في الثمانينات خرج السيد الطنطاوى مفتي الجمهورية علي الجريدة يوم الجمعة فوائد البنوك حرام شرعًا بعدها اخد كام خرزانة خرج بعدها ايضا يوم جمعة فوائد البنوك حلال والحرائد ظلت عندي الي عام 2000 الإفناء في مصر حسب الحاكم مش حسب شرع الله علي اعتبار مصر دولة مسيحية
@احمدالفرنوانى-م6ز
4 жыл бұрын
Atef Awed بجد؟
@abdelhamidabdelhamid-zj4nb
Жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الصدق وعدم أتباع الهوى بارك الله فيك يا شيخ. وربنا يطهر الارض من كل من يفتي بالحرام ليرضي المجرمين اللهم ردنا اليك ردا جميلا .
@sarahstyle9113
2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..بارك الله فيك يا فضيلة الشيخ وجزاك الله عنا كل خير واكثر من امثالك.. الحلال بين والحرام بين بس الناس مش عاوزه تفهم وبتستهبل وعن تجربه حدثت لي شخصيا من سنة 95 واول ما بدا زوجي وفتح باب الشيطان وهو القرض عشان يشتري موتوسيكل مافيش شهرين واتسرق واتمرينا في سداد دين القرض قولنا نجيب قرض تاني عشان نسد الاولاني ويطلعلنا قرشين نعمل حاجه بيهم وبعدها بكام شهر جوزي جاتله جلطه وساب الشغل وقعد في البيت وده كله بسبب القرض ومفيش كام سنه وابني الكبير 22 سنه توفي ومالحقناش نفرح بيه واللي بيحصلي واللي بيحصل للبلاد المسلمه من خراب وفقر وجوع عشان ماتبعناش كلام ربنا واخذنا بيه فحلت علينا غضبه وسخطه والله والله البنوك كلها حرام والتعامل معها اكبر حرام ربنا الحق وقوله الحق اللهم بلغت اللهم فاشهد
@adammaldini8865
2 жыл бұрын
وفيه من اشتري سيارة بالحلال وعمل حادث ومات هو واسرته.. المسلم معرض للابتلاءات والمصائب
@geoahmed3064
Ай бұрын
انا غير مقتنع بان التعامل مع البنوك حرام انما هو فعلا استثمار وليس بيع وليس ربا (وكل ما يحدث داخل البنك متفق عليه و معروف بيني و بين البنك مسبقا ) ولدي سؤال ماذا لو اعتبرنا الان ان التعامل مع البنوك حرام و كل الناس اخذت فلوسها و مفيش بنوك ؟ ستنهار الدولة تماما و تخرج من اقتصاد العالم و لن تتحكم في التضخم ولن يكون هناك استيراد ولا تصدير ستتوقف الحياة تماما كما ارى انه هناك فرق بين البيع و الشراء و بين الربا و بين الاستثمار مع البنك التلاث حالات مختلفة تماما ( هذا ما اراه والله اعلم اللهم ارنا الحلال حلالا و الحرام حراما ) اللهم اغفر لي ان كنت مخطئا
@alsaid90
5 жыл бұрын
الكلام ده مش هيعجب ناس كتير غرقانة في الحرام والربا هو اللي بيحصل في الدول العربية دة كله من شوية الخراب والفقر
@ahmedsalim3990
5 жыл бұрын
اتفق معك ربنا يخلصنا من الديون
@magiccreation4090
4 жыл бұрын
ما يحصل في دولنا العربية اسمو فساد سياسي واداري، لهذا الناس تلجأ للاقتراض، لو كانت كل اسرة ما يكفيها لتعيش بغنى وتعفف، ما كان احد احتاج للابناك، لكن ماذا تفعل امام الرواتب الهزيلة، وغلاء المعيشة والاسعار والسكن والادوية، الله حق ولا يرضى الظلم لعباده
@hassanmassahane5259
3 жыл бұрын
بارك الله فيك
@دروساونلاين-س9ك
4 жыл бұрын
1000000راي و فتوى ،احترت حيرة لا قبلها و لا بعدها
@mos-w5e
2 жыл бұрын
معظم الفقهاء حرموها لكن أبو حنيفة احلها
@ommrmoohamed
Жыл бұрын
مطلق الثمنية علة ضعيفة
@ommrmoohamed
Жыл бұрын
المفروض اللي يحرم يعطي العلة على التحريم واصل القياس الشيخ الشلتوت شيخ الازهر حللها جه بعد منه الشيخ حسن مامون واصدر اول فتوى بتحريم سنة ٦٥ دون ذكر العلة لا احد يذكر سبب العلة وطالما لا تذكر سبب العلة اعتقد الفتوى لا تصلح
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
كداب @@mos-w5e
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها
@عبدالرازقوجديعبدالرازق
4 жыл бұрын
بارك الله فيك لقد فصلت الامر تفصيلا، وبينت الحق،
@كاسباروف-ص1ق
3 жыл бұрын
اسكت
@ahmadelaraby169
5 жыл бұрын
حقا و واقعا فان الأمة تخلفت دينيا و دنيويا بسبب فتاوى ركنت الى أدلة وهمية سطحية أوهمت و غررت بالعامة و الخاصة . و لم يجد عامة الدعاة الا تسلم هذه الفتاوى الضالة و ترديدها و اعتبارها من صميم و أصول الدين دون بحث أو فحص أو محص
@okdah49
5 жыл бұрын
Ahmad El Araby ا عالم الربا في البضاعة اما الاوراق فلا تظل على قيمتها فلو مر عام او اكثر تجد ان ما يشتريه المال من بضاعة اقل عن ما كان في بداية العام و الحقيقة ان مبلغك يقل و لا يزي و ما يعطيه البنك ليس الا مجرد تعويض و ليس فائدة و المودع يخسر و لا يكسب فالاوراق المالية لم تكن موجودة في من الرسول صلوات الله و سلامه عليه لكن لو اودعت مثلا قمحا او شعيرا فعلى المستودع رده كما هو
@الصبرجميل-ه1ك
5 жыл бұрын
استفتيت قلبي وقال لي أن البنوك حرام مهما قال شيوخ الحكومة اين انتم من جاد الحق الذي حرمها والله لتسألون وتندمون أمام الله
@dr.alaabaiumy2028
5 жыл бұрын
حرمها لأنه كان لايعلم بطريقة عملها وكان يجتهد لكن عليك أن ترى مثلا فتوى الشيخ شلتوت منذ أكثر من أربعون عاما أفاد بحليتها .. هذا والله أعلى وأعلم
نظام البخت ما ينفعش و الإ لما انزل الله الرسل و الكتب.
