يا عم الحج. هو مش المكوكس فرض على مصر حاكم و بطرك. و طرد بطرك مصر. انتم زهقتونا فى عيشتنا لدرجة ان دخول جيش عمر ابن العاص كان ارحم من اللى عملوه الروم فى اقباط مصر. ايوه ياعم كله عارف و يعلن ان بابا روما هو الريس. هو رئيس دولة. انت تنكر ايه. بابا روما كان ينصب امبراطور الإمبراطورية الرومانية. بلاش نضحك على نفسنا و بطرس الرسول كان الأكبر سنن و ليس الريس. ليه يقام القديس يعقوب اسقف على اورشليم يعنى الأول فى وجود بطرس ارحمونا و ارحم نفسك الله يرحمنا كله الرب قريب و احنا لسه بنقول مين الاول. صداع
@neveenyehia8340
3 ай бұрын
تعيش و تعلمنا يا سيدنا ❤❤ الروح القدس يتكلم على لسانك منتهى الوداعه و الفهم العميق فى التعليم ربنا يخليك لينا
@saloanyousif3308
3 ай бұрын
أحسنت اخوي
@AY77788
3 ай бұрын
الجزء الثانى : ٦- البابا ثيؤدوسيوس الأول ( ٣٣ ) : الإمبراطور يوستنيان كان يقحم نفسه دائما فى أمور العقيدة بالرغم من جهله الشديد بها و كان ميالا للخلقيدونيين و أرسل للبابا يطلب منه الإعتراف بمجمع خلقيدونية و فى المقابل سوف يجعله واليا حاكما على الإسكندرية و بابا لكل قارة أفريقيا بالإضافة لكرسى الإسكندرية و هدده بالنفى و التشريد إن رفض ، فرد البابا أمام مندوبى الإمبراطور و كبار رجال الدولة قائلا : إن الشيطان حين جرب المسيح حاول إغراءه بإعطائه السلطان على ممالك العالم إن سجد له و قد أجابه سيدنا له كل المجد قائلا للرب إلهك تسجد و إياه وحده تعبد ، و بما أننى خادم لرب المجد فإننى لا أستطيع أن أحيد عن تعاليمه إذ ينبغى أن يطاع الله أكثر من الناس ثم جاهر علانية بقوله إننى أحرم طومس لاون و مجمع خلقيدونية و كل مناصريه حاليا و مستقبلا ، و إن كان للإمبراطور سلطانا على هذا الجسد الفانى فروحى ملكا للسيد المسيح وحده فافعلوا بى ما شئتم . +《《《 و سوف نشاهد فى نهاية هذه الرسالة ردا نسخة طبق الأصل للقديس العظيم البابا شنودة الثالث من خلال ڤيديو يروى فيه ما عرضه عليه بولس السادس ٢٦٢ و كيف رد عليه البابا شنودة ، و ذلك يؤكد لنا أنه كما أن أتباع إبليس أمثال يوستنيان و بولس السادس يعمل فيهم نفس الروح بالرغم من فارق زمنى يقدر بأكثر من ١٤٥٠ سنة ، فهكذا أيضا آبائنا القديسين الحقيقيين أمثال البابا ثيؤدوسيوس و البابا شنودة لهم نفس الروح بالرغم من أنه يفصل بينهما أكثر من ١٤٥٠ سنة ، و هكذا يكون من جيل إلى جيل و إلى دهر الدهور آمين 》》》 . و قد استدعى يوستنيان البابا ثيؤدوسيوس لمقابلته فى القسطنطينية و اجتمع معه ٦ مرات ليعرض عليه نفس العروض السابقة فرد عليه البابا قائلا : لا يوجد ما يفصلنى عن محبة المسيح ملكى و إلهى و لن أتنازل عن حرف واحد مما تسلمته من آبائى الذين أؤتمنت على تعليمهم لأوصلها إلى رعية المسيح إبتداء من اليوم الذى بشر فيه مرقس الإنجيلى بكلمة الله إلى اليوم الذى قد انتخبت فيه للجلوس على كرسى مارمرقس . و طبعا حكم يوستنيان بسجن البابا و نفى جميع أساقفة مصر و تعيين أسقف دخيل إسمه ( بولس التنيسى ) و أرسله للإسكندرية مع كتيبة من الجيش فاستولى على جميع الكنائس ، فقاطعه جميع الكهنة و الشعب تماما و شيدوا كنائس أخرى ليصلوا فيها و مات بولس التنيسى فعين بدلا منه دخيلا آخر إسمه ( أبوليناريوس ) الذى جاء إلى الإسكندرية وسط كتيبة عسكرية متنكرا فى زى قائد حربى ثم دخل الكنيسة و فاجأ الأقباط بارتدائه ملابس البطريرك فقاموا يحتجون عليه فأمر الجنود بقتلهم و استشهد عدد كبير من الأقباط و قد توالت عدة أحداث أخرى ، و قد دامت باباوية الأنبا ثيؤدوسيوس ٣٢ سنة قضى منها ٢٨ سنة فى المنفى و قد كانت هذه هى الصفة الغالبة فى ذلك الزمان أن خليفة مارمرقس يقضى فترة باباويته منفيا أو يتخللها أيام و شهور فقط على كرسيه و الباقى كله طريدا أو منفيا ، و تستمر الكنيسة على نفس الإيمان . ٧- البابا بطرس الرابع ( ٣٤ ) : تنيح البابا ثيؤدوسيوس فى سجنه بالقسطنطينية فتوهم أبوليناريوس الدخيل أن الأقباط سيرضخون له و حاول استمالة قساوسة و أراخنة الأقباط لصفه فرفضوه تماما و انتخبوا البابا بطرس فجن جنون أبوليناريوس الذى استعان بقادة البيزنطيين فى منع دخول البابا إلى الإسكندرية فاضطر البابا بأن يعيش متنقلا بين الأديرة يكتب الرسائل الرعوية لشعبه ، و استولى الإمبراطور يوستنيان على قمح مصر ليرسله إلى روما ، و تنيح القديس ساويرس الأنطاكى فى مصر فتشجع أهل أنطاكيا و انتخبوا من يريدونه متمثلين بما فعله الأقباط و تمت رسامة ثيؤفانيوس أسقفا على أنطاكيا و بسبب إستقامة إيمانه أجبر على الإقامة فى دير خارج أنطاكيا كما هو الحال مع البابا بطرس الذى لم يستطع دخول الإسكندرية . ٨- البابا بنيامين الأول ( ٣٨ ) : من ٦٢٣ - ٦٦٢ و هو داخل وطنه مصر لكنه كان غير قادرا على دخول الإسكندرية مقر كرسيه و مقيما لفترة فى الصعيد بسبب إضطهاد المستعمر الخلقيدونى من الروم الملكيين و الذين استولوا على كل كنائسنا و منها كنيسة مارمرقس بالإسكندرية ( بوكاليا ) و التى كان فيها رأس و جسد مارمرقس حتى ٦٤٤م ، و حاول أحد بحارة عمرو بن العاص أثناء غزوهم لمصر أن يسرق ما فى الصندوق ظنا منه أن بداخله ذهب فمد يده فوقعت على رأس القديس مارمرقس فأخذها معه فلم تتحرك المركب من مكانها و بسببها علم عمرو بن العاص بالقصة و أرجع الرأس بعد استدعاء البابا بنيامين الذى بنى كنيسة تعرف بالمعلقة أو القمحة و وضع فيها الرأس و هكذا ظل الرأس فى كنيستنا القبطية و الجسد فى كنيستنا الأخرى التى استولى عليها الروم تحت حراسة كهنة يونانيين إلى أن أتى خلقيدونيون من مدينة البندقية حوالى ٨٢٨م و أخذوا الجسد منهم و عادوا به إلى إيطاليا ، أما بالنسبة للرأس فقد حاول الروم الإستيلاء عليها أيضا فانتبه الحكام العرب لقيمتها عند المسيحيين فاستهوتهم فكرة أن يهددوا المسيحيين كل فترة بأنهم سيأخذوا الرأس إن لم يدفعوا مبلغا ماليا و بالطبع كان المسيحيون يدفعون ، و لكن بدأ المسيحيون ينقلون رأس مارمرقس بين بيوت الأقباط كيلا تصل إليها يد الروم أو العرب ، و آخر معلومة وصلت عن الرأس أنها موجودة وسط جماجم أخرى لقديسين فى جرن من الرخام يعرف بالمقصورة فى الكنيسة المرقسية بالإسكندرية ، و لقد استعاد القديس البابا كيرلس السادس ( ١١٦ ) جسد مارمرقس إلى مصر فى ٢٤ يونيو ١٩٦٨ . [ يعنى حتى أجساد قديسينا مش عايزين يعتقوها !! ] . و هكذا أيضا فرنسيس ٢٦٦ بعد استشهاد أقباطنا بليبيا فى ٢٠١٥ خرج فى ڤيديو يقول أنهم شهداء جميع الطوائف ، يعنى شهداء للأرثوذكس و للكاثوليك و للبروتستانت ، و قد قلده بإصدار نفس الكلام تقريبا جميع رؤساء الطوائف فى مصر ، أليس ذلك تزويرا من أجل غرضهم فى الوحدة الكاذبة ؟!! ( يعنى باختصار هم مالهومش أى صفة فى الموضوع لكنهم عايزين يركبوا الموجة على حس دماء شهدائنا و أقل تعبير يمكن أن يطلق على ذلك أنه متاجرة بالدماء ) . و أيضا فى عهد البابا بنيامين كان يعيش القديس الأنبا صموئيل المعترف فى دير أبى مقار و لما وصل جنود المقوقس الحاكم و البطريرك الملكانى للدير من أجل إجبار الرهبان على الإعتراف بمجمع خلقيدونية و طومس لاون غار الأنبا صموئيل غيرة الرب و أمسك طومس لاون و مزقه و قال محروم مجمع خلقيدونية و محروم لاون و كل من يؤمن بإيمانه ، فاغتاظ قائد الجند و أمر جنوده بضربه بالسياط و كانت النتيجة أنه فقد إحدى عينيه .
@nicenice3509
3 ай бұрын
اخي اذكر لنا مصدر معلوماتك
@bebomesho9070
3 ай бұрын
وتقول الكنيسة الكاثوليكية أيضاً إن بطرس كان رأس كل الرسل والتلاميذ. ولو كان هذا الاعتقاد صحيحاً لذكره القديس بولس أو أحد كتّاب العهد الجديد، إذ أن في الأمر أهمية كنائسية. ولكن الأمر غير مذكور. وهذا الصمت ظاهر، وهو برهان ساطع على أن بطرس لم يكن في أي وقت من الأوقات رأساً للكنيسة. نذكر توبيخ الرب يسوع لبطرس في متى 16: 23، وتجديف بطرس وإنكاره للرب يسوع في متى 26: 74. وكتابة القديس بولس في مسألة مهمة في غلاطية 2: 11، قال "ولكن لما أتى بطرس إلى إنطاكية قاومته مواجهة لأنه كان ملوماً". ولو كان حقيقة أن بطرس هو رأس الكنيسة لما استطاع القديس بولس أن يذكر ذلك. أن الحقيقة التي كان بطرس ملوماً فيها، ومقاومة بولس له مواجهة، ترينا بوضوح أن بطرس لم يكن رأس الكنيسة. كان بطرس هو الرسول الوحيد الملام بين كل الرسل. ذكر القديس بولس أنه مساوٍ لباقي الرسل، ولو كان بطرس هو رأس الكنيسة لما استطاع بولس أن يذكر ذلك. قال في 2 كورنثوس 11: 5 "لأنني أحسب أني لم أنقص شيئاً عن فائقي الرسل" وكذلك في 2 كورنثوس 11: 5 "لأنني أحسب أني لم أنقص شيئاً عن فائقي الرسل وإن كنت لست شيئاً" فإن كان بطرس بالحق هو رأس الكنيسة فكيف استطاع القديس بولس أن يقول أنه مساوٍ "لفائقي الرسل؟" لو كان بطرس هو رأس الكنيسة لما تجرأ بولس أن يقول ذلك، ولما كان التالي مساوياً له. هنا في 2 كورنثوس 11: 28 يعلن لنا القديس بولس بوضوح أن بطرس لم يكن رأس الكنيسة. قال "عدا ما هو دون ذلك. التراكم عليّ كل يوم. الاهتمام بجميع الكنائس". ومن هنا نرى أن بولس هو الذي كان مهتماً بالكنائس وليس بطرس، كما أن بطرس نفسه لم يقل ذلك
@nicenice3509
3 ай бұрын
كلامك يا اخي خاطئ اولا وصف يسوع لبطرس بشيطان وانكار بطرس للمسيح لا ينكر انه راس الكنيسة لانه تاب وقال له الرب يسوع لبطرس بعد القيامة "فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي»." (يو 21: 15). "قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ غَنَمِي»." (يو 21: 16). "قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ارْعَ غَنَمِي." (يو 21: 17). من هم الغنم هو الكنيسة فاذا بطرس هو راعي الكنيسة وراس الرسل ولم يعطى هذا اللقب الا له واما عن غلاطية 2:11 عندما جاء بطرس إلى أنطاكية، وبخَّ من قِبَل بولس، لا لمراعاة العوائد اليهودية التي فيها ولد ونشأ - بالرغم من عدم مراعاته لها بين الأمم - بل لكونه يريد أن يفرضها على الأمم. لقد فعل بطرس ذلك بعد رؤيته بعض الناس الذين قدموا من عند يعقوب (أي من اليهودية، إذ أن يعقوب كان يترأس كنيسة أورشليم). بطرس خشيَّ من هؤلاء الناس الذين كانوا لا يزالوا يعتقدون أن الخلاص يعتمد على الممارسات والتقاليد اليهودية. ونتيجة لذلك، أفرز نفسه من الأمم، وتظاهر بموافقته على أنهم يجب عليهم تحمُّل تلك الأعباء الاستعبادية - وهذا الأمر واضح بما فيه الكفاية من توبيخ بولس. إذ أنه لم يقل “إذا كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً كيف يمكنك العودة إلى عادات اليهود؟ بل بالأحرى قال: “فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا”؟ كان من الضروري له أن يقول هذا لبطرس أمام الجميع، حتى يتسنى له من خلال توبيخ بطرس تصحيح الوضع بالنسبة للجميع. لأنه ما كان يمكن أن يكون التصحيح بشكل خاص مفيداً نظراً لأن الخطأ تسبَّب في الضرر بشكل علني . وأود أن أضيف أن بطرس - الذي قال له الرب ثلاث مرات: أتحبني؟ أرع خرافي ـ بدافع من المحبة والصمود، كان على أتمة الاستعداد بأن يتحمل هذا التوبيخ من راع أصغر لخلاص الرعية. بطرس رأس التلاميذ : الشعب يمنحه هذا الاعتبار لما يشاهده : مت 17 : 23 " ولما أتوا " إلي كفر ناحوم دنا الذين يجبون الدرهمين إلي بطرس وقالوا له : أما يؤدي معلمكم الدرهمين " . بطرس يتكلم عن لسان الرسل أي يتصدرهم : مت 19 : 27 " حينئذ أجاب بطرس وقال له هوذا نحن قد تركنا كل شئ وتبعناك فماذا يكون لنا - فقال لهم يسوع … " . يو 6 : 68 - 69 " فقال يسوع للاثني عشر ألعلكم أنتم أيضاً تريدون أن تمضوا ، فأجاب سمعان بطرس " يا رب إلي من نذهب وكلام الحياة الأبدية هو عندك ، وقد أمنا نحن وعرفنا أنك أنت المسيح بن الله " . مت 15 : 15 " فأجاب بطرس وقال له فسر لنا هذا المثل ، فقال يسوع أحتي الآن أنتم بغير فهم " . 4- الإنجيليون يذكرون بطرس الأول ويلقبونه بالأول ويعرفون الرسل به : إنه مميز بين الرسل : لو 8 : 45 " وقال بطرس والذين معه .. " . لو 9 : 32 " وكان بطرس واللذان معه .. " . مر 16 : 7 " فأذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس أنه يسبقكم .. " .
