تدبر لأخت محترمة : البدء بإقامة الصلاة لا يختلف عن التأسيس السابق كمفهوم (يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين *...* ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم ) الغاية والمأل من الغسل والمسح .ليطهركم ,, فالموضوع يبدأ بالطهر وهنا يبرز لاي متدبر عاقل بعض الاسئلة , هل نظافة البدن هي الطهر , وهل نحتاج قرءان لنعني بنظافتنا ولولاه لحافظنا على القذارة .. أي وجه يستحق أن يُغسل , وجهي الذي أراه في المرآة أم هذا الوجه ( بلى من اسلم وجهه لله) ,, وأي ايدي ,,هل التي أعد بها قوتي أم هذه الايدي ( ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه) ---------------- الغسل : تطهير عميق من الشوائب ولذا كان الطعام من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ الوجه : المنهج اليد : القدرة والتحكم المرافق : الهيئة المصاحبة مفهوم الماء في القرأن يأتي غالبا مصاحبا للحياة والطهارة ومسببا لعملية تغيير ماهية الشيء لشيء أفضل ( خير) فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق عند القيام إلى الصلاة يجب تطهير المناهج مما يتعلق بها من شوائب الأيدي (القدرة والتحكم ) يجب بالضرورة أن يكون لها مرافق (هيئة تنفيذية مرافقة) لممارسة هذه القدرة والتحكم وجب تطهير هذه الأيدي وصولا لجميع المرافق ولمن لم يكن لديه القدرة على الغسل فيأتي بديل المسح عملية تطهير بمستوى أقل عمقا من الغسل ( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ) ( فلم تجدو ماء ) فهذا ليس أي ماء هذا ماء لن يجده الجميع ( وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ) يجب أن يكون من هذا الماء . وبما أن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ولا يريد علينا من حرج , ولكن القصد هو ان يطهرنا ليتم نعمته علينا في قيامنا للصلاة فمن لم يجد هذا الماء فليتيمم...صعيدا طيبا ..وليس تيمما أيا كان. الرأس : القائد الذي تلتحق به فروع , سواء رأس مال أو رأس بشر أو رأس شيطان ... أنت اذا أردت أن تمسح مساحة تحتاج أرجلك ورأسك ,,رجلك لزيادة المنطقة الممسوحة ورأسك لتدرك بما يحمله من لواحق المنطقة التي رجلتها ..أرجلك قد تكون قدميك أو عينيك. لن نخوض في الأية فهي ليست محور المنشور ولكن أردت أن أوضح مفهوم المسح . المسح هو عملية ادراك بالمحيط ..وهذا الادراك متعاظم (بسبب وجود #الحاء) فكلما تعاظمت وسيلة المسح (الرأس والرجل) , كلما تعاظم الادراك بالمحيط (عمقا ومساحة ) .
@mouratino8277
Жыл бұрын
يا اخي مفهومك للاية غالط في كل التشريعات السماوية نبداء بالوضوء قبل الصلاة في النصرانية او اليهودية او الصاءبة من فضلك راجع نفسك
@non-498
Жыл бұрын
انا كرهت التراثين قبل الظاهر غير ارجعلهم بعد شرح الوضوءالي انت كتبته الراس هو القائد والكوع هو الوزير والرجلين هم الاعداء.حلوه هذه. والحائض ايش اسمها جاريه 😂هذه كيف اشرحها للناس القران ضاعت معانيه ياعالم
@mouratino8277
Жыл бұрын
يا اخي لازم تعلم جيدا ما معنى اذا قمتم .... اذا قمتم معناها اذا تهيأت للصلاة فاغسلوا ... و كفى فلسفة من فضلك
@abdennacerkhaldi6974
Жыл бұрын
تفاهات فلسفية...
