمس ولا غرت الا وحبك مقرون بانفاسي ولا كنت جليس قوم احدثهم الا وكنت حديثي بين جلاسي
@emadalessawi8020
Жыл бұрын
لله درك شيخ علاء
@محمدحسن-د8و3ض
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن اعداءهم
@AliVenus-wh1tz
Жыл бұрын
لڪعيني ࢪبي يحفظـككك بحق علي ابـטּ ابـي طالب ؏ 💗💗💗💗++ ادمنـتت بثوثكك بويـه😞💗💗💗 . ࢪبي يوفقك اُستاذيي😢💗💗.
@يوسفالصديق-ص4و
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
@FaisalHamadi
2 ай бұрын
قال رسول الله (ص)خلفت فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي أهل بيتي أن تمسكتم فيهم فلا تضلو بعدي أبدا//صدق رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين//غير كتاب الله وعترة رسول الله ترجمان القرآن الكريم الذين لايتبعونه كفرة فجرة منافقين سفلة اعداء الله ورسوله وأمير المؤمنين ومحبيهم//
@ماجدةسھم
2 ай бұрын
عزاء بعينك هواي شباب محتاجة
@bnodeh5005
Жыл бұрын
همه اصلا ما يعرفون شنو دينهم لان شيوخهم غاسلين ادمغتهم
الوهابية على مذهب ابليس... يرفضون الواسطة (الوسيلة) بينهم وبين الله (( إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ{71} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ{72} فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ{73} إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ{74} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ{75} قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ{76} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{78} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{79} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{80} إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ{81} قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{82} إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{83} قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ{84} لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ{85})) صورة ص الملاحظ من هذه الايات عدة نقاط منها 1) ابليس يؤمن ان الله خالق 2) ابليس يؤمن بالربوبية 3) ابليس يؤمن بيوم القيامة 4)ابليس يؤمن ان العزة لله 5) ابليس يؤمن بوجود عباد ( مخلصين) بفتح اللام. لا يستطيع اغوائهم اي انه يؤمن بوجود عدد من بني ادم معصومين لايمكنه اغوائهم... وهذا يعني ان ابليس افضل واعلم من الوهابية اذين يرفضون العصمة المطلقة للانبياء ع 6) ورد في الروايات ان ابليس عبد الله سابقا ستة الاف سنة... لكن العبادة وحدها بدون عقيدة صحيحة لا تكفي لكن ابليس لايؤمن بالسجود لادم وهو في حقيقته سجود لله سبحانه اي انه يؤمن بالله لكن يرفض الواسطة او الوسيلة التي تقربه لله ... وهو نفس مبدأ الوهابية اين الوهابية من الايات {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة35 {أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً }الإسراء57 القران يحث على ابتغاء الوسيلة ... فالدعاء مع الوسيلة افضل من الدعاء بدونها سوف يقولون {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }غافر14 نقول لهم انكم تجزؤون القران {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ }الحجر91 عضين تعني مجزأ
@ملاكالرحمة-ت7ع
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم ضهر الحق وزهق الباطل 🌹🌹
@frezarfrezar1362
11 ай бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد وحب ال بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم❤❤
@seerfee7833
19 күн бұрын
كفوا شيخ علاء ❤❤
@alexmovie8531
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@محمدالتميمي-ح3ض3ظ
Жыл бұрын
الحمدالله على نعمة ولايه امير المومنين علي عليه السلام
@ياعليمدد-ن2ج3ت
Жыл бұрын
أحسنت شيخ علاء❤
@majaki6071
Жыл бұрын
فضيحة من العيار الثقيل
@ndnbdndndk
Жыл бұрын
كفو شيخنا
@جميلةنوفمبر-ع6ت
Жыл бұрын
اليكول ار ضعوا اخواتة. هذا بلا شرف قصدي على السنة
@sara-sg8sp
Жыл бұрын
شكرا من القلب اخ علاء ماشاء الله عليك تبرد القلب والخاطر موفق ان شاءالله