@nicenice3509
3 ай бұрын
كلامك يا اخي خاطئ اولا وصف يسوع لبطرس بشيطان وانكار بطرس للمسيح لا ينكر انه راس الكنيسة لانه تاب وقال له الرب يسوع لبطرس بعد القيامة "فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي»." (يو 21: 15). "قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ غَنَمِي»." (يو 21: 16). "قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ارْعَ غَنَمِي." (يو 21: 17). من هم الغنم هو الكنيسة فاذا بطرس هو راعي الكنيسة وراس الرسل ولم يعطى هذا اللقب الا له واما عن غلاطية 2:11 عندما جاء بطرس إلى أنطاكية، وبخَّ من قِبَل بولس، لا لمراعاة العوائد اليهودية التي فيها ولد ونشأ - بالرغم من عدم مراعاته لها بين الأمم - بل لكونه يريد أن يفرضها على الأمم. لقد فعل بطرس ذلك بعد رؤيته بعض الناس الذين قدموا من عند يعقوب (أي من اليهودية، إذ أن يعقوب كان يترأس كنيسة أورشليم). بطرس خشيَّ من هؤلاء الناس الذين كانوا لا يزالوا يعتقدون أن الخلاص يعتمد على الممارسات والتقاليد اليهودية. ونتيجة لذلك، أفرز نفسه من الأمم، وتظاهر بموافقته على أنهم يجب عليهم تحمُّل تلك الأعباء الاستعبادية - وهذا الأمر واضح بما فيه الكفاية من توبيخ بولس. إذ أنه لم يقل “إذا كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً كيف يمكنك العودة إلى عادات اليهود؟ بل بالأحرى قال: “فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا”؟ كان من الضروري له أن يقول هذا لبطرس أمام الجميع، حتى يتسنى له من خلال توبيخ بطرس تصحيح الوضع بالنسبة للجميع. لأنه ما كان يمكن أن يكون التصحيح بشكل خاص مفيداً نظراً لأن الخطأ تسبَّب في الضرر بشكل علني . وأود أن أضيف أن بطرس - الذي قال له الرب ثلاث مرات: أتحبني؟ أرع خرافي ـ بدافع من المحبة والصمود، كان على أتمة الاستعداد بأن يتحمل هذا التوبيخ من راع أصغر لخلاص الرعية. بطرس رأس التلاميذ : الشعب يمنحه هذا الاعتبار لما يشاهده : مت 17 : 23 " ولما أتوا " إلي كفر ناحوم دنا الذين يجبون الدرهمين إلي بطرس وقالوا له : أما يؤدي معلمكم الدرهمين " . بطرس يتكلم عن لسان الرسل أي يتصدرهم : مت 19 : 27 " حينئذ أجاب بطرس وقال له هوذا نحن قد تركنا كل شئ وتبعناك فماذا يكون لنا - فقال لهم يسوع … " . يو 6 : 68 - 69 " فقال يسوع للاثني عشر ألعلكم أنتم أيضاً تريدون أن تمضوا ، فأجاب سمعان بطرس " يا رب إلي من نذهب وكلام الحياة الأبدية هو عندك ، وقد أمنا نحن وعرفنا أنك أنت المسيح بن الله " . مت 15 : 15 " فأجاب بطرس وقال له فسر لنا هذا المثل ، فقال يسوع أحتي الآن أنتم بغير فهم " . 4- الإنجيليون يذكرون بطرس الأول ويلقبونه بالأول ويعرفون الرسل به : إنه مميز بين الرسل : لو 8 : 45 " وقال بطرس والذين معه .. " . لو 9 : 32 " وكان بطرس واللذان معه .. " . مر 16 : 7 " فأذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس أنه يسبقكم .. " .
@alkatebalsiasy3930
3 ай бұрын
حالياً أنا أكتب كتاب صادم للأقباط الأرثوذكس اثبت فيه أن القديس بطرس بشر في روما مع القديس بولس ، و سيصدر العام القادم لأني الآن أجمع المعلومات التي تبرهن على ذلك، هم يدعون ان القديس بطرس لم يذهب الى روما و ذلك لهدم الكنيسة الكاثوليكية من الأساس، و لقد ادعى رأس الكنيسة الارثوذكسية ذلك أيضا على اليوتيوب و هو متاح للجميع ليستمعوا اليه، المعلومات التي جمعتها حتى الآن تشير الى ان القديس بطرس كان هناك، من امهات الكتابات الأرثوذكسية ذاتها، و إلى ان يصدر الكتاب لكم…تحياتي
@victorgirgis7560
3 ай бұрын
حضرتك بتقول :"...كتاب صادم للأقباط الأورثوذكس.."!!!!!! لهذه الدرجة يستدرجكم الشيطان لتتنازعوا وتتشاجروا؟؟ لو كنيسة روما كنيسة قوية، فهى قوية لأنها جسد الرب يسوع المسيح، ليس لأن القديس بطرس ذهب اليها!! ولو كنيسة الإسكندرية كنيسة قوية فلأن رأسها أيضاً الرب يسوع المسيح، وليس لبشارة القديس مرقس فيها!! ماذا دهاكم ياكاثوليك؟؟ وماذا أفقدكم صوابكم يا أورثوذكس؟؟ كلاكما فى مستوى غير مسيحى على الإطلاق.. مستوى المؤسسات وليس الكنائس .. نتمنى ان تفوقوا لأنفسكم، فالطائفية والتعصب شئ بغيض وليس حسب الكتاب المقدس
@redriver999
2 ай бұрын
بذمتك مش مكسوفين علي دمكم بتدورا و تاعبين نفسكم عشان تثبتوا رئاستكم !!!! مش دي خطية اسمها محبة الرئاسة ؟! دا اكبر دليل ان كنيستكم فارقها روح الرب .. لك اسم انك حي و انت ميت
@BahaFnaiech
3 ай бұрын
سلام ونعمة أستاذ إيفان. أسئلك من فضلك. أنا عابر من شمال إفريقيا، إيماني كاثوليكي لكني تعمدت بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية وحصلت على سر الميرون وتناولت. كانت أسهل كنيسة رسولية إستطعت الوصول إليها. للأسف هم لا يعترفون بالمعمودية الكاثوليكية..... أنا متعمد قبطي ارثوذكس معموديتي معترف بيها في الكنيسة الكاثوليكية؟ أستطيع التناول في القداسات الكاثوليكية ؟؟
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
سلام ونعمة اخي الحبيب نعم إذا كانت المعمودية باسم الاب و الابن و الروح القدس الكنيسة الكاثوليكية تعترف بمعمودية الأرثوذكسية و عليك ان تتواصل مع احد الكهنة الكاثوليك في منطقتك من اجل مشاركتك معلومات اخرى. و ان كان عندك سؤال او استفسار سوف احاول قدر المستطاع من اجل مساعدتك.
عزيزى هل تعلم أن العقائد الكاثوليكية مخالفة تماما للعقائد المستقيمة التى تسلمناها منذ بداية المسيحية تلك التى قد حافظت عليها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية كما هى حتى الآن ؟؟؟ لذلك فإن كنت قد آمنت أساسا على المعتقد الكاثوليكى فلماذا لم تتعمد كاثوليكى و من المعروف جدا أن الكنائس الكاثوليكية موجودة تقريبا فى كل مكان و غير معرضة لأية اضطهادات أو مراقبة مثل الكنائس القبطية و طبعا كان من الأسهل كثيرا أن تتعمد بها منذ البداية . و هل أخبروك فى الكنيسة الكاثوليكية قبل أن تؤمن بمعتقداتهم أنهم يؤمنون مثلا بخلاص غير المسيحيين ؟؟؟ أى أنهم خرجوا عن المسيحية تماما . و هل أخبروك أنهم الآن يسمحون بمباركة زواج الشواذ بعدما قرر فرنسيس ذلك رسميا فى ١٨ ديسمبر ٢٠٢٣ ؟؟؟ و هل أخبروك بتفاصيل عقائدهم الفاسدة ( البدع ) منذ ٤٥١م و حتى يومنا هذا و التى تتعدى المئات بدون مبالغة ؟؟؟ طبعا نحن لا نقبل خداع الناس بذلك الأسلوب الملتوى و لذلك نقول صراحة أننا لا نشترك معهم فى معمودية أو تناول أو غير ذلك ، لكنهم هم لا يمانعون أى شئ لدرجة أنهم يسمحون لأى ديانة أو حتى ملحدين أن يتناولوا فى معابدهم ، و بالطبع هذا استهتار شديد بالأسرار و غش صريح للآخرين ، و الكاثوليك يعلمون تماما أن ليس لديهم ما يخشون على ضياعه لأنهم قد فرطوا فعلا فى كل الثوابت دون استثناء لكن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ليست كذلك إطلاقا و لا تسير بمبدأ المغالطات و التزوير و الخداع مهما كان الغرض . و الذى لا يريد أن يفتح عينيه على مثل كل تلك الحقائق فبالتأكيد له مطلق الحرية و هنيئا له الطريق الذى يختاره لكن بدون أن يخدع الآخرين خلفه . و شكرا
@GM-jf6it
3 ай бұрын
اخى الحبيب ، يمكنك التناول فى اى كنيسة ارثوذكسية مثل الكنيسة السريانية أو الحبشية أو الأرمنية أو الإرترية أو الهندية أو طبعاً الكنيسة القبطية كل هذه الكنائس تشترك فى إيمان واحد و عقيده واحده ، أما الكاثوليك فلا يشتركون معنا فى العقيدة بل عندهم عقاءد منحرفة و ضد تعاليم السيد المسيح و الكتاب المقدس وهذا الشخص الذي يتكلم في الفيديو يقول معلومات مضللة اما انه غير دارس لهذا الموضوع او انه يكذب فقط لتضليل الناس وجمع مشاهدات بهذا العنوان الموضوع على الفيديو ، نطلب لك بركه و استناره من رب المجد يسوع ومن فضللك اقرأ تعليق الاخ AY77788 و شكراً
@المسكينالبابلي
3 ай бұрын
@@AY77788انت وكل جيل المشوار بتعليم لاحظ جيد وبسوي كامل ومجمعهم لديكم هذه القائمة تعلمتموها منهم وهي هراء لانكم تجهلون تاريخ بطاركتكم قبل روما
@minabotros569
3 ай бұрын
ممكن اسال سؤال من كان رئيس كنيسه فى العالم بعد موت القديس بطرس فى وجود القديس يوحنا الحبيب
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
سؤال جميل و مهم جدا حسب التقليد الرسولي ان شخص يدعى لينوس هو الذي خلف القديس بطرس في كنيسة روما و هذا حسب كلام القديس إيريناوس الرسولان الطوباويان [بطرس وبولس]، بعد أن أسسا وبنايا الكنيسة [روما]. . . سلم منصب الأسقفية إلى لينوس (القديس إيريناوس، ضد الهرطقات 3: 3: 3 [189 م]).