@cosmicman3663
Жыл бұрын
تدبر جدا رائع في المفهوم القرآني لكلمة "يد" و"أيدي" وتعني والتحكم والقدرة على انفاذ الارادة.. لكن بقي مفهوم "الرجل و"الأرجل" نرجو ان تبينه ولو بكلمتين في تعليق.. مشكور جدا على هذه الحلقات المفيدة👍🌹ه
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
لست متأكد مازلت أبحث و ما توصلت إليه هو : الأرجل هي وسائل القيام بعمل ما . و لا #يضربن #بأرجلهن #ليعلمن ما يخفين من زينتهن. لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ#أَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍۢ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ. اليد : القدرة . الرجل : وسيلة تطبيق هذه القدرة .
@cosmicman3663
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk ربما "الأرجل" كمفهوم تعني وسائل السعي نحو الهدف المقصود
@picasso8136
Жыл бұрын
يقولون لا تراضف في الكتاب !!! عندهم الوجة هي لوجه لكمارة وسدات مدام... تحياتي وتقديري واحترامي للجميع 🌹💚👍
@kebbacherachid5551
Жыл бұрын
اللهم زدنا علما الشكر لك
@ahlamnoori77
Жыл бұрын
الأسلام العباسي الخراساني كلهم جاؤؤ من خراسان بخاري الترمزي مسلم الطبري امام احمد ابن ماجة العباسيين ايضا من هناك كل ادلة الأثرية تثبت
@gamyzayed9666
Жыл бұрын
رجاء عندما تشرح معانى الكلمات كلمه كلمه فى آخر الفيديو اقرأ الآيه كاملة بمعناها لأن كده ما حدش هيفهم أى شئ
@picasso8136
Жыл бұрын
كل شيء هالك إلا طريق الله، الإتجاه الصحيح ، وجهة الله سبحانه وتعالى 🌹💚👍
@mounirmounir4400
6 ай бұрын
الكهنوت تجار الدين لا يفهمون إلا ما فهمه شيوخ بخارى . ياخوتي كتاب الله للناس كافة نحن جميعا مدعوون الى تدبره ، لسنا ملزمين بتفسير اي كان . مصداقا لقوله سبحانه عز و جل : لاتزر وازرة وزر اخرى . والله لن ينجينا إلا الله.
@moular3097
Жыл бұрын
تحياتي لك اخي تدبر مقنع جدا الف شكر لك اخي
@Msbonbo1
Жыл бұрын
allah ihdik a 3vhiri ache hadchi , rak tatkhourouj 3la 3ibad allah , khoud alma3na kifma 9ritih bla ktrate ta2ouilate rak tatkhourej 3la annase a khoua l3ziz
@w3y2023
Жыл бұрын
الله تعالى حين أمرنا بتدبر القرآن الكريم أمرنا في صيغة الجمع وليس المفرد لذلك فإن التدبر الفردي يأتي بالغرائب حتى يراجع الإنسان نفسه { كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ } [سُورَةُ صٓ: ٢٩]
@belakeb9953
19 күн бұрын
صفة الفرد يخاطب بها الله أنبيائه فقط
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
قمتم الى الصلاة لا تعني أقمتم الصلاة أو صليتم بل عندما تقوم من النوم اي قبل التواصل بالمجتمع
@bakilila9921
Жыл бұрын
ربي يحفضكم
@user-th4yr7go8f
Жыл бұрын
أحسنت نشر بارك الله فيك أخي الحبيب
@hash7373
Жыл бұрын
جزاك الله خير ما معنى ارجلكم لو سمحت
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
لست متأكد مازلت أبحث و ما توصلت إليه هو : الأرجل هي وسائل القيام بعمل ما . و لا #يضربن #بأرجلهن #ليعلمن ما يخفين من زينتهن. لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ#أَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍۢ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ. اليد : القدرة . الرجل : وسيلة تطبيق هذه القدرة .
@hash7373
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk جزاك الله خير والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
دعنا من الدين العباسي جانبا و قل لي ما معنى الآية من منظورك ؟!!