@نبيلالعدناني
Жыл бұрын
هي الغيرة معدومة عدهم گوة هي
@maimld
Жыл бұрын
صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
@خادماهلالبيت-ت6غ
Жыл бұрын
عائشه اجتهدت في ارضاع الكبير فاخطأت وعائشه اجتهدت فاخطأت في حرب الجمل وتسببت بقتل عشرات الالاف من المسلمين وعائشه اجتهدت فاخطأت في نزع ملابسها وتعرت لتعلم الرجال غسل الجنابه واجتهدت واخطأت في تعليم الرجال الوضوء وتعرت واظهرت اعضائها واجتهدت واخطات في تعليم الرجال ادخال الختان في الختان ادخال ذكر الرجل في فرج المرأه
@zainabdiab9032
Жыл бұрын
الحمد لله على حب رسول الله وال بيته ولاية أمير المؤمنين عليه السلام يا علي يا محمد يا حسن يا حسين
@Alnamriq
Жыл бұрын
الله عليك يا شيخ، بارك الله بيك، وفقك الله، وصبركَ على هذهِ البهائم 🙏🏻
@ياعلي-ت9ج
Жыл бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
@ناظمالبهادلي-ط2ح
Жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم احسنت شيخنا الفاضل
@RANAAil-p7t
3 ай бұрын
😂😂😂شيخ علاء المهدوي تحياتي لك ياذهب ٠٠٠
@u_600_
Жыл бұрын
مسوي روحة مناضر ابو خيسه و جاي على علاء المهدوي فلش وجه كفووو شيخنا ❤😂
@g_wsf
Жыл бұрын
اللهم صلِ على محمد والِ محمد
@alhhamalhham4962
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد واجرنا من النار بحقهم
@aqeelalshweely1224
Жыл бұрын
موفق ان شاء الله شيخنا العزيز .. الحمدلله الذي جعلنا من يوالي الامام علي عليه السلام و الائمة من ولده عليهم السلام .. الجماعة مفولين حليب حتى ذهبت غيرتهم .. مالكم كيف تحكمون
@مسلمالعامري-ل4ز
7 ай бұрын
هم هذولةمنيلهم غيرةالينطون بناتهم للشيشاني نتوقع اكثر من هذا
@ahmadnadr-uh5js
6 ай бұрын
ونته اختك تعطيها للزاير الإيراني وتأخذ اجر احلفلك بعلي نته كم مرة شفت اختك تتمتع
@g_wsf
Жыл бұрын
كفو شيخنا😂😂😂😂😂
@حمودي-ص1ن
Жыл бұрын
بويه ولله متت ضحك بل أخير 😂 مصعطن وعلاء 😂😂❤
@rsoolrsool313
Жыл бұрын
منوجه من البث يخلي لايك
@hasanjaafari508
Жыл бұрын
ان لم تستحي فقل ماشئت كيف تخطأ وتدعون ان اية التطهير بحق زوجات الرسولُ الاعظم ص اين الطهارة من الرجز
@mustafadheyab6513
5 ай бұрын
اية التطهير نزلت على اهل بيت الرسول وليس على نسائه من حيث انه لا توجد بها نون النسوة ولماذا التعجب على افعال عائشة كانت هناك زوجات للأنبياء كافرات وفي النار مثل زوجة النبي نوح وزوجة النبي لوط
@Engineer_Thoughts1395
Жыл бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
@عمارالغريب-ك8غ
Жыл бұрын
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
@maimld
Жыл бұрын
ربي يحفظك حبيبي شيخنا
@ياعلي-ث2ز9ظ
Жыл бұрын
أحسنت شيخ علاء
@Asoo1122
Жыл бұрын
شيخ علاء ربي يحفظك اسد الشيعه
@احمدالشاهين-ك5ج
11 ай бұрын
❤الله يحفظك شيخ علاء بحق محمد وال محمد
@xdt807
Жыл бұрын
أصبحت هاي كواده عند أهل الصنه والجماعه 😂😂
@a.0772ww
Жыл бұрын
بعد عمري علاء المهدوي الحبيب اخوك م̷ـــِْن كربلاء امنيتي اشوفك
@g_wsf
Жыл бұрын
الله يهديهم😂😂😂😂😂
@vv_fh
Жыл бұрын
😂❤احبكك شيخ وياك جان ابو طلفاح ❤ الله ينصرك وياك وياك روحح
@ابومحمد-م6ظ7ب
Жыл бұрын
اللهم صلی ععلی محمد. والی محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم. احسنت شیخ علاء.. معقوله هاؤلاء وصل حدهم های الدرجه الله اکبر
@البرائيالبرائي-ق4ي
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداهم بالخصوص ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم..احسنت
@AhmedAli-ni6pf
Жыл бұрын
هل كانوا أهل البيت عليهم السلام ينتصرون للدين والحق بهذا الأسلوب؟ وما هي ثمرة هذا الكلام وكيف ممكن ان تحقق اهداف الإمام الحسين واهل البيت عليهم السلام؟
@حسينالركابي-خ3ز
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم وهابيه دين خارج الاسلام هم اتباع هند وابا سفيان ونحن دين محمد وعلي وال محمد
@جبارجبابير
Жыл бұрын
طالب وزاري محتاج دعائكم
@ياحسينياحسين-س6ز5ك
Жыл бұрын
ربي ينجحك بحق محمد وال محمد امين دعاء لك من العلويه
@جبارجبابير
Жыл бұрын
@@ياحسينياحسين-س6ز5ك اشكرج. خيتي. اذكريني بصلاتج.