@minabotros569
3 ай бұрын
@@ivangorgees9745 يعنى لينوس كان يرأس القديس يوحنا الحبيب الذي كان يتكئى على صدر المسيح الذى كان عند صليب مخلصنا وأعطى امه وقال له هذه امك بعقلك تقبل علشان اولويه كرسى روما تجعل لينوس اولويه على تلميذ المسيح
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
@@minabotros569 نعم لانه الأمر لا يتعلق بالقرابة لكن متعلق بمخطط الرب و الترتيب الذي وضعه من أجل الكنيسة و دليل آخر على هذا الأمر في القرن الاول حصلت مشكلة في مدينة كورنثية و لاجل حل المشكلة قاموا بإرسال رسالة و طلب مساعدة من بابا روما الذي كان في ذلك الوقت البابا كليمنتس الروماني الذي تم ذكره في الكتاب المقدس و هو يعتبر البابا الثالث للكنيسة الجامعة البابا كليمنتس في رسالته إلى اهل كورنثس يجيب على رسالة كورنثس من أجل حل مشكلتهم مع العلم ان يوحنا الحبيب كان ما زال على قيد الحياة و هذا دليل على اولوية بابا روما و كما قلت سابقا ليس تكبراً لكن هذه هي الحقيقة الكتاب المقدس و التاريخ يشهد عليها.
@rmswonder9600
3 ай бұрын
مش تسال الاول القديس آريوس مين و سنه كام؟
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
@@rmswonder9600 القديس إيريناوس كان أسقف يوناني من سنة ١٣٠ إلى سنة ٢٠٢ بعد الميلاد و هو قديس في الكنيسة الكاثوليكية و الأرثوذكسية.
@2bnalnour2768
3 ай бұрын
شكرا على هذا الايضاح اخي ايفان ، اريد ان اعقب على ما يجري وانا شخصيا قد سمعته من احد الاشخاص الاقباط الارثوذكس الذين خرجوا من الطائفة القبطية الارثوذكسية بانهم اي الرؤساء الروحيين يحاولون ذر الرماد في العيون وشد عصب الطائفة لما تعانيه من ضياع وتشرذم وهجر للطائفة القبطية الارثوذكسية ، وللمفارقة الغريبة بانهم اذا أرادوا مهاجمة الطائفة الانجلية يقولون نحن والكاثوليك لنا تقليد واحد ويلجأون الى التقليد ، وعندما يريدون مهاجمة الكاثوليك يتبنون الفكر البروتستانتي ، اود ان اقول لهذه الافواه الشاذة المارقة : الا تخافون الله فيما تتكلمون ، وايضا اقول لهذا الانبا الحاقد لينتهرك الرب يسوع 🙏
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
شكرا على المداخلة اخي الحبيب مع الاسف هذه هي الحقيقة المرة، اليوم الكنيسة بحاجة إلى الاتحاد اكثر من اي وقت لكن هذا الامر يصعب مع وجود أساقفة ينشرون افكار تزرع روح التفرقة. الرب يكون بعون القادة.
@rmswonder9600
3 ай бұрын
هل باركت زواج الشواذ ام لم تباركه او هل اشتري جدك صكوك غفران او هل شارك في قتل جاليلو و العلماء ؟ انتم طائفة متلونه و ليس لكم اصل لذلك تحاولون بكل طريقة تزوير الحقايق ربنا يهديك و علي فكره أنا كنت مسلم و الحمد لله أرثوذكسي قبطي
@redriver999
2 ай бұрын
كلام سيدنا واضح جدا من فضلك لا تحاول تحول الكلام بيقول لم و لن تدعي الكنيسة القبطية انها رئيسة
@nabilmaximos-nx4jd
3 ай бұрын
بدأ القديس بطرس التبشير في روما للمرة الاولي بينما كان بولس مسجونا في روما كما دل علي ذلك الكتب الاولي من اعمال بطرس واعمال بولس ، كان هناك خلاف عقائدي بينهما لوقت ما جعل امر التبشير الجماعي امر ليس مقنعا وليس هناك سند يؤكد انهما شاركا الخدمة في نفس الوقت لكن هناك مايؤكد ان انهما كان يبشران في نفس الوقت بروما لكن بشكل فردي وما يقال انهما استشهدان معا علي يد الامبرطور نيرو لا دليل عليه والمرجح انه تم وضع هذه الرواية لاحقا من باباوات روما اللاحقين لكن الموت معا concordia apostolorum امر مصطنع
@arnest2173
3 ай бұрын
طب شوف حضرتك الكتاب المقدس بيقول ايه عن التبشير في روما حضرتك ولا ايه وحده مذكوره عن تبشير بطرس الرسول لروما وإنما مذكور ان القديس بولس هو من بشرها اقرأ الرساله الي روميه وسفر أعمال الرسل ولكن القديس بطرس استشهد فقط هناك. مش عارف حضراتكم بتقروا منين وحتي مش بتجبوا كلمه مدعمه من الكتاب المقدس.
@khalildamouni3826
3 ай бұрын
القديس بطرس هو الذي بشر في روما وهو راس الكنيسة الكاثوليكية 🙏
@sabernagy6530
3 ай бұрын
أخي الفاضل... كفي لا تجعلنا نأكل بعضنا البعض ، و أبسط رد عليك إن كان أبينا القديس المكرم بطرس هو رئيس الكنيسة فأحب أن ترجع لأعمال الرسل لتعلم أنه لم يفعل ما فعله بولس الرسول
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
أنا اتفق معك لا داعي لأكل بعضنا بالعكس علينا ان نتحاور من أجل الوحدة و هذا ما تحاول فعله الكنيسة الكاثوليكية دائما، لكن عندما يجتمع مجموعة من أساقفة الأقباط الأرثوذكس في امريكا فقط من أجل تشويه صورة الكنيسة الكاثوليكية هنا تكون المشكلة، إذا نحن لسنا من يقوم بالتهجم لكن مجرد الدفاع عن ايماننا و نشر الحقيقة و لدينا حق الرد و حرية التعبير و شكرا لمحبتك.
@sabernagy6530
3 ай бұрын
الله يقبل صلواتك و صلواتنا .. أن تجتمع الكنيسة شرقا و غربا لمجد اسمه القدوس ... كل ما أقصده أمام الله ، أن نحاول لم الشمل و لم غير المؤمنين ، لأن كل نقطة خلاف بيننا اخي الحبيب ، سيستغلها عدو الغير ضد كنيسة الله هنا و هناك
@AY77788
3 ай бұрын
من الذى يشوه صورة الكاثوليك ، هل الأقباط الأرثوذكس أم عقائد الكاثوليك الفاسدة مثل خلاص غير المسيحيين و عصمة البابا و تألم البشر لمساعدة المسيح فى الخلاص و المطهر و زوائد الفضائل و ......... إلخ ، بالإضافة لأبيكم فرنسيس ( المعصوم من الخطأ ) الذى قنن زواج الشواذ و تعميد المتحولين جنسيا !!!!!! فهل مازلتم تزيفون الواقع و تدفنون رؤوسكم فى التراب و تلقون باللوم على جميع من حولكم و لا تريدون أن تعترفوا بما وصلتم إليه من أحوال مزرية مخزية عار على كل مسيحى !!!!! @@ivangorgees9745
@noelshabo9497
3 ай бұрын
اخي الحبيب هذا الروفاءيل هو اكبر حاقد على الكاثوليك
@rmswonder9600
3 ай бұрын
الكاثوليك فيها من الشواذ ما يجعل اي احد يشفق عليها هل اشتريت صكوك غفران ولا لسه؟
@SalwaFouad-b1s
3 ай бұрын
مفيشحاجه اسمها طوا'ف احنا كلنا بنعرف المسيح
@AY77788
3 ай бұрын
أرجو من صاحب القناة ألا يمسح أية رسالة من العشرة رسائل التى كتبتها ، و أرجو أن نفكر معا بشئ من التعقل دون عصبية فارغة فى الحقائق التالية : الكاثوليك إخترعوا فكرة أن السيد المسيح أعطى بطرس الرسول الرئاسة العامة على باقى الرسل و أنه قد بشر روما و بالتالى فإن أساقفة روما خلفاء له و من حقهم الرئاسة على جميع كنائس العالم ، و يتضح من دراسة تاريخهم أن ذلك الإدعاء كان لمجرد السيطرة السياسية على دول العالم تحت ثياب روحية زائفة و سوف نتعرض لأمثلة لذلك الفساد السياسى . و سوف أكتب ردا مختصرا على تلك الأكاذيب : المسيح نفسه ألغى مبدأ الزعامة بين التلاميذ عندما تجادلوا من هو الأعظم بينهم { لو ٢٢ } ، و أيضا المسيح قال لبطرس على هذه الصخرة أبنى كنيستى { متى ١٦ : ١٨ } ( فإذا افترضنا جدليا أنه كما يزعم الكاثوليك بأن بطرس هو الصخرة ) فسوف نجد المسيح يقول له بعدها بخمسة آيات فقط إذهب عنى يا شيطان كما جاء فى { متى ١٦ : ٢٣ } كما أننا نرى الإنجيل نفسه يؤكد فى { ١ كور ١٠ : ٤ } على أن الصخرة بالطبع ليس المقصود بها بطرس بل هى المسيح نفسه ، و تفسير الآباء أيضا يتوافق مع نفس المعنى بأن الصخرة هى الإيمان بالمسيح ، و أيضا الرسل كانوا أساقفة مسكونيين و ليسوا مكانيين أى أنهم غير ملزمين بمكان محدد ، و أيضا مجمع الرسل هو الذى كان يقرر و يحكم فى الأشياء و ليس بطرس وحده { أع ١٥ } بل أكثر من ذلك كان الرسل أنفسهم قد يقرروا بأن يرسلوا بطرس لأداء مهمة محددة { أع ٨ : ١٤ } إذن فبطرس كان فقط مساويا لباقى الرسل لكنه لم يكن أبدا رئيسا عليهم ، و أيضا بولس الرسول الذى حتى لم يكن ضمن ال ١٢ تلميذ كان قد واجه بطرس علانية لريائه لبعض اليهود { غلا ٢ : ١٤ } ، و أيضا الإنجيل ذكر بالتفصيل إنكار بطرس للمسيح فى حين أننا نجد فى المقابل أن يوحنا مثلا لازمه حتى الصليب ، و أيضا بطرس نفسه يقول عن القديس مرقس أنه إبنه { ١ بط ٥ : ١٣ } و لم يقل هذا عن أى من هؤلاء الذين سيكونون فيمابعد أساقفة روما ، إذن فإن استخدمنا نفس مبدأ الزعامة الكاثوليكى فإن خلفاء مارمرقس ( بطاركة الإسكندرية ) هم الأولى بأن يتزعموا كنائس العالم ، لكننا لا نسير بذلك المبدأ المتكبر . و أيضا لا توجد آية واحدة تذكر ذهاب بطرس لروما إنما التقليد الكنسى فقط يذكر أنه قد استشهد هناك ، و أيضا بولس كان رسول للأمم/الغرلة و بطرس رسول لليهود/الختان { غلا ٢ : ٧ } و أيضا نجد بولس يعلن عن مبدئه فى أنه يبشر فقط فى الأماكن التى لم يبشر بها أحد من قبله { رو ١٥ : ٢٠ } ، و أيضا عندما ذهب بولس لرومية وجد أن أهلها لا يعرفون أى شئ عن المسيحية { أع ٢٨ } فكيف يكون هذا إن كان بطرس بشرهم بها فعلا كما يدعى الكاثوليك ؟!! ، و أيضا فإن السيد المسيح نفسه هو الذى قرر لبولس بأن يبشر فى رومية { أع ٢٣ : ١١ & ٢٧ : ٢٤ } ، ثم إن الكاثوليك أنفسهم لا يعرفون أى تاريخ أو أحداث لبطرس فى روما فليس لديهم أى قصة أو موقف أو حرف واحد يؤيد أن بطرس بشرها أو عاش بها أو أى شئ على الإطلاق بعكس مثلا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية التى تعرف كل تفاصيل دخول مارمرقس مصر و تبشيره لها و حياته بها و استشهاده فيها . و قد حكى ( البابا شنودة ) أنه فى إحدى لقاءاته مع الكاثوليك سأل كاردينالاتهم قائلا : بطرس استشهد عام ٦٧م و يوحنا الحبيب تنيح بعده بثلاثين عاما ، فمن كان يرأس الكنيسة بعد استشهاد بطرس ، يوحنا الحبيب أم أسقف روما ؟!! و بالطبع لم يقدروا أن يجيبوه بل أكثر من ذلك إعترف بعضهم للبابا شنودة بأنهم يعلمون أن رئاسة بطرس غير حقيقية ، لكن بالرغم من كل هذا مازالوا