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
تابع الجزء الثاني سأعطي خلاصة لكل هاذا .
@samirsenni8345
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk في الانتظار
@gamyzayed9666
Жыл бұрын
حابب اعرف هل يجب الاغتسال (الاستحمام) أى غسل الجسم بالكامل بعد الجماع سألت كثيرين عن هذا الموضوع ولم أجد اجابه
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
لا توجد آية في القرآن تتحدث عن هاذا . فالإستحمام بعد الجماع مثله مثل الأكل و الشرب المادي . إذا فعلته إستفدت و إذا لم تفعله فستضرر . الأمر يرجع إليك .
@gamyzayed9666
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk أخى وبماذا اتضرر إذا لم استحم يكفى أن أنظف نفسى ،أنا عايش فى أوروبا وما بيستحمو بعد الجماع بينظفو نفسهم وخلاص وصحتهم أفضل مننا بكثير، هم بيستحمو قبل الجماع ليكونو نظيفين عكسنا تماماً
@gamyzayed9666
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk انا حابب أعرف فقط هل على ذنب أو حرمانيه اذا لم اغتسل بعد الجماع لأن عباد البخارى حرمو على الجنب حتى الخروج من المنزل
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
@@gamyzayed9666 لا يوجد ذنب على ذلك لأنه أصلا لم يتم ذكره في القرآن. مثل تدخين السجائر الأمر راجع إليك .
@gamyzayed9666
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk شكراً
@frtyuih123
Жыл бұрын
اولا لا زلت تخطيء في قراءة الآيات ..فكيف تريد ان تفسرها ....هذا تفسير خاطيء ترقب الرد
@tomi6543
Жыл бұрын
انت هنا غالط دقيقة 15:21 قلت هل الشياطين عندها رؤوس مثلنا وكانك مزلت تامن أن هناك شيطان خفي . الله يقول لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين 👉 وانت تقول هل شيطان عندوا الرؤوس مثلنا نعم شيطان هو انسان فاسد الخبيث صحح معلوماتك
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
مرفق الميم بالفتحة و الراء بالسكون و الفاء بالكسرة غير مِرْفَقًا الميم بالكسرة و الراء بالسكون و الفاء بالفتحة تغير تشكيلا واحدا فقط تتغير الكلمة رفيق لا علاقة لها بمرفق و لا بمرتفق. تضيف حرفا واحدا يتغير المعنى
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
لكن الجذر هو نفسه (ر.ف.ق) لذلك فإن المفهوم سيكون متقارب .
@tariktarek6930
Жыл бұрын
علاش تتبقا تعاود بزاف فهذا ملل في الانصات شرح ركيك ولكن جزاك الله خير كلامك صحيح
@nfz8603
6 ай бұрын
تفسيراتك تركز على طاقة دائما , وهذا غير صحيح , في القران تفسير دائما يجب ان يكون منطبق على مادي و غير مادي كذلك , و الان و الاخرى اما ان تاخد طرف ف تنفي طرف الاخر فستكون قد اخطات مثل الذين من قبل...