@المهلهل-ص7ش
5 жыл бұрын
نحن ورا دار الإفتاء المصرية
@segodahmed9208
3 жыл бұрын
والله الواحد تعب بينكم ما تقعدوا مع بعض وتقرروا حاجه واحده ويطلوا تدخلوا السياسه بقى وارحموناا ارجوكوا
@abdelhamidabdelhamid-zj4nb
Жыл бұрын
من يتقي الله يجعل له مخرجا ومن أراد النجاة سوف يوفقة الله بسماع علماء ربانيين يقولون الحق ولا يخافون في الله لومة لائم
@Journalintime445
5 жыл бұрын
اغلب الناس فقراء في العالم الإسلامي. أين هو المال اصلا قبل أن نتحدث عن الربا
@amrmeabed8453
5 жыл бұрын
عشان كده نحن بلد مقترض فلن نطلع للامام بتاتا وطبعا رئيس البلد هو من ياخد الوذر كله ربنا يرحمنا يا أمة محمد
@soadhamed3068
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها
@AhmedAli-zs7pb
5 жыл бұрын
الكل عارف انها ربا بس بيستهبل
@FatmaSayed-j1e
9 күн бұрын
مش بيستهبل ولا حاجه. ده محتاج .. البنوك الإسلامية أرباحها قليله جدا جدا
@khlidahmad9047
4 жыл бұрын
هي دي المشكلة .. لكل زمن اجتهاده وفتواه الربا علي حد فهمي استغلال حاجة الفقير لكن إيداع بالبنك البنك بيكسب وانا باستفيد ومعرض للخسارة في حالات كتير مثل الأزمات الشديدة والحروب ايقاف الفتوة علي زمن معين مهانة للاجتهاد والتفكير ومعلش مرسي وافق علي قرض البنك الدولي مش الوديعة القطرية فقط وقال لأسباب اقتصادية وأنا معه جدا لكن التدليس واضح بشرح الشيخ
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
هو مرسى الله يرحمه ويغفر له كان نبى ؟
@مصطفيحمدى-ع1خ
5 жыл бұрын
اذا كان استثمار يبقا البنك هو الطرف الأول بجهدة وانا الطرف التانى براس المال وعقد الاستثمار بينى وبين البنك ينص على أن أحصل على 10%من الأرباح مثلا وباقى الأرباح للبنك كمرتبات لموظفية وانا ارتضيت ذلك العقد والبنك ارتضا ذلك العقد فما الحرام فى ذلك ارجو الافادة
@rahmatf6993
3 жыл бұрын
الحرام حرام لما تريد فتوي لتبديل الربي حلال عجب
@youyou-vx8vi
4 жыл бұрын
صح كلامك و دار الافتاء اصبحت دار الافساء
@FatmaSayed-j1e
9 күн бұрын
القروض فعلا حرام .......البنك المفروض ما يقرضش ......
@كلمةحق-ت3ه
3 жыл бұрын
جزاك الله كل الخير
@YoussefMohamed-sg5vw
4 ай бұрын
جزاك الله خيرآ
@najibrochdi4868
5 жыл бұрын
الحلال بين والحرام بين والرباط حرام مهما حاول البعض أن يغطي قرص الشمس بالشباك
@الرياضةاخلاق-ل4ج
4 жыл бұрын
ممكن شيخ يعرف الربا ويحدد اسباب وشروط تحريمة وهل تعريفة وأسباب تحريمة وشروطة تنطبق على شراءه شهادات الاستثمار من البنوك
@fatimazein2311
3 жыл бұрын
انا اخشى الله ومستفتيه فلبي القرض بفائدة ربا صريح ولكن شهادات الاستثمار التي تشقلها البنوك في مشاريع البلد انشالله حلال كم جاولت وضع مالي في مشاريع وسرق مالي
@mouneirfadl7670
4 жыл бұрын
كلامك لا قيمة له ولا وزن علمى له، وإنما هى قياسات خاطئة لأنك لست أهلا للفتوى. وتكييفك المسألة مخل إخلال واضح. ربنا يهدينا ويهديك أخى الحبيب
@FatmaSayed-j1e
9 күн бұрын
اخذ مال ثابت مقابل أجل ...حرام .....الصح المرابحه ......اللي بتكون في المصرف الإسلامي وفيصل الاسلامي ....لا....البنوك دي لها تجارتها وشغلها المضمون الموثوق الحلال مليون المئه
@ahmedsawy6361
5 жыл бұрын
لا ربا الا فى ربا النسيءه وهو أن انا استلفت مبلغ من المال وليكن ١٠٠٠٠ جنيه وحددت ميعاد للسداد وعند السداد فى الميعاد لم اتمكن من السداد فطلب منى الذى سلفنى المال أن أدفع ١٢٠٠٠ فى حالة تاجيل الدفع وهذا الحديث عن رسول الله محمد صل الله عليه وسلم كما قيل والله اعلم وكان من المفروض أن الشيخ يذكر تعريف الربا اولا
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ كمل وأوعدك تعرف ايه هو الربا ببساطة ووضوح أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها
@heloz121
5 жыл бұрын
لازم الشيوخ ياخذوا كورس اقتصاد وتمويل واستثمار امن ومخاطر ويدرسوا كل مناحي الإقتصاد يا اما تتتركوا الأمر لأصحابه من رجال البنوك والإقتصاد يعرفوا معنى البيع ومعنى الربا من واقع عملي وليس اصطلاحي
@essamnafie1269
2 жыл бұрын
طب ما الناس المودعين في الريان والسعد كنتم موافقين عليها ومحدش كان يعرف نسبة ماله لمال الشركة المودع فيها ..يعني زيها زي البنوك.
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
هى صورة لا تخلو من الشبهة لكن الفرق بينها وبين ربا البنوك شاسع مثلا انت بتستثمر فلوس فعلا فى مشروعات فعلية بتاخد ربح فعلى مش وهمى والمشروعات مشورعات بجد مش هما بيقرضوا بالربا لآخر وبياخدو الفرق ده شىء وده شىء آخر بجانب ان المشروعات حلال مش بتمول مثلا بار ولا فندق ولا ولا مفيش اى مقارنة شكرات توظيف الأموال كان الملاحظة الوحيدة عليها هو عدم تحديد نسبة مسبقا من الارباح فقط بمعنى مش ليك الربع التلت النص مثلا ده كان الملاحظة الوحيدة عليها فقط لا غير @@essamnafie1269
@محمدمحمد-ه5ر3ن
5 жыл бұрын
طب ياريت تقول لى المبلغ المدخر عندى وعند غيرى اعمل فيه ايه ، الزكاة هاتكله كل سنة ، وقيمته الحقيقية هاتقل نظرا للارتفاع المستمر فى الأسعار وهايجى عليه وقت يصبح لا قيمة له ، ولا اعطيه لأشخاص غير مأمونين يسرقوه منى ، ياجماعة الفتوى مسئولية .... اتقوا الله لأن الموضوع مش بسيط والحكم عليه مش بالسطحية اللى انتم فيها دى
@صدقةجارية-خ2ذ
5 жыл бұрын
طب ما عندك التجارة توكل على الله وتاجر وأقسم بالله لو في نيتك انك مش عايز تاكل حراممن الربا وسايبه خوفا من الله ودخلت تجارة أعلم يقيناً ان ربنا هيكرمك وفلوسك ف التجارة بإذن الله هتزيد وربنا يبارك فيها اسال الله العظيم ان يفتح لك باب تجارة من حلال يزيد فيها مالك ويبارك لك فيها وللعلم ( عمرها زكاة المال ما كانت بتنقص المال وان كنت شايف كدا فانت غلطان بالعكس دا الزكاة بتطهر المال وبتزيدة وتباركة وكلامي عن تجربة شخصية الحمد لله)
@محمدمحمد-ه5ر3ن
5 жыл бұрын
@@صدقةجارية-خ2ذ هل كل الناس ستصبح تجارا؟ ومش كل واحد ينفع فى التجارة ، وعشان تعمل فى التجارة أو أى عمل حر فأنت ستضطر لعمل أشياء كتير حرام لكى تستمر ، وعلى فكرة فى سنة من السنين حطيت كل فلوسى فى مشروع استثمار ى كانت اعلانته مغرقة البلد كلها وكانت النتيجة عملية نصب كبيرة على وعلى كتير غيرى وراحت علينا فلوسنا تحويشة العمر وماحدش فى البلد عمل لنا حاجة والنصاب الكبير أخد براءة ...الكلام سهل والواقع حاجة تانية خالص
@صدقةجارية-خ2ذ
5 жыл бұрын
@@محمدمحمد-ه5ر3ن انت تاجر بفلوسك بنفسك متخليش حد يتاجرلك بيها يعنى اكبر مثال قدامك السوريين دخلوا مصر وفتحوا مطاعم ومعارض وما شاء الله عليهم يعنى انت مثلا متعرفش تفتح مطعم حتى تاخد المكان ايجار؟.؟ مشكلتنا في الكسل والله وعدم التوكل على الله
@محمدمحمد-ه5ر3ن
5 жыл бұрын
@@صدقةجارية-خ2ذ يافندم أنا موظف اتاجر ازاى ، وبعدين قلت لحضرتك اللى بيفتح أى مشروع بيعمل حاجات كتير حرام أبسطها دفع رشاوى للعديد من الجهات والأشخاص عشان يقدر يستمر ويشتغل ؛ انت مش عايش معانا ولا أيه !!