حتى اليوم يدعون رئاسة بطرس و أنهم خلفاؤه . و أخيرا فإن تاريخ باباوات روما ملئ بالمنافسات على الرئاسة و الخيانة و القتل و الحروب و لقد أرسلت الآن لحضراتكم لمحة سريعة من تاريخهم الملتوى ضد كنيستنا القبطية الأرثوذكسية مقسمة على خمسة أجزاء ( الجزء الأول ، الجزء الثانى ، ...... و هكذا حتى الجزء الخامس ) ، هذا غير مئات البدع التى اخترعوها ، و أيضا نرى فرنسيس ٢٦٦ الحالى يقنن زواج الشواذ جنسيا و تعميد المتحولين جنسيا و يسعى لكهنوت المرأة و الدين العالمى الشيطانى الموحد ( و يمكنكم متابعة أخبار اضطهاده و عزله لبعض الكرادلة المحافظين الرافضين لكل أنواع فجوره أمثال الكاردينالات المحترمين جدا Joseph Strickland & Atanasius Schneider & Carlo Maria Vigano و غيرهم ) ، و بالتالى نأتى لعدة تساؤلات فى منتهى الأهمية : هل مثل تلك الأفعال الفرنسيسية تتماشى مع بدعة الكاثوليك فى عصمة باباهم من الخطأ ؟؟!!! و هل يليق بخليفة القديس بطرس الرسول ( بحسب زعمهم ) مثل تلك الأفعال النجسة التى تليق فقط بخلفاء و أعوان إبليس ؟؟!!! و من كل ذلك نأتى لتساؤل آخر هام جوهرى يفصل فى كل هذا اللغط الكاثوليكى و هو : هل فى النهاية دخول السماء سوف يتوقف على التمسك بالإيمان و السلوك المستقيمين معا و اللذان قد تعلمناهما من المسيح و جميع رسله أم سيتوقف على التمسك بمجرد نشر بروباجندا لتبعية رئاسية لبطرس أو غيره ( سواء حقيقية تاريخيا أو مزيفة ) ؟؟؟
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
سلام و نعمة اخ لا اعلم اسمك، اهلا و سهلا في قناتي في البداية أنا حر إذا اردت ان امسح تعليقات ام لا خاصتا إذا كان الشخص يتعدى الحدود او يكذب و يشهد زور بما ان حضرتك حابب نتحاور بعقلانية خلينا نبدا وحدة وحدة ممكن تجاوب لماذا غير الرب يسوع اسم سمعان إلى كيفا ؟
@victorgirgis7560
3 ай бұрын
@@ivangorgees9745 عذراً طريقة الحوار بعيدة عن روح المسيحية .. تتجادلون من الأعظم ومن الأولى ربرئاسة كنائس العالم.. فى حين ان الرب يسوع المسيح غسل أرجل التلاميذ!! والكتاب ملئ بآيات المحبة وإنكار الذات وعدم التفاخر والتكبر ... الخ وفى سبيل من الأعظم تتطاولون على الآباء الرسل.. حسرة على المسيحيين
@sonofchrist7134
3 ай бұрын
اخي الفاضل انت بتضيع وقت من اراد ان يكون عظيما فليكن لكم خادماً المسيح ليس له خليفه غير الروح القدس و التلاميذ المسيح أرسلهم اثنين اثنين بأختصار انت بتضيع وقت
@victorgirgis7560
3 ай бұрын
أولا : الأنبا رافائيل معروف انه غير دقيق وغير أمين فى كلامه ومتععصب وطائفى جداً ثانيا: هو إحنا هنتخانق القديس بطرس وللا القديس مرقس؟؟ والرب يسوع المسيح نفسه برة القصة!! عجب ثالثاً: أما يكفى ماحدث فى مجمع خلقيدونية، الم يحن الوقت ان نفوق وتجتمع الكنيسة كلها فى جسد واحد بلا تعصب ولا تفرقة انا قبطى أورثوذكسى وأعلن رفضى لهذا التعصب المقيت .. لنا رب واحد، يسوع المسيح رأس الكنيسة، فلماذا نفتت الجسد
@minaa_abn_almalk
3 ай бұрын
لا مش متعصب هو لما يكشف اكاذيب كنيستك وتدليسكم للتاريخ بالادلة يبقي متعصب وبعدين اذا كان البابا بتاعكم بيطلع قرار بمباركة زواج المثليين مش هتكذبوا ايضا في موضوع القديس بطرس
@victorgirgis7560
3 ай бұрын
@@minaa_abn_almalk انا كتبت فى ردى اننى قبطى أورثوذكسى، لكن حضرتك طبعا أدرى منى!! الطائفية والتعصب بتعمل أكتر من كدة يا أستاذ مينا، ربنا هيحاسبك انت على حياتك.. روح إقرأ وذاكر بنفسك وسيبك من أساقفة المؤسسة القبطية، ومن وبابا روما والقديس بطرس والقديس مرقس!! الخناقة حصلت من الف وربعمية سنة وكان سببها التعصب من جميع الأطراف، وقعدنا فى ذل وهوان حتى الآن ، ولسة عمالين نقول بابا روما وللا بابا الإسكندرية!! بطرس الرسول وللا مرقس الرسول؟؟ بولس وللا أبولوس؟؟ وكأن الرب يسوع المسيح تجسد وتألم وصلب وقبر وقام بلا فائدة!! لن ينفعك أحد وتذكر :" انت بلا عذر أيها الإنسان"ما يقوله الأنبا رافائيل غير دقيق والأدق هو ما قاله البابا تواضروس الثانى.. مجمع خلقيدونية أفسده ثلاث أمور .. الذات، والسياسة ، والمصطلحات الغير مفهومة كلغة.. وللأسف لم يكن فيه خلاف عقيدى .. إتعبوا وإدرسوا شوية، وبلاش تتبعوا رجال الدين دون وعى
@minaa_abn_almalk
3 ай бұрын
@@victorgirgis7560 حضرتك يافيكتور بيه لما تبقي اذثوذكسي كما تدعي وتقول كدة ان اسيبني من الكهنة والقديسين واضح انك ارثوذكسي بقي اللي يدافع عن عقيدتو من تخاريف طوائف اخري يبقي متتصب حقيقي انتوا عايزينها فوضي وعك وتتساهلو في مل شيء انا تمسكي باايماني واللي استلمتو من الاباء الاوائل للكنيسة هو دة خلاصي ثباتي في تعاليم القديسين اللي استفدنا منهم دة اللي هيوصلني السماء مش التساهل وعدم الانصياع للكهنة اللي بيعملونا التعاليم المستقيمة الخلاصة انت حر بس بقولك ربنا يهدي هل عندما ياتي ابن الانسان هل سيجد الايمان علي الارض ولا هيلاقي تساهل زي حضرتك كدة وشايفو تعصب ربنا يهدي
@victorgirgis7560
3 ай бұрын
@@minaa_abn_almalk بتقول حضرتك : " ... لما تبقى أورثوذكسى كما تدعى..." مفيش فايدة!! حضراتكم فاهمين وعارفين كل حاجة ومين بيدعى ومين مش بيدعى .. شاطرين ومتمسكين بالإيمان وبتدافعوا عنه منغير ما تعرفوه.. مش هانضيع وقت بعض
@makariossgawich8217
3 ай бұрын
روفائيل اجهل وجه الارض..وعنصري
@AY77788
3 ай бұрын
جزء ( ب ) : خامسا : عندما تجبنى بصدق و أمانة و شئ من الواقعية عن أى شئ فحينئذ يمكننا أن نبدأ معا فى الحوارات على مستوى أعمق ، لأنه كيف نبدأ الحديث فى أمور روحية عالية أو تفسير للكتاب فى حين أن أغلب قادة الكاثوليك غارقين أساسا فى أمور جسدانية شهوانية نجسة إن لم يكن بممارستها و الترويج لها فعلى الأقل بالرضا و الصمت عنها ؟!!! و حتى حضرتك بكل أسف لك ڤيديوهات تبرر فيها كل تلك الأفعال الأثيمة بالعافية دون أى شئ من المنطق . سادسا : هل فى النهاية دخول السماء سيتوقف على استقامة الإيمان و السلوك أم بمجرد الترديد ( أنا تابع لبطرس أو أنا تابع لفلان ) ، فهل مجرد كثرة ترديدكم لإسم بطرس سوف يشفع عنكم فى العقائد الفاسدة و فى تشريع اللاأخلاقيات ؟؟!!! سابعا : و إن ذهب الكاثوليك للترأس حتى على العالم كله فهذا لا يعنينا فى أى شئ لكن أن يتسلطوا و كمان بانحرافاتهم على كنيستنا القبطية الأرثوذكسية فهذا لن يحدث إطلاقا ، أم أنكم مازلتم تمارسون كل أموركم إما بالعافية أو بالمكر ؟! فنحن لن نتحد بأى شكل مع قادة منحرفين يروجون لكافة أشكال النجاسات و حتى لن نكسر قوانين مجمع نيقية من أجل وحدة مزيفة فى الأعياد ، فهمتوا ولا نعيد كمان ؟؟ . ثامنا : لا تظنوا أن نياحة القديس العظيم و الأب الأمين جدا قداسة البابا شنودة الثالث ( أثناسيوس العصر الحديث ) سوف يتيح لكم الفرصة فى تحقيق حلمكم القديم فى أن تبتلعوا أبناء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، لأنكم ستجدون أنفسكم فى مواجهة مع أبناء قد تربوا على رؤية دماء آبائهم و أجدادهم الشهداء طوال ٢٠٠٠ سنة و سوف تجدون ١٠٠٠ بابا شنودة و ليس واحدا فقط يتصدى بنعمة و قوة ربنا يسوع المسيح لكل محاولاتكم الخبيثة ، و لا تتكلوا على بعض الخونة المتنكرين فى ثياب كهنوتية أرثوذكسية داخل كنائسنا لأنهم لن ينفعوا حتى أنفسهم فكيف سينفعونكم أنتم ؟! و فى النهاية كل واحد حر ليتبع ما يريد و أيضا كل أسقف أو قس قبطى أرثوذكسى مستقيم فعلا ( و ليس من المدسوسين المتنكرين ) له مطلق الحرية فى أن يتحدث و يظهر الحقائق لشعبه دون أن يقحم أى دخيل نفسه فى شئوننا . ثم إننى أسأل الكاثوليك سؤالا آخر يضاف لعشرات الأسئلة السابقة فى باقى الرسائل ، لماذا تركزون بشدة على كنيستنا القبطية الأرثوذكسية بتلك الدرجة المبالغ فيها جدا ؟؟؟ و سوف أرد نيابة عنكم لأنه لا يوجد سوى احتمالين فقط لتفسير ذلك ١- أنكم ترون الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ( و هنا لا أقصد أفراد شعبها العادى الذين يخطئون بالضعف البشرى و يحتاجون فقط لتوبة جادة ) تعلم عقائد أو سلوكيات خاطئة مخالفة للكنيسة خلال الخمسة قرون الأولى ، و تعليقى على ذلك الإحتمال : مستحيل أن يكون أسلوب الخداع أو التنكر أو التزوير متوافقا مع الروح القدس مهما كانت دوافعكم و الإيمان الحقيقى لا يفرض بالعافية أو بالخداع ، ثم كيف تقنعون الأرثوذكسى بكاثوليتكم و هو يرى بعينيه مئات البدع و تاريخ حافل بالخزى و العار لباباوات روما و آخرهم فرنسيس الذى أصبح رمزا عالميا للترويج و التقنين للشذوذ الجنسى و التحول الجنسى ؟! ثم نحن كأقباط لم نشن مثلا حملات عسكرية لغزو روما و تحويل شعبها من الخلقيدونية إلى اللاخلقيدونية و لم نرسل إرساليات تخترق روما تحت ثياب دينية لتقتنص من طائفتهم ولا نخصص لجان إعلامية نخدع و نجتذب بها البسطاء و السذج من الكاثوليك ولا نجاهد لتزييف كل أنواع الحقائق الواضحة لأى عاقل ولا نجبركم على تصديق أو اتباع أى شئ فى عقائدنا و تاريخنا لكننا ندافع عنهما فقط ضد غزاة إعلامكم الكاذب ولا نطالبكم حتى بتصديق أن مارمرقس بشر مصر ولا ندعى رئاسة مارمرقس على باقى الرسل كذريعة نبرر بها شهوة الكبرياء و التسلط على الطوائف ، ثم يا أخى هفترض معاك أننا فعلا متكبرين و فينا كل البلاوى و متمسكين بعقائدنا الخاطئة لآخر نفس و نريد الهلاك إذن فلتتركونا و شأننا و اشبعوا أنتم بكنوز كاثوليكيتكم الفظيعة الجبارة بالهناء و الشفاء و سعيكم مشكور على حنوكم البالغ و عطفكم الغامر و محبتكم الصاروخية التى فاقت مستوى كل البشر . ٢- و هذا هو الإحتمال المؤكد الذى تؤيده كل الشواهد و الأحداث الظاهرة بوضوح شديد أمام كل من ينحى أحقاده ضد كنيستنا جانبا ولو لدقيقة واحدة أنكم ترون الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مازالت ثابتة على نفس عقائد الكنيسة الأولى مما يثير فيكم الغضب و الغل و الضغينة و الغيرة القاتلة و طبعا كل تلك الصفات نعرف أنها تأتى من عدو الخير فقط ، و بالطبع هذا أمر متوقع لأننا فى الأيام الأخيرة حيث يحل الشيطان من سجنه ليضل البشر من أقصى الأرض لأقصائها ، و الذكى فعلا هو الذى يظل ثابتا مهما واجه من متاعب و اضطهادات و تعذيب و قتل و سخرية و احتقار و تشكيك و تشويه فى تاريخه المشرف أو إيمانه المستقيم . و أرجع فى نهاية الرسالة أقول مرة أخرى لتنشيط ذاكرتكم ( خليكم يا كاثوليك فى حالكم و سبونا نحن الأقباط الأرثوذكس فى حالنا لكن هتتهجموا على كنيستنا و تشوهوا فيها بالكذب و النصب و تحاولوا توحدونا معاكم بالعافية و تظنوا إننا هنسكت تبقوا غلطانين ) . و شكرا