@picasso8136
Жыл бұрын
راه كاين رأس بنادم، رأس الحربة ، راس الحانوت، رأس المحاين، رأس الدريبة ، راس الطارووو... مَّا یُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِیلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ [سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ٤٣] من تدبر هذه الآية تطبقت عليه هذه الآية 👈 قَدۡ جَاۤءَكُم بَصَاۤىِٕرُ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنۡ أَبۡصَرَ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ عَمِیَ فَعَلَیۡهَاۚ وَمَاۤ أَنَا۠ عَلَیۡكُم بِحَفِیظࣲ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٠٤] إذن ، أين هو لا تراضف !!! بصائر، بصيرة، ابصر... وزيد وزيد... 👈 هَـٰذَا بَیَانࣱ لِّلنَّاسِ وَهُدࣰى وَمَوۡعِظَةࣱ لِّلۡمُتَّقِینَ [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٨] تحياتي وتقديري واحترامي للجميع 🌹💚👍
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
بالمناسبة ايضا القنابل الذرية خرافة
@adelmuslim9699
Жыл бұрын
من قال لك ان في الجنة او جهنم لا تكون عندنا هذه الاجسام يا عبقري ارجوا الاجابة
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
أجسامنا حاليا تتكون من جهاز تنفس ، جهاز عصبي، جهاز هضمي ، جهاز عضلي ...... فكل هذه الأجهزة تحتاج إلى أكسجين ، إلى طعام من نوع معين .... لكن في الجنة او جهنم تبدل هذه الأرض بأرض آخرى : «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» أي أنه تتغير مقادير هذه الأرض الحالية مثل الأكسجين ، النبات الشجر ... الأحاسيس أيضا ففي الجنة لا يوجد ملل «خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا» و طعام مختلف : «يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ» «إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا*وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا*وَكَأْسًا دِهَاقًا*لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا» «وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا*مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا*وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا*وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا*قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا*وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا*عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا» «وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ*فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ*وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ*وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ*وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ*وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ*لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ» إذا بما أنه الطعام سيكون مختلف و الأحاسيس مختلفة فإنه هذه الأجسام لن تكون في الآخرة . تحياتي لك .
@adelmuslim9699
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk افهم من اجابتك انه مجرد رأي شخصي فقط لا دليل من القران الكريم له وشكرا على حسن معاملتك واخلاقك
@kebbacherachid5551
Жыл бұрын
هم من يترأس الرواساء اي امسحوهم
@nasromaglati7018
Жыл бұрын
راك تخلط في الدين وتريد ان تخرجنا منه ان لا نصلي ولا نزكي ولانصوم ولا نحج فماذا نفعل اذا اخبرنا ولا تسكت
@soufianesouihel33
Жыл бұрын
وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا . إذا ما معنى الماء هنا أو كذلك ليس الماء الفزيائي كفاكم خرافات
@fadilabbas8768
Ай бұрын
غباء منقطع النظير لصاحب الفيديو ...الاية واضحة وضوح الشمس والناس عرفوها
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
لا تأخد يا اخي من المهرطقين. الكلمة تأتي معنوية أو مادية أقيموا وجوهكم عند كل مسجد.............. الوجوه هنا معنوية...........توجهكم تلفح وجوههم النار........................... الوجوه مادية يضربون وجوههم و أدبارهم............... الوجوه مادية ان أكملت في هذا الطريق ستصبح مثل مجد خلف و شاهين بوزيد......الخ
الرأس ليس الذي فيه الدماغ. المكان الذي يحوي الذماغ اسمه الصدر في القرآن و الرجل من الورك الى أسفل الكعب. و ليست القدم التي تلبس فيها الحذاء و الايدي هي الأدرع كلها الى الكتف و منه أعتقد أن الراس هو الجدع Torso اي ما نسميه نحن الصدر chest و البطن و الظهر
@@sebawayhtalk لي الرأس هو لي الجدع جانبا. حاول أنت تطبيق ما نقلته من غيرك على الىيات البينات هنا؟؟؟
@nasromaglati7018
Жыл бұрын
هل انت يهودي فاكثر الغاربة اصلهم يهود احذرو ا ايها الناس منهم ولا تتبعو مايقل لكم انه ينتزع لكم الدين ولا يعطي لكم البديل
@benben-id8rm
Жыл бұрын
سفسطة
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
غسلين غير غسل يا اخي العزيز. ان كنت أخدت المقال من مجد خلف فهي مهرطقة دجالة من الطراز الأول الغسل هو حمام كامل للجسم. و التكرار أو عدمه أمر يرجع للشخص ساضع الأسبوع القادم ان يشاء الله العلي القدير فيديو عنه الماء هو الماء و الغسل مادي واضح. تأخد حمام عند قيامك للتواصل بالمجتمع صباحا ان كنت متعرقا او متسخا
@L.U.M.I.N245
Жыл бұрын
لماذا قال الله إلى المرافق وليس إلى المرفقين وذكر الكعبين بالمثنى وليس بالجمع
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
@@L.U.M.I.N245 المرافق يبدو أنها المفاصل و ليست العظام وسط الساعد الكعبين يوجد 2 فقط و هما اسفل القدم. و منه يسمى الحذاء ذو الكعب العالي. و ليست العظام على الجانبين
@L.U.M.I.N245
Жыл бұрын
@@QuranVStheSunnah يعني قد يكون غسل اليدين إلى المعصمين او المنكبين او الكتفين على حسب درجة الاتساخ هل هذا قصدك؟
@katilass7044
Жыл бұрын
@@QuranVStheSunnah الكعبين مفردها كعبة وهي اعلى سلطة والله اعلم هناك سلطة واحدة سماوية وهي القوانين الاهية وهناك سلطة دنيوية وهي القوانين الوضعية للحكومات
@abdennacerkhaldi6974
Жыл бұрын
تفاهات....
