بارك الله فيك. في زمننا هذا، أرى أنه يجب التشجيع على التعدد لأنه فيه منفعة كبيرة للبلاد. أعداء الدين يحاربون الزواج و يشجعون على الزنا.
@ftmanafm949
18 күн бұрын
حديث طلب الطلاق للمرأة دون بأس ضعيف
@HarounHicham
14 күн бұрын
أيُّمَا امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا في غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2226 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@abdessamad9824
21 күн бұрын
اللهم انصر اخواننا المسلمين في غزة وفي كل مكان
@unes8307
21 күн бұрын
بارك الله فيك شيخنا و في جهودكم للتصدي للشيوخ الكيوت
@hislam9181
20 күн бұрын
جزاكم الله الف الف خير … النسوان والرجال ما رح يحسو باهمية التعدد غير لما تصير عندهم بنات عوانس تجاوزو التلاتين والاربعين ..
@mohmdnasser3692
20 күн бұрын
كان من المفترض أن يشجع عليه ويحسن من صورته في ظل عدم تقصير أعداء الإسلام بتشويه كل ما له علاقة بالدين مثل التعدد والزواج المبكر كمثال.
@علا-ف5ق
17 күн бұрын
خذها قاعدة الاعلام السعودي هو وعاء لكل ماهو معاد للاسلام ولذلك انا لااتابع اي بودكاست سعودي ((انتبهوا)) وانا من السعودية
@ftmanafm949
18 күн бұрын
طبعا التعدد مباح و لكن حديث ايما امرأة ضعيف و اي رجل تزوج بامراة صالحة و جميلة فطلقها ليس عليه اثم وكذلك ان طلبت المراك الطلاق بدون سبب
@Kenza823
14 күн бұрын
اذا كنت شخص مزواج وتحب التعدد ومشعوط على التعدد لمذا تستاء اذا سمعت من الاخرين بان التعدد ليس القاعدة ولكنه استثناء
@slimasylk
20 күн бұрын
بارك الله فيك أستاذي الفاضل لقد أجبت ووفيت. نطلب الله سبحانه وتعالى أن يهديهم وأن يبعدهم عن المنابر. يقومون مقام الشيطان في حث الناس على عدم التعدد والمساهمة بشكل غير مباشر في نشر الزنى والعلاقات. فليحذر الجميع من أفكارهم الملغومة. خارج إطار الزواج
@alialhudaithy8573
17 күн бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء في الرد على من خارب الإسلام والمسلمين ومن حرف في دين الله من الأطباء ومن يزعم انه من المربين
@fouadmashriqi6377
13 күн бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
@medman4155
20 күн бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم هذا الأخير ليس على منهاج شرعي أصلا !!!! ولو تمسح بمظهر المحافظ المتدين!!! هو مدرسة غربية مدبلجة بزي خليجي.
@علا-ف5ق
17 күн бұрын
هو دكتور في مستشفى وليس فقية هذا طارق الحبيب الاعلام ا لسعودي يستخدم المشاهير المغفلين عن عمد او جهل لحرب الاسلام
@kdj149
17 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الان الامة في محنة كبيرة وغزة تباد من طرف الصهاينة والمتآمرين من عرب ومسلمين اين انتم من الجهاد في سبيل الله يا اهل العلم والمعرفة فعلا يجب ان تخجلوا من أنفسكم لانكم تشبهوا انفسكم بالنبي عليه افضل الصلاة والسلام لا حول ولاقوة الابالله مغربية عاشقة فلسطين
@Rajaa-i6l
15 күн бұрын
@@kdj149 حبيبتي الجهاد يعني الموت يعني الاخرة وهؤلاء الاشباه همهم السهل و الدنيا و الامور السطحية
@د.أرمز
12 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@Pragmaways
20 күн бұрын
اعداء الفطرة. شوهو عقل الرجل حتى صار هجينا طائعا.. يرضي زوجته و يغضب الله بالخيانة و اطلاق البصر
@almahdiaboussalam3012
21 күн бұрын
السلام عليكم ،إن لم تخني الذاكرة فالرسول صلاة الله عليه وسلم لم يتزوج على أمنا خديجة بل تزوج بعدها،بعد وفاتها بسنتين أو أكثر
@Talib_koo
21 күн бұрын
تزوج في نفس سنة وفاتها صلى الله عليه وسلم.