@nicenice3509
3 ай бұрын
لا يوجد اي انحراف وليس لديك اي دليل على ان الكنيسة الكاثوليكية انحرفت وانت تمجد البابا شنودة الرب يرحمه هل تعلم ان البابا شنودة كان لا يفعل شيء من دون مواففة المسلمين حيث قبل اللقب الاسلامي المذل الذي يسمنوه المسلمين لنا وهو نصارى رعاتك لقد فشلوا في الحفاظ على الكنيسة
@rmswonder9600
3 ай бұрын
@@nicenice3509 الكنيسة اللي بتبيع صكوك الغفران و تقتل العلماء 😊
@nicenice3509
3 ай бұрын
@@rmswonder9600الكنيسة الكاثوليكية لا تعلم صكوك الغفران لا يمكن إنكار أن هناك بعض التجاوزات في كل الكنائس من حيث أن بعض الأشخاص يظنون أنهم بالتبرع قد "اشتروا" النعمة التي يحتاجون لها… وهذا بالطبع خطئ لأن النعم الإلهية لا تشترى ولا تباع… وختاما، لا يمكن إنكار أن الممارسات الخاطئة لسلطان الغفرانات قد تسبب بكثير من التجاوزات والجروح في جسد الكنيسة وكان أحد أهم أسباب الخلاف التي تسببت في انقسام الكنيسة وظهورت الجماعات البروتستانتية (أي المعترضة) على هذه الممارسات. إلا أنه لا يمكن أيضا إنكار حقيقة أن سلطان الحل والربط هو السلطان الذي أعطاه السيد المسيح للرسل الأطهار وللكنيسة إن الكنيسة ليست معادية للعلم، بل إنها دعمت المساعي العلمية لقرون من الزمان. ففي عهد جاليليو، كان لليسوعيين مجموعة محترمة للغاية من علماء الفلك والعلماء في روما. فضلاً عن ذلك، تلقى العديد من العلماء البارزين التشجيع والتمويل من الكنيسة ومن مسؤولين كنسيين أفراد. وقد تحقق العديد من التقدم العلمي خلال هذه الفترة إما عن طريق رجال الدين أو نتيجة لتمويل الكنيسة. أهدى نيكولاس كوبرنيكوس عمله الأكثر شهرة، " حول ثورة الأجرام السماوية" ، والذي قدم فيه وصفًا ممتازًا لمركزية الشمس، إلى البابا بولس الثالث. عهد كوبرنيكوس بإعداد مقدمة لأندرياس أوزياندر، وهو رجل دين لوثري كان يعلم أن رد الفعل البروتستانتي تجاهها سيكون سلبيًا، حيث بدا أن مارتن لوثر قد أدان النظرية الجديدة. قبل عشر سنوات من غاليليو، نشر يوهانس كيبلر عملاً حول مركزية الشمس توسع في عمل كوبرنيكوس. ونتيجة لذلك، وجد كيبلر أيضًا معارضة بين زملائه البروتستانت لآرائه حول مركزية الشمس، ولاقى استقبالًا ترحيبيًا بين بعض اليسوعيين الذين عرفوا بإنجازاتهم العلمية. التشبث بالتقاليد؟ إن المعادين للكاثوليك كثيراً ما يستشهدون بقضية جاليليو كمثال على رفض الكنيسة التخلي عن تعاليمها العتيقة أو الخاطئة، والتشبث بـ"التقليد". وهم يفشلون في إدراك أن القضاة الذين ترأسوا قضية جاليليو لم يكونوا الأشخاص الوحيدين الذين اعتنقوا وجهة نظر مركزية الأرض للكون. فقد كانت هذه هي النظرة السائدة بين العلماء في ذلك الوقت. قبل عدة قرون، دحض أرسطو نظرية مركزية الشمس، وبحلول زمن غاليليو، كان كل المفكرين الرئيسيين تقريبًا يؤيد وجهة نظر مركزية الأرض. امتنع كوبرنيكوس عن نشر نظريته عن مركزية الشمس لبعض الوقت، ليس خوفًا من لوم الكنيسة، بل خوفًا من سخرية زملائه. يعتقد الكثير من الناس خطأً أن غاليليو أثبت مركزية الشمس. ولم يتمكن من الرد على أقوى حجة ضدها، والتي قدمها أرسطو قبل ما يقرب من ألفي عام: إذا كانت مركزية الشمس صحيحة، فسيكون هناك تحولات ملحوظة في اختلاف المنظر في مواقع النجوم أثناء تحرك الأرض في مدارها حول الشمس. ومع ذلك، وبالنظر إلى التكنولوجيا في زمن غاليليو، لم يكن من الممكن ملاحظة مثل هذه التحولات في مواقفهم. وقد يتطلب الأمر معدات قياس أكثر حساسية مما كان متاحًا في أيام جاليليو لتوثيق وجود هذه التحولات، نظرًا للمسافة الكبيرة بين النجوم. وحتى ذلك الحين، كانت الأدلة المتوفرة تشير إلى أن النجوم كانت ثابتة في مواقعها بالنسبة إلى الأرض، وبالتالي فإن الأرض والنجوم لا تتحرك في الفضاء، بل كانت الشمس والقمر والكواكب فقط هي التي تتحرك. لم يكن معظم علماء الفلك في ذلك الوقت مقتنعين بالمسافة الكبيرة بين النجوم التي تطلبتها النظرية الكوبرنيكية لتفسير غياب تحولات المنظر الملحوظة. وهذا هو أحد الأسباب الرئيسية وراء رفض عالم الفلك المحترم تايكو براهي تبني كوبرنيكوس بالكامل. كان بإمكان غاليليو أن يقترح بأمان مركزية الشمس كنظرية أو طريقة لتفسير حركات الكواكب بشكل أكثر بساطة. وظهرت مشكلته عندما توقف عن طرحها كنظرية علمية وبدأ في إعلانها كحقيقة، رغم عدم وجود دليل قاطع عليها في ذلك الوقت. ومع ذلك، لم يكن غاليليو ليقع في الكثير من المتاعب لو أنه اختار البقاء داخل عالم العلم وخارج عالم اللاهوت.
@katherinemoussa4635
3 ай бұрын
معلش يبدو إن حضرتك لا تعرف شيء. من انت حتي تتكلم عن هذه المواضيع. لماذا تنقض الانبا روفائيل اشغل بالك بشيئ تفهم فيه اشرح الكتاب المقدس مثلا. أترك التاريخ لأصحاب التاريخ .بتشهد بشخصية يعني انت لا عندك من أبحاث شخصية لتتكلم ان شخص زي الانبا روفائيل. اشرح معتقدات كنيسة لماذا تتدخل في لا ما يعنيك.
@aldohanna9754
3 ай бұрын
وكمان حضرتك قاعد تشرب وانت بتسمع نيافه الأنبا رفائيل وحضرتك تتطلع إيه روح ادرس واتعلم وصلح كلامك لو سمحت تعبتونا كفياكم مش كل واحد قراء آيتين في الكتاب المقدس عملي فيها اوروجانس
@nicenice3509
3 ай бұрын
الانبا روفائيل هو من بدء في انتقاد الكاثوليكي وليس نحن
@redriver999
2 ай бұрын
واضح ان حضرتك مش قاري تاريخ من فضلك ارجع لفترة دخول العرب الي مصر هتعرف اتباع لاون عملوا ايه !!
@minaa_abn_almalk
3 ай бұрын
إن تبشير بولس الرسول في رومية، واستئجاره بيتًا هناك يكرز فيه بالملكوت، ويقبل كل الذين يدخلون إليه، معلمًا بكل مجاهرة بلا مانع، لدليل أكيد على أن بطرس لم يكن قد ذهب إلى رومية بعد، خاصة وأن بولس الرسول يقول بصراحة عن كل خدمته للأمم وتبشيره بإنجيل المسيح: (كنت محترصًا أن أبشر هكذا، ليس حيث سمي المسيح، لئلا أبني على أساس لآخر) (رو 15: 20). فلو كان بطرس قد وضع أساس كنيسة روما، ما كان بولس قد بنى عليه. من غير المعقول أن يكسر مبدأه الكرازي في روما، ويتعدى على اختصاصات بطرس لو كانت رومة حقًا إيبارشية بطرس!! فإن ثبت بذلك أن بطرس لم يكن قد ذهب إلى رومة حتى سنة 62 م. حيث كان بولس يبشر فيها فمتى ذهب بطر إذن إلى روما؟! وفي الرد على هذا الادعاء، نذكر الحقائق الآتية. * يجمع المؤرخون على أن بطرس كان سجينًا في أورشليم سنة 44 م، فكيف كان في روما في ذلك الوقت؟! * ومن المعروف أن كلوديوس قيصر ففي جميع اليهود والمسيحيين من روما سنة 45 م وقد أشار سفر الأعمال إلى هذه الواقعة (أع 18: 2) فمن غير المعقول أن يكون بطرس قد ذهب إليها في تلك السنة. * لذلك يقترح البطريرك مكسيموس مظلوم أن يكون بطرس قد ذهب إلى روما سنة 49 م. وهذا أيضًا غير معقول لأنه في حوالي سنة 50 م كان حاضرًا مجمع الرسل في أورشليم. * ومن غير المعقول أن يكون بطرس قد ذهب إلى روما قبل سنة 57 أو 58 م حينما كتب بولس الرسول رسالته إلى أهل رومية طالبًا أن تتاح له فرصة أن يذهب إليهم لتبشيرهم بالإنجيل (ليكون له ثمر فيهم أيضًا كما في سائر الأمم) قائلًا لهم: (فهكذا ما هو لي مستعد لتبشيركم أنتم الذين في رمية أيضًا لأني لست استحى بإنجيل المسيح لأنه قوة اله للخلاص) (رو 1: 14-16) وهذا دليل على أن بطرس لم يكن قد بشرهم بعد بالإنجيل، وإلا كان يطلب بولس أن يذهب إليهم لتبشيرهم. * ولما أرسل بولس رسالته إلى رومية حوالي سنة 58 م.، وسلم على عدد كبير من الناس هناك، منهم عشرون شخصًا وأسرتان، لم يذكر اسم بطرس ضمن الذين لم عليهم مما يدل على انه لم يكن في رومية في ذلك التاريخ. * وعندما وصل بولس الرسول إلى رومية حوالي سنة 60 م، لم يذكر الكتاب أنه أنه تقابل مع بطرس هناك، بل أن المقابلة بين بولس ووجهاء اليهود في رومية دلت على أنهم ما كانوا يعرفون شيئًا عن الدين المسيحي، وذلك يدل على أن القديس بطرس لم يكن قد بشرهم باسم المسيح بعد. وهكذا قضى بولس سنتين يبشرهم ويؤسس الكنيسة. فإن كان بطرس قد وصل بعد هاتين السنتين (أي بعد 62، أو 63 م)، فمعنى ذلك أنه وجد كنيسة مؤسسة ثابتة على يد بولس الرسول. * نلاحظ أيضًا أنه في كل الرسائل التي أرسلها بولس الرسول من رومية لم يذكر اسم القديس بطرس، مما يدل على انه لم يكن موجودًا في ذلك الوقت في رومية. * يضاف إلى كل هذا أنه لا يمكن للعقل أن يُصَدِّق أن القديس لوقا كاتب سفر أعمال الرسل الذي لم يغفل تسجيل علاقة حلاقة رأس بولس في كنخريا (أع 18: 18)، يغفل ذهاب بطرس إلى رومة وقضاءه 25 سنة هناك (!!) وتأسيسه كنيسة عاصمة الإمبراطورية (!!) لو كان شيء من ذلك حدث فعلًا. * لذلك كله نرجح رأى أوريجانوس أن بطرس الرسول أتى إلى رومية في أواخر حياته (تقريبًا حوالي سنة 65 م.) لمطاردة سيمون الساحر وقبض عليه في رومية واستشهد هناك.