@علىالشافعى-ط2ق
2 жыл бұрын
شيخنا العزيز كان واجب عليك انت تحترم فتوى دار الافتاء حتى لا يصير هذا الاختلاف
@EbraheemFarag
Ай бұрын
لو اودعت فلوسي في بنك من بنوكم .. طبعا حلال حلال حلال .. زمن الرويبضة
@رفعتالدهيمى
5 жыл бұрын
طب ما رأيك في شركات الريان الذى كانت تضع الربح قبل وضع المال
@ahm950
6 жыл бұрын
افهم من كدة ان مرسى لما جاب وديعة من قطر للبنك المركزى نظير فائدة كان ذلك ربا. لماذا لم نسمع صوتك ايامها لعن الله الاهواء.
@mhgaweesh4677
6 жыл бұрын
الوديعه جاءت 2 مليار ورجعت لقطر 2مليار يعني بدون فواىد فاين الربا ياجاهل
@ahm950
6 жыл бұрын
@@mhgaweesh4677 شكرا على الأخلاق لو لحضرتك فاكر وتقدر تراجع وتتأكد الوديعة كانت بفائدة سنوية واتسددت بالفوائد رحم الله قوما اذا اختلفوا لم يسبوا ويلعنوا
@abomohamedabomohamed4329
6 жыл бұрын
نظف ضميرك قطر أعطت وديعة بدون فوائد وكان هذا معلا حينها ولاكن انتو تحبو اصطياد الأخطاء دائما هذا دابكم
@MrBirddreams
5 жыл бұрын
ما الفائده من التشكيك والقظف بالالفاظ
@alibaghdadi3957
5 жыл бұрын
لعنه الله عليك فاجر وكذاب
@faresaalkartali7065
3 жыл бұрын
فتوى القرضاوي في إباحة دماء المسلمين في سورية وليبيا وغيرهما حلال وفوائد البنوك حرام وايهما أشد حرمة لعنة الله على كل من باع دينه بدنياه من اجل حفنة من جاه زائف أو مال نجس
@salmashehata9740
5 жыл бұрын
نحن لا نملك الا ان نضع نقودنا في البنوك والا ستتاكل وتتلاشى، والبنوك لا تربح فقط ما تعطينا من ارباح بل اضعاف ما يعطوننا، فنحن ناخذ الجزء القليل الحلال ونترك لهم بقية الربح الحرام
@djedoubariki4780
4 жыл бұрын
Salma Shehata إن ما تأخذه أنت قليل حرام وما يأخذه البنك كثير ولا يهمك أمره أم أنك تريد للبنك أن يدخل النار إتقي الله وإن خشيت على نقودك فضعها في البنك وتخلص من الفوائد ولا تعتبرها صدقة طيبة ولا تأمل ولا ترجو منها ثواب وأرجو منها ثواب التخلص ولا ولا تضمن هذا الثواب .فقط الرجاء
@rahmatf6993
3 жыл бұрын
تصدق وستعن بالله تتكاثر اموالك بدل الحال الباطل عجب
@ابوعلي-ش4ل8ن
5 жыл бұрын
ربنايهدينا جميعا بس سؤال حضرات الشيوخ بتضع فلوسها فين حتى يكونو قدوه لنا
@هانيرجب-ق9غ
5 жыл бұрын
في فرق بين ايداع الفلوس والحساب الجاري اظن واضح
@assemmahrous8153
5 жыл бұрын
كلهم فتاوى زباله . استفتى قلبك
@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ
5 жыл бұрын
يعني لو هو بيقبل الربا تقبله انت فوق فوائد البنوك حرام ولو افتوك
@ahmadgamh8449
5 жыл бұрын
فى بنوك تركيا اصل فوايدها حلال 😂
@thinkpanzer6690
4 жыл бұрын
ههههه
@samirabuzaid7479
4 жыл бұрын
كلام الشيخ غير علمي وغير منطقي ويتكلم في الموضوع بسطحية كلام المفتي مقنع ونطمان اليه تماما
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ كمل وأوعدك تعرف ايه هو الربا ببساطة ووضوح أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها
@FatmaSayed-j1e
9 күн бұрын
الناس ظروفها وحشه ومش عارفه تستثمر اموالها يبقي البنك احسن وتاخد عاءد تعيش منه
@AhmedMohamed-tx2tb
3 жыл бұрын
لو افترضنا انها حرام و سلمنا بكده....ايه البديل اللي ممكن نستثمر فيه ....مش لازم تجيبوا الحل ؟؟...مع العلم ان مش كل الناس تقدر تتاجر او تشتغل في العقارات و الكلام ده...حل عملي
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
مش افترضنا يا استاذ هى حرام ومش اى حرام ده حرام ربنا حذر الصحابة مش انا وانت انهم إن لم يتركوا مش الربا ككل لأ ما بقى من الربا ربنا ورسوله حيحاربوهم للصحابة مش انا وانت
@ahmedaldeba444
5 жыл бұрын
اختطلط عليا الأمر فتركتها هذه هي الشبهات
@الوسيطالعمأبوعصامالوسيطةساره
5 жыл бұрын
فضيلة الشيخ لدي وديعة فى البنك.. فهل يجوز لي شراء الأضحية للعيد منها وهل يتقبلها الله مني؟". هل تعتبر فائدة أو ربا ؟ الوديعة لها حالات عديدة منها الربوية ومنها الجائزة ؛ ولكن باختصار إذا كانت الوديعة في البنك محفوظة لا تزيد ولا يحصلها منها فوائد ربوية فهذا جائز وهو مال حلال . جواب فضيلة الشيخ الدكتور محمد خير الشعال .