@oceanwide4451
21 күн бұрын
و لم تكن آية التعدد قد نزلت كما أشار الدكتور. كما أن ظروف الدعوة و حصار قريش ووو... كانت قاسية .
@mohmdnasser3692
20 күн бұрын
أحياناً عدم التعدد قد يكون له اعتبارات خصوصاً أنه هو أمر مباح وليس واجب، لكن بنفس الوقت يجب أن لا يتم تشويه موضوع التعدد واللمز فيه. هذا المقصد.
@Semo_A
19 күн бұрын
@@oceanwide4451 آية التعدد جاءت محددة له وليس مشرعة ..وإلا فالتعدد شائع قبل الإسلام ..يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان لديه الخياران يعدد أثناء زواجه بأمنا خديجة رضي الله عنها والتي امتدت إلى 15 سنة قبل البعثة
@Rajaa-i6l
19 күн бұрын
@@oceanwide4451هه التعدد موجود قبل الاسلام
@fatimahabibi6495
16 күн бұрын
الذي لديه قذرة التعدد فاليتزوج بالرملة ولديها ابناء هذا هو التعدد الساليم وهذا هو الدين الاسلامي
@AKATSUKIxSAMA
9 күн бұрын
يتزوج اللي يحب ارملة او بكر لو يحدد في شرع نوع معين من نساء
@eamonadam7395
14 күн бұрын
بارك الله فيك الدين ما شرعه الله تعالى وليس أهواء المفكرين الكيوت وأصحاب التعليقات المعارضة بدون علم …..
@TopInfoES
20 күн бұрын
بارك الله فيك و في أعمالك. جزاك الله خيراً
@fatimahabibi6495
16 күн бұрын
المشاكل ما بعد التعدد عندما يكون الابناء والمشاحنات بين ابناء الزوجة الاولى والزوجة الثانية على العدل بينهم ومصارفهم واحتياجاتهم لدى لا يجب ان يكون الزوجي اناني ويسعى دئما لحتياجته الجنسية والعاطفية وينسى ما لديه وما عليه اتجاه ابنائه
@BNMUAMMAR
21 күн бұрын
جزاك الله خير وبارك الله فيك
@gashaaa1760
21 күн бұрын
يوم عن يوم اعتقد ان العزوف عن الزواج و التعفف هو افضل و اجمل حل ممكن احد يعيشه تحتاج فقط لمال و القدره على السفر و التجوال كما اني اتصور ان كره النساء للتعدد امر جدا قديم لا علاقه له بهذا الزمن و لهذا يطلق على الزوجه الثانيه ضُرة ايضا اتصور ان لا علاقة بالسعاده و الزواج ممكن تتزوج واحده و ترتاح و ممكن تتزوج واحده و تعاني ممكن تعدد و ترتاح و ممكن العكس .... و العوض في الجنه بإذن الله
@essa200911
21 күн бұрын
جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ، قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهِم، فَقالَ: أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5063 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ملاحظه:- كلمة "النساء" ليس لها مفرد
@newreverts5394
20 күн бұрын
أصدق كلمات مسكنات المتوحد تسكين الحرمان
@عبدالحكيمالربيعي-م6ج
20 күн бұрын
بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين الصوت ضعيف
@ابوضياءالمغربي-ه1ح
21 күн бұрын
جزاك الله خيرا.