@minaa_abn_almalk
3 ай бұрын
طب اقرا دي وانت تفهم وتعرف اخطائك وتعرف الفهم الصحيح بدل ما حضرتك بتفسر علي مزاجك المسيح هو الصخرة: "كانوا يشربون من صخرة روحيّة تابعتهم، والصخرة كانت المسيح" (1 كو 10: 4)، من الأهمية بمكان معرفة ما كان يقصده الرب يسوع بقوله لبطرس في قيصرية فيلبس: "أنت بطرس وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها" (مت 16: 16- 18). وقطعًا لم يكن الرب يسوع يقصد أن بطرس هو الصخرة، "فبطرس" (Petros) معناه "حجر"، في صيغة المذكر (أي جزء صغير من صخرة)، بينما "الصخرة (Petra) في صيغة المؤنث، وتعني صخرة كبيرة. والرسول بطرس نفسه يقول أن المسيح نفسه هو حجر الزاوية الذي عليه يبنى المؤمنون (ومنهم بطرس) كحجارة حية (1 بط 2: 4 -8؛ انظر أيضًا أف 2: 20). ويقول الرسول بولس بكل جلاء: "لا يستطيع أحد أن يضع أساسًا أخر غير الذي وضع، الذي هو يسوع المسيح" (1 كو 3: 11). ويتنبأ دانيال عن ملكوت الرب يسوع المسيح في مجيئه الثاني، بأنه الحجر الذي قطع "بغير يدين (أي ليس من البشر) فضرب التمثال.. فانسحق.. أما الحجر الذي ضرب التمثال، فصار جبلًا كبيرًا وملأ الأرض كلها" (دانيال 2: 34، 35). ويقول إشعياء النبي في نبوته عن الرب يسوع: "ويكون مقدسًا وحجر صدمة وصخرة عثرة" (إش 8: 14). ففي مجيئه الأول كان صخرة عثرة لليهود (مز 118: 22؛ رو 9: 32؛ 1 كو: 23). وفي مجيئه ثانيةً، سيكون صخرة صدمة لدينونة غير المؤمنين (مت 21: 44). القدّيس أغسطينوس * لقد عنى بهذا: أنه على هذا الإيمان وعلى هذا الاعتراف ابني كنيستي. لقد أظهر بهذا أن كثيرين يؤمنون بما اعترَف به بطرس، كما أنه بهذا رفع من روحه وجعله راعيًا كما باقي التلاميذ رعاه ايضا ربنا يهديك ياحبيبي وتعرف الصح هصلي من اجلك ومن احل البابا الكاثوليك اللي بيبارك زواج المثليين اتمني ربنا يرجعكم للتعاليم السليمة انتم والبروتستانت
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
شكرا اخي الحبيب على ردك لكن ارجوا ان نكون اشخاص نقرا ليس مجرد لصق و نسخ. الكتاب المقدس يقول ان الرب يسوع هو الصخرة و هذا الامر في العهد القديم موجود نعم لكن هذا الأمر لا ينقض كلام الرب يسوع عندما يقول لسمعان كيفا انت كيفا و على هذه الكيفا ابني كنيستي على قول القديس باسيليوس الكبير ان المسيح هو الصخرة الغير متزعزعة و ذلك من ذاته، اما بطرس بهبة له من المسيح الصخرة: فان المسيح يمنح صفاته دون ان يتعرى منها و لكن يشرك فيها من يشاء. كما يقول الرب يسوع انتم نور العالم هذا لا يناقض قول عندما قال أنا نور العالم. الرب ينور عقول الجميع.
@minaa_abn_almalk
3 ай бұрын
@@ivangorgees9745 حاجة اخيرة اكاديميا لما تعرض موضوع ابقي رتب افكارك لانك للاسف عشوائي في طرح هذا الموضوع وابقي اقرا كلامي اللي انت بتقول علية قص ولاصق وانت تعرف انو مش مجرد قص ولاصق كما تدعي انما كشف لاكاذيبك انت وكنيستك وربنا يهديك انت وكنيستك اللي البابا بتاعكم طلع قرار مباركة زواج المثليين مش هتكذبوا ايضا في موضوع ان ااقديس بطرس انو رئيس الكنائس انتم حالتكم صعبة اوي صدقني وبصلي من اجلك انت وغيرك ان ربنا يهديكم للايمان المستقيم الارثوذكسي وتعرف اخطائك من اللي انا بعتو في الادلة واظن انت كفاية عليك كدة
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
@@minaa_abn_almalk شكرا على النصيحة و سوف اخذها في عين الاعتبار شكرا لمحبتك.
@nicenice3509
3 ай бұрын
@@minaa_abn_almalkكلامك يا اخي خاطئ اولا وصف يسوع لبطرس بشيطان وانكار بطرس للمسيح لا ينكر انه راس الكنيسة لانه تاب وقال له الرب يسوع لبطرس بعد القيامة "فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي»." (يو 21: 15). "قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ غَنَمِي»." (يو 21: 16). "قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ارْعَ غَنَمِي." (يو 21: 17). من هم الغنم هو الكنيسة فاذا بطرس هو راعي الكنيسة وراس الرسل ولم يعطى هذا اللقب الا له واما عن غلاطية 2:11 عندما جاء بطرس إلى أنطاكية، وبخَّ من قِبَل بولس، لا لمراعاة العوائد اليهودية التي فيها ولد ونشأ - بالرغم من عدم مراعاته لها بين الأمم - بل لكونه يريد أن يفرضها على الأمم. لقد فعل بطرس ذلك بعد رؤيته بعض الناس الذين قدموا من عند يعقوب (أي من اليهودية، إذ أن يعقوب كان يترأس كنيسة أورشليم). بطرس خشيَّ من هؤلاء الناس الذين كانوا لا يزالوا يعتقدون أن الخلاص يعتمد على الممارسات والتقاليد اليهودية. ونتيجة لذلك، أفرز نفسه من الأمم، وتظاهر بموافقته على أنهم يجب عليهم تحمُّل تلك الأعباء الاستعبادية - وهذا الأمر واضح بما فيه الكفاية من توبيخ بولس. إذ أنه لم يقل “إذا كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً كيف يمكنك العودة إلى عادات اليهود؟ بل بالأحرى قال: “فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا”؟ كان من الضروري له أن يقول هذا لبطرس أمام الجميع، حتى يتسنى له من خلال توبيخ بطرس تصحيح الوضع بالنسبة للجميع. لأنه ما كان يمكن أن يكون التصحيح بشكل خاص مفيداً نظراً لأن الخطأ تسبَّب في الضرر بشكل علني . وأود أن أضيف أن بطرس - الذي قال له الرب ثلاث مرات: أتحبني؟ أرع خرافي ـ بدافع من المحبة والصمود، كان على أتمة الاستعداد بأن يتحمل هذا التوبيخ من راع أصغر لخلاص الرعية. بطرس رأس التلاميذ : الشعب يمنحه هذا الاعتبار لما يشاهده : مت 17 : 23 " ولما أتوا " إلي كفر ناحوم دنا الذين يجبون الدرهمين إلي بطرس وقالوا له : أما يؤدي معلمكم الدرهمين " . بطرس يتكلم عن لسان الرسل أي يتصدرهم : مت 19 : 27 " حينئذ أجاب بطرس وقال له هوذا نحن قد تركنا كل شئ وتبعناك فماذا يكون لنا - فقال لهم يسوع … " . يو 6 : 68 - 69 " فقال يسوع للاثني عشر ألعلكم أنتم أيضاً تريدون أن تمضوا ، فأجاب سمعان بطرس " يا رب إلي من نذهب وكلام الحياة الأبدية هو عندك ، وقد أمنا نحن وعرفنا أنك أنت المسيح بن الله " . مت 15 : 15 " فأجاب بطرس وقال له فسر لنا هذا المثل ، فقال يسوع أحتي الآن أنتم بغير فهم " . 4- الإنجيليون يذكرون بطرس الأول ويلقبونه بالأول ويعرفون الرسل به : إنه مميز بين الرسل : لو 8 : 45 " وقال بطرس والذين معه .. " . لو 9 : 32 " وكان بطرس واللذان معه .. " . مر 16 : 7 " فأذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس أنه يسبقكم .. " .
@AY77788
3 ай бұрын
لمحة سريعة من التاريخ الخلقيدونى و أساقفة روما مع أقباط مصر الجزء الأول : ١- البابا ديسقورس الأول ( ٢٥ ) : لقد روينا سيرته فى الرسالة الخاصة بمجمع خلقيدونية و ما تعرض له من مؤامرات على يد ( لاون الأول ٤٥ ) بكتابه المعروف بطومس لاون و منذ ذلك الحين و محاولاتهم لضم كنيسة مصر تحت لوائهم لا تنقطع أبدا . بعدما نفى الإمبراطور مرقيان البابا ديسقورس إلى جزيرة جاجرا عين مكانه دخيلا خلقيدونيا إسمه ( بروتيريوس ) فرفض الشعب القبطى بجميع أساقفته الإعتراف بشرعيته و امتنعوا تماما عن أى تعامل معه بالرغم من التهديدات الشديدة و حاول والى الإسكندرية التابع لمرقيان إقناع كل أسقف على حدة بالتوقيع على طومس لاون لكنهم رفضوا جميعا و منهم الأنبا مقار/مكارى أسقف إدكو الذى استشهد على يد جنود الوالى ، و نفوا بقية الأساقفة و قتلوا الكثيرين من الشعب و منهم الثلاثين ألفا الذين استشهدوا فى يوم ٢٣ مسرى و استولوا على الكنائس ليحولوها إلى الخلقيدونية و بالطبع كان ذلك يرضى لاون أسقف روما الذى أرسل إلى بروتيريوس رسالة يتملقه و يسانده فيها ، و لقد بشر البابا ديسقورس أهل غاغرا بالمسيحية . ٢- البابا تيموثاوس الثانى ( ٢٦ ) : بعد نياحة البابا ديسقورس فى منفاه انتخب الشعب و الإكليروس تلميذه تيموثاوس بطريركا و فى ظل وجود الدخيل ( بروتيريوس ) الذى استشاط غضبا هو و الوالى فاضطهدوا الأقباط بشدة و قتلوا الآلاف منهم و كان البابا تيموثاوس يتنقل فى جميع أنحاء مصر يثبت أولاده على التمسك بالإيمان المستقيم إلى أن تم نفيه أيضا إلى جزيرة غاغرا فكان يستكمل ما كان قد بدأه البابا ديسقورس من تبشير و عمل معجزات فأحبه أهل الجزيرة كما أحبوا من قبله البابا ديسقورس ، و مات بروتيريوس فعين الخلقيدونيون دخيلا آخر مكانه إسمه ( سولوفاتشيولى ) لكن الأقباط قاطعوه و لم يعترفوا به إلى أن مات الإمبراطور مرقيان و تولى مكانه باسيلكوس الذى أعاد البابا تيموثاوس إلى مصر فرحل سولوفاتشيولى فى هدوء . و لنلاحظ شيئا هاما أن آبائنا عندما كان يتم نفيهم إلى أى مكان كانوا يجتذبون أهالى تلك المناطق من الوثنية للمسيحية و على النقيض تماما فإن أساقفة روما كانوا يرسلون جيوشا لتحارب المسيحيين مستقيمى الإيمان لكى يحولوهم إلى عقائد منحرفة ، إنها مفارقة عجيبة . ٣- البابا بطرس الثالث ( ٢٧ ) : تولى الإمبراطور زينون الحكم ( والد القديسة إيلارية التى ترهبت فى زى الرجال بإسم الراهب إيلارى فى برية شيهيت ) و كان فى البداية مناصرا للخلقيدونيين و عندما أصبح البابا بطرس بطريركا عقد مجمعا من جميع الأساقفة ليؤكد على حرم طومس لاون فاعتبر زينون ذلك تحديا له فأمر بنفى البابا بطرس و عين دخيلا إسمه ( جورجيوس ) فقاطعه الأقباط تماما فاضطهدهم و اختفى البابا فى وسط مصر لئلا ينفى بعيدا عن شعبه و ظل يثبتهم برسائله الرعوية و بعد عدة مؤامرات بين شخص يدعى يوحنا طلايا و أسقف روما ( فيلكس الثالث ٤٨ ) اكتشف الإمبراطور زينون حقيقة تآمرهما فأعاد البابا بطرس بكرامة إلى كرسيه ، و عقد زينون مجمعا يضم أسقف القسطنطينية و البابا بطرس ليعلن فيه عن بنود العقيدة المستقيمة و أصدر ما يعرف بمنشور زينون ( الهينوتيكون ) عام ٤٨٢ . ٤- البابا أثناسيوس الثانى ( ٢٨ ) : بعد وفاة زينون تقلد الحكم الإمبراطور أنستاسيوس فأرسل له ( أسقف روما ) رسالة يرجوه فيها بأن يصدر منشورا ينقض به منشور زينون و يفرض بالقوة على جميع الكنائس قرارات مجمع خلقيدونية فاستفسر الإمبراطور من البابا أثناسيوس الثانى عن ذلك و لما فهم أصل الموضوع قرر رفض طلب أسقف روما . ٥- البابا تيموثاوس الثالث ( ٣٢ ) : مات أنستاسيوس و خلفه يوستنيان الذى كان مناصرا للخلقيدونيين و تحالف مع يوحنا أسقف الكبادوك فدعى إلى عقد مجمعا فى القسطنطينية ليكون مجرد فخا خبيثا للقضاء على الإيمان الأرثوذكسى فشعر البابا تيموثاوس بذلك و لم يلبى دعوة الإمبراطور فأمر بنفيه و قتل كثيرا من الأقباط و عين مكانه أسقفا دخيلا ، و لقد ذهب القديس ساويرس الأنطاكى إلى ذلك المجمع ليدافع عن الإيمان المستقيم فتم سجنه و لكن الإمبراطورة ثيؤدورا مستقيمة الإيمان توسلت ليوستنيان فأفرج عنه لكنه منعه من العودة لكرسيه فذهب إلى مصر ، و كان أسقف روما و أسقف القسطنطينية مشغولين بالصراع على الفوز بلقب بطريرك المسكونة ، و عاد البابا تيموثاوس من منفاه لمصر لكنه لم يستطع الإقامة فى مقره بالإسكندرية بل ظل يطوف البلاد مع الأنبا ساويرس الأنطاكى يثبتان الشعب على الإيمان الأرثوذكسى و مكثا معا فى أحد الأديرة بعيدا عن عيون جنود الخلقيدونيين البيزنطيين و استمرا فى كتابة الرسائل لشعبيهما .