@محمدعسكر-و3غ
Жыл бұрын
حي الله ابو حسين شيخ علاء المهدوي الله يحفظك
@amadaldujelly4340
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا علاء .والله الذي لا ءالا هو تباركت اسماءه،لو تسألهم مليون مره،لن تجد حتى من أكبر شيوخوهم على الجواب.زاد الله عز وجل من التوفيق والسداد والنجاح.
@hasanjaafari508
Жыл бұрын
احسنتم 🌹
@bashagames2243
Жыл бұрын
كفوو شيخ
@Mihs313
Жыл бұрын
ان شاء الله التوفيق والنجاح بحق الامام المهدي
@alhmdollah819
Жыл бұрын
كفو شيخ
@خادماهلالبيت-ت6غ
Жыл бұрын
الرضاعه هي التقام الثدي نحن نشرب من الكاس ولانرضع من الكأس والا اصبح الناس كلهم اخوان من رضاعة الكأس ولايحق للناس الزواج من بعصهم البعض لانهم اخوه من رضاعة الكأس وهذا غباء وتدليس
@لعيونالغزال
Жыл бұрын
علاء المهدوي اروحلك فدوه لكلبك اخويه وينصرك بحق محمدوال محمد
@_cnj
Жыл бұрын
لا يمكن ان يتكون الحليب في ثدي الامرأة الا ويجب ان يكون لها مولودًا
@akilhassan3087
Жыл бұрын
هذا ليس صحيحا ، بل يمكن للبنت الباكر ان يصبح عندها حليب ، اقرء كتبك واسال علماءك على ان لايكذبو عليك ، واذا اللتبس الامر عليك اذهب لطبيب نساءي او عام واساله هل يمكن للبنت الباكر ان يتكون عندها حليب في صدرها واسمع الجواب منه .
@زهرهالربيع-ت5ف
Жыл бұрын
@@akilhassan3087 اي صّـْْ(☑)ـْْحّ لان كتبهم دكووول(أإأذأإأ رضع احدا م̷ـــِْن امرإه ع نحو الاستمرار در ثديها حليبا ولو كانت باكرا او غير متزوجه) و ليس فقط أإأذأإأ كان لـٍهآ(مولودا)
@عليأميري-ش4ف
Жыл бұрын
يطلبون العلم من عائشه لماذا يخرجون مجنبين
@جبارالعبوديالعبودي
Жыл бұрын
استاذ علاء. اذا وقعت عينك على تعليقي ارجوا اشباع موضوع الزواج المنقطع ومايسمى ( المتعه ). جعلوه سبه وهو عصمه من السفاح من جانب وتكملة دين الرجل المضطر الواقف غلي ٤نساء على قيد الحياة لانه الخامسه تكون زواج منقطع وكل مقومات الزواج من هذا النوع
@Ahmed-l1n1p
Жыл бұрын
يمعود المتعة موجودة بكتب السنة قبل الشيعة
@احمدالعراقي-ر8ف7ط
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@مؤيدالعبودي-د9ف
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعد اءهم
Пікірлер: 649