@mohamedmaher3272
4 жыл бұрын
البيقول ان فوائد البنوك حلال عاوز يخليها حلال ومش عاوز يقتنع انها حرام
@emmastacy7961
4 жыл бұрын
و البنوك الاسلامية حدث ولا حرج ماشاء الله
@ogamalo1
4 жыл бұрын
هو ليه مفيش شيخ يناقش الموضوع من حيث التضخم ‘وأن النقود مقياس للقيمة. فمثلا ههب انك ا‘ودعت مالك بالبنك وقام البنك بشراء اصول ‘فجأة حدث تعويم للعملة فانخفضت قيمة العملة فهل عندما يعطيني البنك مالا يكون ربا
@محسنعامر-ح6ط
5 жыл бұрын
سؤا مهم جدا من اين يتقاضي موظفي الدوله رواتبهم وخصوصا موظفي الازهر والاوقاف ارجوا الرد من شيوخنا الاجلاء
@karimhassan5564
5 жыл бұрын
يتقاضون رواتبهم من خزينة الدولة و التي مصدرها الضرائب المفروضة على الشعب و التجار ظلما و عدوانا و كذلك الضرائب المفروضة على المخامر و بيوت الدعارة المرخصة يعني العاهرة تدفع الضريبة حتى يتقاضى العالم راتبه
@abdelahelmoutawakil5448
2 жыл бұрын
ما علم هذا الأزهري بعلم الإقتصاد؟
@YoussefJIM
4 жыл бұрын
يتكلم الشيخ عن شكليات و ليس الجوهر. اذا تاجر شغل اموالي و خسر لماذا انا اتحمل الخسارة؟ ممكن كان لو اعطيتها لتاجر اخر كان كسب. و انا حين وضعتها عنده عليه هو ان يتحمل الخسارة لأن جهدي في المشروع هو تقديم المال و ليس تشغيله. و عليه مقولة ان البنك يشتغل في المكسب فقط فهي حرام باطلة.
@ahmedmansour7059
2 жыл бұрын
البنوك أياً كان البنك ..مش مؤسسة تجارية وبالتالي لا بيع وشراء لسلع ..ولا تحايل في الحرام عشان نحله من حيث قول إذا توسطت السلع فلا ربا .. حيث أنه مش مؤسسة تجارية .... ومينفعش أقول أشتري السلعة وبعدين أبيعها للعميل برضو كده بقرضه لان البنوك مش بتاجر .. وده نوع من التسلط والزحف على واقع الحياه ...والربا بيعمل الفلوس سلعة وهيه مش سلعة ..والربح لا يمكن تحديده إلا بعد العمليات المالية للعمل بعد فتره زمنيه وبالتالي الربح والخسارة لا تقدر ولا تحدد مسبقا وبالتالي فلوس بفلوس ربا ربا ..والربا بيعمل الفلوس سلعة وهيه مش سلعة... وبالتالي بتفقد وسيليتها وبالتالي بتفقد قيمتها وبالتالي التضخم تآكل الفلوس وبالتالي.... الفلوس ذاتها تضعف وبالتالي بتفقد قيمتها وبالتالي يقل الطلب عليها وبالتالي....
@mahasaad8080
3 жыл бұрын
ف ناس عامله حساب جارى ف البنوك خوفا م الربا هل عادى ولا اى ؟؟ ولكن البنك يخصم نسية سنويه ع الحساب الجارى ما هذا ؟ ف ناس بتقول اخد النسبه م البنك مقابل هذا الخصم ارجو الرد والتوضيح وجزاكم الله خيرا
@OmarAl-Shateri
8 ай бұрын
بياخذ نسبة مقابل حفظ المال لك وتنظيمه والشراء بالفيزا
@mohamedbenabderrahmane8221
4 жыл бұрын
البنك مؤسسة ولا يمكن مقارنته بالبشر لأن مهامه ينتج عنها مصاريف لا يمكن تحملها و ليس البنك أحمقا لكي يخاطر بماله بدون فائدة أو ربح يعود إليه فإقراضه خطر و إدخار أموال الناس خطر و المعاملات مع الأفراد و الهيئات و الدول خطر فمن يستطيع تحمل كل هذا مجانا و لوجه الله . لا يمكن تعطيل البنك عن حياتنا اليومية فكل شيء مرتبط به و مؤمن عنده و الله أعلم
@أحمدمصطفىالخطيب-د5ق
3 жыл бұрын
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
@moustafamohamed3659
5 жыл бұрын
الله عليك انته شيخ محترم والله يزيدك
@mohamedmohamed2280
5 жыл бұрын
والله صدعتم رؤسنا ...بلا فائدة ...ضاع وقتي...وضاعت حياتى وانا بين الخوف لان على قولكم حرام ...وضاع مالى لان اخذته للمؤمنين المسلمين ليحرموا البنوك ليشغلها ...فضاعت الفائدة وراس المال وضاعت اسرتى وانا وتحطمت...والله فتاوى ذات بلاوى ...لا للبنوك انتصرتم ولا للمفاهم الاستثمار والمضاربة والمرابحة وضحتم ولا للربا كسرتم ...والله ضعنا بينكم ..مسالة الربا مشكلة فى تعريفها ومبهما فى حقيقتها ليه ياللله .....ربنا لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا يااارب
@salamyatribi6674
Жыл бұрын
البنوك الإسلامية والبنوك العادية هي عملة واحدة دات وجهين وهي فروع لاابناك الحالية
@mohammadyousuf1559
4 жыл бұрын
الأمر الأول تعريف الربا، وتحديد الربا الذى وضعه رسول الله صل الله عليه وسلم وتوضيح التمويل البنكى أو الإيداع، الاستبداد البنكى معروف وثابت، من دون أن يكون ربا فالاستبداد البنكى حرام. نبغى خطوة خطوة حتى يظهر الحقيقة.
@abedabed1402
5 жыл бұрын
بيقولك ناس بتهيس فيه شيخ يقول الكلام ده علي كل حال هو رغي كتير وفي الاخر قال ان الفوايد البنكية ربا مع انه بعد ما صدعنا لم يعرف الربا الحق انهاسياسة لتعجيزالبلادالتي لايرضون عنها اقتصاديا والا فالفوائد البنكية حلال بلا ادني شك الا عند بعض المتاجرين بالدين او من يستمع اليهم علما بان جميع دول العالم بما فيها الدول التي يطبل لها تليمة ومن تابعه جميع الدول انتهت من هذه المناقشات التافهه ولا زلنا نحن محلك سير لاتوجد دوله في العالم لازالت تناقش هذا الموضوع الا مصر والسعوديه علما بان الرسول(ص)قال في الحديث المتفق عليه في البخاري ومسلم(لارباالافي النسيئة)ومع ذلك هم يخفونه ولا يتكلمون عنه لانه ينسف ادعاءاتهم الفارغة
@hananefati9840
5 жыл бұрын
الذين يحرمون علينا المعاملات البنكية لماذا لا يفتون للدولة لتنشأ بنوك اسلامية وتغلق البنوك الربوية لماذا لا يقومون بثورة ضدها هل المشايخ يجلسون على كرسي ويتحدثون فقط والفقير يتخبط بين الكراء والرواتب الضئيلة والحاجة أين دوركم على أرض الواقع تتحدثون فقط كرهنا كلمة حرام وحلال أنا موظفة ل11 سنة لم أستطع امتلاك بيت الى متى...؟؟؟؟ من يحرم علينا فليعطنا بعض المال لنشتري بيت أعيش فيه أنا وأبنائي....