@nicenice3509
3 ай бұрын
من اين احضرت هذا الكلام ؟
@BeshoyRyad
3 ай бұрын
اخى الفاضل لاتتكلم فيما لاتفهم
@إيلياادم-ح2ث
3 ай бұрын
الرجل لم يأتي بشيء من عنده بل انه يقراء المصادر . فإذا كان لديك شيء يثبت عكس ماقاله اطرحه هنا ليراه الجميع . مع خالص محبتي وتقديري لك
@المسكينالبابلي
3 ай бұрын
😂والله لو حضرتك تنصح الانبا بعدم الحديث لانه حال غيره جاهل تماما 😂بأمور الكنيسة الكاثوليكية حال كل مجمع شنودة....مثل بشوي كامل والآخر كاره والآخر حاقد لذاك ربو جيل مثلهم
@AY77788
3 ай бұрын
هذا ردى على تعليق الأستاذ إيڤان على رسائلى و نظرا لعدم قبول اليوتيوب للرسالة الطويلة فسوف أقسم الرد على جزئين ( جزء أ ، جزء ب ) . جزء ( أ ) : أولا : أنا قبطى أرثوذكسى و إسمى أمير يونان يا أستاذ إيڤان ، و إننى أحترم حضرتك دون أن أعرفك شخصيا لكننى لا أتفق معك تقريبا فى أى شئ عقائدى أو طقسى أو تاريخى أو حتى فى آرائك الشخصية . ثانيا : لقد طلبت بكل أدب قائلا ( أرجو ) من صاحب القناة ألا يمسح رسائلى ، فلماذا ترد قائلا أنا حر ، فهل قلت لك أنك لست حرا أو مجبرا مثلا ؟! فأنا فقط طلبت ذلك لأنه طبعا لن يكون من العدل إن مسحت رسائلى أو منعتنى من التعليق و تستمر أنت فى سرد أشياء غير حقيقية تمس كنيستى القبطية بشكل أو بآخر ، فهل تريدون تشويه كنيستنا كذبا ولا تريدون أن نرد حتى بالحق ؟!! و إننى أقولها لك صراحة نحن الأقباط لا نقتحم أحدا بالغصب ولا نراوغ مثل آخرين ، لذلك فأنت لا تحتاج حتى إلى عمل بلوك أو مثل تلك الأشياء لكن إن طلبت منى مباشرة بألا أعلق على ڤيديوهاتك فسوف أنسحب فورا و لن تجد لى بعد الآن تعليقا واحدا على أى شئ يخصك ، و قد تسلمنا من آبائنا أن نكون رجالا فى التمسك بإيماننا و فى وعودنا أيضا . لكن الأمر الأهم من مسح الرسائل أو عدمه أو عمل بلوك من عدمه هو هل يستطيع أحد أن يعمل بلوك أو يمسح الحقيقة المخزية و الواقع الأليم الذى يعيشه معظم ( ليس كل ) قادة الكاثوليك و هم للأسف مضلين ورائهم شعبا غفيرا نتمنى جميعا نجاته من هؤلاء ؟؟ ثالثا : لا تتهمنى بمجرد كلمات عشوائية بل أخبرنى فى أى شئ بالضبط أنا تعديت حدودى أو كذبت أو زورت مع تصحيحك لكل كذبة أو تزوير تراه ( مع العلم أننى تصفحت سريعا عناوين ڤيديوهاتك فوجدت أن الكثير منها موجه ضد كنيستى القبطية الأرثوذكسية و كلها مغالطات و أكاذيب و تزوير بالفعل و ليس كما تتهمنى أنت بالتزوير باطلا ، إذن فكيف تتكلم عن التعدى على الحدود يا أستاذ ؟! ) أما أنا فعندما ذكرت حقائق عن فرنسيس مثلا ذكرت بالضبط جزءا من كوارثه و المعروفة أيضا أمام العالم كله بل و معروفة و مكروهة لدى بعض كاردينالاتكم إن كنت لا تعلم هذه المعلومة ، و يمكن لأى شخص أن يبحث على الإنترنت فسيجد بسهولة تامة الكثير جدا من بلاويه من بينها ڤيديوهات و هو يقابل تلميذه القديم الشاذ ليباركه هو و زوجه الرجل أو ڤيديوهات لراقصات عاريات و هن يتراقصن حوله و هو يشاهدهن فى منتهى الإنسجام أو مقالات من على موقع الڤاتيكان نفسه يشجع فيها على تقنين الشذوذ الجنسى حكوميا و كنسيا ، إلى غير ذلك الكثير . رابعا : أنت لم تجب بكلمة واحدة عن الأدلة الكثيرة و على رأسها الكتاب المقدس نفسه و التى ذكرتها أنا و غيرى من الإخوة فى الرسائل و التى تثبت عدم تبشير بطرس فى روما من الأساس ، و لأننى لا أحب تضييع الوقت فى مهاترات فارغة فإننى سوف أفرض معك فرضا جدليا بأن أسقف روما خليفة لبطرس الرسول و معصوما من الخطأ أيضا ، فقد سألت عدة مرات من خلال رسائلى سؤالا هاما جوهريا لم تجبنى عليه حضرتك و ها هو للمرة المليون لكن فى صيغة أخرى لعلك تجيبنى هذه المرة : هل بطرس الرسول هو من علمكم و سلمكم عقائد فاسدة/بدع مثل ( خلاص غير المسيحيين ، إمكانية الزواج بغير المسيحيين ، إمكانية مناولة غير المسيحيين ، المطهر ، الغفرانات ، زوائد فضائل القديسين ، عبادة قلب مريم ، يوبيل الرحمة الإلهية ، صكوك الغفران ، الحبل بلا دنس ، مشاركة البشر بآلامهم مع المسيح لتتميم الخلاص ، عصمة البابا ، إنبثاق الروح القدس من الآب و الإبن ، حرمان الشعب من تناول الدم ، تخزين ما تسمونه ببرشانات التناول ، المعمودية بدون تغطيس ، تأخير سر الميرون عن الأطفال ، إعترافكم بالمعموديات التى تتم على يد هراطقة ، معتقدكم فى لاهوت جميع الأديان ، حتى إنكم كسرتم قوانين مجمع الرسل الأول فى أورشليم و الذى من بنوده تحريم الزنا بتشريعكم للزواج بغير المسيحيين و تقنين زواج الشواذ و التى تعتبر حتى مرحلة هابطة جدا عن الزنا بين رجل و إمرأة ، ................ و يمكننى أن أذكر أكثر من ذلك المزيد و المزيد لكن هذا يكفى الآن ) ؟!!! هل بطرس الرسول علمكم و سلمكم تقنين/مباركة زواج الشواذ جنسيا ، تعميد المتحولين جنسيا ، رسامة المرأة شماسة و كاهنة ، السعى لدين عالمى موحد يجمع كل الأديان و العقائد على بعضها البعض خلطبيطة ؟!!! يا أخى العزيز إيڤان و يا جميع القراء ألم تروا بأعينكم أنه حتى عند الإعلان عن أى مصيبة جديدة لفرنسيس يقولون قبلها عبارة ( إرادة رسولية كذا و كذا و .... ) ؟!! و هل لم تسمعوا الكاردينال چيمس مارتن المتعاون مع فرنسيس و هو يقول أنه سيوجد فى السماء قديسون شواذ جنسيا ؟!! فهل يوجد جسارة و فجور أكثر من هذا بأنهم يلصقوا حتى نجاساتهم القذرة بالسماء حيث كرسى الله القدوس و بقديسيه الأبرار الأطهار ؟!! و بعد كل هذا التاريخ الكاثوليكى المخزى نجد أن كل همكم أن تثبتوا بالعافية أن بطرس بشر روما لدرجة أنكم تستندون على نفس الأدلة التى تؤكد أن بطرس لم يبشر روما و تحولونها بقدرة قادر إلى صالحكم ، و عجبى !!! ده إنتم حتى ليس لديكم أى تاريخ لبطرس فى روما ، لا قصة ولا موقف ولا حرف واحد يدل إن بطرس عاش ليوم واحد فى روما ، معقولة إن أساقفتكم من أول لينس لم يكتبوا لكم أى شئ عن مؤسس كنيستكم و حياته فى روما !!!!! و لسه قاعدين بعد ٢٠٠٠ سنة كل اللى شاغلكم بطرس و روما بغض النظر عن بلاوى أساقفة روما بمن فيهم ذاك الفرنسيس الحالى مقنن الشذوذ الجنسى و التحول الجنسى و كهنوت المرأة و الدين العالمى !
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
كما قلت سابقا اخي العزيز اهلا و سهلا بك في الصفحة و لا داعي لكي امسح اي اي من تعاليقك كل ما عليك الاجابة على ما هو موجود في الحلقة من ايات و كتابات اباء الكنيسة و السنكسار القبطي الذين بالإجماع يتكلمون عن اولوية القديس بطرس و ارجوا ان يكون الحوار مركز على امر واحد و لا نحاول ان نرمي اتهامات من اجل التشويش، يمكنني ان اجيب على كل نقطة ذكرتها بخصوص العقائد الكاثوليكية التي لا تومن بها لكن من اجل فائدة الجميع دعنا نبدا بموضوع اولوية القديس بطرس بين الرسل و أنا طرحت سوال و هو بسيط لماذا غير الرب يسوع اسم سمعان إلى كيفا و كيف فسر اباء الكنيسة انجيل متى ١٦-١٧ عن موضوع تاسيس الكنيسة على الكيفا سمعان ؟
@AY77788
3 ай бұрын
لأ معلش حضرتك أسلوب المراوغة ده حافظينه تماما و نعرف نتعامل معاه كويس جدا ، و مافيش كلمة أنا ذكرتها بها أى اتهام كاذب لطائفتك و كمان أنا ماعملتش أى تشويش إطلاقا ، بل هو من الواضح جدا أنك أنت الذى تفعل ذلك التشويش للهروب بعيدا عن المأزق الذى أوقعت نفسك فيه ، و هذا أسلوب معروف جدا و قد قابلته كثيرا عند المناقشة مع طوائف أو حتى ناس من أديان أخرى ، و إننى قد سألتك مباشرة مرات كثيرة من خلال رسائلى (( سؤالين أساسيين فى صلب موضوع رئاسة بطرس )) فلم تجبنى على أى منهما و بدلا من ذلك تحاول توجيه مسار الحديث فى إتجاه آخر بتوجيه سؤالا لاستهلاك الوقت و تشتيت الإنتباه و على فكرة إننى أعرف الإجابة على سؤالك و بماذا سترد على إجابتى و بماذا سأرد أنا عليك ، و قد ذكرت لك أنه ليس لدى مانع أن أحاورك لكن عندما ترد أولا على الأدلة التى ذكرتها أنا من الكتاب المقدس ، ثم نتفق أولا على البدائيات المسيحية من جهة الأخلاقيات قبل مناقشة أمور أعمق و لتتفضل حضرتك و تجبنى : هفرض معك خلاص أنكم خلفاء بطرس فهل تقر أمامنا جميعا أن بطرس هو من سلمكم ما ذكرته فى رسائلى من بلاوى أخلاقية و عقائدية ؟؟؟ و أين أدلتك من الكتاب المقدس و تعاليم الرسل ؟؟؟ لأن ماينفعش أبدا إن حضرتك تتجاهل عشرات النقاط التى ذكرتها أنا فى حوالى ١٢ رسالة و تريدنى أن أدخل معك فى حوار بسؤال اخترته حضرتك ، و على كل حال فأنا أطالبك فقط بالرد المنطقى فقط على السؤالين الأساسيين بتوعى و ليس على كل ما جاء فى ال ١٢ رسالة ، يعنى أعطيك أوكازيون كمان ، و إن كنت هترجع تلف و تدور تانى فأنا آسف لن أراسلك مرة أخرى لأننى بالرغم من تجاربى السابقة فى التعامل مع مثل هذا الأسلوب إلا أننى لا أحاور من أجل التسلية أو استهلاك الوقت و الجهد فى مهاترات فارغة دون جدوى ، و شكرا أستاذ إيڤان . @@ivangorgees9745
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
@@AY77788 طيب أنا طرحت سوال و هو بسيط لماذا غير الرب اسم سمعان إلى كيفا و لا تريد ان ترد على هذا السؤال أنا طرحت السوال من خلال الحلقة و لم اجد جواب لك على هذا الأمر و مع ذلك تقول خلاص نفرض أنكم خلفاء بطرس لا أنا لا ادعي ذلك أنا قلت ان الرب يسوع اسس كنيسته على بطرس و سلم له مفاتيح ملكوت السماء و بعدها أوكل له الكنيسة لرعايتها و هذا الأمر مسنود بايات من الكتاب المقدس عليك ان ترد على النقاط التي ذكرتها. لكن مع ذلك من أجل الوقت و بدون تضييع الوقت حسب قولك ان الرب يسوع لا يمكن ان ياسس كنيسته على القديس بطرس لانه قال "فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَٱبْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ قَائِلًا: «حَاشَاكَ يَا رَبُّ! لَا يَكُونُ لَكَ هَذَا!». فَٱلْتَفَتَ وَقَالَ لِبُطْرُسَ: «ٱذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي، لِأَنَّكَ لَا تَهْتَمُّ بِمَا لِلهِ لَكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ»." مَتَّى 16:22-23 حسب ادعائك ان الرب هنا لانه أشار لبطرس بشيطان من غير المنطقي انه كان يقصد بناء كنيسته على بطرس الانسان الضعيف الذي سوف ينكره ايضا قبل صياح الديك و هنا أنا اقول نعم كيف يمكن للرب ان يغير اسم سمعان لكيفا و بعدها يطلب من التلاميذ ان يشهدوا من هو و الاب يكشف لبطرس انه ابن الله الحي ؟ كيف يمكننا ان نفهم هذا الكلام ؟ بكل بساطة ان الانسان ضعيف بدون نعمة الرب و بالنسبة القديس بطرس كان له النصيب الأكبر من الاحداث التي كونت ايمانه ليقوم و يبشر اولا بعد عيد العنصرة و ٣٠٠٠ شخص امن بالمسيح و اعتمد باختصار نفس بطرس الذي انكر و قال عنه المسيح شيطان هو نفسه يعود الرب قبل الصعود و يسلمه رعاية الكنيسة "فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هَؤُلَاءِ؟». قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ٱرْعَ خِرَافِي». قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟». قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ٱرْعَ غَنَمِي». قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟». فَحَزِنَ بُطْرُسُ لِأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ٱرْعَ غَنَمِي." يُوحَنَّا 21:15-17 انتظر ردك