@fjyuyhuuygyrhyfh8968
20 күн бұрын
شكرا جزيلا على التوضيح
@aissamaryam1907
21 күн бұрын
لانها من الكمل من النساء ايضا الى جانب خديجة ولم يذكر عن عائشة انها من الكمل من النساء رضي الله عنهن
@Rajaa-i6l
19 күн бұрын
التعدد شرع الله و لا خلاف فيه و اللي عنده الاستطاعة يعدد يعدد فين المشكل ديالكم دابا ؟؟ شكون غيهضر فيكم على الجهاد اللي هو فرض ؟؟حتى واحد فيكم مامسوق لهاذ الفرض خصوصا خوتكم كيتقتلو في غزة و السودان علاش ميكين على الجهاد 😅 كتخافو من الحكومات وكتخافو من الموت وكتحلو فمكم غير في امور الدنيا
@Rayka96
20 күн бұрын
لا فض فوك
@ahmedkhadija4955
19 күн бұрын
طيب تعدد حلال هل فيه العدل
@Crazyquestions24
20 күн бұрын
بوركت
@rihabelidrissi6694
10 күн бұрын
نعم، لن يعجبك كلامه لانك معدد،.......تزوجت الاولى وانت صغير كما انك لم تكن ناضجا بما يكفي فتزوجت الثانية عن اختيار ناضج،ولم تعد الاولى مالئة لعينك،.......تحب نفسك لا اقل لا اكثر......،لايجوز الطلاق والخلع جائز ،فتبقى صاحبة المال دائما هي المخيرة،لا المغلوبة عن امرها
@aissamaryam1907
21 күн бұрын
وايضا فاطمة لا تضار
@علا-ف5ق
17 күн бұрын
اولا يجيب ان تعرفي سياق القصة / ولاتؤلفي قصة من راسك واذا التعدد مو عاجبك اذن لاتشاركينا اعياد المسلمين
@يزيدزاوواز
21 күн бұрын
التعدد لا يليق بكل الرجال هو حلال ومستباح وليس فرض اما بخصوص عدم جواز للمراة طلب الطلاق فأضنك مخطىء فقد تتحول الزوجة الصالحة الى سيئة بسبب غيرتها وهنا طلاقها احسن من اتبقى مع زوج كرهته بسبب زواجه وهاته النفسيات تختلف لايمكنك ان تضع كل النساء في قالب واحد
@slimasylk
20 күн бұрын
@@يزيدزاوواز إجابة الأستاذ كانت من منظور إسلامي محض وأنت قلت "رأيك" في الموضوع ورأي الناس لا يعتد به. الطلاق في الإسلام ليس كما يظن البعض، لا يجوز الطلاق في الإسلام إلا بعذر شرعي نقطة على السطر. حتى ولو كره الرجل أو المرأة شريك الحياة فلا يجوز الطلاق.
@slimasylk
20 күн бұрын
@@يزيدزاوواز وهذا من بين أسباب إنتشار الطلاق في المجتمع. لأن المسلمين مع الأسف الشديد تبنوا الزواج والطلاق المدني المحض بل ويحفظون عن ظهر قلب أحكامه التي سنها الإنسان الضعيف ورموا من ورائهم الأحكام الشرعية التي أنزالها الله سبحانه وتعالى.
@douasidgy1047
20 күн бұрын
@@slimasylkمن قال لك أن إذا كره الشريك الشريك الاخر يحرم الطلاق ؟ و ماذا عن قول النبي ﷺ لثابت بن قيس لما أبغضته زوجته وطلبت فراقه وسمحت برد حديقته إليه: اقبل الحديقة وطلقها تطليقة[1] رواه البخاري في صحيحه،
@slimasylk
20 күн бұрын
@@douasidgy1047 أكتب الحديث كاملا ولا تكذب فمن فعل ذلك فليتبوأ مقعده من النار. أما الحديث فقالت فيه: ما أعاتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام. وكفاك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطلاق لكي تقتنعي حيث قال: أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة. بمعنى يجب أن يكون السبب شرعيا لطلب الطلاق أما غير ذلك فلا تلومن إلا نفسها ونفس الشيء بالنسبة للرجل لا يجوز له تطليق زوجته بدون سبب شرعي.