@saidmadrid6749
5 жыл бұрын
والله عندك الحق هذي هدرة
@ahmedbasha4322
5 жыл бұрын
في بنوك إسلامية و عندك بنك فيصل الاسلامي بس اغرب شئ أن اللي مكسوا الهيئة الشرعية للبنك هما الشيخين نصر فريد واصل و علي جمعة و هما اصلا معندهمش مشاكل مع البنوك التانية
@elshamel7641
Жыл бұрын
انت عاوزاهم يحاربوا باسمك دول وظيفتهم الحلال والحرام وغير كده الفوايد لا تغطى قيمة نقص الجنيه
@alsaadclub
Жыл бұрын
لان الدولة نفسها التي أعطت الرخصة للبنوك بممارسة الربا والنصب والاحتيال كذبا وضحكا عالعقول هي نفسها تحارب الله ورسوله .. كل البنوك ربوية والتي ترفع شعار بنك إسلامي كمن يبيع الخمر ويطلب منك أن تسمي بالله قبل أن تشرب ليصبح حلالا !! تفووو 😪😪😪
@ahmadnazzal2058
Жыл бұрын
وماذا بالنسبة لتغير الاصل في دعم العملة بالذهب . بحيث انه لم يعد هناك غطاء ذهبي يدعم العملة . هل يمكن أن يكون هذا الامر سببا من الاسباب التي جعلتهم يخرجون التعاملات البنكية من دائرة الربا ؟
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها
@شروقالشمس-خ8ذ2م
5 жыл бұрын
البنك بيعطى متوسط للربح يعنى مهوش الربح كامل يعنى مرةخسارةومرةربح اكترمن الى باخده عشان كدةعمل متوسط وخلاص سواءكسبنااوخسرنا هل تفسيرى ده صحيح ام لا ارجوالرد
@merabtahamid
2 жыл бұрын
القاعدة الفقهية تقول اي قرض جر نفعا فهو ربا ولا يشترط ان يكون النفع كثير اوقايل اذاوجد ت الفائدة فهو ربا
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها لا مستمثمر ولا أى شىء
@Mohamed-sw8sj
5 жыл бұрын
هو بيقول البنك لو خسر هيديك اموالك لكن لو استثمار ف مشروع وخسر مش هتاخد اموالك يعني البنك حرام ومش استثمار لا كلام غلط البنك لو خسر مش تلاقي اموالك يعني استثمار زي اي مشروع
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها
@احمدعبدالراضي-ن7خ
2 жыл бұрын
الله ينصر دينك ياشيخ
@soadgaber1357
5 жыл бұрын
الناس الاغلبية وضعة فلوسها فى البنوك وتأخذ الفوائد لانها لا تعرف فى تجارة ولا تقدر تشارك احد مع غلو الاسعار يعملوا اية علشان مططلبات الحياة اليومية من مسكن وااكل ولبس وعلاج ومدارس الا يوجد اضطرار مش كماليات مثل قولة تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل بة لغير اللة فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم علية والناس الان فى حالات اضطرار كثيرة ولم تتكلم يا شيخ عن فوائد البنوك الاسلامية
@FatmaSayed-j1e
9 күн бұрын
من اخذ أموال الناس يريد سداده ادي الله عنه
@السماحىالسماحى-د3ض
4 жыл бұрын
البنك دايما بغير أسعار الفوائد معني كده انه حسب أرباحه بيحدد لي نصيبي من الفوائد .طب انا كده فاهم صح ولا ايه
@farhsaamalsa9200
5 жыл бұрын
للفائده ليه مايكون كل إيداع هو عقد بإجمالي الرصيد ثم يتم تفويض البنك في العقد بالمرابحه بالمال سواء مستقل أو مشاركه مع آخرين في مشروع محدد ويحدد في العقد نسبه مقابل الاداره ويعلن به المساهمين سنويا بموقف المشروع المالي وتكون اداره البنك لرأس المال مع الاستعانه بالخبراء في مجال الاستثمار المقترح بحيث لا يكون في مجال استثمار به شبهه
@اسامهالصباحي-ث3ش
5 жыл бұрын
البنك لا يستثمر الا في الاموال فقط بمعني ياخذ وديعتك ويعطيك ١٠ او١٥ بال% فايده وانا اروح اخد نفس مبلغك الذي اودعت يطلب مني البنك فايده ٢٠او٢٥بال% يرد لك قيمة فائدتك وياخذ ما تبقي . يولد المال المال . ودا ربا والله اعلم
@time981
3 жыл бұрын
طبعا فوائد البنوك حرام شرعا ..انا اعرف صديق وضع ماله فى البنك بعد عودته من رحلته وعمله فى استراليا وكانت الفواءد تقريبا ١٣٥الف جنيه واخرجه بنية إن ربنا يبعدهم عنه ..
@sammq4499
5 жыл бұрын
رجال الدين لاعلم لهم في إدارة اقتصاد الدولة، جميع صكوك العملة في العالم لم تعد ترتبط بقيمة الذهب، مجرد ورق تطبعه الدولة للتداول، وقيمة العملة تهبط بمرور الزمن، في امريكا العملة تهبط ٣% كل سنة، والبنك في احسن الحالات يعطي فائدة لا تتجاوز ٢.٤% وهي قابلة للهبوط في اي وقت وبدون اي إخطار، يعني لازال البنك يسرقني ٠،٠٦% كل سنة حتى بعد إظافة الفوائد.
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
وده ماله ومال ان الربا حلال او حرام اقلب فلوسك دهب لو عايز ترضى ربنا
@Knowledge_Keys-1006
4 жыл бұрын
ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا ربا الا في النسيئه ،،ممكن شرح الحديث وربطه بالموضوع
@hans-fo2fz
4 жыл бұрын
ليش حرام هم يقولون هات فلوسك نشتغل فيها ونعطيك ربح شهر او اسبوعي او سنوي هم يشغلون فلوسي ويستفادو وانا استفيد ليش تحرموا عالناس ارزاقها وهي بيد اشهاص ثانين هم يقولون هات فلوسم ونضمن نرجعها وفوقها ارباح تتحدد وشروط ثانيه خذا العلم من ناس تقرا وتستفيد
@burhanhariri8470
5 ай бұрын
البنوك تمول معامل الخمور ومعامل السجائر .كيف يكون استثمار حلال
@ازهارالربيع-ظ3ي
5 жыл бұрын
نعم رباه الفلوس البنك الا يقرضوها ببلاش بيعملوا مشاريع ربا.طيب ونكمل مصرف الشهر منين ربا.ربا بدل مانتسول
@الماجديالماجدي-ي1خ
5 жыл бұрын
الله غالب
@azizrasheed3366
5 жыл бұрын
لم يتفق المسلمون على امر بعد موت الرسول . لذا قتل بعضهم بعضا . اليوم ليس افضل من الامس لايتفق المسلمون على فتوى . انظر ماذا قال بحق طنطاوي هذا الذي ياكل لحم اخيه ميتا فيقول بسبب الحالة الاقتصادية للدولة احتاجوا الى فتوى فافتى طنطاوي !!!!