@AY77788
3 ай бұрын
على فكرة أنا كنت قد ذكرت ما لا يقل عن عشرة أدلة كتابية و قد كتبت شواهد الآيات ، لكن بغض النظر فإننى سأقول لك عما كتبته أنت الآن أنه مجهود عظيم جدا جدا جدا و لكن هل يوجد فى كل ما ذكرته حضرتك كلمة واحدة تثبت تماما تماما رئاسة بطرس لباقى الرسل و بشرط أنها تثبت فى نفس الوقت أيضا أن أسقف روما أصبح خليفة لبطرس ، خاصة فى وجود يوحنا الحبيب أحد الإثنى عشر و الذى رافق السيد المسيح حتى الصليب و الذى تنيح بعد ١٠٠م ؟؟؟!!!!!! يا راجل حرام عليك بجد ، لا تعلبق لدى لأن ريقى نشف بصراحة و أشعر أننى أنفخ فى قربة مقطوعة ، معلش سامحنى أننى أقول لك هذا لكن الكاثوليك يتجاهلون عشرات الآيات الصريحة التى تؤكد أن بولس هو مبشر روما و ليس بطرس و فى المقابل تريدون أن يصدقكم الناس فى مجرد تخمينات لا أعلم من أى مصدر موثوق به قد أتيتم بها ، و أعود مرة أخرى للسؤالين اللذين أنا متأكد مليون % أنك لن تجيب عليهما أبدا ( لا بل إننى أقدم لسيادتك offer آخر مغرى جدا عن ال offer السابق و سوف أجعله سؤالا واحدا فقط بدلا من سؤالين ) طالما الموضوع عويص أوى كده لكى تجيب عليه ، هل رئيسكم بطرس و الذى يخلفه أساقفة روما منذ البداية و حتى فرنسيس ، هل سلمكم القديس بطرس أى كارثة عقائدية أو أخلاقية مما ذكرته لك فى رسائلى السابقة ؟؟؟ و هذه آخر رسالة أرسلها لحضرتك ، و أشكر محبتك كثيرا يا أستاذ إيڤان ، و أشهد لك بحسن الخلق لأنك على الأقل لا تمسح الرسائل أو تعمل بلوك مثلما فعل معى قبل ذلك عدة مرات فى رسائل هامة جدا شخص إسمه أرشمندريت كيرلس ألكسيوس ( متخصص فى نشر الهرتلات و الإفتراءات على كنيستنا القبطية بدون أى مناسبة و حاشر مناخيره فى كل ما هو قبطى أرثوذكسى و عندما يرد عليه أحد الأقباط بالحقائق يولول و ينوح و يدعى كذبا أنهم يشتمونه ) . فعلا أشكرك مرة أخرى . سلام يا أخى العزيز .
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
@@AY77788 شكرا لمحبتك و على ردك و اقدر مجهودك أنا كتبت رد على الادعاء الاول ان المسيح حتى و اذا دعاه ابتعد عني يا شيطان هذا لا يعني المسيح تراجع في كلامه على ان سمعان هو الصخرة التي بنا عليها الكنيسة بالعكس هذا يدل على ان يا بطرس مع انه لديك مكانة جديدة دور جديد إلا ابليس راح يحاول يغربلكم لكن المسيح يقول أنا صليت من اجل إيمانك يا بطرس لا يفنى و انت متى عدت ثبت اخوتك اعتقد كلام واضح جدا يعبر عن مسولية القديس بطرس. انت قلت ان الرسول بولس بشر اولًا اهل رومية السوال هو هل لديك دليل كتابي على هذا الكلام ؟ و شكرا لمحبتك ارجوا ان يستمر الحوار المشوق بين الاخوة.
@minaa_abn_almalk
3 ай бұрын
حبيبي بلاش كلام بدل ما تنتقض اوخلاص الانبا رافائيل بيتكلم بتاريخ وبيتكلم بمصادر لما تتكلم وتردعلي كلامة ترد بمصادر وليس بنقض وكلام ةخلاص ياحبي تحياتي والكنيسة الوحيدة اللي بتتواصل مع العالم ولها حوار مع كل المجالس سواء مطلس كنائس العالمية اومجلس كنائس الشرق اللوسط او مجلس كنائس افريقيا او مجلس كنائس مصر كلها تمام عشان ترجعو للفكر المستقيم قبل 451 وخلقدونية تحياتي يامحترم
@ivangorgees9745
3 ай бұрын
شكرا لمحبتك اخي الحبيب أعتقد أنا شاركت من خلال الحلقة وثائق و كتابات اباء الكنيسة التي بكل صراحة تقول ان القديس بطرس هو الصخرة التي بنا عليها المسيح كنيسته و ليس ذلك فقط لكن ايضا إثباتات من السنكسار اليعقوبي يتكلم عن ان القديس بطرس راس الرسل اتمنى ان تتابع الحلقة باكملها او مشاهدة آخر ١٥ دقيقة من خلالها اشارك كتابات اباء الكنيسة. شكرا لمحبتك.
@المسكينالبابلي
3 ай бұрын
هو بيصفف كما يشلء رؤفائيل يعلم انه او لم يقل هكذا يحرم ويطرد بل روما يقتل طما حصل والان نشهد نفور كبير للاقباط بعد أن بدء البحث والمصادر بالظهور مجمع شنودة وبشوي كامل لن يستطيع الصمود امام الحق
@BotrosGerges-vo2lv
3 ай бұрын
روفائيل عندي وسواس قهر نحو الكنيسه الكاثوليه
@bebomesho9070
3 ай бұрын
وتقول الكنيسة الكاثوليكية أيضاً إن بطرس كان رأس كل الرسل والتلاميذ. ولو كان هذا الاعتقاد صحيحاً لذكره القديس بولس أو أحد كتّاب العهد الجديد، إذ أن في الأمر أهمية كنائسية. ولكن الأمر غير مذكور. وهذا الصمت ظاهر، وهو برهان ساطع على أن بطرس لم يكن في أي وقت من الأوقات رأساً للكنيسة. نذكر توبيخ الرب يسوع لبطرس في متى 16: 23، وتجديف بطرس وإنكاره للرب يسوع في متى 26: 74. وكتابة القديس بولس في مسألة مهمة في غلاطية 2: 11، قال "ولكن لما أتى بطرس إلى إنطاكية قاومته مواجهة لأنه كان ملوماً". ولو كان حقيقة أن بطرس هو رأس الكنيسة لما استطاع القديس بولس أن يذكر ذلك. أن الحقيقة التي كان بطرس ملوماً فيها، ومقاومة بولس له مواجهة، ترينا بوضوح أن بطرس لم يكن رأس الكنيسة. كان بطرس هو الرسول الوحيد الملام بين كل الرسل. ذكر القديس بولس أنه مساوٍ لباقي الرسل، ولو كان بطرس هو رأس الكنيسة لما استطاع بولس أن يذكر ذلك. قال في 2 كورنثوس 11: 5 "لأنني أحسب أني لم أنقص شيئاً عن فائقي الرسل" وكذلك في 2 كورنثوس 11: 5 "لأنني أحسب أني لم أنقص شيئاً عن فائقي الرسل وإن كنت لست شيئاً" فإن كان بطرس بالحق هو رأس الكنيسة فكيف استطاع القديس بولس أن يقول أنه مساوٍ "لفائقي الرسل؟" لو كان بطرس هو رأس الكنيسة لما تجرأ بولس أن يقول ذلك، ولما كان التالي مساوياً له. هنا في 2 كورنثوس 11: 28 يعلن لنا القديس بولس بوضوح أن بطرس لم يكن رأس الكنيسة. قال "عدا ما هو دون ذلك. التراكم عليّ كل يوم. الاهتمام بجميع الكنائس". ومن هنا نرى أن بولس هو الذي كان مهتماً بالكنائس وليس بطرس، كما أن بطرس نفسه لم يقل ذلك
@المسكينالبابلي
3 ай бұрын
فعلا تعليم بشوي كامل ولاحظ جيد المحروم او الممنوع من التعليم في عهد كيرلس وأصبح بطريركا بعد أن كان تعليمه خطرا وانتي حقدا كما وصفه
@nicenice3509
3 ай бұрын
كلامك يا اخي خاطئ اولا وصف يسوع لبطرس بشيطان وانكار بطرس للمسيح لا ينكر انه راس الكنيسة لانه تاب وقال له الرب يسوع لبطرس بعد القيامة "فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ بُطْرُسَ: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ خِرَافِي»." (يو 21: 15). "قَالَ لَهُ أَيْضًا ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ غَنَمِي»." (يو 21: 16). "قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ارْعَ غَنَمِي." (يو 21: 17). من هم الغنم هو الكنيسة فاذا بطرس هو راعي الكنيسة وراس الرسل ولم يعطى هذا اللقب الا له واما عن غلاطية 2:11 عندما جاء بطرس إلى أنطاكية، وبخَّ من قِبَل بولس، لا لمراعاة العوائد اليهودية التي فيها ولد ونشأ - بالرغم من عدم مراعاته لها بين الأمم - بل لكونه يريد أن يفرضها على الأمم. لقد فعل بطرس ذلك بعد رؤيته بعض الناس الذين قدموا من عند يعقوب (أي من اليهودية، إذ أن يعقوب كان يترأس كنيسة أورشليم). بطرس خشيَّ من هؤلاء الناس الذين كانوا لا يزالوا يعتقدون أن الخلاص يعتمد على الممارسات والتقاليد اليهودية. ونتيجة لذلك، أفرز نفسه من الأمم، وتظاهر بموافقته على أنهم يجب عليهم تحمُّل تلك الأعباء الاستعبادية - وهذا الأمر واضح بما فيه الكفاية من توبيخ بولس. إذ أنه لم يقل “إذا كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً كيف يمكنك العودة إلى عادات اليهود؟ بل بالأحرى قال: “فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا”؟ كان من الضروري له أن يقول هذا لبطرس أمام الجميع، حتى يتسنى له من خلال توبيخ بطرس تصحيح الوضع بالنسبة للجميع. لأنه ما كان يمكن أن يكون التصحيح بشكل خاص مفيداً نظراً لأن الخطأ تسبَّب في الضرر بشكل علني . وأود أن أضيف أن بطرس - الذي قال له الرب ثلاث مرات: أتحبني؟ أرع خرافي ـ بدافع من المحبة والصمود، كان على أتمة الاستعداد بأن يتحمل هذا التوبيخ من راع أصغر لخلاص الرعية. بطرس رأس التلاميذ : الشعب يمنحه هذا الاعتبار لما يشاهده : مت 17 : 23 " ولما أتوا " إلي كفر ناحوم دنا الذين يجبون الدرهمين إلي بطرس وقالوا له : أما يؤدي معلمكم الدرهمين " . بطرس يتكلم عن لسان الرسل أي يتصدرهم : مت 19 : 27 " حينئذ أجاب بطرس وقال له هوذا نحن قد تركنا كل شئ وتبعناك فماذا يكون لنا - فقال لهم يسوع … " . يو 6 : 68 - 69 " فقال يسوع للاثني عشر ألعلكم أنتم أيضاً تريدون أن تمضوا ، فأجاب سمعان بطرس " يا رب إلي من نذهب وكلام الحياة الأبدية هو عندك ، وقد أمنا نحن وعرفنا أنك أنت المسيح بن الله " . مت 15 : 15 " فأجاب بطرس وقال له فسر لنا هذا المثل ، فقال يسوع أحتي الآن أنتم بغير فهم " . 4- الإنجيليون يذكرون بطرس الأول ويلقبونه بالأول ويعرفون الرسل به : إنه مميز بين الرسل : لو 8 : 45 " وقال بطرس والذين معه .. " . لو 9 : 32 " وكان بطرس واللذان معه .. " . مر 16 : 7 " فأذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس أنه يسبقكم .. " .
Пікірлер: 114