@cmd8
Жыл бұрын
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء القرآنيين منا.
@samirsenni8345
Жыл бұрын
و شياطين أهل السنة، ما العمل معهم ؟؟؟
@cmd8
Жыл бұрын
@@samirsenni8345 نعم شياطين بنظر كل مبتدع و نكراني لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
@samirsenni8345
Жыл бұрын
@@cmd8 لا، ليس بنظري و لكنكم شياطين و ارهابيين دمويين و قتلة و مصاصي دماء و ناكحي الاطفال الصغار وفقا لسنتكم الابليسية
@simpoletarek
Жыл бұрын
ايديكم .هي القدرة هههههه . يعني قدرتك هي قدرة الله. هذا ليس تتدبر
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
الغسل هو حمام/ دوش عندما تقوم للتواصل بالناس صباحا و يكون مستحبا و ليس فرضا حسب الحاجة الاخ صاحب القناة اخد تدبره هذا ممن يحرفون الكلم عن مواضعه مع الاسف يجب تلاوة كل الىيات لكي لا يغير المعنى من المادي الى المعنوي
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
لا يوجد ترتيب في الغسل. ليس فرض عليكم أن تبدأوا بالوجه ثم اليدين و من لم يفعل ذلك فؤلائك لهم عذاب عظيم...... و غسل الوجه عادي مع اليدين. فأنت لم تخرج من بيت الخلاء بل قمت من النوم و ان شككت بان راحة الكفين متسختين يمكنك غسلهما قبل الوجه. و كما قلت لك اليدين ليست التي فيها الأصابع بل الدراع كله حتى الكتف يسمى يد في القرآن لا تبسط يدك و لا تجعلها مغلولة الى عنقك.........تبسط كامل الدراع
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
النظافة الجسدية من الفطرت مثل الأكل و الشرب فالحيوانات تنظف نفسها بدون ان تقرأ القرآن.
@QuranVStheSunnah
Жыл бұрын
@@sebawayhtalk الله العليم الخبير يبين للناس. التصدق على الفقراء من الفطرة؟؟؟؟ التسليم على الانفس عند دخول البيوت من الفطرة؟؟؟ الأكل من بيوت الاعمام و الخالات....الخ من الفطرة؟؟؟؟ الإحسان من الفطرة؟؟؟؟ أم أن الله العلي القدير يبين لنا؟؟؟؟
@simpoletarek
Жыл бұрын
تفسير خاطء انت تنفي الوضوء ....إذا..........اين الماء في اعرابك يعني فإن لم تجدوا ماء فتيمموا........حجتك باطلة ....انت تفسير القران بهواك . و تقطع الآيات بتدبر جاطء
@sebawayhtalk
Жыл бұрын
بالنسبة للماء فتابع معي الجزء الثاني الأسبوع المقبل .
Пікірлер: 99