@mahmoudkamal4585
10 ай бұрын
يوجد رئي فقهي معتبر من الظاهريه بأن الربا في ٦ أصناف فقط التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنائن عليه خرج الفلوس الورقيه من هذا والله اعلم
@osamanour7600
4 жыл бұрын
طيب نعمل ايه يا شيخ ، معايا مليون جنيه ومابفهمش في التجاره ، اخليهم بالبيت لما يخلصو ، ولا اعطيهم ل واحد يستثمرهم وياكلهم في الاخر ، ولا اعمل ايه أرجو الحل..
@rahmatf6993
3 жыл бұрын
اتقي الله الذي اكرمك يكرمك بدل تمسكن لتحليل الكباير
@laghzanajia1716
4 жыл бұрын
كل هذا غير مقنع لان يجب أولًا تعريف الربا لان تعاملاتنا مع الابناء ليست كلها ربا
@Tanweer.77
7 ай бұрын
الشيخ عصاك لم يعطي كل الآراء فوائد البنوك تدخل تحت ربا الفضل وهو موضع خلاف فهناك ٨ من اكابر الصحابة يحلونه منهم ابن عباس وقوله (لا ربا الا ربا النسيئة ) وغيره من الصحابة انا مع التحريم على فكرة حسب مذهبي الشافعي لكن أرى ان هذا مذهب آخر لأن كلام الصحابة معتبر مهما كان فأرجوا من الشيخ في المرة القادمة ان يبين الرأي الاخر واول من احل ربا الفضل ليس سيد طنطاوي بل الصحابة من رواية البخاري وشكرا❤
@IbrahimAhmed-xn7td
5 жыл бұрын
هوه انت دارس ايه اصلا وهل انت داخل مصر ولاخارجها اتقي الله وقل ما يرضي المولي ولاتخوض في أعراض احد لأن ليس هذا دين بل أهواء لأشخاص مثال لو عندك ١٠٠الف هتوضعهم في البيت ولاالبنك أيهما اءمن لك اتقي آلله وقل ما يرضي الله غدا ترجع مصر وتغير اقوالك ههههههه وانتم كدا بتعملوابلبله
@shaimamohamed2925
5 жыл бұрын
انا انسانه مطلقه وعندي اولاد ‘وليس لي عائد غير فوائد بنكيه من وديعه في احد البنوك بالعقل كده استثمر فلوسي مع مين ومفيش امان في اي حد ولا اسحب من الفلوس لاحد ما تخلص وبعد كده اشحت وامد ايدي واتزل ايه الحل بالله عليك
@أحمدحسن-خ6ث2ت
5 жыл бұрын
الضرورات تبيح المحذورات والضروره تقدر بقدرها فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه
@هناءمحمد-ج1ب
5 жыл бұрын
اعتقد حضرتك حاله خاصه يجوز لحضرتك لظروف
@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ
5 жыл бұрын
فيه بنوك اسلاميه
@okabfadi5077
5 жыл бұрын
يابنت الحلال اذا بدك تردي عالشيوخ اللي عايشين من ورا الفتاوي بتموتي من الجوع. شودخل الربا بالبنوك. تخيلي بالعصر الحالي اذا مافي بنوك بتنهار كل الدول. بعدين بيحرموا البنوك وبيحللو البنوك الإسلاميه وهنه اكبر حراميه
@hananefati9840
5 жыл бұрын
@@okabfadi5077 لي راهم يحرمو الفوائد والمعاملات البنكية يعطونا بعض المال لكي نعيش ونطعم أطفالنا ونسكن بدل الايجار ونتعالج....
@dr.alaabaiumy2028
5 жыл бұрын
ياشيخ عصام هوة حضرتك لسة بتتكلم عن أنظمة العصور الوسطى دلوقتي المشاريع الإستثمارية التي تقوم بها البنوك محسوبة بدراسات جدوى مسبقة ومضمونة الربح وهم يعرفون تماما ماهي نسبة الربح دة شيء الشيء اخر هل المستثمر في البنك يفرض على البنك نسبة طبعا لأ .. هل المستثمر ماله في البنك مسلف البنك لأن البنك في ضائقة مالية ثم بيستغل البنك طبعا لأ .. إذا لايوجد ضرر مطلقا في هذه العلاقة ونحن نعطي أموالنا للبنوك لإستثمارها في إيه مايخصناش البنك المسئول عن ذلك أمام نفسه وأمام الله المهم أنا حاطط فلوسي من أجل أيه؟ الإستثمار وأغلب البنوك بنوك حكومية أي الدولة يعني الحاكم يعطي فائدة ٥ أو ١٠ أو ١٥ هذا أمر يرجع للبنك ولا توجد أي شيء يقول أن هناك ضرر واقع مني على البنك كفرض نسبة على أموالي المستثمرة .. ٱن الأوان لكي نفهم طبيعة البنوك وطريقة عملها بقة .. وعلينا أن نذكر بحديث رسولنا الكريم أنه " لا ربا إلا في النسيئة "
@Mohamed-sw8sj
5 жыл бұрын
يعني حرام ولا حلال
@sango775
3 жыл бұрын
ربا الحرام هو انك تقترض للاستهلاك بالتاكيد سيودي بك ذلك للهاوية ولكن ليست كما في الماضي تصبح عبدا للدائن ولكن في عصرنا الحالي ربما يحجز على ما تملك ولكن تمويل المشاريع ليس ربا انتوا بذلك تخنقون الناس
@Eman-jn2cb
4 жыл бұрын
انا ارملة وما اعرفش استثمر فلوسى تحب انحرف ويبقى ذنبى ف رقبتك ؟ ارباح الشهادات دى بنجيب بيها اساسيات الحياه يامحترم ولا اللى ايده ف الميه مش زى اللى ايده ف النار ولا نشحت من الناس
@FatmaSayed-j1e
9 күн бұрын
فيصل كويس ومش حرام بس قليل
@mohamedatallah7845
5 жыл бұрын
أفتي مجمع البحوث الإسلامية في سنه ٢٠٠٢ بأن الفوائد البنكيه حلال ويجوز للمسلمين إيداع الأموال في البنوك وأخذ أرباح محدده النسبه دور هتلاقي الفتوي بتفاصيلها وشروحها
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
مسيلمة الكذاب برضه كان فيه ناس أفتت ليه انه نبى على فكرة ولو دورت حتلاقى مجامع فقهية كتيره حرمت فوائد البنوك لكن كون شيخ متعين بواسطة الحكومة يفتيلك وانت تعتبره فتوى يبىقى قابل ربنا
@محمد-س1ش9ه
5 жыл бұрын
بعض المحللين للقروض افترضوا ان الفاءده عبارة عن رواتب اداره وسيستم وتغير القيمه الشراءيه من وقت لاخر ارجو الرد
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