@douasidgy1047
20 күн бұрын
@@slimasylk لقد اتهمتني ولكن أنا لن افعل ما فعلت و سأتركك الي الله ، اما بالنسبه للحديث فمأخوذ من موقع بن باز رحمه الله ،،، و خذ شرحه لتعلم ما تقول وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ امرَأةَ ثابِتِ بنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عنه -واسمُها جميلةُ بنتُ أُبَيِّ ابنِ سَلُولَ رَضِيَ اللهُ عنها- أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبرَتْه أنَّها لا تَعيبُ على زوِجها ثابِتِ بْنِ قَيْسٍ بشَيءٍ يَنقُصُه مِن جِهةِ دِينِه أو من جِهةِ خُلُقِه، ولكنَّها تَكْرَهُ الكُفرَ في الإسْلامِ. والمَعنى: أنَّها تُبغِضُه لِدَمامَتِه، وَقُبْحِ صُورَتِه، وتَخْشى أنْ يُؤَدِّيَ بها هَذا النُّفورُ الطَّبيعِيُّ مِنهُ إلى كُفرانِ العَشيرِ، والتَّقصيرِ في حَقِّ الزَّوجِ، والإساءةِ إلَيه، وارتِكابِ الأفْعالِ الَّتي تُنافي الإسلامَ مِنَ الشِّقاقِ والخُصومةِ والنُّشوزِ وَنَحوِها ممَّا يُتَوَقَّعُ مِثلُه مِن الشَّابَّةِ الجَميلةِ المُبغِضةِ لِزَوْجِها أنْ تَفعَلَه. فسألها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أتَرُدِّينَ عليه حَديقَتَه؟» والمعنى: إذا كُنتِ تَكْرَهينَهُ، وَتَخشَينَ أنْ يُؤَدِّيَ بَقاؤُكِ في عِصمَتِه إلى أمرٍ مُخالِفٍ لِدينِ الإسلامِ، فَهَل تَفتَدينَ مِنهُ نَفْسَكِ بِمالٍ، فَتَرُدِّينَ عَلَيهِ بُستانَه الَّذي دَفَعَه لَكِ مَهْرًا؟ قالَتْ: نَعِمَ، أفعَلُ ذلك. فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لزَوْجِها ثابتِ بنِ قَيسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «اقْبَلِ الحَديقةَ وَطَلِّقْها تَطْليقةً».
@مريم-ب1ن5ي
20 күн бұрын
الرسول صلى الله عليه وسلم عدد لاسباب عدة . وليس من باب الشهوة.
@medman4155
20 күн бұрын
غير صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم عليه عدد حبا في النساء،كما قال زين لي من دنياكم الطيب والنساء....الحديث وكان يعجبه الحسناوات منهن، وكان يطوف على كل زوجاته ويجامعهن في ليلة واحدة!!! وفي زواجه منهن مأرب أخرى طبعا!!! علمها من علمها وجهلها من جهلها.
@مريم-ب1ن5ي
20 күн бұрын
سبحان الله التعدد ليس ضررا؟ فما بال من اصيبت بالشلل ومن فقدت عقلها ...
@medman4155
20 күн бұрын
الضرر يقاس بالشرع وليس بالهوى والعاطفة!!! تتضرر واحدة وتسعد ثلاثة أخريات ولو كان ضررا للمرأة ما شرعه الله،لكن المعضلة في العقيدة فاسدة لذى أغلب النساء في زماننا وحب التملك والسيطرة!!! لا يحق ان تتملك إمرأة رجلا والله خلقه ولتكون تحته اربع من الحرائر ولو جاز أن تتملك إمرأه رجلا لتملكته أمه يا ديقات الدين والعقل!!!
@Semo_A
19 күн бұрын
@@medman4155 من أين جئت بتشريع ان ضرر الوحدة مقبول مقابل سعادة الثلاث؟
@علا-ف5ق
17 күн бұрын
@@medman4155 انظر مبالغتهم في المهور وهي لاتتنازل قيد انملة عن دحق الرجل في تيسير الزواج
Пікірлер: 69