ما هو الربا؟ الموضوع بسيط أفضل وأقصر تعريف للربا (الربا هو إيجار الأموال) يسمح الله تعالى لنا بتأجير شقة سيارة وحتى الملابس أى شىء عينى ... الخ لكن الله تعالى حرم إيجار الأموال وهو ما يحدث مع البنك أيا كانت مسمياته يذهب المودع "المؤجر" الى البنك ويسأل كم قيمة الايجار لمدة عام مثلا ويقارن "قيمة الإيجار" بين بنك وآخر ثم يضع أمواله فى البنك الذى يعطية أعلى قيمة "إيجار" والبنك لا يشارك ولا يفعل اى شىء سوى أنه: سيؤجر أموالك الى آخر ويأخذ الفرق وهذا هو عين الربا ليس فقط ولكن طبقا لقواعد البنوك يمكنه تأجير أموال ليست بحوزته بالأساس وتظهر أموال وهمية فى الأسواق وهو أحد أكبر أسباب ظهور التضخم وسقوط البنوك أيضا كما نقرأ كل فترة الرد على الكذبة الأولى: البنك مفوض منك فى استثمار أموال أولا : لأن البنك لا يستثمر فى شىء وممنوع عليه ذلك بالأساس طبقا لقوانين البنك المركزى ثانيا : لو فرضنا جدلا أن تأجيره للأموال هو استثمار فأنت تفوضه فى استثمار اأموالك بدون أى ضوابط شرعية مثلا يمول محل بيع خمور أو فندق فيه صالة قمار وبار وحمام سباحة فيه من العرى ما يعلمه الجميع والخمر تقدم فى كل مكان فى الفندق ولا تنس أنه يستقبل راقصات عاريات فى كل مكان فى الفندق أستقابل الله تعالى بأنك ساعدت فى تمويل ذلك؟ ثالثا : من يمول أى شخص كان أو أى شركة كانت ألا تسأل عن المشاريع التى سيمولها والعائد منها؟ هذا لا يحدث لأنك تبحث عن أعلى قيمة إيجارية فقط تسأل هنا وهناك كم سآخذ (إيجارا) لأموالى ولا يهمنى أى شىء واذا خسر البنك ستطلب أموالك واذا كسب البنك ارباح مضاعفة فليس لك فى الزيادة شىء أنت لك فقط قيمة الايجار المتفق عليها رابعا : هل لك أى حق فى الاطلاع على الحسابات لتعرف نتيجة الاستثمار المزعوم؟ لا بل لو دخلت البنك بعد ميعاد الاغلاق بدقيقة فلن يسمحوا لك بدخول البنك أليس كذلك؟ أنت تقف فى الطابور لتأخذ ايجارك وفقط كما لو أنك تؤجر محل تجارى لو خسر المستأجر فلك ايجارك واذا كسب أضعاف أضعاف الايجار فهذا رزقه ليس لك فيه شىء وليس لك أن تطلع بالأساس على حساباته خامسا : اذا وضعت أموالك يتاح لك فى بعض الأوعية الادخارية أنك تأخذ أرباحك كل ثلاثة أشهر فلو فرضنا أن أموالك وضعت فى تمويل شىء حلال مثل مصنع سيعمل به كثير من المحتاجين للعمل فهل بعد ثلاثة أشهر تم إنشاء المصنع وبدأ الأنتاج ثم باع فى الأسواق ثم حقق أرباحا وأنت تأخذ من تلك الأرباح؟؟؟ هل هناك عقل يقبل ذلك؟ وهكذا فكذبة أنك تستثمر مع البنك أو أنك تفوضه فى الاستثمار هذه فكرة باطلة شكلا وموضوعا أنت لست سوى مؤجر للمال وهو لا يستثمر هو يؤجر أموالك والفارق هو أرباحه وهو دوره ووظيفته الأساسية التى يقوم عليها
@fggkf1753
3 жыл бұрын
حلال للبنوك المصريه فقط
@نورالدينجيلي
4 жыл бұрын
لكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون .اي زيادة فوق اي قرض او دين فهي حرام
@minou8073
5 жыл бұрын
ان البنك اذا نجح يعطيك فوائد و إذا افلس البنك فإنك تخسر أموالك أيضا ، اَي احتمال الربح واحتمال الخسارة فأين المانع ؟
@karimmuhammadsaad8162
5 жыл бұрын
لا حضرتك يا فندم و تبين منها ... البنك المركزي هيدفع مكانه لأنه تحت رعايا البنك المركزي
@mommad26
5 жыл бұрын
مبتخسرش فلوسك حت لو خسر البنك
@muhammadmooner2299
5 жыл бұрын
المكسب والخسارة لابد أن تكون بالنسبة الصحيحة بعد الإتفاق بين الطرفين
@zineb7981
Жыл бұрын
ارجعوا الى العالم المغربي الدكتور محمد طلال الحلو
@johntaylor-cm8ce
4 жыл бұрын
اذا اخذنا الفوائد واعطيناها لفقير ماحكمها..جزاكم الله خير
@apohmzaapohmza3131
4 жыл бұрын
لو ثبت انها حرام فلا يجوز التصدق بها من باب ان الله طيباً لا يقبل إلا طيباً. والله أعلم
@ahmedyassine7837
2 жыл бұрын
قال العلماء تعطيها للفقير ليس بنية الصدقة ولكن بنية التخلص منها ولا تبقى في ذمتك
@salymohamed7711
10 ай бұрын
@@ahmedyassine7837 يعني مش هتتحسب صدقة
@عموحسين-خ4ج
5 жыл бұрын
أنا يهمنى رائ الدين واهم واحد بأخذ بكلامه الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه اى واحد فى التعليقات بيفتى وخلاص ويحلل لنفسه واحد يقولك ولا واحده اعمل ايه الدنيا مش امان وممكن الفلوس تخلص واشحت واجوع أنا وعيالى على أساس أن حضرتك بترزقهم طيب هتعملو ايه لو مثلا البنوك فلست ولا سعر العملة وقع ولا نصيبة جت واخدت أموالكم اتقو الله وبلاش تمشو وراء هواكم لو كل واحد وضع فلوسه فى البنوك ونام البلد حلها هيقف ومش هيبقا فيه مشاريع والبنك نفسه مش هيقدر يديك جنية واحد
@nanyglal1
3 жыл бұрын
اليس البنك تابع للدولة اليس البنك يبيع ويشترى ويشارك فى عقارات ومولدات سيارات ومزارع ومنها قناة السويس يعنى البنك بالنيابة عن العملاء هذا اثاث
@allaalla8421
3 жыл бұрын
بل هي ربا و غصب عنك ربا
@fathimahmoud8665
5 жыл бұрын
والله أيام الريان كان فيه شيخ مشهور لا اتذكر اسمه الآن وكان بيحرم وضع الفلوس فى الريان فى التليفزيون ولما اتمسك الريان واتحبس قالو إللى له فلوس يجى ياخدها بس بضاعه فرحت آخد بفلوسى بضاعه تليفزيون وملابس الخ وكان مبلغ بسيط لكن المفاجأة انى وجدت الشيخ إللى كان بيحرم موجود وبياخد بضاعة هو كمان بس عربية وأجهزة كهربية يعنى كان له فلوس كتير
@ahmedhegazy699
4 жыл бұрын
fathi mahmoud مشهور وفي التلفزيون ومش فاكر اسمه؟
@abdelfattahsaleh777
4 жыл бұрын
اللي معاه مبلغ وليس لدية فكرة عن اية مشروعات يعمل اية غير ايداعه/ استثماره في احدي البنوك
@اماحمدجمعه-ل6ف
2 ай бұрын
الطيب التعامل مع بنك فيصل الاسلامي حلال ولا حرام ارجو الافاده
@khamisismael3245
5 жыл бұрын
والله انتم حيرتونا الشيخ الطنطاوى فسر القران الكريم معنى ذلك انه راجل علم واباح الفائده على ايداع الفلوس فى البنك والشيخ الشعراوى العلامه الزى يفسر القران افاد ان الفوايد حرام .......يتاس انا مش عارف اعمل ايه معاشى على قدى وباخذ فوايد من ايداع مبلغ فى البنك لكننى خايف ان تكون هذه المبالغ ربويه اعمل ايه اثنان من عملاقه الفسير كل واحد بيمشى فى اتجاه عكس الاخر
@ayaabden6670
5 жыл бұрын
والله انا كمان م عارفة وتايهة مع ان فوايد الشهادات المفروض هعيش منها الواحد تعب
@محمودفاروق-ج1ص
5 жыл бұрын
للناس المتعرضة ع الكلام ده انا كشاب معايا مبلغ وعاوز استثمره ومافهمش ف السوق حاجة ادي البنك الفلوس يستثمرها والبنك عمره مايخسر بالعكس هل هذا حرام
@alaaamr7921
4 жыл бұрын
سيبك منهم دول شويه كذابين . الاستثمار حلال ومالوش علاقه بالربا
@Eman-jn2cb
4 жыл бұрын
والارملة تستثمر فلوسها ف البنك ولا تنحرف
@Eman-jn2cb
4 жыл бұрын
حتى لو فرضنا انه ربا فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه
@Eman-jn2cb
4 жыл бұрын
مرتباتكم كام ياللى بتقولوا ربا
@AL7OWAYNE
Жыл бұрын
أيوه حرام لأنك لم تعط المال للينك ليسثمرة البنك بيأجر اموالك وبيديك ايجار لمالك مفيش اى استثمار فى الحدوتة دى
@ahmedmansour7059
2 жыл бұрын
مهمة البنوك مش تجاره مهامها أمور تانيه خالص 👌 الربا بيعمل الفلوس سلعة وهيه مش سلعة ومتى تصبح سلعة ؟ تصبح غاية ....البنوك بتعمل كده..👌 أياً كان البنك ..مش مؤسسة تجارية وبالتالي لا بيع وشراء لسلع ..ولا تحايل في الحرام عشان نحله من حيث قول إذا توسطت السلع فلا ربا .. حيث أنه مش مؤسسة تجارية .... ومينفعش أقول أشتري السلعة وبعدين أبيعها للعميل برضو كده بقرضه لان البنوك مش بتاجر .. وده نوع من التسلط والزحف على واقع الحياه ...والربا بيعمل الفلوس سلعة وهيه مش سلعة ..والربح لا يمكن تحديده إلا بعد العمليات المالية للعمل بعد فتره زمنيه وبالتالي الربح والخسارة لا تقدر ولا تحدد مسبقا وبالتالي فلوس بفلوس ربا ربا ..والربا بيعمل الفلوس سلعة وهيه مش سلعة... وبالتالي بتفقد وسيليتها وبالتالي بتفقد قيمتها وبالتالي التضخم تآكل الفلوس وبالتالي.... الفلوس ذاتها تضعف وبالتالي بتفقد قيمتها وبالتالي يقل الطلب عليها وبالتالي....
@toptop-tw1eg
2 жыл бұрын
خالد الجندي غلط ولم يفهم يشرح كلام ابن القيم فقصد ابن القيم ان رباىالفضل محرم بذاته واصله ولكن للاستغراب من كيف يحرم الله بيع كيلوين تمر او ذهب رديء ب كيلوا تمر او ذهب جيد الجودة طبيعي تستوجب التفاضل ومع ذلك حرمها الاسلام كيف هذا لحكمة يعلمها الله فاراد ابن القيم ان يبرر فتوسع في العبارة اجتهادا منه انه لعلة ما يؤدي اليه من ربا النسيئة وهذا توسع قد يفهم غلط عند المتاخرين وكأن ربا الفضل ليست فيه نصوص في تحريمه لذاته وكانه سد للذرئع ربا النسيئة وهذا الفهم من المتاخرين غلط ولو اقتصر لفظ سد الذرائع بتحريم المباحات عندما تؤدي لحرام كان اسلم فسد والذريعة عند علماء الأصول هي ما يُتوصل به إلى الشيء الممنوع المشتمل على مفسدة وبالتالي الذريعة عبارة عن أمر غير ممنوع لنفسه يخاف من ارتكابه الوقوع في ممنوع. فلا ينبغي ان يقال في المحرم الاصلي بالنصوص محرم سد للذرائع فيوهم انه في اصله ليس بحرام. فربا الفضل محرم لذاته تحريما قطعيا واضحا وهذا يعلمه ابن القيم وجميع المذاهب الاربعة لصراحة النصوص في تحريم التفاضل في الاصناف الربوية وهي الذهب والفضة والشعير والبر والتمر والملح ولكن قصد ابن القيم بيان الحكمة وان ربا الفضل وسيلة للنسيئة وفي نظري لا داعي لتبرير الحكمة في منع التفاضل مع الردي والجيد ولكن توسع رحمه الله فاوهم لدي المتاخرين وانصاف المتعالمين كالجندي عدم تحريم ربا الفضل بذاته مع ان الاحاديث صريحة واشد واكثر من ربا النسيئة نفسه حيث قال الرسول ( اوه عين الربا) لمجرد التفاضل بشراء ردي كثير بجيد اقل وبدون نسيئة وانما قصد ابن القيم كمن يقول لماذا حرم الله النظر المحرم فيقال وسيلة وسد للذريعة الوقوع في الزنا او العورات ولا داعي لقول ذلك ونحوها من العبارات التي تضعف المحرمات ةالاصلية... لانه يوهم الجهلة ان تحريم النظر ليس لذاته ولا جاءت فيه نصوص وهو بالعكس محرم تحريما اصليا بايات واحاديث لا حصر لها في طلب غض البصر وعدم النظر والاستاذان فهو محرم بذاته لكن لما توسعت العبارة لبيان الحكمة وانه وسيلة لكبيرة اعظم وهي الزنا افهم لدي الجهلة انه ليس محرم لذاته وانما لسدالذرائع لبيان الحكمة.. وهكذا فالنظر محرم اصلي بذاته ولو لم يؤدي للزنا وهكذا هو ربا الفضل عين الربا ومحرم لذاته لنصوص لا تحصر ولما اشترى بعض الصحابة الصاعين من التمر بثلاثة آصاع من التمر؛ أنكر عليه النبي ﷺ وقال: أوه -أي- عين الربا، مع أن الصاعين أفضل من الثلاثة؛ لأنه تمر طيب، لكن أنكر عليه النبي ﷺ قال: عين الربا لا تفعل، بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبًا يعني تمرًا طيبًا.
Пікірлер: 431